rơi xuống sông | mothay.org

…Một con sông trong giấc mơ một vĩ nhân . Và bất cứ ai bước vào đó là hỗn hợp của một trong những người cao cấp nhất . Ngài không ca ngợi việc uống nước sông vì Đấng toàn năng đã phán : (Ngài phán : Đức Chúa Trời làm khổ các ngươi bằng một dòng sông, vậy ai uống nước sông thì không phải từ ta, và ai không cho ăn, thì khỏi ta, trừ ai. Dùng tay nuốt chửng một căn phòng và họ uống cạn phòng trừ một ít ). Và ai thấy mình nhảy từ sông sang bờ bên kia, thì sẽ được cứu thoát khỏi đau khổ, khốn cùng và chiến thắng kẻ thù của mình . Và người ta đã nói : Dòng sông chỉ ra sự đi lại . Và nếu nước chảy trong chợ và mọi người thực hiện việc đốt phá và hưởng lợi từ nước của nó, thì đó là sự công bằng từ Sultan trong đàn của ông ta, còn nếu nó chạy qua mái nhà và đi xuống vòng tròn, thì đây là một sự bất công của Sultan hay kẻ thù vượt qua mọi người . Còn ai thấy sông chảy ra khỏi nhà mình và không làm hại ai, thì đó là sông nổi tiếng mà người ta ban cho . Còn ai thấy rằng mình đã thành sông thì chết . Còn ai đánh người ấy như bùn từ sông, thì người ấy sẽ bị người ta sợ . Và nếu anh ta uống nước của mình khi nước trong vắt, anh ta sẽ được ban phước cho một cuộc sống tốt đẹp . Và ai nhìn thấy mình nhảy từ sông đến Shattah, thì người đó sẽ được cứu khỏi cái ác của Sultan và chiến thắng kẻ thù . Nếu anh ta thấy một dòng sông chảy từ nhà mình và người ta uống nước, nếu anh ta giàu có, điều đó cho thấy điều tốt lành và lợi ích cho đất nước, và nhiều người sẽ đến nhà anh ta . Và dòng sông trong giấc mơ là một công việc tốt hoặc kế sinh nhai liên tục . Và dòng sông u ám là bằng chứng của địa ngục . Còn sông là thử thách, kẻ không vâng lời có thể có bất tuân, lạnh lùng, lạnh lùng và bình an, tăng thêm sinh kế, còn Tigris thì rất nghiêm túc . Và ai nhìn thấy mình đang đi trên mặt nước trên sông, điều đó cho thấy đức tin tốt và giá trị của sự chắc chắn của người đó . Xem thêm Sakia ….

Trong giấc mơ, xương là tiền, và nó chỉ ra một lớp bọc, vì Đấng toàn năng đã phán : (Chúng tôi lấy xương lấy thịt mà bọc ). Và xương cho thấy sự vĩ đại của mọi thứ . Người sở hữu xương có nhiều động vật như thế, hoặc nhà cửa hoặc cửa hàng . Xương có thể chỉ ra cho những người không có tiền theo tôn giáo và các quy chế dựa trên sức mạnh của anh ta và đó là lễ của anh ta . Các xương cho biết sức mạnh của cấu trúc và những gì một người có thể giúp đỡ vì lợi ích của mình, bao gồm gia đình, chồng, con, gia súc, nô lệ, nô lệ hoặc tài sản . Nằm mơ thấy gãy xương, ốm đau thì chết, còn khỏe mạnh thì chết . Có lẽ khúc xương biểu thị sự tôn quý của số phận con người . Tầm nhìn của xương cho thấy niềm tin xấu, thu thập các mảnh vỡ, tiết lộ bí mật và nhìn thấy những vấn đề ẩn . Nếu trong giấc mơ, xương của anh ta trở thành sắt thì anh ta sẽ bị bệnh tật kéo dài . Và nếu xương của nó được làm bằng ngà voi, nó chỉ ra rằng nó chứa đầy chất cấm . Và có lẽ xương chỉ cây ăn trái . Xương chỉ sức khỏe và bệnh tật ….

…Rơi xuống nước Ai trong giấc mơ thấy mình rơi xuống vực nước sâu, mình xuống nước không thấy đáy, thì sẽ đánh đại giới, vì thế gian là biển sâu . Người ta nói rằng : Ai thấy mình rơi xuống nước, thì sẽ được ân sủng ….

…Diễn giải về bầu trời, không khí, đêm và ngày, Gió, Mưa, Cơn lốc xoáy, Nhật thực, Động đất, Sét đánh, sấm sét, cầu vồng, Bùn, mặt trời, mặt trăng, các hành tinh, Đám mây, mưa đá, tuyết và sương giá, bầu trời chỉ ra chính nó, vì vậy bất cứ điều gì đến từ nó đều đến từ đối tác của nó với Chúa, không có nguyên nhân nào trong đó, chẳng hạn như ngọn lửa từ nó rơi xuống. Trong vai trò, con người phải chịu đựng bệnh tật, đau đớn, bệnh đậu mùa và cái chết . Và nếu ngọn lửa từ nó rơi xuống trong các khu chợ, thì những gì được bán với nó từ việc bán hàng sẽ được tôn vinh và tôn vinh . Và nếu nó rơi xuống hàng mẫu Anh, những nơi khan hiếm và cây trồng, bạn sẽ làm hại con người, và cây cối bị đốt cháy và gây ra mưa đá hoặc châu chấu, và nếu bằng chứng về khả năng sinh sản, sinh kế và tiền bạc từ nó, chẳng hạn như mật ong, dầu, quả sung và lúa mạch, sau đó con người sẽ tạo ra những cơn mưa có lợi, thứ từ trên trời rơi xuống sẽ có lợi cho nó, và có lẽ bầu trời đã chỉ ra rằng Sức mạnh của Sultan và chính ông ta, vì sự vượt trội của họ so với tạo vật và họ không có khả năng đạt được nó , với tầm nhìn của họ và sự biến động về sức mạnh của họ, và điểm yếu của họ để lộ ra từ bên dưới nó . Những gì được nhìn thấy từ nó và ở trong nó hoặc xuất hiện trong nó và trên nó, những dấu hiệu của thiện và ác, và có lẽ nó chỉ ra cung điện của anh ấy, ngôi nhà thuộc sở hữu của anh ấy, các cận thần của anh ấy và nhà tiền bạc của anh ấy, vì vậy bất cứ ai lên được nó bằng hòa bình hoặc lý trí, sẽ đạt được cao độ với nhà vua . Và anh ta đã, và nếu anh ta đi lên nó mà không có nguyên nhân hoặc hòa bình, anh ta sẽ phải trải qua nỗi sợ hãi lớn đối với Sultan, và anh ta đã tham gia rất nhiều vào cuộc gặp gỡ của mình hoặc trong những gì anh ta hy vọng ở anh ta hoặc từ anh ta . Nếu lương tâm của anh ta đang nghe trộm, anh ta đã theo dõi Sultan hoặc lẻn vào nhà tiền bạc và cung điện của anh ta để ăn cắp . Và nếu anh ta lên đến bầu trời, anh ta đã đạt được mục tiêu của vấn đề, và nếu anh ta trở lại trái đất, anh ta sẽ được cứu khỏi những gì anh ta đi vào, và nếu anh ta rơi khỏi vị trí của mình, anh ta bị tổn thương trong tình trạng của mình, theo mức độ mệnh lệnh của Ngài khi sa ngã, và các cơ quan của Ngài đã bị hỏng đối với Ngài, và nếu người lên trời bị ốm trong khi tỉnh táo, thì người ấy sẽ không trở lại trần gian, chết vì lý do của mình, và linh hồn của người ấy cũng lên trời. . Và nếu anh ta quay trở lại trái đất, sự nguy hiểm đã đạt đến mục tiêu của anh ta và người dân của anh ta tuyệt vọng về anh ta và sau đó họ sẽ được cứu, Chúa muốn, trừ khi đó cũng là khi anh ta xuống giếng hoặc Hafir và sau đó không thoát ra khỏi nó. , vì đó là ngôi mộ của anh ta, nơi anh ta trở về sau khi trở về, và đây là một tin tốt về cái chết đối với Hồi giáo, bởi vì những kẻ ngoại đạo không mở cổng thiên đàng cho họ, và linh hồn của họ không lên được . Đối với việc nhìn thấy các cánh cửa, nó có thể cho thấy rằng nếu bạn tăng thêm sự tham ô, nếu mọi người ở trong một số bằng chứng của nó, hoặc trong tầm nhìn có ruồi, ong, chim, hoặc tương tự, và nếu người ở khô, mưa và mưa, Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “ Vậy chúng tôi đã mở các cổng trời bằng nước đổ. ~ đặc biệt, quán trọ thể hiện lòng trắc ẩn, màu mỡ, như cát bụi không có cát bụi và hư hại . Nhưng nếu người ta ném những mũi tên từ chúng, nếu chúng là bằng chứng nào đó của bệnh dịch, thì cánh cửa của nó sẽ được mở ra cho chúng . Và nếu những mũi tên làm bị thương tất cả những người đã bị bắn và chảy máu, sau đó nó là một sự tước đoạt quyền hành đối với mỗi con người với mũi tên của mình, và nếu mục đích của họ là tai và mắt, thì đó là một thử nghiệm của mũi tên của họ đi lạc, trong món nợ của tất cả những ai có thính giác hay thị giác sẽ bị chết trong đó . Và nếu họ bị hại, thì họ thu nhặt chúng và nhặt chúng, sau đó là chiến lợi phẩm của Đức Chúa Trời, chẳng hạn như cào cào, và các loại chim như chim sẻ, hom và manna, chiến lợi phẩm và mũi tên vì quyền lực trong thánh chiến và những thứ tương tự, hoặc kế sinh nhai và quà tặng mà anh ta mở những ngôi nhà và hộp đựng tiền của mình, và đối với sự gần gũi của thiên đường, nó cho thấy sự gần gũi với Đức Chúa Trời, và đó là cho những người của Sự vâng lời và hành động tốt . Có lẽ điều này chỉ ra sự xa người kín đáo đang cần, người gọi, người chấp nhận lời cầu xin của anh ta và được đáp lại, bởi vì khi đưa ra lời cầu xin hướng mắt về hướng bầu trời, và có lẽ điều này cho thấy sự gần gũi và gần gũi với imam, thế giới, cha đẻ, chồng và chủ, và tất cả những người trên bạn ở một mức độ nào đó, sự tín nhiệm dựa trên sự quyết tâm của mỗi người trong sự cảnh giác và nhu cầu của anh ta và hơn thế nữa giấc ngủ của anh ta, và những gì đã rơi vào lương tâm anh ta . Đối với việc trên trời rơi xuống đất nếu anh ta đang đi du lịch, nó cũng có thể là do quyền hạn của người mơ và những người đứng đầu anh ta, cho dù là cha, chồng hay chủ nhân và những người tương tự, và nó có thể chỉ ra điều đó. rơi trên vùng đất khô cằn, hoặc người ta dùng chân giẫm đạp nó sau khi nó rơi xuống khi còn là Hamid, và họ đang nhặt Một số trong số chúng là biểu hiện của sinh kế, khả năng sinh sản và tiền bạc, vì chúng là những cơn mưa có ý nghĩa to lớn, và Ả Rập gọi mưa là bầu trời, bởi vì nó giáng xuống từ nó ….

