…Còn ai thấy đầy tớ, nô lệ, hoặc i tớ của mình đã chết, thì thiếu sự hào phóng của mình, trừ khi có người khác, thì người đó dừng một số việc ….

Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói: ~Ai nghĩ rằng mình đọc một trong những tờ báo của một trong những nhà tiên tri thì tốt hơn .~…

…Còn ai coi việc đó như đổ một ít và giữ một ít, nếu giàu có thì mất một số tiền . Và nếu anh ấy buồn, một phần đau khổ của anh ấy sẽ biến mất,…

Số hai mươi lăm – hai mươi bảy 25 – 27: Duy trì việc cầu nguyện nhóm…

…Chẳng hạn, một người muốn nhìn thấy một tầm nhìn tốt có thể thực hiện một số cách cư xử trước khi ngủ hay mang theo một số khăn lau? Nó đã được đề cập đến việc một số người bệnh đã mắc sai lầm như vậy , bởi vì nó là khi bản thân ông là một người nào đó , ví dụ , và tình trạng của ông xấu đi bởi những lời của những người tăng bệnh với mô tả của ông, chẳng hạn như câu nói của họ : Ma’oun , với một linh hồn . . . Vv ., Đối với tình huống này có thể đẩy chủ nhân của nó cho đến khi anh ta bắt đầu yêu cầu một nữ thần xem một giấc mơ mà qua đó anh ta biết tình trạng của mình là gì , và anh ta có thể nghĩ về kẻ đã gây ra cho mình trong tình huống này , hoặc từ phù thủy , hoặc từ một người dậy thì , và anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ , và thường anh ta coi đó là những giấc mơ viễn vông – Và trường hợp là thế này – nhưng chúng ta có thể có một người không mắc bất kỳ triệu chứng bệnh lý nào , vì vậy các học giả về biểu hiện đã đề cập đến vấn đề rằng anh ta có đạo đức, bao gồm : phải trung thực trong lời nói và giọng , ngủ trong một ánh sáng , trên bên phải , và đọc thuộc lòng một Surah khi ngủ : (và mặt trời làm rõ nó ) (1), và Sura ( và đêm nếu mờ ) (1), Surat : quả sung , sự chân thành và Almaoztin , điều này liên quan đến kinh Koran , i không tìm thấy bằng chứng cho việc phân bổ hàng rào này , và đã ra lệnh cho một lời kêu gọi khác cho lời cầu xin này : ( Hỡi Allah, i tìm kiếm nơi nương tựa nơi bạn từ những giấc mơ tồi tệ Và i tìm kiếm nơi nương tựa nơi bạn khỏi sự thao túng của ma quỷ khi thức dậy và ngủ , lạy Chúa , i tìm kiếm cho bạn một tầm nhìn tốt đẹp, chân thành, hữu ích và khó quên . Ôi Chúa ơi , hãy cho i thấy những gì i yêu thích trong giấc mơ của i ) ‘1’. Không có nghi ngờ rằng lời nài tinh khiết của một người gần để được trả lời , đặc biệt là nếu anh ấy làm những điều mà thực hiện cuộc gọi trả lời, bao gồm : là ngon trong thực phẩm, không ăn hay uống bất cứ thứ gì nhưng tốt , nhấn mạnh vào Thiên Chúa trong khẩn cầu , và cầu xin Ngài với hàng trăm đơn thuốc, điều này là thích hợp để ông trả lời – đặc biệt là – Nếu có một cuộc hành trình dài cần sự phóng đại trong trang phục và hình thức , và i không tìm thấy bất cứ điều gì từ Sunnah để hỗ trợ cho lời cầu xin này mà Ibn Hajar đã đưa ra trong cuộc chinh phục , sau đó nó không gì khác hơn là một lời cầu nguyện , và một người gọi Chúa bằng cái gì . Chúa mở nó ra, có lẽ điều mà Ibn Hajar truyền được từ cánh cửa này ….

