Mơ về giấc mơ về rơi trên đường ray xe lửa

…Tầm nhìn chân thành có rơi xuống không? Và người công chính không phải là người tốt? Thật vậy, đó là một câu hỏi quan trọng, và câu trả lời của anh ta là : người công chính có thể nhìn thấy Alodgat nhưng một số hiếm hoi đã xoay sở để Satan khỏi anh ta , ngoại trừ việc bị đảo ngược, sự trung thực của tầm nhìn của anh ta về một ưu thế hiếm hoi đã đánh bật ma quỷ mà nó được thuật lại từ Anas ibn Malik rằng Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ A for vision Một hành động tốt của một người công chính là một phần của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri . Đồng ý với (1). Người Hồi giáo thuật lại lòng thương xót của Chúa từ Abu Hurayrah rằng hòa bình Prophet được khi anh ta, ông nói : ~ Nếu các thời gian đã chỉ tiếp cận tầm nhìn của một lời nói dối Hồi giáo , và Asedkkm thời gian gần đây, và tầm nhìn của phần Hồi giáo của bốn mươi – năm là một phần của lời tiên tri ~ (2). Al- Nawawi cho biết : được cho là thời điểm khoa trương nếu một con thuyền điều tiết ngày và đêm trong ngày xuân này . Và người ta nói rằng ý nghĩa là nếu sự sống lại đến gần , và lần đầu tiên là thời điểm nổi tiếng nhất trong số những người của khải tượng , và nó đến trong một hadith hỗ trợ điều thứ hai, và God kno tốt nhất . Của . Sự thật là điều vĩ đại nhất trong những mô tả của các nhà tiên tri, lúc tỉnh và lúc mơ, và bất cứ ai xem xét chúng trong sự thật sẽ đạt được sự chân thật từ những linh ảnh của mình . Al-Muhallab nói : Con người có ba mức độ này : A – Các nhà tiên tri và tầm nhìn của họ đều chân thành, và những gì cần thể hiện có thể rơi vào họ . B – chính trực , và chủ yếu dựa trên tầm nhìn của họ về sự trung thực , nó được đặt ở nơi những gì không cần phải thể hiện tầm nhìn của họ như Vtqa Raayaha hoàn toàn trong một giấc mơ . C – Còn ai nữa. . Trong tầm nhìn của họ có sự thật và sự than phiền, và chúng thuộc ba loại : 1 – Chúng được che đậy , vì vậy hầu hết tình huống đều bình đẳng với chúng . 2 kẻ bất lương , và chủ yếu là trong tầm nhìn của họ Alodgat và nói nơi trung thực , đã được đặt tên là Bukhari trong Saheeh của mình : cánh cửa tầm nhìn của những người trong nhà tù, tham nhũng và trốn tránh (3). 3 _ kẻ ngoại đạo , và có xu hướng nhìn thấy Alodgat của họ và rất hiếm nơi trung thực và đề cập đến cuộc phỏng vấn này : ~ Tầm nhìn mới của Osedkkm Osedkkm ~ được thuật lại bởi người Hồi giáo . Ước mơ thật sự của một số kẻ ngoại đạo đã , như trong tầm nhìn của tác giả trong những nhà tù với Joseph khi anh ta , Allah nói : ~ bước vào với con trai tù, cho biết một trong họ, tôi đã giới thiệu cho tôi Đè bẹp rượu và khác nói tôi đã giới thiệu tôi Tôi mang bánh qua đầu và ăn con chim từ anh ta Nbina Ptooelh Quả thật, chúng tôi gặp bạn từ các nhà hảo tâm ( Yusuf : 36 ). Như đã có tựa đề trước đó là Bukhari in the Sahih : tầm nhìn của những người trong tù, tham nhũng và trốn tránh , và xảy ra trong các tiểu thuyết : một thức uống họ người uống , và bạn muốn uống cấm , và báo cáo sommelier nói với Joseph : Wright như ngủ nhìn thấy, tôi trồng một hạt Vneptt đi nơi ba cụm Fsrthn là Sagit vua nói : ở trong tù ba lần và sau đó hãy đi ra khỏi Vtsagah theo thói quen của bạn . giống như khi ông ấy xuất hiện (4) cũng như khải tượng của Mllekema, Đấng Toàn năng đã nói : ~Nhà vua nói, tôi thấy bảy con bò béo ông sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và Iabsat O khác. Hãy điền tôi vào tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn nhìn thấy thẻ thông hành e of vision ( Joseph 43) nghĩa là : sự tinh gọn bắt nguồn từ sự tinh gọn và sự kết hợp là tinh gọn và tinh gọn, và điều có nghĩa là sự xuất hiện của những lời khuyến khích M hài hước . Một số nhà khoa học tầm nhìn gán cho một phần của tầm nhìn lời tiên tri chỉ tín đồ tốt không bắt chịu hình phạt đã được . Chúng ta đã có với chúng ta câu nói : ~ Hồi giáo tốt chân thành là người phù hợp với các nhà tiên tri , loại Vokrm, mà Akram bởi các nhà tiên tri , mà nhìn thấy không nhìn thấy .. Còn đối với những người vô đạo và quở trách và hỗn hợp không , nếu được phê chuẩn tầm nhìn đôi khi giống nhau cũng là đúng Clip Hồi giáo sai , và không phải tất cả các sự kiện đều có kinh nghiệm về những phần chưa thấy của lời tiên tri , Kalkahen và của tôi ~(5) đã được cung cấp cho chúng tôi để theo dõi Imam Muhammad Safaareeni Hambali God ‘s lòng thương xót trên nói : để cho anh ta biết . Nhưng Phải thông báo tại đây rằng tầm nhìn của tốt mà là những nguyên nhân gây ra khởi xướng một số các quy định hạn chế việc ký kết trong thời đại của Sứ giả của người Tông Đồ chỉ chấp thuận » Đối với những người khác là các nhà truyền giáo hay Mndhirat , nó có thể là trong Sự bày tỏ Bishara với chủ nhân của nó từ một thế giới từ thiện hoặc sau này , đó có thể là nơi cảnh báo anh ta về việc thiếu hoặc cắt ngắn công việc hoặc tôn giáo của anh ta , xuất hiện trong cách giải thích câu : ( và anh ta đã rao giảng rằng Ichaelmh God chỉ còn sống hoặc từ đằng sau một tấm màn che hoặc gửi một người đưa tin Viouha với sự cho phép của anh ta những gì anh ta muốn anh ta khôn ngoan ) ( Shura : 51). Một số người tiền nhiệm đã nói : ~ Từ Ray Veil ~ mà trong giấc mơ của anh ta , thứ mà bản thân anh ta đã tẩy sạch những tệ nạn , thu phục trái tim người phụ nữ , và đáp ứng giấc ngủ của pháp luật , và Antakec về những điều kỳ diệu của những điều vô hình , và sự kỳ lạ tối thiểu . Đó là thân thiện để có anh ta trong một cuộc nói chuyện gọi giấc mơ » và ra lệnh cho ông Thiên Chúa và nói với anh trong một giấc mơ , Nhà tiên tri hỏi hòa bình được khi anh ta cho câu : ‘ chúng con người trong cuộc sống này và trong Hereafter ‘ (6) Và ông nói, ~ là tầm nhìn của điều tốt đẹp nhìn thấy người đàn ông hoặc nhìn thấy anh ta ~ do Imam Ahmad thuật lại (7). __________ (1 ) Đồng ý , xem Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) và hạt nhân – op (23 \ 15) (2 ) hạt nhân – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Đã dẫn ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Được thuật lại bởi Imam Ahmad 173 \ 1 về phía trước Safaareeni – một tài liệu tham khảo trước đó ….

