rắn cuộn | mothay.org

…Và ai nhìn thấy một con rắn đã vào miệng mình sẽ nhận được kiến thức tuyệt vời ….

…Và thịt của con rắn lấy tiền của kẻ thù, và ăn của nó chinh phục nó ….

…Và ai nhìn thấy một con rắn bay trên không trung đến một nơi cao, người ấy sẽ hài lòng ….

…Còn ai thấy rắn mà có vua, thì người đó có địa vị ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy ngọn lửa, một con bọ cạp, một con rắn, hoặc một hòn đá từ trời giáng xuống cho biết rằng sự đau khổ của Đức Chúa Trời đã giáng xuống nơi đó ….

…Và bất cứ ai thấy rằng một con rắn tuân theo mình trong khi anh ta xử lý nó bất cứ nơi nào anh ta muốn, thì người đó sẽ giải thích với sự đạt được vinh quang, công đức và ân sủng ….

…Còn ai nhìn thấy một con rắn có nanh và sừng, nó biến thành một kẻ thù to lớn, đầy thù hận, kẻ cường ác, hãy coi chừng ….

…Còn ai thấy mình dùng tay giết rắn và giơ tay lên hoặc chia nó ra mà nuôi, thì người đó quyết thắng kẻ thù và lấy tiền của chúng ….

…Nếu nó thoát ra khỏi nó như những con rắn, thì trong mọi trường hợp, chúng là trẻ em, những người lạ từ hai chiều, nếu nó thoát ra khỏi nó theo những gì nó được mô tả từ nó ….

Nếu giun hoặc rận hoặc những gì thức ăn trong dạ dày của nó chui ra khỏi hậu môn của nó, thì một số họ hàng gần nhất của nó sẽ rời khỏi nó

…Ai uống sữa rắn thì làm việc đẹp lòng Đức Chúa Trời . Người ta nói rằng người nào uống nó sẽ nhẹ nhõm và thoát khỏi phiền não . – Nó hoàn toàn không có sữa…

Cuốn tiểu thuyết và cái rọ : thống đốc có một thành phố lớn, và thương gia có một cuộc buôn bán danh giá ….

Những cuốn sách giải thích giấc mơ hiện có có hữu ích để giải thích tầm nhìn cho chủ nhân của nó không? Nó có lợi cho người thể hiện ngay từ đầu, vì với những gì Chúa đã ban tặng cho kiến thức của anh ta về nguồn gốc của nghệ thuật này, anh ta có thể trích xuất biểu thức thích hợp cho trạng thái của người tiên kiến, và tôi sẽ đưa ra một ví dụ ở đây : Nếu một bác sĩ vào một hiệu thuốc với đầy đủ các loại thuốc, anh ta có thể uống thuốc phù hợp với tình trạng của bệnh nhân của mình, nhưng nếu bệnh nhân vào hiệu thuốc này, anh ta có thể uống thuốc không phù hợp với tình trạng của mình, hoặc anh ta có thể uống thuốc làm tăng bệnh tật . Điều này cũng đúng đối với người kỹ sư có thể lấy các công cụ thích hợp của mình và làm một ngôi nhà với chúng, hoặc sửa chữa máy móc với nó, v.v., trong khi những công cụ này là của chủ sở hữu, và anh ta không thể làm từ chúng một cái gì đó của sử dụng . Tạm dừng : Không thỏa hiệp với bí mật của người hỏi : Việc tạm dừng quan trọng này hướng đến những người bày tỏ mà mọi người đã giao phó bí mật của họ và đặt trọn niềm tin vào họ. Trong số đó có việc tiết lộ một số vấn đề riêng tư cho người xem và một số người hỏi có thể được cho biết một số bí mật của họ, ví dụ như bị bệnh tâm lý, hứa hôn hoặc bị vỡ tử cung, hoặc một vấn đề cụ thể của một trong những đứa trẻ hoặc vấn đề với cha mẹ, hoặc một vấn đề nợ nần, hoặc với cơ quan chính phủ … , Và vì vậy, danh sách tiếp tục, vì Chúa, Chúa, những người này đã che giấu bí mật của họ vì họ, và bất cứ điều gì bạn được hỏi về những tầm nhìn này, họ không bao giờ nói với họ, và một lời khuyên cho mọi người vượt qua : Đừng thỏa hiệp với những bí mật của người hỏi ….

Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đã tặng một cuốn sách bằng cách sở hữu một thứ gì đó, nó sẽ được hiểu là tiền ….

Fitna tạo ra Qur’an 71 – ý kiến Shafie Ahmed Satn tuyên bố nói rằng việc tạo ra Alorteuran đã được thuật lại rằng Ibn al- in (những đức tính của Imam Ahmad ) đã được thuật lại cho con trai mùa xuân của Solomon nói : Anh ấy nói với tôi Shafei : Aarabie Hãy lấy cuốn sách của tôi và đưa anh ta cho Abu Abdullah Ahmad Bin Hmpel I Đáp lại , anh ta nói Al-Rabee ‘, và tôi vào Baghdad với cuốn sách và gặp Ajmad bin Hanbal trong buổi cầu nguyện buổi sáng, và tôi cầu nguyện với anh ta trong buổi cầu nguyện buổi sáng. Khi anh ấy chuyển đến từ mihrab, tôi đưa cuốn sách cho anh ấy và nói với anh ấy : Đây là cuốn sách của anh trai anh Al-Shafi’i từ Ai Cập , nên Ahmed nói : Anh đã xem nó chưa? Tôi nói : Không , và Ahmed bẻ chiếc nhẫn và đọc cuốn sách, mắt anh ấy ứa nước mắt , và tôi nói với anh ấy : Chuyện gì vậy, O Abu Abdullah? Anh ta nói : Anh ta nhớ rằng Nhà tiên tri ( PBUH ) đã nhìn thấy trong một giấc mơ , vì vậy anh ta nói với anh ta : Hãy viết thư cho cha tôi, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal, và đọc lời bình an cho ông ấy và nói rằng bạn sẽ được thử thách và cầu nguyện cho sự sáng tạo của Qur’an, vì vậy không bắt buộc họ. Đức Chúa Trời sẽ nâng cao sự hiểu biết cho bạn cho đến Ngày Phục sinh . Mùa xuân kể : Tôi nói : Truyền tin cởi áo theo mi Vdfh đến Vokzth và đi ra Ai Cập, lấy cuốn sách trả lời giao cho Shafie và nói với tôi : Aarabie cái gì trả cho ngươi? Tôi nói : Chiếc áo theo làn da của anh ấy , rồi Al-Shafi’i nói với tôi : Chúng tôi không giúp bạn với nó, nhưng xấu, và hãy trả cho chúng tôi tiền để kết bạn với nó . Và những người kể chuyện cũng thuật lại theo một cách khác về thẩm quyền của Rabi` bin Sulaiman và nói trong đó : rằng Al-Shafi’i đã đề cập bằng văn bản rằng ông đã nhìn thấy Nhà tiên tri ( PBUH ) trong giấc ngủ và nói với ông : Hỡi Ibn Idris, điều này là Fatwa của Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal rằng anh ta sẽ được kiểm tra trong tôn giáo của Chúa và cầu nguyện với tôi để nói rằng Qur’an được tạo ra, vì vậy nó không, và nó sẽ bị đánh bằng roi, và điều đó Chúa – Đấng toàn năng – sẽ xuất bản cho anh ta một năm không liên quan đến Ngày Phục sinh, và anh ta đã đề cập đến phần còn lại của câu chuyện theo cách đã đề cập ở trên ….