…Trong giấc mơ, nó biểu thị sự trả lại tiền đặt cọc, hoặc sự cứu rỗi của bệnh nhân khỏi bệnh tật, hoặc tù nhân khỏi nhà tù của anh ta, và có lẽ điều này cho thấy cuộc gặp gỡ với những người vắng mặt . Và cái chết trong giấc mơ là một sự thiếu sót trong tôn giáo, sự băng hoại trong đó, và một tầm cao trên thế giới nếu nó đi kèm với khóc lóc và la hét miễn là nó không bị chôn vùi trong bụi bẩn, và nếu nó được chôn cất thì đừng hy vọng Salah . Còn ai nhìn thấy mình chết và không có xác chết, điều này cho thấy nhà của người đó bị phá bỏ, và người ta nói : Đúng hơn là người đó mù trong tầm nhìn và sống lâu . Và người ta đã nói : Cái chết là một cuộc hành trình hay nghèo đói . Người ta nói : Chết nhất định phải kết hôn, vì người chết cần nước hoa và giặt giũ như người đã có gia đình . Còn ai thấy mình chết , đang mang thai mà không được chôn cất thì sẽ đánh bại kẻ thù của mình . Còn ai thấy mình sống sau khi chết, thì sẽ được giàu có sau khi nghèo khó hoặc ăn năn tội lỗi . Và ai đã chết nói với anh ta rằng anh ta chưa chết, anh ta đang ở trong đền thờ liệt sĩ . Còn ai thấy người chết bị bệnh, người đó phải chịu trách nhiệm về đạo của mình . Nếu người mồ mả đi ăn hết đồ ăn của người ta thì đồ ăn lên giá . Những gì người chết kể về mình hoặc người khác trong giấc mơ là sự thật và trung thực . Và bất cứ ai nhìn thấy một người chết trong tình trạng tốt trong khi cười, điều này là như vậy . Còn ai thấy mình cầu nguyện cho người chết, thì lại rao giảng cho kẻ vô tâm . Và ai thấy mình đang đi trên đường của người chết, thì nên đi theo con đường của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng imam chết, đất nước sẽ bị hủy hoại, và ngược lại . Cái chết là sự hối hận từ một tội lỗi lớn . Và ai nhìn thấy mình chết trong khi trần truồng, thì người đó sẽ nghèo, và nếu người đó ở trên tấm thảm, thế giới sẽ đơn giản hóa đối với người đó . Và ai thấy con mình đã chết, thì sẽ được cứu khỏi kẻ thù của mình . Còn ai thấy mình chết và được chôn cất, thì nô lệ cho biết mình đã được tự do, nếu chưa kết hôn thì cho biết mình đã kết hôn, nếu bệnh nhân thấy mình đã có gia đình thì sẽ chết . Và cái chết là một chỉ dẫn tốt cho những ai sợ hãi hoặc buồn bã, và cái chết của anh em chỉ cái chết của kẻ thù . Còn ai thấy mình ở giữa dân chết, thì thuộc dân giả hình . Còn ai thấy mình đi cùng người chết thì sẽ đi xa . Còn ai thấy mình đang ở trong bồn tắm, thì mệnh lệnh của người ấy sẽ được tôn cao, và người ấy sẽ được cứu khỏi tội lỗi, lo lắng và nợ nần . Còn ai nhìn thấy người chết mà mình còn sống, thì người đó sẽ sống thay cho người đó . Nếu anh ta thấy người chết bận rộn hoặc mệt mỏi, thì điều đó làm anh ta phân tâm với những gì anh ta đang làm, và nếu anh ta bị bệnh, anh ta phải chịu trách nhiệm về khoản nợ của mình . Và nếu anh ta thấy mặt anh ta bị đen đi, thì anh ta đã chết vì không tin . Và bất cứ ai thấy rằng mình đã làm cho người chết sống lại, một người Do Thái hoặc Cơ đốc giáo, hoặc một tà giáo, hãy chào họ trên tay của mình . Nếu anh ta thấy rằng anh ta làm cho người chết sống lại, thì anh ta đang hướng dẫn một người đã mất . Và bất cứ ai được nhìn thấy còn sống cho người chết một thứ gì đó có thể được ăn hoặc uống, vì vậy điều đó gây hại cho người đó bằng tiền của mình . Nếu anh ta nhìn thấy người chết và cho anh ta thức ăn, anh ta sẽ có được một sinh kế danh giá . Nếu anh ta thấy người chết đã ra tay, thì tiền bạc sẽ rơi vào tay anh ta từ một phía vô vọng . Nói chuyện với người chết là một cuộc sống lâu dài, và lấy từ người chết là cung cấp . Còn ai thấy rằng mình nói chuyện với người chết, thì giữa người đó và dân chúng sẽ bị chối bỏ . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta chấp nhận một người chết nổi tiếng, anh ta được hưởng lợi từ người chết bằng kiến thức hoặc tiền mà anh ta để lại . Và người ta nói rằng : Ai thấy rằng mình nhận được một người chết và người của sự hiện thấy bị bệnh, thì điều đó cho biết người đó đã chết . Còn ai thấy mình cưới một người phụ nữ đã chết và thấy cô ta còn sống, thì người sống sẽ chết . Còn ai thấy người chết cho mình cái áo sờn rách, thì tội nghiệp . Và bất cứ ai thấy rằng người chết bị đánh sống, người sống đã đưa sự băng hoại vào tôn giáo của mình . Và ai nhìn thấy người chết đánh mình, người đó sẽ khỏi bệnh . Và bất cứ ai nhìn thấy một người chết đang ngủ, giấc ngủ của người đó sẽ được yên nghỉ trong Đời sau . Và nếu anh ta nhìn thấy một người sống đang ngủ với một người chết, cuộc sống của anh ta sẽ dài . Còn ai thấy mình còn sống ở giữa kẻ chết, thì đi xa và băng hoại đạo của mình, nếu thấy mình ở với người chết khi còn sống, thì người đó trà trộn với người theo đạo của mình, là thối nát . Và bất cứ ai nhìn thấy người đã khuất trong số những kẻ ngoại đạo mặc quần áo cũ, thì người đó sẽ ở trong tình trạng tồi tệ trong Đời sau . Và ai nhìn thấy một người đã chết và nói với anh ta rằng anh ta không bao giờ chết, thì người đó đang ở trong đền thờ của các vị tử đạo và người đó được ban phước ở Đời sau . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mẹ của mình chết, sau đó thế giới của anh ta biến mất và làm hỏng tình trạng của anh ta . Còn ai thấy anh trai mình đã chết và bị bệnh, thì người đó là cái chết của mình . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng vợ mình chết, ngành công nghiệp mà sinh kế của anh ta trở nên cạn kiệt . Còn ai thấy mình cầu nguyện cho kẻ chết, thì sẽ cầu cho kẻ bại hoại . Còn ai thấy người chết chìm trong biển cả, thì người đó đang chìm trong tội lỗi . Và bất cứ ai nhìn thấy người chết ra khỏi mồ của họ, những người ở trong tù sẽ được thả . Có lẽ cái chết đột ngột chỉ ra tốc độ giàu có của người nghèo . Cái chết của các nhà tiên tri, hòa bình đến với họ, trong một giấc mơ là một điểm yếu trong tôn giáo, và cuộc sống của họ thì ngược lại . Có lẽ cái chết của nhà khoa học cho thấy sự xuất hiện của một tà giáo trong tôn giáo, cái chết của cha mẹ trong tình trạng thiếu thốn, cái chết của người vợ là thế giới rời bỏ, và cái chết của đứa trẻ là sự gián đoạn của nam giới . Và những lời cầu xin của người chết dành cho người chết là hành vi vô hiệu . Thấy những người đa thần chết trong giấc mơ là kẻ thù ….