…Con đường được cai trị bởi quy tắc của cổng thành. Bất cứ ai nhìn thấy trong giấc ngủ của mình một con đường bị đóng vào ban ngày cho thấy một tai nạn xảy ra ở Medina đòi hỏi phải đóng cửa lại . Và có lẽ con đường chỉ đến một cô gái nô lệ và nhà của anh ta . Và đi vào con đường là một mục nhập vào thương gia Sum, hoặc trạng thái của một wali hoặc một ngành có thương mại . Và bất cứ ai nhìn thấy một con đường rộng mở, người đó bắt đầu làm việc ….

…Say rượu trong giấc mơ biểu thị niềm vui, sự chữa lành khỏi bệnh tật, sự biến mất của lo lắng và đau khổ, và hiện thực hóa hy vọng . Dấu hiệu của người vợ là Jalila Maliha . Và nếu cậu bé được chỉ ra, cậu ta là người vinh quang, thông minh và là một nhà khoa học chia sẻ mọi nghệ thuật trong nghệ thuật của mình . Nếu số tiền được chỉ ra là được phép và tốt . Nếu được khoa học chỉ ra, anh ta nghe có vẻ là dị giáo . Và đường chỉ ra tiền . Và một đường là nụ hôn của người yêu hay chàng trai . Và say xỉn nhiều cho thấy đánh nhau và buôn chuyện . Ibn Sirin, xin Chúa toàn năng thương xót anh ta, đã nói : Không có lợi khi bán đường . Và đường thực vật biểu thị sự chân thành trong lời nói và việc làm, nó có thể chỉ ra việc phát sinh bệnh tật và chữa khỏi chúng, và có thể chỉ ra sự cứu trợ và sinh kế từ phía thực vật hoặc nguồn gốc của đường kính ….

Còn ai thấy biển động đã dừng, thì làm gián đoạn công việc của vua ….

Và một số người bày tỏ ý kiến ​​cho rằng tầm nhìn của việc đào rãnh là để trẻ em kỷ luật và người lớn lấy tiền ….

…Dòng sông rượu là bằng chứng của cơn say từ tình yêu của Thiên Chúa toàn năng và lòng căm thù đối với sự loạn luân của Ngài . Và tuần trăng mật là bằng chứng của khoa học và Kinh Qur’an . Ăn hoa quả của Địa đàng sẽ được kết quả tốt, chồng con . Cây Phúc đức là dấu hiệu của một người đã tìm kiếm nơi ẩn náu trong bóng râm của nó và dựa vào nó vào những điều tốt đẹp trong tương lai, và có lẽ chỉ ra sự chấm dứt và độc thân để thờ phượng, và lợi ích từ những người bạn đồng hành và lãnh chúa của sự giàu có và Surat al-Muntaha là một dấu hiệu của tất cả đạt được mục đích của tất cả những gì đã hứa . Có lẽ những cây của Địa đàng là biểu tượng của các học giả đang làm việc, các imam hàng đầu, cây dương, và con cái của bạn đồng hành của họ . Và tầm nhìn của cây dương và những đứa trẻ có phong cách riêng đứng trong sự tỉnh táo với các mối quan hệ, và tầm nhìn của những người lao động về chúng là một dấu hiệu về những việc làm của họ, hoặc về những gì được coi là may mắn trên thế giới này , chẳng hạn như nhà ở, sự sang trọng, và các loại thú vui . Bước vào cung điện của nó cho thấy bạn đạt được những vị trí cao, mặc quần áo sang trọng, kết hôn với lụa và sự giàu có và tốt đẹp . Rượu là bằng chứng của cơn say từ tình yêu của Đức Chúa Trời Toàn năng và sự căm ghét sự loạn luân của Ngài . Và tuần trăng mật là bằng chứng của khoa học và Kinh Qur’an . Ăn trái thiên lý thì phúc đức, chồng con . Cây Phúc đức là dấu hiệu của một người đã tìm kiếm nơi ẩn náu trong bóng râm của nó và dựa vào nó vào những điều tốt đẹp trong tương lai, và có lẽ chỉ ra sự chấm dứt và độc thân để thờ phượng, và lợi ích từ những người bạn đồng hành và lãnh chúa của sự giàu có và Surat al-Muntaha là một dấu hiệu của tất cả đạt được mục đích của tất cả những gì đã hứa . Có lẽ những cây của Địa đàng là biểu tượng của các học giả đang làm việc, các imam hàng đầu, cây dương, và con cái của bạn đồng hành của họ . Tầm nhìn của cây dương dương và những đứa trẻ của phong cách riêng đang đứng tỉnh thức với các mối quan hệ, và tầm nhìn của những người lao động về chúng biểu thị những việc làm của họ, hoặc những gì được coi là may mắn trên thế giới này, chẳng hạn như nhà ở, niềm vui sống, và các loại thú vui . Vào cung điện của nó cho thấy đạt được những vị trí cao, mặc quần áo sang trọng, kết hôn với lụa và giàu có và tốt . Và tầm nhìn của Radwan, hòa bình đến với anh ta, người canh giữ thiên đường, cho thấy lòng tốt của thủ quỹ nhà vua và sứ giả của anh ta để thực hiện lời hứa, đáp ứng nhu cầu và đáp ứng lời khẩn cầu . Còn ai thấy rằng mình đã vào Địa Đàng mà không ăn trái cây hoặc uống nước từ các dòng sông của nó, thì người đó sẽ không được hưởng lợi từ những gì mình thu được từ sự hiểu biết . Ai thấy rằng mình bị trục xuất khỏi Thiên đường, người đó còn thiếu câu chuyện về A-đam, hãy bình an cho người đó . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang lang thang trên thiên đường, điều này cho thấy sinh kế và địa vị cao của anh ta, và sự an toàn khỏi sợ hãi . Còn ai sợ hãi mà thấy mình được vào Thiên đàng thì cảm thấy yên tâm, nếu được quan tâm thì sẽ bớt buồn phiền, còn độc thân thì lấy chồng ….

…Ismail bin Al-Ash’ath nói, ~Bất cứ ai nhìn thấy ngọn lửa từ trên trời rơi xuống hoặc từ mưa như mưa, bởi vì nó là bằng chứng của tai họa, sự bất hòa và đổ máu bên phía các vị vua và các vị vua, và cuộc gặp gỡ thù hận giữa họ và Việc giết chết nhiều người trong cách diễn giải. ~ Nhà thuyết giáo Abu Saeed nói rằng lửa trong cách diễn giải có hai loại: lửa có hại và lửa có lợi, lửa có hại như người ta đã kể về quyền lực của Ibn Sirin rằng có một người đến gặp ông, và anh ta nói: Tôi thấy như thể một gốc ẩn bị đốt bằng lửa và bắn trúng người kia khỏi lửa. Anh ta nói với anh ta: “Đất Ba Tư là một gia súc mà tôi có thể thay đổi, vì vậy một nửa của nó đã biến mất, và một nửa còn lại bị một cái gì đó nhỏ va vào, nên nó như vậy. Nó cũng biểu thị sự sợ hãi, và ai thấy lửa đã rơi vào vòng tròn cho đến khi nó thiêu rụi tất cả, thì có đánh nhau và tiền của họ bị tiêu tan, và lửa trong sa mạc là chiến tranh, và tiếng lửa là một hối hả và khóc ….