…Có lời giải thích nào cho một số trường hợp thần giao cách cảm đôi khi xảy ra giữa một số cặp song sinh, hoặc họ hàng, và điều này có liên quan gì đến những giấc mơ không? Vâng, hiện tượng này tồn tại và một ví dụ về điều đó . Có thể có hai anh em hoặc bạn bè, và một trong số họ kể về điều gì đó đã xảy ra với người kia, chẳng hạn là vui hay buồn, và sau đó khám phá ra sự chân thành của suy nghĩ này đến với trí tưởng tượng của chủ nhân của nó, và điều này Theo ý kiến ​​của i, có một trong hai cách giải thích : 1_ Đây là thứ được gọi là nguồn cảm hứng, và i đã đề cập đến nó và đề cập rằng Omar bin Al-Khattab, có thể Chúa hài lòng với anh ấy, là một trong những người truyền cảm hứng và câu chuyện của anh ấy với một con mastaba nổi tiếng, và i đã nói rằng đây là một trong những đặc điểm của các nhà tiên tri và thánh nhân . 2_ Rằng rủi ro này có thể xảy ra cho chủ nhân của nó trong khi ngủ. Khi các linh hồn gặp nhau, linh hồn của một người anh em có thể gặp anh trai của mình, và mô tả anh ta trong lớp học của anh ta, người yêu với người yêu của anh ta, Khalil với bạn trai của anh ta, và vắng mặt trong gia đình của anh ta, vì vậy một cuộc gặp gỡ diễn ra giữa những linh hồn này, và một cuộc gặp gỡ diễn ra, và sau đó có thể có tin tức từ họ cho một số người, và sau khi cô ấy tỉnh dậy, cô ấy nói với những linh hồn này hoặc những người đã nhìn thấy những gì đã xảy ra, và những gì đã xảy ra có thể vắng mặt cô ấy, chẳng hạn như nếu nó nằm ngoài ranh giới của nơi này , chẳng hạn như tin tức vắng mặt hoặc khách du lịch, hoặc ngoài giới hạn thời gian, chẳng hạn như người cung cấp thông tin này đã chết, một hiện tượng không có gì đáng ngạc nhiên và có rất nhiều ví dụ mà chúng ta thấy mối liên hệ giữa hai bên với khoảng cách giữa họ, ví dụ cảm giác của người mẹ Một người phụ nữ cho con bú cần con trai hoặc con gái của mình cho con bú, mặc dù đôi khi cô ấy ở xa cô ấy, và đây là một số dấu hiệu mà phụ nữ cho con bú biết khi sản xuất sữa và cơn đau ở vú của họ trước đây t thời gian cho con bú, và đây là một trong những ví dụ sinh động được thấy ….

…Nếu anh ta thấy anh ta có một cái bát với cháo trong tay để ăn, thì cuộc sống của anh ta đã trôi đi nhiều như anh ta đã ăn nó, và cuộc sống của anh ta chỉ còn lại như những gì còn lại của món cháo, thì cháo đó ban đầu chỉ ra cuộc sống của con người ….

Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có sắc tố và không đình chỉ sắc tố, thì người đó sẽ che đậy tình trạng của mình mà mọi người đã biết ….

Ai nghĩ rằng anh ta đã ăn giấy tờ của Qur’an và nếu anh ta là một trong những người của Qur’an và sùng đạo, thì anh ta sẽ đọc rất nhiều, và nếu anh ta không, thì anh ta đang đọc kinh Qur’an. Người muốn ăn mà không được, người thuộc dân công chính mà đãi người thuộc lòng, thì có lẽ Chúa sẽ tạo điều kiện cho người. Điều trị như một kết quả ….

Và ai thấy rằng anh ta đưa cho anh ta một tờ báo, điều đó cho thấy rằng một hoặc hai người con trai đã xảy ra ….

Và bất cứ ai nhìn thấy nó không có giấy tờ của nó, không có gì tốt trong đó, và có lẽ việc nhìn thấy nó cho thấy sự kết thúc của vấn đề của người tiên kiến ​​với những gì trong đó là thiện hay ác do bắt nguồn từ tên của nó ….

Còn ai thấy tổ chim như rụng rồi lấy về đặt vào vị trí của mình, làm việc gì thì người đó sẽ nhận được phần thưởng ) và phần thưởng ….