…Tầm nhìn chân thành có rơi xuống không? Và người công chính không phải là người tốt? Thật vậy, đó là một câu hỏi quan trọng, và câu trả lời của anh ta là : người công chính có thể nhìn thấy Alodgat nhưng một số hiếm hoi đã xoay sở để Satan khỏi anh ta , ngoại trừ việc bị đảo ngược, sự trung thực của tầm nhìn của anh ta về một ưu thế hiếm hoi đã đánh bật ma quỷ mà nó được thuật lại từ Anas ibn Malik rằng Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ A for vision Một hành động tốt của một người công chính là một phần của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri . Đồng ý với (1). Người Hồi giáo thuật lại lòng thương xót của Chúa từ Abu Hurayrah rằng hòa bình Prophet được khi anh ta, ông nói : ~ Nếu các thời gian đã chỉ tiếp cận tầm nhìn của một lời nói dối Hồi giáo , và Asedkkm thời gian gần đây, và tầm nhìn của phần Hồi giáo của bốn mươi – năm là một phần của lời tiên tri ~ (2). Al- Nawawi cho biết : được cho là thời điểm khoa trương nếu một con thuyền điều tiết ngày và đêm trong ngày xuân này . Và người ta nói rằng ý nghĩa là nếu sự sống lại đến gần , và lần đầu tiên là thời điểm nổi tiếng nhất trong số những người của khải tượng , và nó đến trong một hadith hỗ trợ điều thứ hai, và God kno tốt nhất . Của . Sự thật là điều vĩ đại nhất trong những mô tả của các nhà tiên tri, lúc tỉnh và lúc mơ, và bất cứ ai xem xét chúng trong sự thật sẽ đạt được sự chân thật từ những linh ảnh của mình . Al-Muhallab nói : Con người có ba mức độ này : A – Các nhà tiên tri và tầm nhìn của họ đều chân thành, và những gì cần thể hiện có thể rơi vào họ . B – chính trực , và chủ yếu dựa trên tầm nhìn của họ về sự trung thực , nó được đặt ở nơi những gì không cần phải thể hiện tầm nhìn của họ như Vtqa Raayaha hoàn toàn trong một giấc mơ . C – Còn ai nữa. . Trong tầm nhìn của họ có sự thật và sự than phiền, và chúng thuộc ba loại : 1 – Chúng được che đậy , vì vậy hầu hết tình huống đều bình đẳng với chúng . 2 kẻ bất lương , và chủ yếu là trong tầm nhìn của họ Alodgat và nói nơi trung thực , đã được đặt tên là Bukhari trong Saheeh của mình : cánh cửa tầm nhìn của những người trong nhà tù, tham nhũng và trốn tránh (3). 3 _ kẻ ngoại đạo , và có xu hướng nhìn thấy Alodgat của họ và rất hiếm nơi trung thực và đề cập đến cuộc phỏng vấn này : ~ Tầm nhìn mới của Osedkkm Osedkkm ~ được thuật lại bởi người Hồi giáo . Ước mơ thật sự của một số kẻ ngoại đạo đã , như trong tầm nhìn của tác giả trong những nhà tù với Joseph khi anh ta , Allah nói : ~ bước vào với con trai tù, cho biết một trong họ, tôi đã giới thiệu cho tôi Đè bẹp rượu và khác nói tôi đã giới thiệu tôi Tôi mang bánh qua đầu và ăn con chim từ anh ta Nbina Ptooelh Quả thật, chúng tôi gặp bạn từ các nhà hảo tâm ( Yusuf : 36 ). Như đã có tựa đề trước đó là Bukhari in the Sahih : tầm nhìn của những người trong tù, tham nhũng và trốn tránh , và xảy ra trong các tiểu thuyết : một thức uống họ người uống , và bạn muốn uống cấm , và báo cáo sommelier nói với Joseph : Wright như ngủ nhìn thấy, tôi trồng một hạt Vneptt đi nơi ba cụm Fsrthn là Sagit vua nói : ở trong tù ba lần và sau đó hãy đi ra khỏi Vtsagah theo thói quen của bạn . giống như khi ông ấy xuất hiện (4) cũng như khải tượng của Mllekema, Đấng Toàn năng đã nói : ~Nhà vua nói, tôi thấy bảy con bò béo ông sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và Iabsat O khác. Hãy điền tôi vào tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn nhìn thấy thẻ thông hành e of vision ( Joseph 43) nghĩa là : sự tinh gọn bắt nguồn từ sự tinh gọn và sự kết hợp là tinh gọn và tinh gọn, và điều có nghĩa là sự xuất hiện của những lời khuyến khích M hài hước . Một số nhà khoa học tầm nhìn gán cho một phần của tầm nhìn lời tiên tri chỉ tín đồ tốt không bắt chịu hình phạt đã được . Chúng ta đã có với chúng ta câu nói : ~ Hồi giáo tốt chân thành là người phù hợp với các nhà tiên tri , loại Vokrm, mà Akram bởi các nhà tiên tri , mà nhìn thấy không nhìn thấy .. Còn đối với những người vô đạo và quở trách và hỗn hợp không , nếu được phê chuẩn tầm nhìn đôi khi giống nhau cũng là đúng Clip Hồi giáo sai , và không phải tất cả các sự kiện đều có kinh nghiệm về những phần chưa thấy của lời tiên tri , Kalkahen và của tôi ~(5) đã được cung cấp cho chúng tôi để theo dõi Imam Muhammad Safaareeni Hambali God ‘s lòng thương xót trên nói : để cho anh ta biết . Nhưng Phải thông báo tại đây rằng tầm nhìn của tốt mà là những nguyên nhân gây ra khởi xướng một số các quy định hạn chế việc ký kết trong thời đại của Sứ giả của người Tông Đồ chỉ chấp thuận » Đối với những người khác là các nhà truyền giáo hay Mndhirat , nó có thể là trong Sự bày tỏ Bishara với chủ nhân của nó từ một thế giới từ thiện hoặc sau này , đó có thể là nơi cảnh báo anh ta về việc thiếu hoặc cắt ngắn công việc hoặc tôn giáo của anh ta , xuất hiện trong cách giải thích câu : ( và anh ta đã rao giảng rằng Ichaelmh God chỉ còn sống hoặc từ đằng sau một tấm màn che hoặc gửi một người đưa tin Viouha với sự cho phép của anh ta những gì anh ta muốn anh ta khôn ngoan ) ( Shura : 51). Một số người tiền nhiệm đã nói : ~ Từ Ray Veil ~ mà trong giấc mơ của anh ta , thứ mà bản thân anh ta đã tẩy sạch những tệ nạn , thu phục trái tim người phụ nữ , và đáp ứng giấc ngủ của pháp luật , và Antakec về những điều kỳ diệu của những điều vô hình , và sự kỳ lạ tối thiểu . Đó là thân thiện để có anh ta trong một cuộc nói chuyện gọi giấc mơ » và ra lệnh cho ông Thiên Chúa và nói với anh trong một giấc mơ , Nhà tiên tri hỏi hòa bình được khi anh ta cho câu : ‘ chúng con người trong cuộc sống này và trong Hereafter ‘ (6) Và ông nói, ~ là tầm nhìn của điều tốt đẹp nhìn thấy người đàn ông hoặc nhìn thấy anh ta ~ do Imam Ahmad thuật lại (7). __________ (1 ) Đồng ý , xem Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) và hạt nhân – op (23 \ 15) (2 ) hạt nhân – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Đã dẫn ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Được thuật lại bởi Imam Ahmad 173 \ 1 về phía trước Safaareeni – một tài liệu tham khảo trước đó ….

Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa thương xót anh ấy, nói : Cái chết trong tầm nhìn là một sự hối tiếc lớn . Ai thấy mình chết rồi sống, thì phạm tội rồi ăn năn, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “ Chúa chúng ta là dân tộc chúng ta làm hai, và Ngài đã làm cho hai chúng ta sống lại, nên chúng ta đã nhận tội mình rồi ”….

Dàn hợp xướng Dàn hợp xướng Nếu bạn mơ thấy một dàn hợp xướng, điều này báo trước rằng bạn có thể mong đợi một môi trường vui tươi sẽ thay thế cho sự chán nản và bực bội . Nếu một cô gái hát trong dàn hợp xướng, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ cảm thấy đau khổ vì sự chú ý và quan tâm của người yêu đã chuyển sang các cô gái khác ….

…Băng giá rơi xuống Nếu bạn nhìn thấy những tảng băng rơi từ trên cây xuống, điều này có nghĩa là một điều không may rõ ràng hoặc những rắc rối sẽ biến mất ngay lập tức ….

