Mơ về giấc mơ về rút giun ra khỏi da tôi

…Nhà tù trong giấc mơ là dấu hiệu cho thấy sự cần thiết của tôn giáo nếu đó là việc giam cầm Sharia, và nếu việc bỏ tù của nhà vua cho thấy sự lo lắng và đau khổ do bị vu khống hoặc đạo đức giả . Và nhà tù vô danh là dấu hiệu của thế giới . Bỏ tù biểu thị người vợ quấy rối hoặc im lặng, và miệng lưỡi bị giam cầm, có thể chỉ ra âm mưu của kẻ thù và những lời buộc tội, mồ mả và tôn giáo, và không hành động đi lại vì bệnh tật, hoặc thiếu nghị lực, và cho thấy nghèo khó và khó chịu, và vào tù cho thấy cuộc sống lâu dài Và gặp gỡ những người thân yêu . Họ đang tù và u sầu . Và ai chọn cho mình một nhà tù thoát tội . Còn ai thấy anh ra tù thoát khỏi bệnh tật . Và nếu người tù nhìn thấy cửa nhà giam mở, anh ta đã trốn thoát . Bất cứ ai đã bỏ tù anh ta, cũng như nếu anh ta nhìn thấy trong đó một giếng trời và ánh sáng bên trong nó, hoặc anh ta thấy rằng trần nhà của nó đã bị dỡ bỏ . Và giam cầm sức khỏe của du khách và cái chết của bệnh nhân . Còn ai thấy rằng mình đang ở trong ngục của một vị vua đáng tin cậy, thì điều gì đó khó chịu ập đến, hoặc người ấy đang ở trên mây, thì hy vọng được thả, và nếu người đó thấy rằng mình đã thoát khỏi nó, thì người đó sẽ ra khỏi đó. cái miệng đó . Nếu anh ta đi du lịch, thì nhà tù bỏ bê anh ta, và nếu anh ta bị bệnh thì anh ta bị bệnh . Và người ta nói rằng : Ai thấy mình đang ở trong tù, thì đó là một phản ứng đã được đáp lại, và rời xa họ và đau khổ trước câu chuyện của Giô-sép, thì bình an cho người ấy . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ở trong một nhà tù vô danh và thoát ra khỏi nó, đó là nấm mồ của anh ta . Và bất cứ ai thấy rằng mình đã rời khỏi một nhà tù vô danh hoặc một ngôi nhà hẹp vào một không gian rộng, điều này cho thấy sự thoải mái và nhẹ nhõm . Còn ai thấy mình bị ràng buộc trong nhà mình thì người đó sẽ khá giả hoặc thấy mình ở trong gia đình mình . Còn ai thấy mình bị giam trong nhà không quen biết, thì cưới một người đàn bà hám lợi về tiền bạc và con trai . Và bất cứ ai thấy rằng mình được ghi lại và đang gặp nạn, thì người đó sẽ được cứu khỏi điều mình sợ hãi . Và ai thấy anh ta đang xây nhà tù, thì sẽ gặp một người đàn ông như một ông trùm trốn thoát, và những người trong cộng đồng đó sẽ giới thiệu anh ta một cách đáng khen ngợi . Nhà tù chỉ ra cái chết . Và có lẽ anh ta chỉ ra căn bệnh ngăn cản anh ta hành động và vươn lên, và có lẽ anh ta chỉ ra sự hư không, hoặc Địa ngục vì đó là nhà tù của những kẻ bất tuân và không tin, và nếu anh ta thấy một người chết trong tù và anh ta là một người không tin, đó là bằng chứng về Địa ngục, và nếu anh ta là một người Hồi giáo thì anh ta là một tù nhân trong Địa ngục với những tội lỗi vẫn còn trên anh ta . Và nếu một người nhìn thấy mình đang ở trong tù và anh ta đang đi du lịch trên đất liền hoặc trên tàu, đó là điều gì đó cản trở anh ta khỏi mưa, gió, kẻ thù hoặc lệnh của Sultan, và nếu anh ta không đi du lịch, anh ta đi vào một nơi mà anh ta không vâng lời Đức Chúa Trời toàn năng, chẳng hạn như một ngôi nhà không chung thủy và tà giáo hoặc một ngôi nhà ngoại tình hoặc một nhà nghiện ngập . Người cai ngục trong giấc mơ là một kẻ đào mộ ….