…Người ta kể lại rằng một người đàn ông trong số những người ngâm thơ đã nhìn thấy trong giấc ngủ của mình như thể anh ta đang cắt một mảnh giấy từ Kinh Qur’an và đặt nó trên ngọn lửa, và ngọn lửa của họ bùng cháy . Vì vậy, anh ấy đã nâng nó lên cho một số nhà bình luận, và anh ấy nói rằng sẽ có một cuộc đấu tố về thẩm quyền của Sultan, và nó sẽ kết thúc với việc bạn đọc Qur’an, và đúng như vậy . Và ai nghe được việc đọc Kinh Qur’an, thì quyền hành của người đó sẽ mạnh mẽ, hậu quả của người đó được ca ngợi, và người đó sẽ được tha khỏi sự dòm ngó của những kẻ phạm tội . Đối với Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : ~ Khi bạn đọc Kinh Qur’an, chúng i đã tạo ra một bức màn ngăn cách giữa bạn và những người không tin vào Kinh Thánh sau này .~…

Và việc nhìn thấy sắc tố trên râu cho thấy sự che giấu của những việc làm và sự vâng lời, sự che đậy của nghèo đói, và nó có thể cho thấy sự giả tạo và đạo đức giả nếu nó được nhuộm, không giống như sắc tố của người Hồi giáo, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có sắc tố và không treo sắc tố, sau đó anh ta bao gồm điều kiện của mình những gì nổi tiếng với mọi người. Anh ấy thể hiện sự thông minh trong sản xuất của mình…