…Núi : một vị vua hoặc người cai trị tàn nhẫn, khuất phục, hoặc một người vĩ đại như một ngọn núi, độ dài, độ ngắn và độ cao của nó . Ngài dạy thế gian và những ẩn sĩ, chỉ ra những cấp bậc cao, những nơi danh giá, và những chiếc thuyền tốt, và Đức Chúa Trời Toàn năng đã tạo ra những ngọn núi làm chốt của trái đất khi nó bị xáo trộn, giống như những học giả và những vị vua, bởi vì họ nắm giữ những gì những ngọn núi thẳng đứng không giữ được, và có thể chỉ ra những mục tiêu và đòi hỏi, bởi vì kẻ lên cùng mình, không lên đâu ngoại trừ người đi lên. Bất cứ ai nhìn thấy mình trên một ngọn núi, tựa vào nó, hoặc ngồi trong bóng tối của nó, tiếp cận một người đàn ông trưởng, trở nên nổi tiếng với anh ta và trú ẩn với anh ta, hoặc như một Sultan hoặc một luật gia, một học giả tôn thờ một ẩn sĩ, vậy thì sao nếu anh ta ở trên anh ta gọi cuộc gọi đến Sunnah, tương lai của qiblah, hoặc anh ta bị ném từ cây cung trên tay Vì danh tiếng của anh ta trong nhân dân lan rộng như tiếng nói của anh ta, và sách và lệnh của anh ta được thực hiện để nơi mà những mũi tên của anh ta đã chạm tới . Và nếu kẻ nào thấy mình sợ hãi Ngài trong lúc tỉnh táo thì được an ninh, còn nếu ở trên tàu, người ấy gặp khó khăn trên biển và chướng ngại vật sẽ bị mua chuộc, thì việc đi lên trên người ấy thật là hoàn hảo , bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Tôi sẽ đi đến một ngọn núi bảo vệ tôi khỏi nước .~ Ibn Sirin cho biết : Ngọn núi lúc đó không thể sai lầm, trừ khi nó được nhìn thấy trong giấc mơ như thể nó chạy trốn từ một con tàu xuống một ngọn núi, vì nó bị hư hỏng và chết theo câu chuyện của Ibn Noah . Điều này có thể chỉ ra một người không tỉnh táo trong một con tàu hoặc một vùng biển, dựa trên sự nghịch lý của ý kiến của nhóm và sự độc quyền và dị giáo, vậy nếu anh ta có quái vật của núi và con rắn của chúng, hoặc con tàu mà anh ta đã chạy trốn lên núi có một quan tòa, một vị quan tri thức, hoặc một ông hoàng duy nhất . Đối với việc leo núi, đó là nhu cầu anh ấy đang yêu cầu và điều gì đó anh ấy muốn, vì vậy anh ấy hỏi về những gì họ đang ở trong khi tỉnh táo, hoặc hy vọng của anh ấy vào công ty của Sultan hoặc một nhà khoa học, hoặc đứng lên chống lại họ cần hoặc trong một cuộc hành trình trên đất liền và những thứ tương tự . Và nếu việc đi lên của anh ta giống như leo núi, cầu thang, hoặc một con đường an toàn, thì tất cả gia đình anh ta sẽ dễ dàng đối với anh ta, và mọi thứ xung quanh anh ta đều sợ hãi đối với anh ta . Và nếu anh ta bị ảnh hưởng xấu bởi anh ta, hoặc anh ta lên đến anh ta mà không có cầu thang, hòa bình hoặc lý trí, anh ta sẽ sợ hãi, và tất cả vấn đề của anh ta đều là lừa dối . Nếu anh ta kết luận ở trên, anh ta đã trốn thoát sau đó . Và nếu anh ta từ bỏ giấc ngủ của mình mà không đạt được, hoặc chìm trong giấc mơ, anh ta sẽ chết trong những gì được muốn và bị cấm giữa anh ta và những gì anh ta muốn, hoặc nợ của anh ta bị hỏng trong công việc của anh ta, và sau đó anh ta bị thiệt hại và thương tật từ tổn hại, tai họa và nỗi buồn, đến mức độ những gì bị phá vỡ từ các thành viên của mình . Sự sụp đổ trên núi và Alkuada và trần nhà trên đồi 0 Những bức tường trên và những cây cọ và cây cối, nó cho thấy nghịch lý của những điều cho thấy rằng thứ rơi xuống từ anh ta trong cách giải thích về nó, từ Sultan, hoặc thế giới, hoặc một người chồng hoặc một người vợ hay một nô lệ hay một vị vua hoặc hành động hoặc sự kiện, yêu cầu các nhà tiên tri trên điều quan trọng nhất mà ông đang ở trong sự thức tỉnh của mình, điều mà anh hy vọng và sợ anh ta và những món quà và sự chậm trễ anh trong tách mình khỏi anh, và kiên trì của mình với anh ta, nếu sự thức tỉnh được hình thành do sự phong phú của các nhu cầu và điều kiện trong đó, hoặc vì sự thay đổi hy vọng của nó, anh ta sẽ bị phán xét một cách nghịch lý cho người đã rơi khỏi anh ta trong giấc mơ theo bằng chứng của anh ta trong sự giải thích . Sự phân biệt giữa các công việc của anh ta được chứng minh bởi mức độ bằng chứng của anh ta, và sự hiểu biết của anh ta về việc anh ta đã hoàn thành công việc mà anh ta đang có và sức mạnh, sự yếu đuối và sóng gió của anh ta, có thể đã khiến anh ta rơi khỏi tình trạng khô cằn, phì nhiêu, gập ghềnh. , bằng phẳng, đá, cát, đất hoặc biển, có lẽ Ngài đã trở lại với nó trong cơ thể mình trong khi Ngài sa ngã, và cho thấy sự sa ngã vào tội lỗi, sa đọa và suy nhược, nếu sự sa ngã của Ngài là bằng chứng về điều đó, chẳng hạn như rơi xuống đầu thú, quạ, rắn và chuột của chuột, hoặc bẩn thỉu và bùn, và điều này có thể cho thấy từ bỏ tội lỗi và không theo dị giáo, nếu anh ta chạy trốn khỏi điều đó. Hoặc sự sa ngã của anh ta là trong một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà trẻ, hoặc đến một nhà tiên tri hoặc trường mẫu giáo, hoặc đến một nhà tiên tri hoặc học Qur’an, hoặc cầu nguyện nhóm . Đối với những gì quay trở lại ngọn núi về mặt rơi, sự phá hủy hoặc sự chuyên nghiệp, nó chỉ ra sự hủy diệt của kẻ đã lái ngọn núi vào anh ta, hoặc sự hủy diệt của anh ta hoặc sự giết hại của anh ta, trừ khi anh ta bay lên trên không trên đầu của tạo vật. , bởi vì dân chúng từ phía vua là nỗi sợ hãi lớn lao, vì dân Y-sơ-ra-ên dựng núi Trên cao như tán, kính sợ Đức Chúa Trời vì họ, và là mối đe dọa cho sự không vâng lời . Đối với việc chạy trên núi, đây là bằng chứng về sự phục sinh đang diễn ra, hoặc là một cuộc chiến diễn ra trong đó các vị vua chống lại nhau, hoặc sự khác biệt và hỗn loạn diễn ra giữa các nhà khoa học trên trái đất trong thử thách và đau khổ. , trong đó những người dân thường bị chết, và điều này có thể chỉ ra cái chết và bệnh dịch, bởi vì nó là một trong những dấu hiệu của sự sống lại, và sự trở lại của núi là bơ hoặc tro hoặc bụi bẩn, không có ích lợi gì cho người đã chỉ ngọn núi đối với anh ta, không phải trong cuộc sống của anh ta cũng như trong tôn giáo của anh ta, và nếu anh ta được thêm vào anh ta, người được vinh hiển sau sự sỉ nhục của anh ta, và được an toàn sau khi anh ta không tin, và anh ta kính sợ Đức Chúa Trời sau sự bạo ngược của mình, anh ta trở lại như cũ và trở lại trạng thái đầu tiên, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng Việc tạo ra y phục, như họ tuyên bố, là bọt nước, và bọt không có giá trị, như Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói trong sách của Ngài . Và ngọn núi có nước, cây cối xanh tươi, nó là tài sản của một con nợ . Và nếu không có thực vật hoặc nước trong đó, thì đó là một vị vua thống trị không tin được, bởi vì giống như người chết, Đức Chúa Trời Toàn năng không ca ngợi cũng không thánh hóa ngài . Núi đứng không bị đổ thì còn sống còn hơn núi bị đổ, kẻ ngã xuống thành đá thì chết, vì không nhắc đến Đức Chúa Trời hay ngợi khen Ngài . Còn ai lên núi mà uống hết trăm của mình và đáng được giám hộ, thì người ấy lấy được từ người của một vị vua cứng lòng, và điều người ấy không quý trọng là thứ mình uống . Trở ngại là một hình phạt và mức độ nghiêm trọng, nếu nó rơi khỏi nó, nó sẽ tồn tại, và nếu nó vượt lên, nó sẽ vươn lên và lắc lư vì mệt mỏi . Và những tảng đá xung quanh ngọn núi và cây cối bao bọc lấy nơi đó . Và mỗi lần thăng thiên là một độ cao, mỗi lần ngã là một vị trí, và mỗi lần thăng thiên chỉ ra một vấn đề, do đó, đoạn xuống của nó biểu thị một sự nhẹ nhõm, và mỗi lần thăng thiên biểu thị một trạng thái, vì vậy đoạn xuống của nó biểu thị sự cô lập . Còn nếu người ấy thấy mình vác một quả núi và nặng trên mình, thì người ấy đang vác vật dụng của một người to lớn hoặc một thương nhân đè nặng mình, và nếu người ấy sợ hãi, hãy sợ hãi cho người ấy . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã vào một hang động trong núi, thì anh ta sẽ có được sự hợp lý trong tôn giáo và công việc của mình, tiếp quản công việc của Sultan, và có thể . Nếu vào hang núi trong hang, thì mắc mưu vua hoặc bất khả xâm phạm, núi gặp người thì gặp họ hoặc du đãng hoặc nam nhân bất khả xâm phạm hoặc nữ nhân khó tính, độc ác. anh ta, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đi lên ngọn núi, thì ngọn núi là mục tiêu yêu cầu của anh ta, càng nhiều càng tốt khi anh ta thăng lên, cho đến khi thăng cấp trên nó . Mọi sự đi lên mà một người nhìn thấy, hoặc một chướng ngại vật, một ngọn đồi, một mái nhà, v.v., là để đạt được những gì được yêu cầu từ việc loại bỏ nhu cầu mà anh ta muốn, và việc đi lên là bình đẳng, khó khăn và không tốt trong đó . Nếu người ấy thấy người ấy từ trên đồi, cung điện, hay núi non, thì sự việc người ấy cầu xin bị giảm bớt và không được hoàn thành, còn ai thấy mình đang phá núi, thì người đó chết, còn ai thấy rằng mình thích leo lên một ngọn núi hoặc luyện tập nó, thì ngọn núi đó là mục tiêu mà nó vươn lên, và nếu anh ta ở trên nó, anh ta đạt được hy vọng của mình. Nếu anh ta rơi khỏi anh ta, tình trạng của anh ta sẽ bị trục xuất . Và người đi lên núi đáng khen là phải khập khiễng như người lên núi . Và tất cả sự nâng cao đều đáng khen ngợi, trừ khi nó là mức độ, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Tôi sẽ gánh nặng cho anh ta đi lên .~…

…Và ai nhìn thấy những tảng đá lớn đã rơi xuống, thì người ta mong đợi một cuộc chiến chứ không phải rơi, và nó có thể rơi vào tình trạng nóng hoặc lạnh, và gia đình người đó sẽ yêu thích hoặc đột kích ….