Ví dụ về các khải tượng : Phần này tôi sẽ nói về các ví dụ về một số tầm nhìn của Nhà tiên tri hòa bình khi anh ta và một số tầm nhìn của những người bạn đồng hành có thể Allah hài lòng với họ , và tôi bắt đầu . Những hình ảnh về hòa bình của Nhà tiên tri sẽ đến với anh ta : ( a ) những tầm nhìn về sự bình an của Nhà tiên tri đang ở trên anh ta : Tôi lưu ý ở đây với Aisha đã đồng ý được Bukhari thuật lại trong Saheeh của anh ta nói : ( đầu tiên là sự khởi đầu của Sứ giả của Allah hòa bình được cho anh ta từ sự tiết lộ về sự thật Trong giấc ngủ, anh ta không nhìn thấy một linh ảnh trừ khi nó đến với anh ta, như buổi sáng sớm. ) (1) Cuốn tiểu thuyết đến trong một viễn cảnh tốt đẹp khác , và ý nghĩa chân thành và tốt đẹp cho một trong những các vấn đề của Sau này thuộc quyền của các nhà tiên tri . Đối với những điều tối thiểu , Valsalehh khác với chân thành ; Như ra single tốt , Fraaa tiên tri đều trung thực , có thể có giá trị và là nhất , có thể không có giá trị trong một tối thiểu cũng đã ký vào một tầm nhìn khi ông nhìn thấy một tầm nhìn và thông qua việc giết hại các chủ sở hữu . Và ví như Pflq sáp không có cái kia , bởi vì mặt trời tiên tri là ánh sáng Mpadi tầm nhìn, vẫn có ánh sáng đó có thể chứa ngay cả mặt trời chiếu rọi, nó ở bên trong Noria đã phê chuẩn Bakraa Ka đứa con đầu lòng của tôi , và bên trong là bóng tối không tin Khvacha là Abu ngu dốt , và những người còn lại ở giữa hai trạng thái này, mỗi người trong số họ đều được đưa ra ánh sáng . (2) Ví dụ về những khải tượng về sự bình an của Nhà tiên tri là trên anh ta ví dụ sau : ( a – 1) từ Anas, cầu xin Allah hài lòng với anh ta từ Nhà tiên tri sự bình an trên anh ta, anh ta nói : ~ Paradise Fright vào một cung điện vàng . tôi nói : Đối với người mà là này . Họ nói : Đối với một chàng trai trẻ từ Quraysh , tôi nghĩ rằng tôi là ông Họ nói. : Để Omar bin Al-Khattab . (3) nói chuyện này xảy ra trong tiểu thuyết của khác : ~ trong khi tôi đang ngủ, nhìn thấy tôi trên thiên đường ~ và nói :~ Họ nói : Omar, ~ câu nói : Jibril và Mullah Ikh của anh ấy ~ đến đúng từ lời kể của Abu Hurayrah, có thể Allah hài lòng với anh ta nói : Sứ giả Thiên Chúa, có thể Thiên Chúa chúc phúc cho anh ta và ban cho ngài hòa bình : “ trong khi tôi đang ngủ, bạn nhìn thấy tôi ở trên thiên đường , và đã có một người phụ nữ làm tắm gội bên cạnh cung điện của tôi , vì vậy tôi đã nói , Ai đây là gì? Họ nói rằng Omar đã bày tỏ sự ghen tị của mình với trò chơi xấu Follette . ~ Cried Omar có thể Allah hài lòng với anh ta và nói : Bạn đã tấn công Hỡi Sứ giả của Allah, hòa bình cho anh ta? Trong cuốn tiểu thuyết khi Imam Ahmad : Abu Hurayrah nói : Omar Cried. Chúng ta đều ở trong Hội đồng này với Sứ giả của Allah hòa bình được khi anh ta Omar nói : cha của bạn, Hỡi Sứ giả của Allah , Oalik đã tấn công? và đốt cháy ở đây Alaudhaeh là sự sạch sẽ và Hassan như thiên đường không phải là một nhiệm vụ trong nhà , có con trai nói đá (4) rằng người phụ nữ đã xem Sứ đồ tiếp theo đến cung điện là một âm thanh hay là ở còn sống thì ông thấy hòa bình Prophet cô được khi anh ta trong thiên đường cùng với cuộc đời ngắn ngủi thì anh đưa nó ra khỏi người của thiên đường vì seer là sứ giả của Allah, hòa bình được khi anh ta , và hạnh phúc cùng với tuổi thọ ngắn ngủi có thể chỉ ra rằng nó nhận thức được sự kế vị của mình và điều đó là như vậy . ( a – 2 ) Trên quyền của Abdullah bin Omar, trên thẩm quyền của Sứ giả của Thiên Chúa, cầu nguyện của Thiên Chúa và hòa bình trên anh ta , anh ấy nói : “ Trong khi tôi đang ngủ, khi tôi nhìn thấy một chiếc cốc với sữa trong đó , tôi uống nó để tôi thấy rằng tôi đang chảy trong móng tay của tôi tưới. ” Sau đó, tôi đã ưu ái Omar bin Al-Khattab . Họ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, Ngài đã giải thích điều đó là gì? Anh ấy nói, ~ Khoa học .