…Hỏi : Có được phép truy tố cắt tầm nhìn không? Các công tố viên ở Cut Vision hoan nghênh nếu người phụ nữ chất lỏng thấy một cuộc trò chuyện lúng túng tại nơi băng qua ,. Và người hỏi đã nhìn thấy một tầm nhìn tốt trong đó có những điềm lành rõ ràng cho anh ta, nên anh ta quay sang người khác và cúi đầu để biết biểu hiện của nó . Theo lời kể của Hadith of Ibn ‘ Umar : Trong một giấc mơ, i đã nhìn thấy Ka n trong tay một mảnh Aestbrq – thứ làm dày thêm tấm gấm – và không phải là nơi i muốn trong Thiên đường không bay đến với anh ta , anh ta nói : Vqsstha Hafsah , Vqstha hòa bình Prophet được khi anh ta nói tiên tri, hòa bình được khi anh ta : ~ i thấy Abdullah, một người đàn ông tốt ,~ Narrated bởi Hồi giáo trong mình Saheeh (1) , như đã được báo cáo bởi Ibn Umar cũng có, ông nói : những người đàn ông trong các cuộc sống của hòa bình Prophet được khi anh ta nếu anh ta nhìn thấy một cắt tầm nhìn đến các sứ giả của Allah hòa bình tháng của Đức Chúa Trời ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình, vì vậy i muốn thấy một tầm nhìn mà i sẽ kể lại cho nhà tiên tri, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho anh ta sự bình yên . Anh ấy nói : i là một cậu bé Azba , và i đã ngủ trong nhà thờ Hồi giáo vào thời điểm Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy và nhìn thấy giấc ngủ như thể hai vị vua Okhmana, họ đã đưa i đến đống lửa , Nếu được gấp lại Kti , và nếu bạn có hai sừng Kqrna tốt , và nếu mọi người có thể biết chúng, họ đã làm, i nói : i tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Lửa ( ba ). . Ông nói : Vua Vlekayama nói rằng nhà tiên tri bình an trên ông : ~ Vâng Man Abdullah nếu ông cầu nguyện đêm ~ . Salem nói : Abdullah sau đó đã không ngủ vào ban đêm ngoại trừ một chút lời đồng ý về hơi nước (2). Điều này, như Ibn Hajar đã nói trong Al-Fath, chứa đựng tính hợp pháp của việc truy tố trong việc thuật lại khải tượng, và sự lịch sự của Ibn Umar với Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, và sự sợ hãi của anh ta đối với anh ta như anh ta không nói bản thân anh ấy nhìn thấy nó , như thể khi hào quang của anh ấy không ảnh hưởng đến anh ấy tự kể điều đó , vì vậy anh ấy đã nói điều đó với em gái của mình để chứng minh điều đó (3), tương tự. Không chắc chắn khi thể hiện , và Al-Tabarani mang theo chuỗi người kể chuyện của mình trên uy quyền của Abu Bakr mà Aisha đã nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, i đã thấy ba mặt trăng của Hein trong phòng của i . Anh ấy nói với cô ấy : “ Nếu bạn tin vào tầm nhìn của mình, anh ấy sẽ được chôn cất trong nhà bạn những người tốt nhất của Thiên đường. ” Sau đó, Sứ giả của Thượng đế, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta , chiếm lấy những mặt trăng tốt nhất của anh ta, sau đó Abu Bakr bị bắt, sau đó Omar bị bắt , và họ được chôn trong nhà của cô ấy (4). Các Sunnah cho qua khi bạn bắt đầu để bày tỏ nói : tốt , hoặc tốt hoặc cưa tốt , và sự lạc quan này . Nó được báo cáo là nói rằng hơn một trong những người bạn đồng hành của Sứ giả của Allah, Abu Bakr này đã nói khi biểu hiện : điều đó phê chuẩn tầm nhìn của bạn và trước khi Nhà tiên tri hòa bình với anh ta , có giải thưởng trong Snih được thuật lại từ Umm Fadl cho biết : Hỡi Sứ giả của Allah i đã thấy Ka n Trong nhà i có một thành viên trong các thành viên của bạn . Ông nói : ~ i đã thấy tốt . Fatima sinh một bé trai và cho nó bú ~ (5). Hay là cô ấy sinh ra Hasina » Vordath vắt sữa con trai của cô ấy Qtm con trai của Abbas bin Abdul Muttalib . Người ta cho biết rằng Vị Tiên Tri sẽ bình an trên ông, ông nói : ~ Từ khải tượng được ban cho ông, hãy nói với những người đã dâng cho ông : tốt ~ . Như vậy đi các phần còn lại của đồng hành của mình trên phương pháp này , là Omar ibn al – Khattab Allah chưa hài lòng với anh ta , nếu anh ta kể lại tầm nhìn, nói : Ôi Chúa ơi, nếu nó là tốt, chúng i có , và đó là ác Vltna . Ông cho biết Abdul Razak Muammar Ayoub Ibn Sirin nói : Abu Bakr nếu ông ấy muốn thể hiện Alraia , ông ấy nói : phải được phê chuẩn cũng như tầm nhìn của bạn , cũng như (6). Cũng như việc vượt qua để phân biệt đâu là lời khen ngợi trong giấc mơ và sự chê bai trong cảnh giác , giống như chiếc áo sơ mi kéo dành cho nam giới này , cô ấy trong một giấc mơ Mahmoud đã trải qua nó rằng Nhà tiên tri bình an cho anh ta đến thời đại n giáo nhưng trong sự thức tỉnh của Chúa Almspl đã thề ước , và linh mục này . i nhấn mạnh ở đây là điều rất quan trọng là đừng hy vọng vào một thứ tự tái diễn , rằng tầm nhìn chịu đựng nhiều hơn khuôn mặt của nó nằm theo lời nói của người thoáng qua đầu tiên va phải , và không làm tổn thương nó cho những người bị nhiễm sau đó , bởi vì nó là không quỹ đạo duy nhất trên chấn thương ngay trong biểu hiện của một giấc mơ , để đạt được mong muốn này để Thiên Chúa trong những gì ông thiết lập như là một câu tục ngữ, như Ibn Hajar và những người khác nói (7). Nếu bị trúng đạn, anh ta không nên hỏi người khác , còn nếu không trúng thì nên hỏi tiếp điều thứ hai , và người hỏi nên thông báo cho anh ta biết anh ta có gì . Một số học giả đã tuyên bố một số tài liệu khác rằng có không có bằng chứng nó bao gồm : điều đó không phản ánh tầm nhìn lúc bình minh và lúc hoàng hôn và vào buổi trưa và buổi tối , đó là – theo ý kiến của i – có không có bằng chứng nó là không có tội lỗi Đối với những người làm việc khác , không có gì sai Đối với những người vượt qua lúc mặt trời mọc hoặc lúc hoàng hôn, hoặc vào ban đêm , và những gì được báo cáo về mặt trời lặn giữa sừng của Satan không liên quan đến sự thể hiện của khải tượng, và Chúa biết rõ nhất. . __________________ (1 ) Được Bukhari thuật lại như trong cuộc chinh phục được diễn tả trong cuốn sách về cánh cửa Alaestbrq và vào thiên đàng trong một giấc mơ (12 \ 03 4 ) – op – và người Hồi giáo thuật lại trong cuốn sách về các đức tính của con trai các đức tính của đồng hành của Ibn ‘ Umar, như trong hạt nhân (16 / 38 ) – op -. (2 ) đã xuất viện , tr. 33 (3 ) Mở ( 12/437 ) – op -. (4 ) không tìm thấy anh ta trong chín cuốn sách được al . (5 ) Được kể lại bởi Ibn Majah trong cuốn sách Khải huyền – cánh cửa của sự diễn đạt Khải huyền – 0 và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Ansar – con gái của Umm al- Fadl ibn Abbas, một người chị của may mắn tốt lành Allah hài lòng với tất cả 0 và kết án đánh dấu người Albania yếu . (6 ) Ibn Jawziyyah – đã tăng lại – một tham chiếu trước đó . ( 2/459 , 460 ) (7 ) Xem Ibn Hajar . Tham khảo trước . ( 12/396 – 432 ). ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