…Nó được thuật lại rằng Hashama nói với Ibn Sirin : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể tôi đã có một thanh kiếm rút ra trong tay tôi, và tôi đi với đỉnh của nó được đặt trên mặt đất như một người đàn ông đặt một cây gậy, vì vậy Ibn Sirin nói : Đỗ bạn có một phụ nữ mang thai? Anh ấy nói có và anh ấy nói cô ấy sinh một bé trai, Chúa muốn, và nó giống như anh ấy đã vượt qua . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói, “Tôi nhìn thấy một người đàn ông đang đứng giữa nhà thờ Hồi giáo với bàn tay của mình. ”Một thanh kiếm được rút ra đã đâm vào một tảng đá, vì vậy anh ta đã làm vỡ nó. Ibn Sirin nói rằng người đàn ông này phải là người đàn ông mà tôi đã thấy, Al-Hasan Al-Basri nói người đàn ông là anh ta và Chúa là . Ibn Sirin nói, tôi nghĩ rằng anh ấy là người đã trừu tượng hóa tôn giáo, bởi vì nhà thờ Hồi giáo biểu thị tôn giáo, rằng thanh kiếm chỉ lưỡi, và tảng đá chỉ ra trái tim của kẻ đạo đức giả, và đây là bài phát biểu thẳng thắn của anh ấy có tác dụng. vào lòng của những kẻ đạo đức giả ….

…Al-Dukhan : nỗi kinh hoàng và sự dày vò từ Chúa toàn năng và sự trừng phạt từ Sultan . Bất cứ ai nhìn thấy khói bốc ra từ cửa hàng của mình, đó sẽ là điều tốt lành và màu mỡ sau một vụ tai tiếng và kinh hoàng, và đó sẽ là của Sultan . Nếu có khói dưới một cái nồi có thịt chín trong đó, thì nó là tốt và màu mỡ và được giải phóng sau khi kinh hãi mà nó nhận được . Và ai nhìn thấy khói đã khiến anh ta lạc lối, đó là một cơn sốt đưa anh ta đi . Và bất cứ ai bị ảnh hưởng bởi sức nóng của khói, đó là một đám mây và một ảo ảnh . Củi : nói chuyện phiếm, và Aiviadh với lửa Saih cho Sultan ….

…Và bất cứ ai thấy rằng mình rời khỏi một ngôi làng, đó là điều tốt cho Đấng Toàn năng đã nói, ~ Chúa của chúng tôi đã đưa chúng tôi ra khỏi làng này những người bất công và dân của nó .~…

…Còn ai thấy mình rút gươm trên đầu mà không có ý với ai, thì sẽ giải thích địa vị cao của mình cho đến khi tên người ấy xuất hiện trên các đường chân trời, và nếu muốn dùng nó để đánh ai đó, thì sẽ giải thích rằng mình có. đã gây hại cho ai đó, sau đó anh ta tránh xa khỏi điều đó và khiến anh ta phân tâm khỏi những gì anh ta muốn anh ta làm ….

Khói thuốc Nếu bạn thấy khói trong giấc mơ, điều này báo trước rằng những nỗi sợ hãi và nghi ngờ sẽ bủa vây bạn. Nếu bạn mơ thấy khói bao trùm và ngăn cản bạn nhìn, điều này có nghĩa là bạn sẽ trở thành nạn nhân của những âm mưu và sự lừa gạt của những kẻ nguy hiểm ….

…Và bất cứ ai thấy rằng mình ra khỏi nơi giam giữ, người đó sẽ được giải thoát khỏi những gì trong đó khỏi điều bị ghét bỏ trong tôn giáo và thế gian trở nên tốt lành và tốt lành, và điều đó không tốt cho các hoàng tử ….

…Ai thấy cá từ mình ra, thì có một cô gái đến với người ấy, người ta nói rằng nếu nó ra khỏi niệu đạo của người ấy, thì đó là con gái, và nếu nó ra khỏi miệng người ấy, thì đó là lời đã nói. không thể, và nếu nó ra khỏi hậu môn của anh ta, thì không có gì tốt trong đó ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy chiếc mũ nồi của mình rơi khỏi đầu hoặc ai đó ném nó khỏi đầu mình, thì người đó sẽ bị cô lập khỏi công việc của mình, và điều đó có thể cho thấy sự mất mát của ông chủ hoặc xảy ra nạn ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã rời khỏi nhà tù và muốn trở lại trong đó, thì anh ta sẽ tránh xa khỏi thứ gì đó bị ghét bỏ, và Shaytaan đã yêu cầu anh ta cải thiện nó, và nếu anh ta vào đó, anh ta sẽ trở lại với những gì anh ta đã có của tội ác ….