…Cây roi trong giấc mơ là dấu hiệu của việc thỏa mãn nhu cầu và ép buộc đối phương . Nếu một cây roi từ trên trời giáng xuống biểu thị sự hận thù và dày vò . Roi là Sultan, nếu roi gãy khi đánh Sultan sẽ đi, còn nếu tách Sultan sẽ gấp đôi . Nếu anh ta thấy anh ta dùng roi đánh con lừa của mình, thì anh ta cầu khẩn Chúa toàn năng trong kế sinh nhai của mình . Nếu anh ta đánh con ngựa mà anh ta đã cưỡi, thì anh ta kêu cầu Chúa cho một điều gì đó khó khăn cho anh ta . Và nếu người ấy thấy mình đánh người mà cảm thấy đau đớn, thì sẽ nổi dậy ăn năn, còn nếu người ấy không làm tổn thương người ấy, thì người đó không nhận lời giảng . Nếu máu chảy ra từ anh ta khi anh ta bị đánh, thì đó là bất công, và nếu nó không chảy thì đó là đúng . Nếu anh ta bị đánh, da anh ta bị tách ra khỏi sự đánh đập, và tội lỗi của anh ta sẽ tăng lên gấp bội . Và nếu cây roi bị cong khi đánh, tâm bị cong vẹo, hoặc kẻ dùng mình là kẻ rách rưới . Còn ai nhìn thấy quốc vương dùng roi đánh mình, thì đó là số roi ….

…Đối với biển, nó là quyền lực, và sông là một người cai trị mà không có nó. Vì vậy, ai nhìn thấy biển hoặc đứng trên đó, thì điều gì đó sẽ xảy ra với người đó từ vị vua mà người đó không mong muốn. Còn ai thấy biển thiếu và thành vũng, thì quyền hành suy yếu và ra khỏi các nước mà biển đã trôi đi, ai thấy mình xuống biển bơi lội cho đến khi không thấy, thì đây là của người ấy. sự diệt vong. Còn ai thấy mình chết đuối ở biển hay sông mà không chết ở trong đó, thì người ấy đang chết chìm trong vật chất của thế gian này, và có lẽ người ấy rất nhiều tội lỗi, còn ai nhìn thấy mình xuống biển. hoặc một con sông và đánh người ấy từ đáy và bùn và bùn, thì người đó sẽ bị chúng từ Sultan hoặc một ông già, và ai thấy mình là thợ lặn dưới biển đang lặn trên ngọc trai hay thứ gì khác, thì người đó đi ra ngoài, vì tìm kiếm kiến thức hoặc tiền bạc, và nó trúng theo số lượng ngọc trai rõ ràng và những thứ khác, và ai thấy anh ta lấy nước từ biển hoặc sông bỏ vào bát, thì anh ta đánh tiền từ thước kẻ. và nếu nước tối, người ấy sợ hãi và ai thấy mình tắm hay tẩy rửa bằng nước biển Hoặc sông, và nếu người ấy bị bệnh, Đức Chúa Trời đã chữa khỏi cho người đó hoặc mắc một món nợ mà Đức Chúa Trời cai trị, hoặc lo lắng, Đức Chúa Trời sẵn lòng anh ta lo lắng, sợ hãi an ninh, hoặc trong nhà tù, anh ta đi từ điều đó đến điều tốt, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đi trên mặt nước ở biển hoặc sông , thì nó chỉ ra tôn giáo tốt của anh ta và giá trị của sự chắc chắn của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy một cái guồng nước yếu như vậy Một người không nên chết chìm trong đó, vì đó là một cuộc sống tốt cho con người nếu đó là một thường dân hoặc cho những người sở hữu chiếc guồng nước đó Một người trong đó, vì đó là một cuộc sống tốt đẹp cho con người nếu đó là một người nói chung hoặc cho người sở hữu chiếc guồng nước đó nói riêng, và bất cứ ai nhìn thấy biển đã lên từ mặt đất, thì người đó là kẻ thống trị mà sợ rằng anh ta. bị lừa gạt, bị oan trái, ai thấy mình vào biển hay sông thì vào thước kẻ, người bị bệnh tật thì bệnh tật càng thêm nặng, nếu người đó ra khỏi đó thì bệnh tật sẽ tốt. từ Sultan và mang đi khỏi anh ta. Còn ai thấy rằng mình đã cắt biển hay sông sang bờ bên kia, thì cắt chúng hoặc đồi và được giải thoát khỏi đó. Còn ai thấy mình đang uống nước ngọt từ sông hay guồng nước thì người đó sẽ được hưởng lạc thú và trường thọ, còn nếu đắng cay, tăm tối thì đời sống lo âu, sợ hãi, đau khổ và điều đó đã được nói đến. người ấy đau ốm bao nhiêu cũng uống bấy nhiêu, hễ thấy ít nước trong bình hay nơi giam cầm, thì sanh ra, và nếu thấy người ấy bị dội nước nóng vào người từ nơi đó. không cảm thấy, thì người đó bị chúng giam cầm hoặc bị bệnh hoặc bị đau khổ hoặc sợ hãi về jinn đến mức nóng nảy của mình và ai nhìn thấy Nếu rơi xuống nước, thì người đó sẽ lâm vào tình trạng đau khổ hoặc đau khổ nặng nề, còn ai nghĩ rằng mình mang đựng nước trong bát, còn nếu nghèo thì lấy tiền hoặc độc thân thì lấy vợ hoặc lấy chồng, vợ hoặc ummah sinh vợ hoặc gái nô lệ của anh ta, và nếu anh ta thấy rằng anh ta mang nước trong áo hoặc trong những gì Ngài phủ nhận việc mang nước trong đó là phù phiếm và bất cứ ai nhìn thấy Ngài đều uống nước từ cốc, cốc hoặc những thứ tương tự. Nếu anh ta là một người độc thân, anh ta đã kết hôn, và nếu anh ta thấy anh ta đổ nước vào một cái lọ hoặc một cái đệm hoặc một cái túi hay thứ gì khác, thì anh ta đã kết hôn với một người phụ nữ và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang chở nước về nhà mình, thì mọi điều tốt lành đều hướng đến cô ấy và ai nhìn thấy dòng nước chảy trong nhà mình hoặc mắt mình trào ra, vì đó là đôi mắt khóc của một người bệnh hoặc để từ biệt một người lữ hành hoặc cách khác, và bất cứ ai nhìn thấy rằng kênh của mình nhà hoặc vườn cây ăn quả đang chạy, nếu anh ta lo lắng, anh ta sẽ được thả. Và nếu anh ta thấy nó bị chặn, học thuyết của anh ta sẽ bị anh ta chặn…

…Ai thấy mình ném ngọc xuống sông, xuống giếng thì sẽ làm ơn cho người ta ….

…Người Alawite rơi xuống Trái đất : Bằng chứng về sự hủy diệt của những Đấng cao quý được gán cho nó . Và tất cả mọi thứ mà ngọn lửa đã đốt cháy và làm khổ anh ta trong đó, và không có hy vọng cho sự tốt lành và cuộc sống của anh ta . Cũng như những gì đã bị vỡ từ các mạch không phân nhánh giống như chúng . Tương tự như vậy, những gì bị bắt cóc hoặc bị đánh cắp từ nơi mà kẻ bắt cóc và kẻ trộm không thể nhìn thấy, không có hy vọng . Và hàng hóa và những thứ bị hư hỏng, hy vọng lòng tốt của anh ta là sự trả lại của những gì anh ta đã chỉ định, sự tốt lành và sự phục hồi của anh ta, bởi vì anh ta có mặt khi anh ta lấy nó và đánh cắp nó ở vị trí của mình . Bị bắt cóc và bắt cóc chết ….

Còn ai nhìn thấy nước biển nổi sóng và sóng biển va vào nhau làm đen cả thế giới, thì đó là bằng chứng của sự hư hỏng, bất tuân và tội lỗi và tội lỗi tràn lan , bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán: ~Nó bị sóng che phủ từ trên cao. , với những đám mây ở trên nó . ~…

Torrent, trạng thái và cuộc sống . Còn ai thấy rắn giết con rắn, thì cưới đàn bà, ai thấy con rắn bỏ nhà, phá nhà, diệt dân . Còn ai thấy sự sống ra khỏi miệng mình, và bệnh tật, thì sẽ chết . Và ai thấy rắn vào miệng mình, người đó sẽ đánh bại kẻ thù của mình . Còn ai thấy rắn chui ra từ mũi hay từ lưng mình, thì sẽ sinh con trai . Và nếu nó lọt ra khỏi tai hoặc bụng anh ta, anh ta đã phạm tội . Còn rắn bụng là chỉ họ hàng, nên ai thấy rắn nào thì bỏ người đó ăn thịt . Ai thấy mình ném rắn khỏi chỗ ngồi trên tay, thì người đó sẽ gặp tai họa về phần người thân và gia đình . Những ngôi nhà là hàng xóm của nhau . Cuộc sống của Badia là những tên cướp . Và sống là xấu xa và đố kỵ, lừa đảo và lừa dối, lừa dối và giả vờ thù địch . Yel, trạng thái và cuộc sống . Còn ai thấy rắn giết con rắn, thì cưới đàn bà, ai thấy con rắn bỏ nhà, phá nhà, diệt dân . Còn ai thấy sự sống ra khỏi miệng mình, và bệnh tật, thì sẽ chết . Và ai nhìn thấy rắn vào miệng mình, người đó sẽ đánh bại kẻ thù của mình . Còn ai thấy rắn chui ra từ mũi hay từ lưng mình, thì sẽ sinh con trai . Và nếu nó văng ra khỏi tai hoặc bụng anh ta, anh ta đã phạm tội . Còn rắn bụng là chỉ họ hàng, nên ai thấy rắn nào thì bỏ người đó ăn thịt . Ai thấy mình ném rắn khỏi chỗ ngồi trên tay, thì người đó sẽ gặp tai họa về phần người thân và gia đình . Các ngôi nhà là hàng xóm của nhau . Cuộc sống của Badia là những tên cướp . Và người sống là xấu xa và đố kỵ, lừa đảo và lừa dối, lừa dối và giả vờ thù địch ….