Donkey : Chạy xuống con lừa . Nếu anh ta thấy anh ta giết một con lừa để ăn thịt nó, thì anh ta tìm thấy tiền bạc và năng lực, và tương tự nếu anh ta thấy anh ta ăn nó, và nếu anh ta không có ý định khi giết nó rằng nó sẽ ăn nó, thì anh ta sẽ làm hỏng kế sinh nhai . Và nếu anh ta thấy anh ta giết thịt lừa của mình, anh ta sẽ thiếu sót . Nếu con lừa bị người khác giết, thì nó sẽ bị cắt đứt giữa nó và chủ nhân của con lừa hoặc đối tác của nó hoặc thuốc độc . Nếu anh ta thấy rằng anh ta là con cháu của anh ta, mà không có nghĩa là trả lại cho nó, thì anh ta tiêu tiền của mình cho đến khi kết thúc . Nếu nguồn gốc của anh ta là do nhu cầu và việc quay trở lại đó bị che giấu, thì vấn đề mà anh ta tìm kiếm sẽ không được đáp ứng . Nếu thấy anh ấy uống sữa chua thì bệnh nặng rồi khỏi ….

…Còn ai thấy như mình đốt lửa để đốt cháy nó, thì người ấy tìm sự giúp đỡ của một nhà cầm quyền cứng lòng trước cảnh nghèo khó, và nếu đàn bà thấy mình đốt lửa và đốt một ngọn lửa sáng, thì người ấy cho sinh ra một bé trai, và sự gặp gỡ của tia lửa và cò súng cho thấy sự giám hộ và tính thường xuyên của nó bởi vì đá cứng và sắt thì tàn bạo và có sức mạnh to lớn và ngọn lửa bùng cháy từ giữa hai hòn đá, chiến đấu với hai kẻ vô đạo đức và dập tắt nó Làm dịu phiền não ….

…Lụa trong giấc mơ biểu thị tình yêu đối với người đã nhìn thấy nó . Ai mặc lụa sẽ hãnh diện . Và nếu bạn nhìn thấy lụa trên người chết, thì đó là phúc lạc . Tơ vàng và tơ đỏ chỉ ra bệnh tật, và người ta nói : Chúng là dầu của những người đàn ông trong chiến tranh . Và quần áo lụa của các luật gia cho thấy yêu cầu của họ đối với thế giới, và lời kêu gọi mọi người theo tà giáo, và đối với những người không phải luật gia cho thấy rằng họ đang làm những công việc xứng đáng là thiên đường, và họ cầu nguyện cho chức vụ tổng thống . Lụa cũng chỉ cuộc hôn nhân với một người phụ nữ danh giá, và phối ngẫu của một cô gái nô lệ xinh đẹp . Nhìn thấy Hariri trong giấc mơ cho thấy niềm vui, vì màu sắc hạnh phúc mà anh ấy có, và tầm nhìn của anh ấy có thể chỉ ra những vấn đề có vấn đề với thế giới và giải phóng cho những lo lắng và đau khổ ….

…Mưa : biểu thị lòng thương xót, tôn giáo, sự cứu trợ và sự giúp đỡ, kiến ​​thức, kinh Qur’an và sự khôn ngoan của Đức Chúa Trời, bởi vì nước là sự sống của tạo vật và sự tốt lành của trái đất, đồng thời với sự mất mát của nó, con người và gia súc cũng như sự thối nát của vật chất trên đất liền và trên biển, vậy nếu nước của nó là sữa, mật ong hay chất béo thì sao . Nó chỉ ra khả năng sinh sản, thịnh vượng, giá rẻ và sự giàu có . Bởi vì anh ta là lý do của tất cả những điều này, và anh ta xuất hiện, và bằng cách nào, nếu đó là lúa mì, lúa mạch, dầu, quả chà là, nho khô, hoặc bụi không có bụi, vân vân, biểu thị tiền bạc và sinh kế, và nó có thể cho biết nhu cầu từ trên trời rơi xuống như cào cào, mưa đá hoặc gió, đặc biệt nếu nó ở trong đó Lửa hoặc nước của nó nóng, bởi vì Đức Chúa Trời, vinh quang dành cho Ngài, được bày tỏ trong sách của Ngài những gì Ngài đã bày tỏ cho các dân tộc chịu sự đau khổ của Ngài. mưa, chẳng hạn như lời nói của Đấng toàn năng : ~Và chúng tôi đã mưa trên họ, vì vậy mưa của những người cảnh báo .~ Và có lẽ được chỉ ra bởi sự an thần và máu đang đổ ra, đặc biệt nếu nước của nó là máu . Và có lẽ những tệ nạn và bệnh tật được chỉ ra bởi bệnh đậu mùa và hình vẽ, nếu nó không xảy ra vào thời điểm của nó và trong khi nó có hại cho cái lạnh và điểm tốt của nó, và mọi thứ gây hại cho trái đất và thảm thực vật của nó từ nó đều có hại cho cơ thể những người cũng được tạo ra từ nó và lớn lên trong đó, vì vậy điều gì sẽ xảy ra nếu cơn mưa đặc biệt là ở một ngôi nhà, ngôi làng hoặc địa phương không xác định, và có lẽ nó chỉ ra Sự đau khổ và dằn vặt của Sultan, chẳng hạn như những kẻ thù và mệnh lệnh, đặc biệt nếu nó mưa với cuộc sống, và như vậy . Trong số các bằng chứng về sự dày vò, và có lẽ là bằng chứng về y học, lý do, phòng ngừa, và kỳ nghỉ cho du khách, thợ thủ công, và tất cả những người làm việc dưới trời, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Nếu mưa sẽ gây hại cho bạn .~ Ai đã nhìn thấy một trận mưa công cộng trên đất nước, nếu dân chúng nghèo khó, giá của họ rẻ, hoặc mưa như anh ta đã thấy, hoặc vì lòng tốt của nó, hoặc tàu biển cung cấp thực phẩm . Và nếu họ đang bị áp bức, đau khổ và bệnh tật, thì hãy để điều đó biến mất khỏi họ nếu lúc đó mưa có lợi, và nếu nó có hại hoặc có đá hoặc lửa trong đó, nhân lên những gì họ đang có, và tần suất với chúng theo độ mạnh và yếu của mưa . Nếu nó được phun, thì vấn đề là bằng chứng nhẹ nhàng . Và bất cứ ai nhìn thấy mình trong mưa hoặc bị mắc kẹt dưới mái nhà hoặc bức tường, thì người đó ra lệnh gây hại bằng lời nói và hành vi gây hại . Và hoặc là anh ta tấn công nhiều như mưa trúng anh ta, hoặc anh ta bị đập bởi một cái ống thoát nước nếu anh ta bị ốm, hoặc đó là thời gian của anh ta, hoặc nơi đó là nơi ở của anh ta . Đối với những gì bị cấm dưới bức tường, hoặc anh ta vắng mặt vì công việc của mình hoặc đi du lịch hoặc vì bệnh tật của anh ta hoặc vì lý do nghèo của anh ta, hoặc anh ta bị giam trong tù theo những gì được suy ra trong từng khía cạnh của nó trong nơi mà người ấy nhìn thấy chính mình, và tăng thị lực, và điều gì trong sự tỉnh thức của mình, trừ khi người ấy đã rửa Trong mưa khỏi ô uế, hoặc thanh tẩy khỏi nó để cầu nguyện, hoặc rửa mặt bằng nước nó, nên thị lực của mình. là đúng, hoặc anh ta đã được rửa sạch bằng những tạp chất dính trên cơ thể hoặc quần áo của anh ta, nếu anh ta là một kẻ vô đạo, anh ta trở thành người Hồi giáo, và nếu anh ta là một người đổi mới hoặc một tội nhân, anh ta ăn năn, và nếu anh ta nghèo, Chúa đã làm giàu cho anh ta, và nếu anh ta hy vọng Một nhu cầu với Sultan hoặc một người như anh ta đã kế nhiệm anh ta, và anh ta cho phép anh ta những gì anh ta có thể cần . Và mọi loại đều được mong muốn cho đồng loại của mình, vì anh ta đáng khen ngợi, và mọi loại người ghét đồng loại của mình thì bị ghét bỏ . Và Ibn Sirin nói : Không có gì nhẹ nhõm trong sách của Chúa toàn năng nếu tên của mưa xuất hiện, đó là mây mù, như Đấng toàn năng đã nói : ~Và chúng tôi đã đổ mưa trên chúng .~ Và anh ấy nói : ~ Và chúng tôi đã tắm đá lên chúng .~ Nếu nó không được đặt tên là Faraj mưa thì công chúng, vì câu : ~ Và chúng tôi đã đi xuống từ trời, nước ban phước ~ , và một số người trong số họ nói : mưa cho thấy một đoàn lạc đà, và đoàn lạc đà cho thấy mưa . Còn mưa nói chung là phi lý, hễ thấy trời mưa gươm thì người ta phiền não cãi cọ, trời mưa dưa hấu thì sinh bệnh, trời mưa mà không có mây thì ông không phủ nhận điều đó. , bởi vì mưa từ trên trời rơi xuống . Và người ta nói rằng anh ta là một sự cứu trợ từ một nơi không có hy vọng, và một kế sinh nhai từ một nơi không tính . Từ mưa và nước rơi và những thứ tương tự, hiểu đúng hơn là từ mưa ….