…Hàng rào : Fssor thành phố D đến quyền thế và Oalleha, và điều chưa biết về nó, Fidel về Hồi giáo và khoa học và kinh Koran, tiền bạc và sự an toàn, lòng mộ đạo và cầu nguyện, và tất cả những điều đó đã ngăn cản anh ta khỏi những kẻ thù khác và tất cả các bức tường khoa học, hoặc một người vợ hoặc chồng hoặc một lá chắn hoặc thuyền trưởng hoặc cha hoặc về phía họ . Bất cứ ai nhìn thấy bức tường thành đổ nát, người cai trị nó sẽ chết hoặc anh ta bị sa thải khỏi công việc của mình, và nếu anh ta thấy nó đi bộ như một con vật đi bộ, thì người đó đang du hành ở Sultanah đến khu vực mà anh ta đã đi trong một giấc mơ . Đối với người tự xây tường thành, nhà riêng, hoặc thành phố của mình, hãy nhìn vào hoàn cảnh của anh ta, và nếu anh ta là một người cai trị bảo vệ khỏi kẻ thù của mình và ngăn chặn những điều tồi tệ nhất của đối tượng của mình, và nếu anh ta là một học giả Trong sự hiểu biết của mình, anh ta không thể sai lầm những gì đối với người khác, và nếu anh ta là một nô lệ ẩn tu, anh ta bảo tồn dân chúng bằng sự cầu xin của mình và thoát khỏi sự dụ dỗ của anh ta. Và nếu anh ta nghèo, thì anh ta sẽ được cung cấp không có gì để làm nếu không có anh ta hoặc lấy một người vợ, nếu anh ta còn độc thân, cô ấy sẽ bảo vệ anh ta và tránh khỏi sự cám dỗ của Ma quỷ thay cho anh ta . Và nếu anh ta nhìn thấy một bức tường không xác định và anh ta có một cái rãnh từ nó cho đến khi một tên trộm hoặc một con sư tử vào Medina, thì vấn đề Hồi giáo suy yếu hoặc kiến ​​thức ở nơi đó, hoặc một cái rãnh từ các trụ cột của tôn giáo là một trụ cột . Nếu đó là thứ mà anh ta thấy như thể đó là của riêng anh ta, như thể anh ta ở trong một mình anh ta, thì điều đó đã xâm nhập vào anh ta trong tôn giáo hoặc kiến ​​thức của anh ta hoặc trong tiền bạc hoặc trong áo giáp của anh ta nếu đó là trong thánh chiến, hoặc trong sự bất tuân một người cha, người mẹ, người chồng hoặc người chủ, thì người đó sẽ đến với anh ta từ tội lỗi đó . Al-Qalaa : Các lâu đài là từ họ đến Faraj, và lâu đài là vua của các vị vua, người đạt đến các vị vua từ thiện đến ác, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy như thể anh ta bước vào lâu đài của thực dưỡng và khổ hạnh trong tôn giáo của mình, và bất kỳ ai nhìn thấy lâu đài từ xa, anh ta đi từ nơi này đến nơi khác và quyền chỉ huy của anh ta được nâng cao . Và ai thấy rằng mình đã xây dựng một pháo đài : Người ấy sẽ bảo vệ sự thoát khỏi những điều bị cấm, của cải và bản thân khỏi đau khổ và nhục nhã . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã hủy hoại pháo đài, ngôi nhà của anh ta hoặc cung điện của anh ta, thì đó là sự băng hoại của tôn giáo và cuộc sống thế gian của anh ta, hoặc cái chết của vợ anh ta . Và ai nhìn thấy mình đang ở trong lâu đài, thành phố, hay pháo đài, người đó sẽ được ban phước lành, được tưởng nhớ và theo chủ nghĩa khổ hạnh trong tôn giáo của mình. Nếu anh ta nhìn thấy một người đang ngồi trong danh sách tốt, thì anh ta chuẩn bị cho anh trai, chủ tịch hoặc cha mẹ trốn thoát với anh ta . Và người ta đã nói rằng : Đồn là công sự kiên cố không ai có thể đảm đương được . Ai nhìn thấy nó từ xa, nó là một độ cao mà ông đã đề cập, củng cố âm đạo của mình, và ai nhìn thấy nó được gắn với một pháo đài từ bên trong hoặc bên ngoài nó, điều kiện của họ trong tôn giáo của họ cũng vậy . Và người ta nói rằng ai đã thấy rằng anh ta được củng cố trong lâu đài Nasr . Về dấu hiệu : ai thấy nó ở trên tháp hay ở trong đó, thì sẽ chết và chẳng ích gì trong đó, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Bất cứ nơi nào bạn chết, sự chết sẽ vượt qua bạn, và nếu bạn ở trong những tháp xây dựng . ”…