~ (5) Ở đây Wa’el the Prophet hòa bình khi anh ta sữa khoa học Một số nhà khoa học liên kết giữa sữa và khoa học bằng cách nói : sữa Rizk được tạo ra bởi sự tốt lành của Chúa giữa những giọt máu Vrt như ánh sáng khoa học được hiển thị bởi Chúa trong bóng tối của ngu dốt , Vdob tục ngữ trong giấc mơ như những người đã đúc kết sữa Từ máu và máu, anh ta có thể tạo ra kiến thức từ sự nghi ngờ và thiếu hiểu biết, và để bảo vệ công việc khỏi sơ suất và sai lầm . Trong bài nói chuyện rằng khoa học về Nhà tiên tri bình an cho anh ta trong Đức Chúa Trời, nó không đạt đến một mức độ trong đó , bởi vì anh ta uống rượu cho đến khi anh ta thấy nước chảy ra khỏi tay chân , và trong khi cho anh ta tuổi thích hợp có liên quan đến những gì đã xảy ra. đến tuổi của Chúa , để ông Aeachzh trong Chúa để đổ lỗi . (6) ( a – 3 ) và Aisha, có thể Allah hài lòng với cô ấy : Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy ~ Aritk trong một giấc mơ ba đêm, tôi đã nhận được vua của bạn trong vụ trộm lụa nói : Amrotk này . Vokhv từ mặt bạn. Nếu bạn là bạn , tôi nói : Điều này là của Thiên Chúa, nó sẽ được truyền lại . Đồng ý theo lời của hơi nước ). (7) và nghĩa của : trộm lụa : váy hoặc vải trắng bằng lụa . Nó được ghi nhận trong ví dụ đầu tiên, ví dụ thứ ba về những khải tượng về sự bình an của Nhà tiên tri là khi anh ta nhìn thấy sự bình an của Nhà tiên tri đối với anh ta chứ không phải Aabarhama Omar và Aisha , Hiểu được liệu họ có phải là những khải tượng trong đó tầm nhìn ở trên khuôn mặt và giá trị khuôn mặt của cô ấy không cần phải diễn tả và giải thích , là con trai nói một đá trong lời giải thích của các hadith của Ibn Omar và tầm nhìn của ông lửa mà một số tầm nhìn cần không có biểu hiện của ông . (8) Tầm nhìn của Abdullah bin Omar đã thông qua hòa bình Prophet được khi anh ta nhìn thấy khi uống lần đầu tiên Omar ibn al – Khattab có thể Allah hài lòng với anh ta khoa học sữa ———— —– (1 ) theo thỏa thuận của Aisha . Được Bukhari thuật lại trong cuốn sách để diễn tả cánh cửa đầu tiên là sự khởi đầu của Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta có những giấc mơ có thật (351 \ 12 ) , và được chỉ đạo bởi một người Hồi giáo như trong hạt nhân được giải thích trong cuốn sách đức tin trong cánh cửa của Leptis mặc khải cho Sứ giả của Allah, hòa bình cho anh ta ( 2/197 ) – tài liệu tham khảo trước . (2 ) Xem Fath al – op – (355/12 ). (3 ) Được Bukhari thuật lại trong cuốn sách diễn nghĩa , cánh cửa cung điện trong giấc mơ (416 \ 12 ) – op – được Ahmad thuật lại trong Musnad của mình trong lòng bàn tay Anas bin Malik, xem giải thích ví dụ Thiat Ahmed Saffarini (739 \ 1 ) . Tham khảo trước . Và Tirmidhi thuật lại trong Sahih Sunan al – Tirmidhi trong nhân vật cuốn sách và cánh cửa đức hạnh của Omar ibn al – Khattab có thể Allah hài lòng với anh ta – đã xuất bản Dar làm sống lại di sản Ả Rập – Beirut . (4 ) Fath al – Bari • op – ( 12/416 ). (5 ) Bukhari thuật lại như trong phần mở đầu ( 12/393) _ op – Hồi giáo như trong hạt nhân (15/16 ) op . (6 ) Fath al – Bari (12 /41 0 ) – op -, Mohamed Abdelaziz Halawi : Visions của hòa bình Prophet được khi anh ta và ước mơ của các bạn đồng hành , xuất bản Dar Vanguard , Cairo : 1412 của R 5 . (7) Nó được Al-Bukhari bao gồm trong Al-Fath (12/399), tài liệu tham khảo trước đó và (7/223), và nó đã được người Hồi giáo thuật lại như trong Al-Nawawi (15/202) trong Sách của Đức hạnh của Người bạn đồng hành và đức hạnh của Aisha, xin Chúa hài lòng với cô ấy, tham khảo trước . (8) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tài liệu tham khảo trước (12/419). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

