…Và thịt của con rắn lấy tiền của kẻ thù, và ăn của nó chinh phục nó ….

…Và ai nhìn thấy một con rắn đã vào miệng mình sẽ nhận được kiến ​​thức tuyệt vời ….

…Và Ibn Sirin nói: Ai nhìn thấy nó ăn dưa hấu, thì nó khỏi đau buồn, và nếu nó ở trong tù, thì nó được thả vì lời của Đấng toàn năng. Một người đàn ông nặng nề, lạnh lùng, không có chút vinh quang nào trong mắt mọi người ….

…Đối với chó rừng, nó được hiểu theo cách mà Ibn Sirin nói, bất cứ ai nhìn thấy nó đang cãi nhau với chó rừng, cho biết đã xảy ra một cuộc cãi vã giữa nó và những người thân của nó ….

Ibn Sirin nói cờ vua là lời nói sai và sai ….

Ibn Sirin nói, và bất cứ ai nhìn thấy tiền của mình bị cướp, thì anh ta chỉ ra rằng họ đã rất đau khổ vì số tiền của cuộc đột kích đó ….

…Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói: “Tôi thấy như thể một con lợn đang ở trên giường của tôi, và anh ta nói, ‘Tôi đã đặt chân lên một người phụ nữ Do Thái .’…

Ibn Sirin nói rằng hình ảnh chiếc cối xay biểu thị một cuộc cãi vã và đánh nhau, nhưng nếu chiếc cối xay là tài sản của anh ta thì nó ít bị cám dỗ hơn ….

Ibn Sirin nói : Tầm nhìn của tháp chỉ ra một người đàn ông kêu gọi mọi người hướng thiện ….

…Đối với taoos, Ibn Sirin nói rằng nam giới là từ anh ta một vị vua không phải Ả Rập, và nếu anh ta thấy rằng anh ta có một chân đực, thì nó cho thấy địa vị của anh ta với một vị vua không phải Ả Rập, và con cái của anh ta là người phụ nữ không phải mahram với tiền, hashish, và những người hầu cận, anh ta kết hôn với cô ấy và có được những đứa con từ cô ấy ….

Ibn Sirin nói rằng nó chỉ một người hầu gái và người hầu trong một ngôi nhà, và gà con của cô ấy ám chỉ con cái của nô lệ và người hầu ….

…Sau đó, Ibn Sirin kể lại viễn cảnh đó, và Qatada không đề cập đến anh ta, vì vậy anh ta nói đây là một người có danh dự và danh tiếng ….

…Còn Ibn Sirin thì nói ngọc là nữ nô hay mỹ nữ xinh đẹp, ai thấy người nào có nhiều ngọc thì được giải nghĩa là tiền tài dồi dào và ân sủng, người ta cho rằng linh ảnh của ngọc rời là do Qur’an và nếu nó được quy định, thì nó được giải thích với kiến ​​thức và sự khôn ngoan, và ai thấy rằng mình ăn ngọc trai thì đưa ra những lời độc thần và trí tuệ hoặc quên Qur’an .)…

Ibn Sirin Al-Shahd cho biết rất nhiều sinh kế cho chủ nhân của nó một mặt có thể cho phép mà không mệt mỏi, bởi vì lửa không chạm vào anh ta, và mật ong là một sinh kế nhỏ một mặt anh ta chạm vào lửa, và nếu anh ta nhìn thấy mật ong từ trên trời rơi xuống trong một năm, những linh ảnh của ông cho thấy Saladin và sự ban phước chung ….

…Đối với các pharaoh, họ được giải thích theo Ibn Sirin nói, bất cứ ai nhìn thấy bất kỳ pharaoh tiên tiến hoặc một vị vua không công bằng bước vào một thành phố hoặc vùng đất và cư trú trong đó, điều đó cho thấy sự xuất hiện của tiểu sử của các Pharaoh ở nơi đó ….

Ibn Sirin nói rằng thơ ca không ca ngợi là giả dối, và thơ ca ngợi Sứ giả cùng những lời lẽ và trí tuệ tương tự, vì đó là điều đáng ca ngợi ….

…Và Ibn Sirin nói, nếu số lượng dinar là năm, thì điều đó cho thấy làm điều gì đó có thể chấp nhận được, và nếu anh ta có một dinar, một tìm kiếm không lớn cũng không nhỏ, thì nó được hiểu là một ngôi nhà nhỏ của những việc làm tốt. Nếu anh ta có một trăm dinar hoặc một nghìn dinar, thì nó được giải thích bằng cách thu được kiến ​​thức của bài kiểm tra, nhưng nếu số là một cặp, nó không phải là Cá nhân ….