…Núi : một vị vua hoặc người cai trị tàn nhẫn, khuất phục, hoặc một người vĩ đại như một ngọn núi, độ dài, độ ngắn và độ cao của nó . Ngài dạy thế gian và những ẩn sĩ, chỉ ra những cấp bậc cao, những nơi danh giá, và những chiếc thuyền tốt, và Đức Chúa Trời Toàn năng đã tạo ra những ngọn núi làm chốt của trái đất khi nó bị xáo trộn, giống như những học giả và những vị vua, bởi vì họ nắm giữ những gì những ngọn núi thẳng đứng không giữ được, và có thể chỉ ra những mục tiêu và đòi hỏi, bởi vì kẻ lên cùng mình, không lên đâu ngoại trừ người đi lên. Bất cứ ai nhìn thấy mình trên một ngọn núi, tựa vào nó, hoặc ngồi trong bóng tối của nó, tiếp cận một người đàn ông trưởng, trở nên nổi tiếng với anh ta và trú ẩn với anh ta, hoặc như một Sultan hoặc một luật gia, một học giả tôn thờ một ẩn sĩ, vậy thì sao nếu anh ta ở trên anh ta gọi cuộc gọi đến Sunnah, tương lai của qiblah, hoặc anh ta bị ném từ cây cung trên tay Vì danh tiếng của anh ta trong nhân dân lan rộng như tiếng nói của anh ta, và sách và lệnh của anh ta được thực hiện để nơi mà những mũi tên của anh ta đã chạm tới . Và nếu kẻ nào thấy mình sợ hãi Ngài trong lúc tỉnh táo thì được an ninh, còn nếu ở trên tàu, người ấy gặp khó khăn trên biển và chướng ngại vật sẽ bị mua chuộc, thì việc đi lên trên người ấy thật là hoàn hảo , bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Tôi sẽ đi đến một ngọn núi bảo vệ tôi khỏi nước .~ Ibn Sirin cho biết : Ngọn núi lúc đó không thể sai lầm, trừ khi nó được nhìn thấy trong giấc mơ như thể nó chạy trốn từ một con tàu xuống một ngọn núi, vì nó bị hư hỏng và chết theo câu chuyện của Ibn Noah . Điều này có thể chỉ ra một người không tỉnh táo trong một con tàu hoặc một vùng biển, dựa trên sự nghịch lý của ý kiến ​​của nhóm và sự độc quyền và dị giáo, vậy nếu anh ta có quái vật của núi và con rắn của chúng, hoặc con tàu mà anh ta đã chạy trốn lên núi có một quan tòa, một vị quan tri thức, hoặc một ông hoàng duy nhất . Đối với việc leo núi, đó là nhu cầu anh ấy đang yêu cầu và điều gì đó anh ấy muốn, vì vậy anh ấy hỏi về những gì họ đang ở trong khi tỉnh táo, hoặc hy vọng của anh ấy vào công ty của Sultan hoặc một nhà khoa học, hoặc đứng lên chống lại họ cần hoặc trong một cuộc hành trình trên đất liền và những thứ tương tự . Và nếu việc đi lên của anh ta giống như leo núi, cầu thang, hoặc một con đường an toàn, thì tất cả gia đình anh ta sẽ dễ dàng đối với anh ta, và mọi thứ xung quanh anh ta đều sợ hãi đối với anh ta . Và nếu anh ta bị ảnh hưởng xấu bởi anh ta, hoặc anh ta lên đến anh ta mà không có cầu thang, hòa bình hoặc lý trí, anh ta sẽ sợ hãi, và tất cả vấn đề của anh ta đều là lừa dối . Nếu anh ta kết luận ở trên, anh ta đã trốn thoát sau đó . Và nếu anh ta từ bỏ giấc ngủ của mình mà không đạt được, hoặc chìm trong giấc mơ, anh ta sẽ chết trong những gì được muốn và bị cấm giữa anh ta và những gì anh ta muốn, hoặc nợ của anh ta bị hỏng trong công việc của anh ta, và sau đó anh ta bị thiệt hại và thương tật từ tổn hại, tai họa và nỗi buồn, đến mức độ những gì bị phá vỡ từ các thành viên của mình . Sự sụp đổ trên núi và Alkuada và trần nhà trên đồi 0 Những bức tường trên và những cây cọ và cây cối, nó cho thấy nghịch lý của những điều cho thấy rằng thứ rơi xuống từ anh ta trong cách giải thích về nó, từ Sultan, hoặc thế giới, hoặc một người chồng hoặc một người vợ hay một nô lệ hay một vị vua hoặc hành động hoặc sự kiện, yêu cầu các nhà tiên tri trên điều quan trọng nhất mà ông đang ở trong sự thức tỉnh của mình, điều mà anh hy vọng và sợ anh ta và những món quà và sự chậm trễ anh trong tách mình khỏi anh, và kiên trì của mình với anh ta, nếu sự thức tỉnh được hình thành do sự phong phú của các nhu cầu và điều kiện trong đó, hoặc vì sự thay đổi hy vọng của nó, anh ta sẽ bị phán xét một cách nghịch lý cho người đã rơi khỏi anh ta trong giấc mơ theo bằng chứng của anh ta trong sự giải thích . Sự phân biệt giữa các công việc của anh ta được chứng minh bởi mức độ bằng chứng của anh ta, và sự hiểu biết của anh ta về việc anh ta đã hoàn thành công việc mà anh ta đang có và sức mạnh, sự yếu đuối và sóng gió của anh ta, có thể đã khiến anh ta rơi khỏi tình trạng khô cằn, phì nhiêu, gập ghềnh. , bằng phẳng, đá, cát, đất hoặc biển, có lẽ Ngài đã trở lại với nó trong cơ thể mình trong khi Ngài sa ngã, và cho thấy sự sa ngã vào tội lỗi, sa đọa và suy nhược, nếu sự sa ngã của Ngài là bằng chứng về điều đó, chẳng hạn như rơi xuống đầu thú, quạ, rắn và chuột của chuột, hoặc bẩn thỉu và