…1 – Thời gian biểu hiện : lưu ý khi một số giao cắt mà sau biểu hiện của một khải tượng cho biết : sẽ sụp đổ tầm nhìn này sau đó và như vậy, trong ngày hoặc tháng hoặc năm, và một số trong số chúng phóng đại cho đến khi bạn nói rằng đôi khi những ngày tương tự , ví dụ : sẽ rơi vào tầm nhìn của bạn vào ngày thứ ba của tháng Thứ ba là sau ba năm, và một số người trong số họ nói : Nó sẽ rơi vào một ngày như vậy vài tháng trước nó hoặc vài tháng sau nó, vì vậy nó không bắt đầu như trước đó . Sau khi nghiên cứu của tôi cho chủ đề này và tìm thấy một số văn bản cố định, tôi chỉ cho bạn và nhận xét về những gì mở ra Thiên Chúa và nói : Các đầu mục : Trong các câu chuyện của Joseph , cổ trướng thấy Bosevh hòa bình được khi anh ta Rabah và vết cắt trên người cha nói với anh cha : Khi Joseph nói với cha Aaopt, tôi nhìn thấy mười một hành tinh và mặt trời và mặt trăng, tôi thấy họ cúi đầu xuống ( Yusuf : 4 ). Các học giả cho biết : Tầm nhìn này đạt được sau bốn mươi năm , khi Đức Chúa Trời đoàn tụ cha mẹ Joseph và các anh trai của cậu, mười một tuổi , và tôn thờ tất cả lời chào và sự tôn kính của ngài khi kinh Koran cắt bỏ câu chuyện của ngài . Anh ta nói : cha mẹ anh ta trên ngai vàng và phủ phục và nói: Hỡi cha của tôi, sự giải thích này của tôi về khải tượng có thể làm cho nó thực sự là Chúa của tôi đã tốt hơn tôi khi nó đưa tôi ra khỏi nhà tù và đến với bạn từ Bedouin sau đó với ma quỷ có thể tháo rời giữa tôi và anh em tôi, Chúa của tôi tốt đẹp những gì ông ấy muốn, Ngài là Đấng Biết điều, là Đấng Khôn ngoan ( Yusuf : 100 ). Nếu sự hiện thấy này của Giô-sép, một cậu bé bảy tuổi đã đạt được ở Ai Cập theo đúng nghĩa đen , thì Giô-sép ngồi trên ngai vàng của mình, cúi đầu lạy cha mẹ và anh em của mình và lưu ý rằng sự hiện thấy của Giô-sép là sự thật mà bạn không cần phải diễn tả , nhưng mùa thu cũng được nhìn thấy , và điều quan trọng ở đây là việc giải thích khải tượng đã bị trì hoãn bốn mươi năm, được chứng minh bằng một cuộc phỏng vấn với người Ba Tư Salman nói : ~ trong số khải tượng của Joseph và sự thể hiện của nó bốn mươi năm, ~ Ibn Hajar nói sau khi ông . Người kể chuyện al-Tabari , al-Hakim và al-Bayhaqi với một chuỗi người kể chuyện hợp lệ (1). Thứ hai Hướng dẫn : Trong các câu chuyện của Joseph cũng , sau khi ông bước vào nhà tù , các vua nhìn thấy một tầm nhìn cảnh báo anh ta và hỏi Aoolha anh khi người đàn ông của khoa học và nhà nước xung quanh anh ta và nắm giữ của các cuộc họp E và nói với họ : ~Các Vua nói , Tôi nhìn thấy bảy con bò béo anh ta sẽ ăn bảy con nạc và bảy con Snblatt Khader Và con cuối cùng, giòn giã, hỡi công chúng, xin hãy cho tôi biết về tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn thấy tầm nhìn đang diễn tả (43). ( Họ nói những giấc mơ viễn vông, và Chúng ta không giải thích những giấc mơ trong hai thế giới. ”(44) ( Giô-sép 44 43) Sự thật là câu trả lời của những điều này tương tự như câu trả lời của một số công chúng, những người không ngần ngại trả lời sự thể hiện của khải tượng. cho ví dụ : cái chết, dài, cuộc sống , và khóc cười và điều này có thể được nói với Thiên Chúa mà bạn không biết , hoặc tìm thấy chúng như thế này chú thích Badan các câu trả lời sau đó nó yêu cầu họ quay trái và phải để trốn thoát, hoặc trong tìm kiếm của người đã gửi cho anh câu hỏi . gì lo ngại rằng Joseph trong khi trên đã trả lời tầm nhìn và chọn thời gian nói anh ấy đã vất vả hơn bảy năm để trồng trọt những gì đã gặt hái được Vdhiroh tăng đột biến chỉ với một ít trong số đó bạn ăn) 47 () tm sau bảy năm chăm chỉ ăn những gì bạn cho họ chỉ một chút so với Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , nhắc nhở T rằng tầm nhìn sẽ đạt được trong một khoảng thời gian mười lăm năm , giấc mơ đó là bay ra vui mừng Joseph của chúng mười bốn năm nói rằng vua của bảy con bò béo , và bảy con bò nạc , và các học giả cho biết : Những lời của Joseph : ) tm xuất hiện sau một năm mà người Agat và nó Aasron ( ( Yusuf : 49 ) không cho anh ta thấy khải tượng , nhưng đó là điều Chúa dạy Yusuf và cách diễn đạt tốt (2). Hướng dẫn thứ ba : Anas bin Malik, cầu xin Allah hài lòng với anh ta rằng Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta đã được nhập vào hoặc cô gái là haram Milhan , Vttamh , và người mẹ bị cấm dưới sự thờ cúng im lặng và nhập vào Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta ngày Votamth và sau đó ngồi xuống Tvla đầu – bất kỳ kiểm tra những gì nó giết chấy rận – Vnam Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta và sau đó thức dậy cười , cô ấy nói : Tôi nói : những gì Idgk Hỡi Sứ giả của Allah? Anh ấy nói : ~ Người dân từ quốc gia của tôi, đã cung cấp những kẻ xâm lược trong tên của Chúa cưỡi Thbj biển này . Và biển Thbj nào đi xe về o \ r \ n \ r \ n Trung trung – vua trên gia đình hoặc như vua trong gia đình , ~ nói : nói : Tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cầu Chúa làm cho tôi trở thành một trong số họ, Ngài gọi nàng, rồi đặt đầu và ngủ và sau đó tỉnh dậy cười, cô ấy nói : Tôi nói : những gì Idgk O Sứ giả của Thiên Chúa, nói : ~ những người từ quốc gia của tôi, cung cấp cho lợi ích của những kẻ xâm lược Alte Thiên Chúa, ~ ông nói trong lần đầu tiên, cô ấy nói : Tôi nói : O Sứ giả của Thượng đế, hãy cầu nguyện Thượng đế đã tạo ra tôi trong số họ, đã nói : bạn đến từ hai người đầu tiên ” , Frckpt hay haram cô gái Milhan trên biển vào thời Sid Vsrat cho Daptha khi tôi ra khỏi biển Vhlkt . lời đồng ý của một người Hồi giáo (3). Sau khi tìm kiếm kéo dài trong câu chuyện này, họ phát hiện ra rằng tầm nhìn của thời gian là sau khi chia tay Hajj, và sự xuất hiện của tầm nhìn là vào thời của Othman bin Affan, vì vậy họ đã lắp biển liên tiếp Othman, hướng đến Cyprus Vsrat cho Daptha Kathy và chôn cất ở đó, và đó là như một người con trai đá đã nói trong khai mạc năm hai mươi tám . Tôi biết thời gian giữa tầm nhìn và sự thể hiện là mười tám năm . Lưu ý khoảng thời gian này giữa sự xuất hiện của tầm nhìn và khoảng cách biểu hiện . sau đó cho tôi biết bạn nghĩ rằng một người yêu cầu cho một tầm nhìn Vtakbrh thấy vẻ mặt của cô, và sau đó làm anh ngạc nhiên sau một thời gian s Một đêm, ông nói với bạn : Tôi nói : ngày nào đó sẽ xảy ra, và bây giờ một tháng, hai vài tháng, hoặc một năm sẽ trôi qua, và nó vẫn chưa được thực hiện như thể trạng thái của anh ta là : Bạn sai rồi! ! ! Vâng . . Vạch xuất phát từ nơi băng qua, nhưng tầm nhìn có thể bị trễ. ”Và nếu điều được đề cập, tôi nói ở đây : Nỗ lực vượt biên để ấn định thời gian cho sự hiện ra của khải tượng cần phải được kiểm tra và công việc của trí óc và sự mệt mỏi, những gì cần một thời gian sẽ đến, nhưng người nhìn xa trông rộng đôi khi khăng khăng hỏi về thời gian, sau đó nếu tôi nói với anh ta và tôi nói với anh ta rằng : Chúa biết tránh xa chính bạn sự bối rối của lỗi lầm, hãy ngạc nhiên bởi Antqsk nói : anh ta nói với tôi việc băng qua và không nhận được. tốt , và một số người trong số họ chế nhạo bằng cách nói : những gì có ở trên . Sau phần trình bày này, tôi nói : Ai đúng theo ý kiến ​​của bạn? ________________________________________ (1 ) Xem : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/37 ). (2 ) Abu Bakr Algeria : Acer ‘s giải thích tuyệt vời của lời của Cao và sông Bhamch Tốt Acer chú giải, tôi 4 /1420 của – , khoa học và quản lý thư viện . ( Tr . 