Và bất cứ ai xem nó như thể anh ta cầm cuốn sách của mình bên trái của mình, anh ta sẽ chết bởi tội lỗi hoặc nghèo đói và thiếu thốn ….

Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta mang một cuốn sách niêm phong cho một người đã giới thiệu nó với anh ta, thì nó chỉ ra sự thất bại của một đội quân chống lại anh ta, ngay cả khi ) chủ sở hữu của khải tượng này là một thương gia bị mất thương mại ….

Ban ngày ngày mai có thể báo hiệu trong giấc mơ rằng các cô gái sắp lấy chồng, lấy chồng . Và bánh xe có thể chỉ ra sự ghi nhớ và đọc ….

Và bất cứ ai nhìn thấy ai đó viết sách cho mình trên một tờ giấy, người đó sẽ nhận được điều gì đó tốt và có lợi ….

Còn ai thấy mình đã xếp giường lại và đặt sang hướng khác, thì điều đó cho thấy anh ta đi du lịch hoặc vắng mặt vợ hoặc tránh mặt cô ấy, và nếu có bằng chứng trong tầm nhìn của anh ta cho thấy điều gì đáng ghét, thì đó là cái chết. của một trong số họ hoặc một cuộc ly hôn giữa họ ….

Và ai nhìn thấy gió mang người và nâng họ lên không trung, thì điều này cho thấy rằng danh dự và chủ quyền sẽ được giành cho họ ….

Và ai xem nó như thể mình lấy sách của mình với lời thề của mình, sẽ giành được sự tốt lành và lời khen ngợi đẹp đẽ và vinh quang ….

Và bất cứ ai nhìn thấy những quả nho đen treo trên vườn nho của mình vào một thời điểm khác, nó sẽ biến mất vì lạnh và sợ hãi, và có thể người tìm sẽ không nhận được tiền ….

Jaafar Al-Sadiq nói: Bất cứ ai nhìn thấy bất kỳ bản ghi nhớ nào trong số này với văn bản hay bằng chứng chỉ ra những điều tốt đẹp, thì người đó sẽ giải thích việc đạt được các mục đích và việc đạt được hy vọng, còn nếu thấy khác, thì biểu hiện của người đó chống lại người đó. ….

Và bất cứ ai thấy rằng anh ta gấp một tấm chiếu hoặc đưa nó cho người khác, điều đó cho thấy cuộc đời của anh ta đã hết ….

Còn ai thấy mình đang quấn một tấm thảm cho đến cùng, thì sẽ bị giải oan vào cuối đời, vậy thì hãy kính sợ Đức Chúa Trời và ăn năn. Dòng chữ trên tấm thảm nhiều hơn những gì được đề cập, và điều tốt đẹp trong đó còn mạnh mẽ hơn ….

Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta gấp một tấm thảm phẳng và mang nó đến khi anh ta đặt nó vào góc nhà, điều đó sẽ được giải thích bởi mong muốn và trạng thái của anh ta ….

Và ai xem sách ở phía bên trái của nó, thì được hiểu là hối tiếc về một hành động, còn ai nhìn thấy sách ở phía bắc, thì điều đó chỉ ra đứa con của sự tà dâm hoặc của cải ….

Còn ai thấy mình phất sách, thì người ấy đang làm lành cho người có đức, và việc đan lát cũng vậy ….