Xương sườn trong giấc mơ là của phụ nữ, vì chúng được tạo ra từ xương sườn, và xương sườn bảo vệ những gì được bao quanh bởi phần rỗng như một cái lều và cột nhà . Có lẽ xương sườn biểu thị gia đình và họ hàng lớn nhỏ khác nhau, và họ thân thiết và yêu thương như nhau . Các xương sườn biểu thị các tác phẩm ẩn . Và ai nhìn thấy xương sườn của mình nhô ra từ dưới da của mình, người đó sợ rằng mình sẽ bị trừng phạt. Nếu nó mọc trong giấc mơ hoặc có thịt dày lên, nó cho thấy sự bổ dưỡng và chữa khỏi bệnh tật . Nếu anh ta thấy mình trong giấc mơ mà không có xương sườn, anh ta đã mất đi sự tỉnh táo của mình, người đã chỉ ra anh ta gia đình, tiền bạc hoặc con cái, và có lẽ anh ta đã làm một hành động mà anh ta tin là đúng và sai . Nếu anh ta thấy anh ta ăn từ sườn, anh ta trở thành gánh nặng cho gia đình và người thân, hoặc anh ta bán gỗ của nhà, hoặc những gì anh ta che giấu về nhiệt và lạnh ….

Xương của một người : chúng biểu thị sự giàu có của anh ta, có tầm vóc của anh ta và trên đó là lễ rửa tội của anh ta, chẳng hạn như thú dữ, nô lệ, bò, lạc đà, cừu, khu nhà, cây cối và mọi thứ anh ta làm việc . Còn xương của xương là cổ của nô lệ, súc vật và nhà cửa . Có lẽ bộ não chỉ ra số tiền được chôn giấu, và có lẽ là cậu bé và con trai của cậu bé . Xương có thể chỉ ra cho một người không có tiền theo tôn giáo và các quy chế mà anh ta mạnh mẽ và dựa trên đó anh ta rửa tội, và đây là những vấn đề nguy hiểm nhất đối với anh ta và tính hợp lệ của những việc làm của anh ta trong bí mật . Bất cứ ai có xương chắc khỏe hơn và sức khỏe tăng lên, sẽ có bằng chứng tốt cho thấy giá trị của họ và tăng giấc ngủ của họ . Đối với thịt người : nó cho biết lợi ích của tiền, chẳng hạn như lợi nhuận và sản lượng, bởi vì với thực phẩm, nó tăng và giảm . Xương là vốn liếng, vì vậy ai tăng thịt thì sản lượng, lợi nhuận và lợi ích của người đó sẽ tăng lên, công việc của người đó sẽ phát đạt và khả năng sinh sản của người đó sẽ tăng lên . Và ai có ít thịt hơn là chống lại điều đó . Và thịt của các công nhân của Đức Chúa Trời Toàn năng . Và những người theo chủ nghĩa khổ hạnh là đoàn lữ hành và tình nguyện viên của họ, vì vậy ai nhìn thấy da thịt của họ từ họ, công việc của anh ấy tăng lên và báo của anh ấy đầy ắp, và ai ít thịt của họ hơn, tôn giáo của anh ấy giảm và công việc của anh ấy giảm đi, ngoại trừ việc anh ấy tăng lên ở đó. là một nhân chứng khác kêu gọi sự nghiêng về thế giới này, và với việc lãng phí bằng chứng về việc từ bỏ nó và ngừng tiếp tục, đó là điều đầu tiên . Và xương của người dân Sau đây là bài tập về nhà của họ ….

…Còn răng : là người của nhà đàn ông, nên răng trên là đàn ông làm nhà, răng dưới là đàn bà, nanh là chủ nhà mình, bên phải là cha, bên trái. là chú, và nếu họ không phải là hai anh em hoặc con trai, nếu họ không phải là hai anh em, thì người thứ tư là anh em họ, những người con gái, bà mẹ và cô dì Và bất cứ ai thay thế họ trong lời khuyên, răng hàm của ông bà, con trai nhỏ, Nếp dưới bên phải của mẹ và dì bên trái, nếu không có hai chị em hoặc hai con gái hoặc người thay thế, thì góc phần tư dưới là con gái của các chú và con gái của dì, và các nanh dưới là con gái của bà và dì Và răng hàm dưới, xa nhất với gia đình đàn ông, là phụ nữ và trẻ em gái . Sự di chuyển của một số răng là bằng chứng của một người được giải thích trong căn bệnh này, và việc anh ta bị ngã và mất là bằng chứng về cái chết của anh ta hoặc sự vắng mặt của anh ta bởi sự vắng mặt của một người không trở lại với anh ta, và nếu anh ta đánh anh ta sau khi mất nó, sau đó anh ta trở lại, và sự xói mòn của anh ta là bằng chứng của một tai họa đang giáng xuống những người thuộc về anh ta . Răng hô trong cuộc cãi vã giữa gia đình anh . Nếu anh ta thấy có vảy ở răng, thì đó là khuyết tật của gia đình anh ta, anh ta nên quay lại với nó . Hàm răng hôi là sự xấu xí được khen ngợi đối với gia đình, và sự mệt mỏi của hàm răng là điểm yếu của những người trong gia đình anh ta, và việc làm sạch răng khỏi mảng bám cho thấy chi phí tài chính trong việc phủ nhận những lo lắng của họ . Và độ trắng của răng, độ dài và vẻ đẹp của chúng, tăng sức mạnh, tiền bạc và uy tín cho gia đình . Nếu anh ta thấy như thể anh ta lớn lên với những nếp gấp của mình như thế, thì gia đình anh ta sẽ tăng lên . Nếu anh ta thấy rằng việc lớn lên với cô ấy là có hại cho cô ấy, thì những người phụ nữ trong gia đình sẽ là một nỗi ô nhục và một tai họa cho anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta đã nhổ răng của mình, những hình ảnh của anh ta cho thấy rằng anh ta đã cắt tử cung của mình, hoặc rằng anh ta sẽ tiêu tiền của mình để không thích anh ta . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đang dùng lưỡi của mình ném răng của mình, các công việc của gia đình anh ta bị hư hỏng bởi những lời anh ta nói . Nếu người ấy xem như răng mình bằng vàng, và nếu người ấy đến từ những người có kiến thức và lời nói, thì sự hiện thấy của người ấy được khen ngợi, ngược lại thì không được khen ngợi, vì chúng chỉ bệnh tật hoặc hỏa hoạn ngoài tri thức và dân tộc của mình, và nếu anh ta thấy như thể chúng bằng bạc, điều đó cho thấy sự thất thoát tiền bạc . Nếu anh ta nhìn thấy nó từ thủy tinh hoặc gỗ, nó chỉ ra cái chết . Nếu anh ta nhìn thấy các hốc răng của mình, chúng rơi ra và mọc ở một nơi khác, cho thấy rằng công việc và biện pháp của anh ta đã thay đổi . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy răng hàm trên của mình rơi vào tay mình, thì đó là tiền của mình . Nếu anh ấy thấy cô ấy ngã vào lòng anh ấy, thì anh ấy là một đứa con trai, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Và anh ấy nói với mọi người trong nôi .~ Ý tôi là bằng đá . Nếu anh nhìn thấy cô ngã xuống đất, đó là cái chết . Nếu anh ta thấy như thể anh ta bắt được con cừu rơi của mình và không chôn nó, thì anh ta sẽ hưởng lợi thay vì một người như anh ta với lòng trắc ẩn và lời khuyên, cũng như giải thích cho các thành viên còn lại nếu một loài vật gây hại nó và không chôn. nó . Nếu anh ta thấy như thể răng đã mọc trong tim mình, thì điều đó cho thấy anh ta đã chết, và người ta nói rằng răng rơi chỉ một chướng ngại vật cản trở những gì anh ta muốn, và người ta nói rằng đó là bằng chứng của việc trả nợ. . Nếu người ấy thấy răng mình rụng hết mà lấy trong tay áo hay viên đá, thì người ấy sống lâu cho đến khi răng rụng hết, và số hộ gia đình tăng lên . Và nếu anh ta thấy như thể tất cả răng của anh ta đã bị chặt và biến mất khỏi tầm nhìn của anh ta, thì gia đình anh ta sẽ chết trước anh ta, và đó có thể là cái chết của chính tuổi của anh ta . Của mọi người, và những người bạn cùng trang lứa với anh ấy . Và nếu người ta thấy người ta dùng răng hàm chà xát mình hoặc cắn mình, thì người ta có thể hạ người mà không bị sỉ nhục, và người ta nói rằng phải làm cho miệng như nhà, và răng như dân, vậy những gì ở bên phải chỉ nam, và những gì ở bên trái chỉ nữ. Tất cả mọi người ngoại trừ một số ít trong số họ . Và người ta nói rằng, ai răng cưa thì nên tiêu nợ một chút . Nếu răng của anh ta rơi ra mà không đau, điều này cho thấy hành động đã bị vô hiệu . Nếu anh ta thấy nó rơi xuống mà không đau, điều đó cho thấy có thứ gì đó trong nhà anh ta đã không còn nữa . Và nếu răng rụng, chúng ngăn cản một người làm bất cứ điều gì được thực hiện bằng cách nói và nói . Nếu vẫn còn đau hoặc máu hoặc thịt chảy ra, thì điều đó làm vô hiệu hoặc làm hỏng chất mong muốn . Đối với những người khỏe mạnh, tự do và đi du lịch, nếu răng của họ rụng hết, điều này cho thấy bệnh tật kéo dài và rơi vào bệnh lao mà không chết, và đó là một người không thể kiếm được thức ăn mạnh nếu không có răng mà phải dùng cốc và nước trái cây, nhưng đúng hơn không chết vì người chết không rụng răng, và vật mà Người không dâng cho kẻ chết. Anh ấy là vị cứu tinh cho người bệnh. Vì lý do này, anh ta trở nên đáng khen trong bệnh tật . Và nếu tất cả các răng của họ rụng hết, thì điều đó cho thấy tốc độ sống sót của họ khỏi bệnh tật, còn đối với những người buôn bán du lịch, nó cho thấy mức độ nhẹ của thai kỳ của họ, đặc biệt nếu anh ta thấy rằng những chiếc răng này đang di chuyển, và nếu anh ta thấy như nếu một số răng của anh ta dài ra và trở nên xương hơn, thì điều này cho thấy một cuộc tranh cãi và cãi vã trong một nhà . Và nếu răng anh đen, hư và khấp khểnh, và anh thấy chúng rụng, anh sẽ được cứu khỏi mọi nghịch cảnh . Nếu anh ta thấy như thể răng mình rụng trong khi cầm chúng trên tay hoặc với bộ râu và trong lòng anh ta, điều này cho thấy rằng các con anh ta đã bị chặt đứt, vì vậy anh ta không được sinh ra cho anh ta, và những gì anh ta sinh ra là không bên trái cũng không được nâng lên . Anh ta thuật lại rằng một người đàn ông thấy răng mình rụng hết, và anh ta rất buồn, và anh ta thuật lại khải tượng của mình trên một cuộc băng qua, và anh ta nói : Tất cả răng của bạn sẽ chết trước mặt bạn, và nó là như vậy . Và một người khác thấy như thể anh ta đã lấy ba chiếc răng từ miệng mình trong lòng bàn tay, và anh ta gắn các đầu ngón tay của mình vào chúng, vì vậy anh ta nói với anh ta rằng anh ta đã tìm thấy một dirham rưỡi ….