Cơ quan hành động, tác giả của lệnh, hoặc hành động thay mặt cho người cai trị chỉ ra việc theo dõi Sunnah của những người công chính, hoặc truy tìm những người đổi mới ….

Tổ trong giấc mơ là tổ ấm của người đã chỉ con chim, và có lẽ tổ đã chỉ về người vợ . Và tầm nhìn của tổ cho một phụ nữ mang thai sinh nở ….

Và tổ, bất cứ ai nhìn thấy bất kỳ loại chim nào, sẽ được giải thích đầy đủ ….

…Lãnh đạo của một tổ chức Nếu trong giấc mơ bạn là lãnh đạo của một tổ chức, điều này báo trước rằng công việc của bạn sẽ rất thú vị, nhưng nó sẽ luôn thay đổi . Nếu bạn xem người khác là lãnh đạo của tổ chức, điều này báo trước rằng bạn sẽ ghen tị và cạnh tranh với một số bạn bè ….

Còn ai thấy mình đang ở trong nhà tù không rõ vị trí, diện mạo, gia đình, thấy xấu xa mà không thấy mình ra khỏi đó, thì đây là mồ của người đó ….

Và người ta nói rằng ai nhìn thấy anh ta được đưa cho một tờ giấy trắng, tiền sẽ đến tay anh ta, và điều đó có thể cho thấy rằng anh ta sẽ không an tâm, vì nếu cần chi, nó đã được viết trong giấy ….

…Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ăn giấy viết của Qur’an, thì anh ta sẽ sống với một cái gì đó sai trái từ chính nghĩa ….

Và Ismail bin Al-Ash’ath nói, ~Nhìn thấy tất cả những chiếc lá từ dưới tán cây, bằng bất cứ cách nào để có được tiền và thu hái quả của nó khi còn nhỏ .~…

Người ta nói rằng ai nhìn thấy người cho đồng tiền của mình là người bị oan, nếu trả cho người đó thì bị oan, nếu người nào lấy đồng tiền của mình thì sẽ cãi vã, tranh chấp gay gắt. giữa anh ta và một người đàn ông ….

Còn ai nhìn thấy lụa và có địa vị cao, thì đó là kẻ siêu phàm và người ấy được lợi trong thế giới này vì người ấy làm chủ được nó, và nếu người ấy thuộc về người công chính, thì người ấy đã diễn giải điều thiện của đời sau. Nhưng đối với phụ nữ là điều đáng mừng, nếu đen thì là lo âu, phiền muộn, nếu vàng là bệnh tật ….

Còn ai thấy mình cạn kiệt mà không đình chỉ sắc tố, thì người đó che đi tình trạng của mình là những gì nổi tiếng với thiên hạ, còn nếu đình chỉ sắc tố, Chúa sẽ che cho người đó, còn ai thấy rằng mình đang chết vì bùn hay gì đó như vậy, sau đó anh ta che đậy tình trạng của mình với một địa điểm hoặc một cái gì đó không ổn xảy ra và rời bỏ anh ta ….