bùn, và điều này có thể cho thấy từ bỏ tội lỗi và không theo dị giáo, nếu anh ta chạy trốn khỏi điều đó. Hoặc sự sa ngã của anh ta là trong một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà trẻ, hoặc đến một nhà tiên tri hoặc trường mẫu giáo, hoặc đến một nhà tiên tri hoặc học Qur’an, hoặc cầu nguyện nhóm . Đối với những gì quay trở lại ngọn núi về mặt rơi, sự phá hủy hoặc sự chuyên nghiệp, nó chỉ ra sự hủy diệt của kẻ đã lái ngọn núi vào anh ta, hoặc sự hủy diệt của anh ta hoặc sự giết hại của anh ta, trừ khi anh ta bay lên trên không trên đầu của tạo vật. , bởi vì dân chúng từ phía vua là nỗi sợ hãi lớn lao, vì dân Y-sơ-ra-ên dựng núi Trên cao như tán, kính sợ Đức Chúa Trời vì họ, và là mối đe dọa cho sự không vâng lời . Đối với việc chạy trên núi, đây là bằng chứng về sự phục sinh đang diễn ra, hoặc là một cuộc chiến diễn ra trong đó các vị vua chống lại nhau, hoặc sự khác biệt và hỗn loạn diễn ra giữa các nhà khoa học trên trái đất trong thử thách và đau khổ. , trong đó những người dân thường bị chết, và điều này có thể chỉ ra cái chết và bệnh dịch, bởi vì nó là một trong những dấu hiệu của sự sống lại, và sự trở lại của núi là bơ hoặc tro hoặc bụi bẩn, không có ích lợi gì cho người đã chỉ ngọn núi đối với anh ta, không phải trong cuộc sống của anh ta cũng như trong tôn giáo của anh ta, và nếu anh ta được thêm vào anh ta, người được vinh hiển sau sự sỉ nhục của anh ta, và được an toàn sau khi anh ta không tin, và anh ta kính sợ Đức Chúa Trời sau sự bạo ngược của mình, anh ta trở lại như cũ và trở lại trạng thái đầu tiên, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng Việc tạo ra y phục, như họ tuyên bố, là bọt nước, và bọt không có giá trị, như Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói trong sách của Ngài . Và ngọn núi có nước, cây cối xanh tươi, nó là tài sản của một con nợ . Và nếu không có thực vật hoặc nước trong đó, thì đó là một vị vua thống trị không tin được, bởi vì giống như người chết, Đức Chúa Trời Toàn năng không ca ngợi cũng không thánh hóa ngài . Núi đứng không bị đổ thì còn sống còn hơn núi bị đổ, kẻ ngã xuống thành đá thì chết, vì không nhắc đến Đức Chúa Trời hay ngợi khen Ngài . Còn ai lên núi mà uống hết trăm của mình và đáng được giám hộ, thì người ấy lấy được từ người của một vị vua cứng lòng, và điều người ấy không quý trọng là thứ mình uống . Trở ngại là một hình phạt và mức độ nghiêm trọng, nếu nó rơi khỏi nó, nó sẽ tồn tại, và nếu nó vượt lên, nó sẽ vươn lên và lắc lư vì mệt mỏi . Và những tảng đá xung quanh ngọn núi và cây cối bao bọc lấy nơi đó . Và mỗi lần thăng thiên là một độ cao, mỗi lần ngã là một vị trí, và mỗi lần thăng thiên chỉ ra một vấn đề, do đó, đoạn xuống của nó biểu thị một sự nhẹ nhõm, và mỗi lần thăng thiên biểu thị một trạng thái, vì vậy đoạn xuống của nó biểu thị sự cô lập . Còn nếu người ấy thấy mình vác một quả núi và nặng trên mình, thì người ấy đang vác vật dụng của một người to lớn hoặc một thương nhân đè nặng mình, và nếu người ấy sợ hãi, hãy sợ hãi cho người ấy . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã vào một hang động trong núi, thì anh ta sẽ có được sự hợp lý trong tôn giáo và công việc của mình, tiếp quản công việc của Sultan, và có thể . Nếu vào hang núi trong hang, thì mắc mưu vua hoặc bất khả xâm phạm, núi gặp người thì gặp họ hoặc du đãng hoặc nam nhân bất khả xâm phạm hoặc nữ nhân khó tính, độc ác. anh ta, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đi lên ngọn núi, thì ngọn núi là mục tiêu yêu cầu của anh ta, càng nhiều càng tốt khi anh ta thăng lên, cho đến khi thăng cấp trên nó . Mọi sự đi lên mà một người nhìn thấy, hoặc một chướng ngại vật, một ngọn đồi, một mái nhà, v.v., là để đạt được những gì được yêu cầu từ việc loại bỏ nhu cầu mà anh ta muốn, và việc đi lên là bình đẳng, khó khăn và không tốt trong đó . Nếu người ấy thấy người ấy từ trên đồi, cung điện, hay núi non, thì sự việc người ấy cầu xin bị giảm bớt và không được hoàn thành, còn ai thấy mình đang phá núi, thì người đó chết, còn ai thấy rằng mình thích leo lên một ngọn núi hoặc luyện tập nó, thì ngọn núi đó là mục tiêu mà nó vươn lên, và nếu anh ta ở trên nó, anh ta đạt được hy vọng của mình. Nếu anh ta rơi khỏi anh ta, tình trạng của anh ta sẽ bị trục xuất . Và người đi lên núi đáng khen là phải khập khiễng như người lên núi . Và tất cả sự nâng cao đều đáng khen ngợi, trừ khi nó là mức độ, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Tôi sẽ gánh nặng cho anh ta đi lên .~…