578 ). (3 ) Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của cửa biểu Khải Huyền trong ngày ở hai nơi (11 /72 ) , (391/12 ) – op – và Narrated bởi Hồi giáo, như trong hạt nhân (13 /58 ) trong cuốn sách của tiểu vương quốc ‘s cửa Ông ưa thích cuộc xâm lược trên biển – tham khảo trước -. ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nói với chúng tôi Btnis, anh ấy nói Ali bin al-Musafir nói với chúng tôi, anh ấy nói với chúng tôi Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, anh ấy nói, chú tôi nói với tôi . Anh ta nói Abu Bishr đã nói với tôi về thẩm quyền của Ibn Shihab. Anh ta nói Abu Salamah bin Abdul Rahman nói với tôi rằng Abu Hurairah nói : Tôi nghe Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, hãy nói : Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ như thể anh ta nhìn thấy tôi trong cuộc sống thức dậy, thì đó là Satan. không bắt chước tôi . Abu Salamah nói, Abu Qatada nói, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban bình an cho anh ta, nói : Ai đã nhìn thấy tôi là đã thấy sự thật . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nói với chúng tôi ở Damascus, anh ấy nói Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai đã nói với tôi, về thẩm quyền của Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, về thẩm quyền của Yahya bin Saeed Al-Qattan, thuộc thẩm quyền của Saeed bin Muslim, về thẩm quyền của Anas bin Malik . Tiên tri, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, đã nói : Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ, sẽ không vào Địa ngục . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nói với chúng tôi ở Mecca, nơi mà Chúa toàn năng canh giữ trong Nhà thờ Hồi giáo lớn. Ông nói: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nói với chúng tôi căn cứ vào quyền của Muhammad bin al-Musfy, trên thẩm quyền của Bakr bin Saeed, trên thẩm quyền của Saeed bin Qais, trên thẩm quyền của cha mình, ông nói : Các Sứ giả của Thiên Chúa, bình an cho anh ta , nói : Khi anh ta : Ai nhìn thấy tôi, sẽ không vào Địa ngục trong một giấc mơ . Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nói : Chúa đã gửi đến Muhammad, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, một lòng thương xót cho thế giới. Phúc cho ai thấy Người trong đời mà theo Người, phúc cho Người thấy Người trong giấc ngủ, vì thấy Người như con nợ thì Chúa sẽ cho nợ, nếu thấy Người ốm đau thì Chúa sẽ chữa lành cho Người. . Và nếu anh ta thấy anh ta trong sự cần thiết phải thực hiện cuộc hành hương đến ngôi nhà, và nếu anh ta thấy anh ta ở một vùng đất cằn cỗi đã bón phân, hoặc ở một nơi mà sự bất công đã lan rộng thay vì sự bất công trong công lý, hoặc ở một nơi đáng sợ đối với an ninh của gia đình anh ta, đây là nếu anh ta nhìn nhận anh ta theo cách của mình . Và nếu anh ta nhìn thấy anh ta nhợt nhạt, mòn mỏi hoặc thiếu một số con mồi, điều đó cho thấy sự yếu kém của tôn giáo ở nơi đó và sự xuất hiện của tà giáo, và tương tự như vậy nếu anh ta nhìn thấy một bộ quần áo tồi tàn . Nếu anh ta thấy rằng anh ta uống máu của mình vì tình yêu của mình trong bí mật, thì anh ta đã tử vì đạo trong cuộc thánh chiến, và nếu anh ta thấy anh ta uống rượu một cách công khai, điều này cho thấy anh ta đạo đức giả và nhập vào dòng máu của gia đình anh ta và giúp giết họ . Nếu thấy người ấy như ốm, bệnh nặng thêm, thì dân nơi đó cải tà quy chính, hễ thấy người thì cưỡi ngựa bình an, cưỡi ngựa viếng mộ, nếu thấy. anh ta đi bộ, anh ta đi bộ đến thăm anh ta, và nếu anh ta thấy anh ta đứng lên, lệnh của anh ta rất thẳng thắn, và nếu anh ta thấy anh ta đưa ra lời kêu gọi cầu nguyện ở một nơi mà Omar đã phá hỏng nơi đó, và nếu anh ta nhìn thấy nó như thể anh ta đang ăn nó, đó là những gì anh ta ra lệnh cho anh ta trả Zakat tiền của mình . Nếu anh ta thấy rằng Vị Tiên tri, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã chết, thì một trong những con cháu của anh ta sẽ chết, và nếu anh ta thấy đám tang của mình tại một nơi có một tai họa lớn, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã thực hiện tang lễ của anh ta ngay cả cho một ngôi mộ, sau đó anh ta có khuynh hướng tà giáo . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đến thăm mộ của mình, anh ta sẽ trúng rất nhiều tiền, và nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta là con trai của Tiên tri chứ không phải từ con cháu của mình, những khải tượng của anh ta cho thấy rằng đức tin của anh ta đã được xóa sạch, và nếu anh ta thấy rằng anh ta là cha của Tiên tri, bình an cho anh ta, anh ta chỉ ra sự yếu kém của tôn giáo và sự yếu kém của đức tin và sự chắc chắn của anh ta . Nhìn thấy một người đàn ông duy nhất, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, trong một giấc mơ không liên quan đến anh ta, mà là lan tỏa cộng đồng Hồi giáo . Nó được thuật lại rằng Umm al-Fadl nói với Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể một vài trong số cơ thể của bạn đã bị cắt đứt và được đặt trong tôi lòng , và ông nói : Goodness Tôi đã thấy, Fatima sẽ sinh một bé trai, theo ý Chúa, và cậu ấy sẽ được đặt trong lòng bạn . Cô sinh Fatima Al-Hussein, hòa bình cho họ, và anh được đặt trong lòng cô . Và người ta kể lại rằng một người phụ nữ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy trong một giấc mơ như thể một số thi thể của bạn đang ở trong nhà tôi. Anh ta nói : Fatima sinh một bé trai và cho anh ta bú sữa mẹ, còn cô ta sinh ra Hussein và cho anh ta bú sữa mẹ . Nếu Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thấy rằng anh ta đã ban cho anh ta một thứ gì đó thuộc hàng đáng mơ ước nhất trên thế giới này, hoặc thức ăn hoặc đồ uống, thì thật tốt là anh ta đạt được nhiều như những gì anh ta đã cho, và nếu những gì anh ta đưa cho anh ta là vật chất kém, chẳng hạn như dưa hấu và những thứ khác, thì anh ta sẽ được cứu khỏi một thứ vĩ đại, ngoại trừ việc nó sẽ bị thương và mệt mỏi . Nếu anh ta thấy rằng một trong những thành viên của anh ta, hòa bình đến với anh ta, với tác giả của khải tượng, đã đạt được nó, thì anh ta là một tà giáo trong những lời đồn