Tổ chim Nếu bạn nhìn thấy một tổ chim trống rỗng, điều này cho thấy sự chán nản và buồn chán dự đoán điều gì đó . Nhưng nếu có trứng trong ổ, kết quả tốt sẽ theo tất cả các hành động . Nhưng nếu có gà con trong tổ, điều này cho thấy hành trình thành công và giao dịch thuyết phục . Nếu gà con ở một mình và bị bỏ rơi, thì nỗi buồn và một trong những người bạn của bạn sẽ khiến bạn lo lắng ….

…Bằng chứng ngoại phạm bị phạt 90 – cho mùa xuân Ben Alrkahy nói : đến với i, hai người đàn ông Vqaada đến Vagtaba người đàn ông Venheetma VATTANI một trong số họ sau khi anh ta nói : i thấy trong một giấc mơ như thể Zenjaa đến một đĩa thịt gác mái bên con lợn chưa bao giờ thấy thịt béo nhất nói với i : tất cả, i nói : ăn thịt lợn Vtaheddny Vì vậy, i đã ăn, và nó đã thay đổi, và miệng i vẫn thấy gió trong miệng anh ta trong hai tháng…

…Nên bày tỏ tầm nhìn hay để chúng thành hiện thực theo thời gian? Trước tiên, cần phải biết rằng ở đây không phải tất cả các khải tượng đều được thực hiện đúng, ngay cả khi người nhìn thấy là một tín đồ, thì tầm nhìn của tín đồ có thể không trực tiếp hoàn thành, nó có thể bị trì hoãn và hoàn toàn không thể hoàn thành. Tương tự như vậy, tầm nhìn của người tin Chúa có thể nói dối. Vì thần thánh của Abu Hurairah, cầu Chúa hài lòng với anh ta, trên thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu nguyện cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa trên anh ta, anh ta nói : [ Khi thời gian đến gần, tầm nhìn của người Hồi giáo sẽ khó nói dối, và tầm nhìn của người Hồi giáo trung thực hơn đối với bạn, và tầm nhìn của người Hồi giáo là một phần của bốn mươi lăm phần của lời tiên tri ] Được đồng ý và cách diễn đạt cho một người Hồi giáo . Còn ai thấy điều gì đẹp lòng mình, thì nên dâng nó cho kẻ thập tự vì mình . Đối với người thấy điều gì đó làm mình sợ hãi hoặc đau buồn thì không nên kể cho ai nghe và phải thực hiện các biện pháp phòng ngừa đã nêu . Một số người có thể nói rằng tại sao chúng ta không cho phép tầm nhìn hoặc ước mơ được quan tâm theo thời gian hoặc thời gian, đó là một quan điểm được n trọng, và i luôn nói : Ý kiến ​​của i sai có thể đúng, và ý kiến ​​của những người khác đúng và có thể sai, nhưng những người này không nên đổ lỗi cho những người đang tìm kiếm sự thể hiện của tầm nhìn hoặc thậm chí ước mơ của họ. Đó có thể là một tin tốt, hoặc một lời cảnh báo cho chủ nhân của nó, và Imam Ahmad, cầu Chúa thương xót anh ta, đã nói : Sự hiện thấy làm hài lòng người tin và không lừa dối anh ta . Và người nhìn xa trông rộng có thể được hưởng lợi từ những gì anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ. Imam Al-Dhahabi nói trong Al- Sirah [1/81] trong khải tượng của Abd al-Rahman bin Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ta, rằng anh ta sẽ vào Thiên đường mà họ yêu thích, mặc dù anh ta là một trong những người của Thiên đường. , và là một trong mười nhà truyền giáo, ông nói : Chuỗi truyền tin của nó rất tốt . Anh ấy và những người khác là một giấc mơ, và giấc mơ có một sự giải thích, và Ibn Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ấy, được hưởng lợi từ những gì anh ấy nhìn thấy và những gì anh ấy đạt được, cho đến khi anh ấy làm từ thiện với số tiền lớn được phát hành cho anh ấy – và khen ngợi đối với Chúa – đôi chân của ông ấy, và ông ấy đã trở thành một trong những người thừa kế của Địa đàng và không có hại gì . Chua mơi biêt ,,…

…Còn ai thấy mình là i tớ của trời, thì sẽ bị hư mất nếu không có đạo ….