…Nếu anh ta thấy trong bụng mình có con giun ăn thịt mình, thì chúng là con của anh ta đang ăn tiền của anh ta . Chấy là con của một người, và nếu anh ta thấy anh ta đang phát tán rận hoặc giun từ cơ thể mình hoặc từ một số thành viên của anh ta và anh ta thấy chúng có rất nhiều trên cơ thể, quần áo hoặc một trong số chúng, thì chủ của điều đó sẽ tấn công tiền bạc, khiêm tốn và con cái ….

…Còn con giun thì giải nghĩa là tiền bạc, danh lợi, con cái, thù hận, ai nhìn thấy vết sâu trên áo thì nó suy giảm theo tiền tài, ai nhìn thấy con giun vương vãi trên người thì được giải nghĩa là do thương tích của người đó. cơ thể và trẻ em ….

…Còn nhà truyền đạo Abu Saeed nói rằng giun bao tử đi qua những đứa trẻ từ bi, và người ta nói rằng việc nhìn thấy những con giun, nếu chúng kết hợp với nhau để có lợi, sẽ được giải thích bằng cách tăng con cái hoặc người hầu, vì vậy ông là trưởng. .)…

…Con sâu trong giấc mơ của một cô gái . Và những con sâu trong bụng là con của con người ăn tiền của mình . Và ai nhìn thấy giun chui ra từ hậu môn của mình, thì đó là con cháu của người đó . Còn ai thấy như con sâu chui ra từ miệng mình, thì nhà mình muốn lừa gạt, lừa gạt mình, người ấy biết điều đó và được cứu khỏi sự lừa dối của họ . Còn ai thấy con giun chui ra khỏi bụng mình mà không hành động, thì sẽ tránh xa kẻ ác, và được danh dự và sự trong sạch . Nếu giun chui ra khỏi cơ thể thì chúng đã biến mất, và nếu chúng chảy ra mủ là chúng đã bị loại bỏ . Và giun là kẻ thù của cha mẹ . Những con tằm là đối tượng của Sultan, và người ta nói : Những con tằm là khách hàng của thương gia, và ai nhìn thấy bất cứ thứ gì của nó sẽ được tiền . Người ta nói : tằm chỉ tiền cấm ….