đại của mình và đã tuân thủ nó mà không có phần còn lại của luật Hồi giáo và bỏ mặc những người khác. phần còn lại của người Hồi giáo . Tôi đã nghe Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, cảnh của Ali bin Abi Talib, có thể Allah hài lòng với anh ta nói : con trai Bố nói một bác sĩ người nghèo : đó là người điếc của tôi mười năm, và tôi đã đưa thành phố và quyết định giữa các ngôi mộ và bục giảng, tôi thấy các tiên tri của Allah hòa bình được khi anh ta trong một giấc mơ, tôi đã nói : hỡi Thiên sứ của Allah bạn nói: Bất cứ ai hỏi tôi những phương tiện, lời cầu bàu của tôi là cần thiết cho ông, ông nói : May Thiên Chúa chữa lành cho bạn , những gì tôi đã nói, nhưng tôi nói : Ai cầu xin phương tiện từ Đức Chúa Trời, sự chuyển cầu của tôi là cần thiết cho người ấy, anh ấy nói, vì vậy anh ấy đã rời khỏi tôi với phước lành của câu nói của mình, xin Chúa ban phước cho bạn . Abdullah bin Al-Galaa kể về một tình huống vào thành phố của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và tôi đã đến mộ của Sứ giả của Chúa cho anh ta, và tôi chào anh ta và hai người bạn của anh ta. , xin Chúa hài lòng về họ, sau đó tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã không quan tâm và tôi là khách của bạn, sau đó tôi bước xuống và ngủ không có mộ, sau đó tôi nhìn thấy Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho người hòa bình đã đến với tôi, vì vậy tôi đứng dậy và anh ấy cho tôi một ổ bánh mì, vì vậy tôi ăn một ít trong đó, và chú ý và cầm trên tay một ổ bánh . Về thẩm quyền của Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, anh ta nói: Tôi đã nhìn thấy Người được chọn, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, trong một giấc mơ trong một cuộc chạy trốn vào năm sáu mươi ba trăm, và tôi đã sử dụng để đọc với Sultan, họ không nghe và nói, vì vậy tôi trở về nhà trong sự than thở, vì vậy tôi ngủ và nhìn thấy Nhà tiên tri, hòa bình và phước lành ở trên ông ấy, như thể ông ấy đã thay đổi màu sắc, vì vậy ông ấy bảo tôi bình an. anh ta : Bạn có đọc kinh Koran lời của Đức Chúa Trời Toàn năng trong tay của những người nói và nghe không đọc? Đừng đọc sau điều này, ngoại trừ những gì Chúa muốn . Tôi đã chú ý trong khi tôi đang giữ lưỡi trong bốn tháng, và nếu tôi cần viết nó lên bản vá, chủ sở hữu của các hasiths và những người có quan điểm đã tham dự với tôi, sau đó họ đưa ra một câu nói rằng tôi đang nói ở phần cuối. của vấn đề, bởi vì anh ấy nói : Ngoại trừ những gì Chúa muốn, đó là một ngoại lệ, vì vậy tôi đã ngủ bốn tháng sau ở nơi mà tôi đã ngủ lần đầu tiên. Tôi đã nhìn thấy Vị Tiên Tri, xin lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên ông ấy, trong một giấc mơ, khuôn mặt ông ấy vui lên, và ông ấy nói với tôi : Điều đó đã được chứng minh chưa? Tôi nói : Vâng, Hỡi Sứ giả của Chúa . Ông nói : Ai ăn năn, Chúa sẽ tha cho người đó, hãy lè lưỡi . Anh ta lấy ngón trỏ quệt lưỡi tôi và nói : Nếu anh em ở trong tay một dân tộc và anh em đang đọc Sách của Đức Chúa Trời, thì hãy ngắt việc đọc của mình cho đến khi họ nghe lời Đức Chúa Trời . Tôi chú ý, và lưỡi tôi đã mở ra, tạ ơn Chúa . Người ta kể lại rằng một người đàn ông ở Al-Manaseer bị ốm, và anh ta nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, vào một đêm như thể nói với anh ta nếu bạn muốn khỏi bệnh, thì hãy đừng và không . Khi tỉnh dậy, anh ta gửi đến Sufyan Al-Thawri, cầu Chúa hài lòng với anh ta, với mười nghìn dirham, và anh ta ra lệnh cho anh ta phân phát nó cho người nghèo, và anh ta hỏi anh ta về biểu hiện của khải tượng, vì vậy anh ta nói Ý nghĩa của lời nói của ông, cũng không phải của cây ô liu, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã mô tả điều đó trong sách của ông và nói : không phải phương Đông cũng không phương Tây . Và lợi ích của chủ sở hữu là sự đồng hành của người nghèo với bạn, ông nói: Ông đã đối xử với anh ta bằng ô liu, và Thiên Chúa đã ban cho anh ta sự khỏe mạnh bằng cách sử dụng phước lành của Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, và tôn kính. tầm nhìn của mình . Chúng tôi được biết rằng một người đàn ông đã đến gặp Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa sẽ đến với anh ta, trong một giấc mơ. Anh ta phàn nàn với anh ta rằng tình trạng của anh ta rất eo hẹp, nên anh ta bảo anh ta đi đến Ali bin Isa, và nói với anh ta rằng anh ta sẽ trả cho bạn những gì tốt cho bạn, vì vậy anh ta nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, bằng dấu hiệu nào? Anh ta nói hãy nói với anh ta bằng một dấu hiệu rằng bạn đã nhìn thấy tôi trên Batha, và tôi không vâng lời từ mặt đất, vì vậy tôi đi xuống và đến với tôi, vì vậy tôi nói hãy quay trở lại chỗ của bạn . Anh ta nói, và Ali bin Isa đã bị cách chức, và chức vụ đã trả lại cho anh ta . Khi để ý, anh ta đến gặp Ali bin Isa, lúc đó đang là bộ trưởng, và anh ta đề cập đến câu chuyện của mình. Anh ta nói đúng, anh ta trả cho anh ta bốn trăm dinar, rồi anh ta nói hãy tiêu nợ của bạn, và trả cho anh ta bốn trăm dinar khác, rồi anh ta nói, hãy lấy nó làm vốn của bạn, vì vậy nếu bạn tiêu đó, hãy quay lại với tôi . Và anh ta đề cập đến một người đàn ông biết bạn muốn gì từ người dân Basra, và anh ta từng bán lá bùa hộ mệnh. Anh ta nói rằng anh ta đã gửi một sà lan từ một số thống đốc của Ahwaz, và tôi không đồng ý với anh ta về giá cả của nó. Cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho anh ta bình an trong một giấc mơ, vì vậy tôi đã nói với anh ta, Hỡi Sứ giả của Chúa, Abu Bakr và Omar vô cùng đáng nguyền rủa, cầu Chúa hài lòng với họ, anh ta nói, “Hãy mang anh ta đến với tôi và tôi đến với anh ta, ”anh ta nói,“ Đặt anh ta xuống và đặt anh ta xuống, ”vì vậy anh ta nói,“ Hãy giết nó, ”vì vậy tôi nói, Hỡi Sứ giả của Chúa, hãy giết nó? Sau đó anh ta nói: Hãy giết anh ta cho đến khi cô ta nói ba lần, sau đó tôi lăn con dao trên cổ anh ta và giết anh ta, và khi tôi bắt đầu nói, tôi đến với anh ta, khuyên anh ta và nói cho anh ta những gì tôi đã thấy từ Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, vì vậy tôi đã đi và khi tôi đến nhà của anh ta, tôi nghe thấy tiếng sói, và người ta nói rằng anh ta đã chết . Và Ibn Sirin đến với một người đàn ông không bị buộc tội theo tôn giáo của mình, lo lắng, và anh ta nói rằng hôm qua tôi đã nhìn thấy trong giấc ngủ, như thể tôi đã đặt chân mình lên mặt của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta. hòa bình . Anh ta nói với anh ta: ~Hôm qua anh có ngồi với ma của mình không?~ Anh ta nói phải, anh ta nói, vì vậy anh ta cởi chúng , vì vậy anh ta cởi chúng ra và dưới một chân của anh ta có một dirham trên người anh ta, Muhammad, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ anh ta và ban cho anh ta bình an ….