…The Whip : Sultan, và sự gián đoạn của anh ta trong việc đánh bại Sultan, và cuộc đào tẩu của anh ta là sự đào tẩu của Sultan . Và đánh một con vật bằng roi cho thấy chủ nhân của nó đang cầu nguyện với Chúa toàn năng trong một vấn đề . Nếu anh ta đánh một người đàn ông bằng roi mà không được kiểm soát và hai tay không mở rộng, anh ta sẽ khuyên nhủ và khuyên anh ta . Nếu nó làm tổn thương anh ta, anh ta chấp nhận lời rao giảng . Nếu anh ta không làm tổn thương anh ta, anh ta sẽ không học . Nếu máu chảy ra từ anh ta khi đánh đập đó là bằng chứng của sự bất công . Nếu không, nó là bằng chứng của sự thật . Nếu người bị đánh chảy máu, thì nó sẽ rơi vào người bị đánh bằng tiền cấm . Và độ cong của roi khi đánh cho thấy sự méo mó của vật chất trong đó, hoặc sự ngu xuẩn được hắn sử dụng trong mệnh lệnh của mình . Và nếu anh ta bị đòn roi, điều đó cho thấy sự giúp đỡ của một người đàn ông không phải Ả Rập có liên hệ với Sultan, người chấp nhận lời anh ta . Nếu anh ta thấy như thể một cây roi giáng xuống anh ta từ trời và trên người dân trong nước anh ta, thì Đức Chúa Trời Toàn năng ban quyền bất công cho anh ta hoặc trên họ với một tội lỗi mà họ đã mắc phải, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Vậy thì Chúa của ngươi đã đổ một đòn roi dày vò họ ”….

…Dòng sông Nếu bạn nằm mơ thấy một dòng sông trong lành, bạn sẽ nhanh chóng thành công để tận hưởng những khoảng thời gian vui vẻ và công việc kinh doanh của bạn sẽ phát triển và hưng thịnh . Nhưng nếu nước sông đục và có bùn, bạn sẽ sống một cuộc đời đầy cạnh tranh gay gắt với những người cùng nhóm với bạn . Nếu xung quanh bạn là nước do dòng chảy của nước sông, điều này dự báo những áp lực tạm thời trong vùng lân cận của công việc, hoặc bạn sẽ bị lo lắng rằng tin tức cá nhân của bạn sẽ đến tai mọi người, điều này sẽ làm tổn hại đến danh tiếng của bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang chèo thuyền trên một dòng sông trong lành, và bạn nhìn thấy những xác chết dưới đáy sông, điều này báo trước rằng những vấn đề sẽ nhanh chóng kéo theo những niềm vui và thú vui trong ngày . Nếu bạn thấy một dòng sông cạn trong giấc mơ, điều này báo trước bệnh tật và những điều không may mắn ….

Còn về việc nhìn thấy người chết, điều này có lý giải thực tế không, và linh hồn người sống và linh hồn người chết có thể hội tụ? A : Các học giả đã chứng minh loại tầm nhìn này, và một số người trong số họ coi nó là một loại tầm nhìn đúng đắn hoặc đúng đắn. Ibn al-Qayyim nói (Al- Ruwah _ p. 63) Tầm nhìn chính xác có các phần : Một trong số đó là : nguồn cảm hứng rằng Đức Chúa Trời, vinh quang dành cho Ngài, đổ vào trái tim của một người tôi tớ, và giữa chúng : cuộc gặp gỡ của linh hồn của người ngủ với linh hồn của người chết từ gia đình của anh ta Và những người thân, bạn đồng hành và những người khác của anh ta , bao gồm : sự thăng thiên của linh hồn anh ta với Đức Chúa Trời, sự vinh hiển đối với Ngài, và lời nói của cô ấy với Ngài, bao gồm : Linh hồn anh ta vào Địa đàng và chứng kiến nó , và như thế. Sự gặp gỡ của những linh hồn sống và chết là một trong những loại linh ảnh chân thực mà con người có cùng một loại linh cảm . Bằng chứng cho câu này : ( Chúa tự chết khi cô ấy chết và điều đó không có trong giấc mơ của cô ấy bằng cách kiểm tra cái chết đã chi tiêu và gửi người kia đến vô thời hạn , đó là dấu hiệu cho những người phản ánh ..) [ cliques : 42] This là ý nghĩa của câu thơ, rằng Đức Chúa Trời kết thúc cuộc sống của những người hầu bằng cách lấy đi linh hồn của họ vào cuối cuộc đời của họ (và một người không chết trong giấc ngủ của cô ấy ) tức là thời gian ngủ khiến nó không hoạt động như thể một thứ bị tịch thu, vì vậy kẻ bị kết án tử hình khi đang ngủ lấy nó trong khi ngủ, và hắn sai khiến thứ còn lại chưa bị kết án tử hình, để chủ nhân của nó sống cho đến cuối đời . Ibn Abbas và các nhà bình luận khác nói : Linh hồn của người sống và người chết gặp nhau trong một giấc mơ, vì vậy họ làm quen với những gì Chúa muốn họ. Nếu tất cả họ muốn trở lại với thể xác, Đức Chúa Trời bắt linh hồn của người chết với Ngài và gửi linh hồn vào thể xác của họ . ( Abu Bakr Al-Jazaery – p. 1124) Vì vậy, cái chết thực sự được gọi là cái chết lớn, và cái chết trong giấc ngủ được gọi là cái chết nhỏ, và Sứ giả, bình an và phước lành của Thượng đế sẽ ở trên anh ta, khi anh ta thức dậy từ giấc ngủ của mình sẽ nói : ( Ngợi khen Đức Chúa Trời, Đấng đôi khi sau khi giết chúng ta và sự sống lại của Ngài đối với Ngài ) , vì vậy ông gọi là giấc ngủ chết . Và anh ấy đã chứng kiến điều này từ Sunnah, ý tôi là, linh hồn đang nắm giữ thứ mà hai sheikh tạo ra từ hasith cầu khẩn trước khi đi ngủ. Anh ta, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói : (( Nếu một trong các ngươi đến giường của anh ta, để anh ta rũ bỏ chiếc giường của mình trong tấm màn che, thì anh ta không biết mình đã bỏ lại mình điều gì, thì anh ta nói : Trong Danh Chúa của ngươi, ta đã đặt bên cạnh ta và với ngươi, ta sẽ nâng nó lên nếu ta tự giữ mình, vì vậy hãy thương xót nàng, và nếu ta sai nàng đến, ta sẽ giữ nó bằng những gì ngươi gìn giữ những người hầu công bình của ngươi )). Và nhân chứng trong việc bắt giữ linh hồn trong một giấc mơ và gửi nó đi, và bởi vì điều gì đó được đề cập đến, anh ta là một trong những người nổi tiếng về sự vâng lời, cầu nguyện, ăn chay và bác ái, luôn phàn nàn về việc anh ta không nhìn thấy người cha đã khuất của mình, với rất nổi tiếng về việc nhìn thấy người chết và tình trạng của họ, và nhiều người thân cận với anh ấy được hỏi về người chết của họ, và anh ấy đã rất ngạc nhiên khi không gặp anh ấy Đến với cha anh ấy, và một lần tôi gặp anh ấy với niềm vui sướng, hân hoan và hạnh phúc, và nói Bạn muốn những phẩm chất tốt nào về tình trạng của anh ấy, và trước khi tôi hỏi anh ấy về hạnh phúc của anh ấy, anh ấy đã vội vàng cho tôi biết như thể anh ấy đã tiết lộ câu hỏi của tôi bằng cách nói rằng, tôi đã gặp bố tôi hôm qua, tôi đã nhìn thấy bố tôi hôm qua, và anh ấy đã kể cho tôi những viễn cảnh của anh ấy, vì vậy Tôi nói với anh ta : Tốt, tôi đã nhìn thấy cái cuvette xấu xa Chúa sẵn lòng, cảm ơn Chúa, tầm nhìn này tốt hơn cho bạn, và cầu Chúa có lợi cho cha của bạn, Thiên Chúa Verwah cho địa vị của bạn, vì vậy Nhspk Chúa Hsepk chúng tôi không giới thiệu cho một Chúa, (nó Người Sunni đã đồng ý rằng lợi ích chết người khi tìm kiếm người hàng xóm orhoods, Bdaaihm và Astgfaarham họ, từ thiện, ăn chay, và đọc kinh Koran và các tác phẩm khác, chương này nói về việc giải thích giáo lý Tahhaawi mark Ibn Abi Ezz Hanafi p. 115 và tiếp theo. ) Hamad God khóc rất nhiều và cầu xin sự tha thứ, đã chứng minh rằng linh hồn của những người chết ở Mstqrha khác nhau trong sự chênh lệch lớn nhất của eo đất, sự không phù hợp : cuộc sống của những linh hồn Illiyun cao nhất Alonbea A, bao gồm : linh hồn trong các vụ mùa của loài chim xanh như một số của những người tử vì đạo, và một số người trong số họ bị giam ở cổng Thiên đàng, một số người trong số họ bị nhốt trong mộ của họ, và một số người trong số họ là trụ sở của Cổng Thiên đàng, và một số người trong số họ bị nhốt trong trái đất mà linh hồn đã không lên đến Đấng Tối Cao, và trong Sách Thần, Ibn al-Qayyim đã quan tâm đến những cuộc điều tra như vậy…