…Đó là trong một giấc mơ được thể hiện bởi người chồng và tiền bạc . Ai nhìn thấy trực tràng của mình bị nghẹt, người đó sẽ chết . Dogwood là một người đàn ông đặc quyền . Và người ta nói : Anh ta là một người đàn ông cầm sừng và tay trống . Và người ta nói : Đó là một số vụ loạn luân . Và người ta nói rằng : Anh ấy là một người đàn ông luôn giữ bí mật . Và bất cứ ai nhìn thấy con bê của một người đàn ông, người đó sẽ có được sự sắp xếp từ anh ta . Và ai cắt hậu môn của mình, cắt tử cung . Và ai nhìn thấy hậu môn của một người, thì người đó sẽ thấy khuôn mặt cau có, và nếu máu hoặc phân chảy ra, thì tiền sẽ ra theo đó . Sự thoát phân ra khỏi vị trí thông thường, sự thoát ra của tiền không có lãi . Và người ta nói rằng : Lối đi phía sau là một người đàn ông ngốc nghếch, và người phụ nữ vô danh đã sắp xếp việc quản lý thế giới cho người anh ta nhìn thấy . Còn ai nhìn thấy giun chui ra từ hậu môn của mình, thì con cái của mình bị chia lìa . Nếu máu chảy ra mặt sau là con cháu . Còn ai dính máu mà ra tiền thì bị cấm đoán . Còn ai mà ra khỏi hậu môn hay dạ dày bằng giẻ rách thì người đó tách ra riêng một người, kẻ ăn của để lấy tiền cho gia đình . Túi, rương, cửa hàng, nhà, cửa hàng hoặc phòng họp của một người đàn ông . Và có lẽ đoạn sau trong giấc mơ đề cập đến những gì anh ta tham gia khi tỉnh táo, chẳng hạn như dao, quần hoặc chiếu mà anh ta ngồi, hoặc anh ta cưỡi trên một con vật hoặc yên ngựa . Có lẽ nó chỉ ra sự vâng lời và không vâng lời của chủ nhân của nó, và có lẽ nó chỉ ra cánh cửa bí mật hoặc người hầu trực tiếp của nó với bụi bẩn của nó, và có lẽ nó biểu thị sự chăm sóc của tang gia, và nó chỉ ra rãnh nước đi cùng với bụi bẩn của ngôi nhà. và mái chèo biểu thị ngôi nhà hoang vắng không ai lui tới, đất lầy lội không ai canh tác , không ai gặt hái, nó biểu thị một người quay lưng lại với mọi người vì sự xấu xa và ngu dốt, hoặc nơi ở của tà giáo và sự vô đạo đức, và có lẽ lối đi phía sau trỏ đến cái miệng đang mờ dần, và chỉ ra niềm vui và niềm vui, và nếu anh ta có một bàn tay xuất hiện trong giấc mơ, điều tồi tệ sẽ tăng lên, anh ta chỉ ra rằng anh ta đang định chui vào để chiến đấu . Còn ai thấy con công chui ra từ hậu môn mình, sinh ra gái đẹp, sinh ra cá, sinh ra gái xấu, là giun hay rận, thì bị ly tán khỏi họ hàng. , và nếu anh ta bước ra khỏi anh ta như rắn, thì họ là người lạ trong mọi trường hợp ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy một vị vua rút một thanh kiếm trên thắt lưng của mình, thì người đó giải thích việc có được quyền lực và thực thi mệnh lệnh của các vị vua, và nếu ông ta đưa cho ông ta một thanh gươm, thì điều đó cho thấy việc có được quyền lực và sự xâm nhập. về mệnh lệnh của các vị vua, và bất cứ ai nhìn thấy một vị vua rút gươm trên thắt lưng của mình, thì anh ta giải thích để có được quyền lực và chiến thắng và có thể sinh ra một đứa trẻ và bất cứ ai nhìn thấy thanh kiếm của mình tỏa sáng, và Abu Saʻid, nhà thuyết giáo, cho biết: “Qibiya của thanh kiếm sẽ được hiểu khi còn nhỏ ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta rút thanh kiếm của mình ra khỏi vỏ và đi ra ngoài như bình thường, điều đó được giải thích là do sự xuất hiện của một cậu bé chính trực ….

…Al-Kirmani nói: “Ai nhìn thấy anh ta muốn rút kiếm mà vỏ bọc của anh ta bị vỡ, thì người ta hiểu rằng anh ta có một người phụ nữ đang mang thai sinh con và chết, và đứa trẻ được sinh ra, và nếu anh ta không có một người phụ nữ. , thì thiếu địa vị và tôn nghiêm, nếu có địa vị thì bị cô lập với mình ”. Và ai thấy mình đã trao nhiều gươm, thì sẽ giàu có . Và bất cứ ai thấy rằng mình rút kiếm ra khỏi vỏ và đi ra ngoài theo lẽ phải, thì điều đó sẽ giải thích sự xuất hiện của một chàng trai công chính . Và bất cứ ai nhìn thấy thanh kiếm của mình bị gãy vỏ trong khi đang khỏe mạnh, điều đó được hiểu là do cha hoặc mẹ đã chết . Còn ai thấy mình dùng gươm đánh người mà máu chảy ra, thì bị coi là oan cho kẻ bị đánh mà không có tội, và nếu y phục của kẻ bị đánh bị dính máu của kẻ bị đánh, thì nó sẽ được hiểu là thu được tiền bất hợp pháp, và nó có thể là một lời buộc tội cho kẻ đã sử dụng tiền cấm, và từ đó anh ta vô tội . Và bất cứ ai thấy rằng ai đó lấy thanh kiếm của mình từ tay mình, người đó sẽ giải thích bằng cách lấy tiền của mình từ vị trí . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta rút kiếm của mình chặt ở giữa, anh ta sẽ giải thích với sự sống lâu ….