…Người ta nói ai thấy rằng mình ăn đường, vì người ấy là vinh hiển và ân sủng, bởi vì nó là của ăn của những người có ân sủng và đường là tốt trong mọi trường hợp, dù người đó đã nhìn thấy nó hay đã ăn nó và cây cỏ hơn hùng hồn và có sự bổ sung cho nguồn gốc tên của ông, và tầm nhìn của ông về đứa trẻ là nguồn gốc của nó, và các tòa án có sự ổn định và nó rất tốt, và người ta nói rằng tầm nhìn về đường là thu vàng và màu trắng là tập hợp của dirham và đường mà không có. Nếu không có nó, nó càng thường xuyên, chất lượng càng tốt ….

…Lừa gạt: Ai trong giấc mơ thấy có người đang lừa dối mình, thì Chúa sẽ ủng hộ người đó bằng chiến thắng của mình . Kẻ lừa dối thì thụt lùi . Mansour bị lừa . Xem thêm gian lận, và xem nịnh hót ….

Al-Hamra : Một người phụ nữ xấu tính và người hầu, hoặc thương mại của một người và đối tượng lợi ích của anh ta . Ai thấy con lừa mình cưu mang, thì vợ người ta, người hầu gái hay người hầu của mình đều cõng . Nếu trong giấc mơ cô ở dưới anh, thì anh đã bế cô từ anh, còn trong mơ cô sinh ra người mà giới tính của cô không sinh ra, vậy đứa trẻ là của người khác, ngoại trừ có dấu hiệu là anh đến từ anh ta . Ai uống sữa lừa là bệnh đơn thuần và vô tội . Và bất cứ ai sinh ra một con ngựa con, thì cánh cửa trợ cấp sẽ được mở ra cho người đó, nếu con ngựa con là con đực, nó sẽ là con đực, và nếu nó là con cái, nó cho thấy nó không hoạt động . Người ta nói rằng người nào cưỡi lừa không có ngựa con, đã kết hôn với một người phụ nữ không có con . Nếu cô ấy có một con ngựa con, anh ta cưới một người phụ nữ có một con trai . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đã bắt một con ngựa con hoang dã, anh ta sẽ sợ hãi khi ở bên cạnh con trai mình . Nếu không liều lĩnh thì lợi chậm, người ta nói lừa là tiền tăng mà uy thì giảm ….

…Nếu bạn thấy lừa trong giấc mơ, bạn sẽ gặp nhiều xáo trộn và sự chậm trễ trong việc nhận tin tức hoặc hàng hóa sẽ tích tụ . Nếu bạn thấy lừa mang tạ, điều này cho thấy sau khi kiên nhẫn và làm việc chăm chỉ, bạn sẽ thành công trong công việc của mình, dù là du lịch hay tình yêu. Nếu bạn bị lừa đuổi và bạn sợ hãi nó, thì bạn sẽ là nạn nhân của một vụ tai tiếng hoặc những tin đồn thất thiệt khác . Nếu bạn cưỡi trên một con lừa mà không có mong muốn của bạn hoặc quỳ gối nó như một hiệp sĩ, những cuộc cãi vã không cần thiết sẽ theo sau giấc mơ đó ….

Lụa tơ tằm Nếu bạn mơ thấy mình mặc quần áo lụa, điều này có nghĩa là may mắn sẽ đến với bạn để thực hiện những hoài bão của mình và xây dựng tình bạn mới với những người ở xa . Nếu một cô gái mơ thấy lụa cổ, điều này có nghĩa là cô ấy rất tự hào về ông bà của mình và cô ấy sẽ tìm thấy sự chấp nhận trong mắt của một người giàu có lớn hơn cô ấy và anh ấy sẽ tán thành cô ấy . Nếu tấm lụa bị bẩn hoặc rách, thì cô ấy sẽ làm ô nhiễm lòng kiêu hãnh của mình bằng những việc làm bất chính của mình ….

…Nắm chặt lửa : tìm kiếm một vấn đề cho đến khi nó trở nên rõ ràng với anh ta, bất cứ ai nhìn thấy nó như thể đốt lửa để cầu nguyện với nó, một người có trái tim cứng rắn và có quyền lực, một người đàn ông mạnh mẽ với mức độ nghèo khó và lợi dụng của anh ta của nó, đã tìm kiếm sự giúp đỡ từ họ, vì nếu họ gặp nhau, họ thiết lập cơ sở của sự cai trị của Sultan, và họ chỉ ra điều đó, bởi vì đá là một kẻ tàn ác Sắt là một con người sức mạnh, và lửa là sức mạnh . Còn nếu người đàn bà thấy mình đốt lửa, rồi lửa cháy bùng lên, thì sinh ra một bé trai, và nếu thấy người ấy gõ đá vào hòn đá và dập lửa từ họ, thì hai người. những người đàn ông cứng rắn chiến đấu hết mình và bắt cóc họ trong cuộc chiến của họ, bởi vì tia lửa bằng gươm, và một số người nói rằng cú đánh của anh ta cho thấy cuộc hôn nhân của người độc thân. Ngọn lửa bị đình chỉ, bởi vì người vợ có thai và đứa con giữa hai vợ chồng, và nó có thể chỉ ra sự xấu xa giữa họ hoặc giữa hai đối thủ hoặc hai đối tác, và tia lửa là lời nói ác ý giữa họ, và nếu cô ấy đốt áo hoặc cơ thể, điều ác đó xảy ra với tiền bạc, danh dự hoặc thân thể . Và nếu bạn đốt một Qur’an hoặc một cảnh tượng, đó là một khiếm khuyết trong tôn giáo ….

Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đổi con lừa của mình để lấy một con ngựa cái hoặc một con la, điều đó cho thấy rằng tiền và lãi suất thu được từ một người cai trị . Còn ai thấy rằng mình đổi con lừa của mình để lấy một con thú dữ, thì người đó chỉ ra rằng sẽ có tốt hơn một vị vua bất công . Còn ai thấy người ấy đổi con lừa lấy cừu, thì người ấy cho biết rằng sẽ được phước lành và chiến lợi phẩm . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đổi con lừa của mình để lấy một con chim, điều đó cho thấy rằng sẽ có lợi và được lợi từ số tiền giá trị của con chim đó ….

Lừa dối : Kẻ lừa dối bị kìm nén, và kẻ bị lừa là Mansour, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~ Và nếu họ muốn lừa dối bạn, thì Đức Chúa Trời đã làm khổ bạn .~…

…Và bất cứ ai thấy mũi tên của mình rơi ở giữa thành phố, làng mạc hoặc nhóm, điều đó cho biết việc thực thi mệnh lệnh của người đó ở nơi xảy ra nó, và nếu nó rơi vào giữa lừa hoặc bất kỳ con thú nào, thì nó chỉ ra việc thực hiện mệnh lệnh của anh ta ở nơi mà anh ta đã rơi vào những người không hiểu biết ….

…Nếu bầu trời rơi xuống anh ta hoặc gia đình anh ta, anh ta chỉ ra rằng mái nhà của anh ta đã rơi xuống anh ta, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng gọi bầu trời là trần nhà được bảo tồn, và nếu những người rơi vào anh ta trong tính cách của anh ta bị ốm trong sự tỉnh táo của anh ta. đã chết và bị ném vào mộ trên lưng, nếu anh ta không chui ra từ dưới nó trong một giấc mơ . Và bất cứ ai đi lên và bước vào đó, cô ấy sẽ tử đạo và sẽ giành được phẩm giá của Đức Chúa Trời và sự lân cận của Ngài, và cùng với điều đó, người đó sẽ nhận được danh dự và trí nhớ ….

…Nếu một chiếc giường trong giấc mơ không có nệm, thì nó đang đi du lịch, vì cái gọi là “đi bộ” . Người ta nói rằng : Người là vợ, hễ thấy người ở trên giường, người ấy sẽ trả lại cho người một vật gì do tay mình làm ra, và nếu đó là sức mạnh làm suy yếu quyền lực của mình thì người đó trở nên mạnh mẽ hơn . Nếu anh ta thấy anh ta đang ở trên giường có nệm trên người, thì anh ta sẽ bị tăng độ cao, chiều cao và nhớ đến những người đạo đức giả . Nếu có một chiếc giày trên chân anh ta, thì anh ta đang đi với những người đàn ông đạo đức giả . Và bất cứ ai nhìn thấy mình đang ở trên giường ở một nơi tốt sẽ có được quyền lực, sự thăng hoa và niềm kiêu hãnh . Và chiếc giường và tất cả những gì đang ngủ phía trên nó chỉ ra vợ của người nhìn xa trông rộng và Mamelukes của anh ta . Và người ta nói rằng : Chiếc giường cho biết một người hài lòng với điều gì, và cho biết mọi con thuyền, người vợ, hàng hóa hoặc quan tài vì đó là chiếc giường của sự hưng cảm . Và ai có một chiếc giường lớn trong giấc mơ, thì quyền hành của người đó sẽ mất đi nếu người ấy là vua, và bị tước bỏ nếu người đó là người cai trị, và vợ của người đó bị bỏ lại nếu cô ấy là kẻ bất chấp, hoặc cô ấy chết nếu cô ấy bị bệnh, hoặc nếu chồng cô là bệnh nhân . Mặt của giường có thể chỉ ra người chồng, và mặt sau của giường có thể chỉ ra người vợ . Còn ai thấy mình trên chiếc giường vô danh, có trải nệm, thì sẽ được gặp vua, nếu không thì ngồi ở nơi cao . Nếu anh ấy còn độc thân, anh ấy đã kết hôn . Vợ anh có bầu thì sinh được một bé trai . Nếu thấy người ngồi trên giường không có nệm thì chết hoặc du hành, nếu bị bệnh thì chết . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở trên giường . Với anh ta là một người phụ nữ, anh ta ở với cô ấy trong niềm vui và sự dịu dàng, và có thể có sự xấu xa và bất hòa giữa họ . Và nếu đàn bà không có chồng mà thấy mình bồng bột về nhà thì lấy chồng . Còn ai thấy giường mình dựng lên mà ốm đau thì đó là bằng chứng cho thấy người đó đã khỏi bệnh ….

…Và kẻ nào thấy mình đang ngồi trên một chiếc giường đã biết hay chưa biết và chiếc giường nằm trên một chiếc giường không rõ tấm ván, thì sẽ giáng đòn vào một vị vua mà người đó cao hơn loài người và đàn áp họ, nhất là nếu người ấy có thể ngồi trên người đó, còn ai thấy mình đang ngủ trên nệm là không biết tôn giáo của mình, nhưng người đó là chủ nhân của thế giới và có lẽ người đó được an toàn khỏi sợ hãi ….

…Đá dựng ở mép đường Nếu bạn mơ thấy mình đang bước qua những viên đá dựng ở mép đường, điều này có nghĩa là bạn đang tiến rất nhanh trong công việc, công chúng và bạn bè sẽ nhìn bạn với sự kính trọng . Nếu những người yêu nhau mơ thấy họ đang dẫm lên những viên đá dựng ở mép đường, điều này có nghĩa là hôn nhân sớm, vợ chồng hòa thuận, nhưng nếu bạn rơi vào giấc mơ từ những viên đá đó, thì vận may sẽ đảo ngược bạn ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang đi trên một con đường và phản đối anh ta những gì ngăn cản anh ta trên đường khỏi con vật, vô tri vô giác hoặc thực vật, thì người đó đã đạt được mệnh lệnh cuối cùng và yêu cầu của anh ta và sự toàn vẹn của con đường là sự toàn vẹn. của tôn giáo ….

…Al-Mustaqim : Một trong những ý nghĩa quan trọng nhất mà chúng tôi rút ra từ biểu mẫu này là kỷ luật tại nơi làm việc và không vi phạm luật pháp hoặc luật chức năng, cũng như không phạm tà giáo hoặc tội lỗi trong mức độ thờ cúng, và những ý nghĩa này đã có trong các bản văn sau : Đấng toàn năng phán : ( Ai đi trên bãi rác, hãy ban cho người an toàn cùng đi trên con đường thẳng ) Surah King 22 và Đấng toàn năng phán : ( Hãy chỉ cho chúng tôi con đường thẳng ) Al – Fatihah 6 and các Đấng Toàn Năng cho biết : ( anh trả lời, nhớ những điều Aqaden họ con đường thẳng ) Surah Yunus 25…

…Và một số người trong số họ nói rằng ai thấy anh ta lạc đường thì anh ta đến gần, nếu thấy có người dẫn đường cho mình thì anh ta sẽ dẫn đường cho anh ta và đặt điều gì đó bối rối về anh ta, vì một số nhà thơ nói : Kẻ xa lạ cứ như chìm trong bóng tối … nếu không được lãnh đạo dẫn dắt thì sẽ không hoán cải…

…Tổng số đường thực vật, đường tinh luyện và đường bánh rán có tác dụng gì, đưa ra biểu thức cho điều đó ….