Còn ai thấy mình còn sống thì chết rồi sống, bỏ đạo thì chúng ta tìm nơi nương tựa với Chúa từ đó. Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy rằng ông hoàng chết, sự băng hoại xảy ra trong tôn giáo của người tiên kiến ….

Al-Kirmani nói : Ai thấy mình ở trong bóng tối, rồi ra ánh sáng, rồi trở lại bóng tối, thì người đó bị hiểu là đạo đức giả, bởi vì Đấng toàn năng đã phán: ~ Và nếu người ấy bị sai trái với họ, thì họ tăng lên . ~…

Sự sống lại trong giấc mơ là một lời cảnh báo và cảnh báo cho những ai nhìn thấy nó khỏi tội lỗi trong đó . Và sự sống lại là công bằng để thực thi công lý cho những người bị áp bức hơn là những kẻ áp bức . Và bất cứ ai thấy rằng sự sống lại được thiết lập trên một mình mình, người đó sẽ chết . Và ai thấy mình đang đứng trong sự Phục sinh, thì sẽ đi du lịch . Còn ai thấy người ấy bị nhồi nhét một mình và vợ mình với mình, thì người ấy thật bất công, vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( Hãy đem những kẻ lầm lạc và vợ của họ, và họ không được thờ phượng ). Và vùng đất của sự Phục sinh là một phụ nữ đáng kính hoặc một người đàn ông đáng kính . Thổi trong tranh đã cứu người công bình . Và bất cứ ai nhìn thấy sự Phục sinh trong giấc mơ của mình đều chỉ ra sự xuất hiện của một số dấu hiệu của nó, chẳng hạn như đổ máu và sự xuất hiện của tệ nạn . Ai nhìn thấy mồ mả bị chia cắt, và kẻ chết sẽ mang giá trị công lý ra . Và bất cứ ai nhìn thấy sự Phục sinh đã sống lại và thấy sự khủng khiếp của nó, thì người đó thấy rằng thế giới đã trở lại trạng thái của nó, điều này cho thấy rằng công lý sẽ theo sau bất công . Và bất cứ ai nghĩ rằng ông là gần với phán xét, tầm nhìn của ông chỉ bỏ bê của mình tốt và anh quay lưng lại với sự thật, bởi vì Thiên Chúa Toàn Năng nói : ( Vẽ gần người tài khoản của họ, trong khi họ đang có trong sơ suất được tiếp xúc .) Và bất cứ ai thấy anh tính toán chặt chẽ, tầm nhìn của anh cho thấy anh thiệt thòi . Nếu anh ta thấy rằng Đức Chúa Trời Toàn năng bắt anh ta phải chịu trách nhiệm và những việc làm của anh ta được đặt lên bàn cân, thì việc tốt của anh ta nhiều hơn việc xấu của anh ta, thì anh ta rất vâng lời, và anh ta có phần thưởng lớn với Đức Chúa Trời, và nếu việc làm xấu của anh ta nhiều hơn hành động tốt, vấn đề tôn giáo của anh ấy là sợ hãi cho anh ấy . Người ta nói : Ai thấy sự sống lại đã sống lại, thì sẽ được cứu khỏi sự dữ của kẻ thù mình, nếu không sẽ có xung đột giữa mọi người . Và bất cứ ai nhìn thấy thứ gì đó giống như thổi trong các bức tranh, trải rộng các ngôi mộ, hoặc mặt trời mọc sau hoàng hôn, thì cách giải thích của nó giống như cách giải thích vào Ngày Phục sinh, và sự xuất hiện của Antichrist là một người của sự đổi mới và ảo tưởng . Thổi bùng trong các bức tranh là một bệnh dịch, một bệnh dịch và lời cảnh báo từ Sultan . Còn ai thấy mình cầm sách bằng tay phải thì được sự tốt lành, giàu sang và vinh hiển, còn nếu cầm bằng tay trái thì sẽ bị chết vì tội lỗi, nghèo khó và túng thiếu . Và ai thấy mình đang đi trên con đường lành mạnh, thì người đó sẽ được cứu thoát khỏi khó khăn, si mê và hoạn nạn . Xem thêm Al-Ghashiyah, và xem Phục sinh ….

Xương sườn biểu thị : cho những người phụ nữ trong gia đình anh ta, những người bị cong vẹo, và bởi vì Ê-va được tạo ra từ xương sườn bên trái của A-đam . Nó có thể chỉ ra những hòn đá của ngôi nhà và ngôi nhà của nó, và thịt của nó là đất sét hoặc vôi, và da lưng của nó, và máu của nó do nước pha với đất, và sự vĩ đại của các nút thắt . Ai nhìn thấy ngôi nhà của mình hoặc ngôi nhà của mình bị phá hủy trong khi mình bị bệnh đau dạ dày, người đó sẽ chết cùng với nó . Nếu trong giấc mơ, anh ta quay trở lại xây dựng và sửa chữa chúng, và hồi phục sau những bất hạnh của mình nếu nó đã hoàn thành trong giấc ngủ của anh ta, nếu không thì vẫn còn lại những ngày anh ta bị bệnh cũng như anh ta đã bỏ công việc và sự sống còn của mình . Nhưng sức khỏe là do tên tuổi, và máu chảy trong huyết quản . Có lẽ xương sườn của anh ta biểu thị những con vật của anh ta, và thịt của anh ta trên những hàng hóa và hàng hóa anh ta mang trên người, và da của anh ta trên áo choàng của chúng, đó là việc của anh ta . Cái gì làm gãy một bên xương sườn của anh ta cho thấy cái chết của một trong những con vật của anh ta . Nếu một thứ gì đó bị lột khỏi da, con cừu hoặc kế sinh nhai của nó bị chia cắt, hoặc nó tự ý mở hoặc mở lồng mà không được phép, thì nó sẽ mất đi sự tỉnh táo và những gì có trong đó, và số phận của con người và sự gia tăng giấc ngủ trong đó . Vai là một phụ nữ, và những gì đã xảy ra trong đó là một phụ nữ ….

…Nếu bầu trời rơi xuống anh ta hoặc gia đình anh ta, anh ta chỉ ra rằng mái nhà của anh ta đã rơi xuống anh ta, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng gọi bầu trời là trần nhà được bảo tồn, và nếu những người rơi vào anh ta trong tính cách của anh ta bị ốm trong sự tỉnh táo của anh ta. đã chết và bị ném vào mộ trên lưng, nếu anh ta không chui ra từ dưới nó trong một giấc mơ . Và bất cứ ai đi lên và bước vào đó, cô ấy sẽ tử đạo và sẽ giành được phẩm giá của Đức Chúa Trời và sự lân cận của Ngài, và cùng với điều đó, người đó sẽ nhận được danh dự và trí nhớ ….

Bộ xương Thấy bộ xương trong giấc mơ biểu thị bệnh tật, sự hiểu lầm và thiệt hại do người khác, đặc biệt là kẻ thù . Nếu bạn mơ ước rằng bạn là một bộ xương, báo trước này mà bạn sẽ bị ảnh hưởng từ vô ích lo lắng và bạn phải hiển thị của bạn nhân vật . Nếu bạn nằm mơ thấy một bộ xương đang đuổi theo bạn, bạn sẽ sớm gặp tai nạn, hoặc bạn sẽ chết hoặc gặp tai họa về tài chính ….

Và ai thấy rằng ông nội, ông ngoại, bà nội hoặc ông ngoại của mình đã sống, thì đây là cuộc sống dành cho người đó, sự vẹn toàn trong công việc của ông nội và mong muốn thời gian dành cho mình, và tầm nhìn về cuộc sống của người mẹ mạnh hơn cuộc sống của cha, và cả hai đều đáng ca ngợi ….