Khối u, nếu một người nhìn thấy nó trong giấc mơ, là sự gia tăng của cùng một bàn tay, tình trạng tốt và kiến ​​thức trích dẫn . Và người ta nói : Đó là tiền sau lời nói . Khối u trong một giấc mơ là phù phiếm, kỳ diệu và một yêu sách vô hiệu ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta thoát khỏi con sư tử không có nghĩa là anh ta, điều đó cho thấy anh ta giải thoát khỏi nỗi sợ hãi và đóng đinh anh ta vào những người nuôi dưỡng anh ta ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy mình thoát khỏi sư tử, người đó sẽ được cứu khỏi những gì mình sợ hãi và cảnh báo, và người đó sẽ đạt được nhu cầu của mình ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy cánh diều đã bay khỏi mình sau khi anh ta sở hữu nó, thì anh ta cho biết rằng anh ta đã biến mất, và có lẽ tầm nhìn của cánh diều nếu nó bay ra khỏi tay cho thấy cái chết của một đứa trẻ trong bụng ….

…An toàn khỏi chiến tranh là bằng chứng của an ninh khỏi sợ hãi . Có lẽ nó chỉ ra sự hướng dẫn sau khi ngộ nhận, đặc biệt nếu người trong cuộc sống thức dậy sợ hãi, và an ninh là sợ hãi, cũng như sợ hãi là an ninh ….

…Nếu anh ta thấy đầu của mình không bị đập, anh ta đang rời khỏi đầu của mình . Nếu anh ta rời khỏi vị trí đó, khả năng lãnh đạo của anh ta sẽ mất đi ….

…Sheepskins : sự nổi lên của sức mạnh của mình . Và da của sư tử, chẳng hạn như sable, cáo và sóc, biểu thị những người đàn ông của bóng tối . Và người ta nói rằng nó là bằng chứng của chủ quyền, và mặc bộ lông lộn ngược là để hiển thị tiền ẩn ….

…Da là áo khoác của đàn ông, và tôi đã để lại cho anh ta tiền bạc trong cuộc sống và cái chết của anh ta . Còn ai trong giấc mơ thấy da mình tróc vảy như cừu non, thì chứng tỏ người đó chết nếu ốm đau, không bệnh tật thì tội nghiệp và điềm báo . Chất béo trong cơ thể là sức mạnh của tôn giáo và đức tin . Nếu anh ta thấy thân thể mình là xác rắn, thì anh ta thể hiện điều gì che giấu thù hận . Và làn da là sự bảo vệ cho con người và những người khác, và một người là về cha và mẹ, quyền lực và tiền bạc, nhà cửa và quần áo, vợ và đất đai, hạnh phúc và bệnh tật, biểu hiện và niềm tin . Việc đánh bóng một người có thể ám chỉ kẻ thù của anh ta và bạn của anh ta, những người ngủ trên nó, vì anh ta sẽ làm chứng chống lại chủ nhân của nó vào Ngày Phục sinh . Có lẽ làn da cho thấy sự kiên nhẫn và cứng đầu trong các vấn đề . Ai thấy làn da đẹp trong giấc mơ của mình là điềm lành, dễ chịu và chữa khỏi bệnh tật . Nếu người đó chết và da của anh ta được nhìn thấy tốt, anh ta cho biết anh ta đang ở trong Cực lạc của Thiên đường, và nếu anh ta thấy nó dày hoặc đen, anh ta cho biết anh ta đang đau khổ . Và da sẫm màu trong giấc mơ cho thấy bạn đang rời bỏ tôn giáo . Một cậu bé Nubian được tặng một món quà là một con cừu than . Còn ai thấy phụ nữ da đen giám sát mình, thì điều tốt mà anh ta giám sát vì thấy họ là điều đáng trân trọng, nhưng họ là của kẻ thù . Và đỏ mặt . Trong giải thích, liên quan và cứu trợ . Và người ta nói rằng : Nếu màu trắng với màu đỏ, chủ nhân sẽ đạt được vinh quang . Và không . Màu sắc đạt yêu cầu . Còn ai là người da đen mà trong giấc mơ thấy mình là người da trắng thì người đó sẽ bị yếu đuối, tủi nhục và đau khổ . Nếu anh ấy thấy cơ thể và mặt đỏ bừng thì anh ấy sẽ vô tư từ lâu . Da của các động vật khác là một di sản thừa kế . Và người ta nói : Những ngôi nhà bằng da thuộc về nó . Và nếu nhà vua lột da của dân chúng, thì ông ta sẽ đàn áp họ và lấy tiền của họ . Còn ai lột da thi sĩ thì trộm tóc người ấy ….

…Nếu anh ta thấy như thể anh ta rút một thanh kiếm và đi vào nó, thì anh ta sẽ ra lệnh cho thanh kiếm và ngăn chặn điều ác, và nhận được ân sủng, lời khen ngợi và phần thưởng ….

…Và nếu anh ta thấy rằng anh ta rút kiếm của mình trong khi nó đang rỉ sét, một đứa trẻ xấu xí sẽ được sinh ra cho anh ta ….