Mơ về giấc mơ về táo đỏ

…Táo trong giấc mơ tượng trưng cho trẻ con, khuôn mặt đẹp đẽ, và táo cũng giống như người nhìn thấy anh ta, nếu anh ta là người cai trị thì táo là tài sản của anh ta, và nếu anh ta là thương nhân thì táo là thương mại của anh ta, và nếu anh ta là người cày, thì táo là của anh ta . Người ta nói : Táo ngọt là thực phẩm của halal, và táo chua bị cấm . Sultan đã ném một quả táo mà nó là sứ giả của hy vọng và tố cáo nó . Còn cây táo là người cả tin, gần gũi với mọi người, nên ai thấy người trồng cây táo thì nuôi con mồ côi . Còn ai nhìn thấy mình đang ăn quả táo, thì người đó sẽ có mọi thứ mà người ta không nhìn vào, và nếu hái được quả táo đó thì sẽ được một người lương thiện khen ngợi . Táo được đánh số cho một vài dirham . Nếu anh ta ngửi thấy mùi táo trong một nhà thờ Hồi giáo, thì anh ta sẽ kết hôn, và nếu một người phụ nữ ngửi thấy mùi táo trong một buổi tụ tập đồi trụy thì anh ta trở nên nổi tiếng, và nếu cô ấy ăn nó ở một địa điểm nổi tiếng, cô ấy sẽ sinh ra một con ngoan . Và cắn táo Nawal là tốt và lợi nhuận và lợi nhuận . Táo là tượng trưng cho bạn bè, anh em, tương truyền rằng : Ai thấy mình ăn táo thì kẻ thù sẽ xuất hiện . Và một quả táo chua là dấu hiệu của sự mất tập trung, có hại và ồn ào . Và cây táo biểu thị sự hoảng sợ ….

…Táo : Anh ấy là mối quan tâm của người đàn ông và những gì anh ấy cố gắng, và anh ấy cũng háo hức như những gì anh ấy nhìn thấy. Nếu anh ta là vua thì thấy táo là của anh ta, còn nếu anh ta là thương gia thì táo là thương phẩm của anh ta, còn nếu anh ta là người cày thì thấy táo anh ta cày . Tương tự như vậy, táo cũng giống như vậy đối với những người thấy mối quan tâm của họ khiến anh ta thích thú, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đập một quả táo hoặc đã ăn nó hoặc sở hữu nó, thì anh ta sẽ nhận được từ năng lượng đó nhiều như nó đã được mô tả . Người ta nói : Táo ngọt là thực phẩm được phép, và chua bị cấm . Và bất cứ ai mà Sultan ném một quả táo, thì người đó là sứ giả trong người . Cây táo là người cả tin, gần gũi với mọi người nên hễ thấy ai trồng cây táo là người đó nuôi một đứa trẻ mồ côi . Còn ai thấy mình ăn quả táo, thì ăn những gì người ta không nhìn, nếu nhặt được quả sẽ được người lương thiện khen ngợi . Và táo được đánh số thứ tự , nếu anh ta ngửi thấy mùi táo trong nhà thờ Hồi giáo, anh ta sẽ kết hôn . Tương tự như vậy, nếu đàn bà ăn ở tụ họp thì nổi tiếng, ăn ở địa lợi thì sinh con trai kháu khỉnh . Và cắn táo được tốt, mnay và lợi nhuận . Người ta kể lại rằng Hisham bin Abd al-Malik đã nhìn thấy trước caliphate như thể anh ta đã đâm trúng mười chín quả táo rưỡi, sau đó anh ta kể lại những hình ảnh của mình trong một chuyến vượt biên và nói với anh ta : Anh có mười chín năm rưỡi . Ngay sau đó, thái tử của caliphate được nhắc đến ….

…Đôi khi tôi nhìn thấy một tầm nhìn tốt trong giấc mơ và tôi hài lòng với điều đó , nhưng tôi không có bất kỳ bằng chứng nào cho điều đó khi tỉnh táo. Vậy nó chỉ ra điều gì? Các học giả đã đề cập rằng nếu những gì một người đôi khi nhìn thấy, anh ta không tìm thấy nó trong khi tỉnh táo, và không tìm thấy bất cứ điều gì để chỉ ra nó, thì nó được đưa vào phần mộng ảo, và điều này phần lớn là do hành động của tâm trí trước đó. ngủ với nó, sau đó nếu một người ngủ, anh ta có thể thấy điều gì đó chỉ ra điều đó, và điều này Nó không gây hại cũng không có lợi (3)….

Ai thấy mình uống nước bằng bình mà trong veo, ẩm thấp thì sống lâu, dưỡng sinh ích khí, nếu nóng nảy thì ốm đau bệnh tật, tai ách. , thì đó là đau khổ và đau khổ, và nói về nước đã được trình bày trong chương của ông trong chương về biển ….

Và ai coi đây là quyền hạn hay quyền hành, thì quyền hành của người đó sẽ bị tước bỏ và mệnh lệnh của người đó không được thực hiện cho người đó ….

…Còn ai nhìn thấy ai đó chấp nhận câu nói của mình trong lúc tỉnh táo thì báo cho người đó biết rằng người đó sẽ không bao giờ chết, thì người đó sẽ bị giết vì chính nghĩa của Đức Chúa Trời và sẽ còn sống sau đó, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã phán: ~ Đừng coi những người đã bị giết trong nguyên nhân khiến Đức Chúa Trời chết nhưng vẫn sống . ” Câu thơ ….

Còn ai thấy mình tạo ra cái gì từ những nơi này hay sự tốt lành của họ, thì bắt buộc phải theo đạo và sinh kế tốt, nếu ốm đau thì chữa khỏi, còn nếu thấy có thai thì tìm đến đứa trẻ ….

Có một nơi nào đó trong não tạo ra lời nguyền giấc mơ? Đối với khải tượng đến từ Đức Chúa Trời, nó không liên quan gì đến thể xác và vật chất, như tôi đã nói, mà nó liên quan đến linh hồn, vì đó là sự mặc khải thiêng liêng mà Đức Chúa Trời hướng dẫn bằng ý chí và ý chí của Ngài, vinh quang. được với chính Ngài, cũng như ước mơ. Như chúng ta đã thảo luận, ông ấy đến từ Satan, một sự thật, không phải một phép ẩn dụ . Quan điểm này là chính đáng đối với người hành thiền, nhưng có một quan điểm khác cho rằng – sau khi tiến hành nhiều thí nghiệm trong phòng thí nghiệm – trong đó não được kiểm tra ở một số động vật, chẳng hạn như mèo, sự hiện diện của một nhóm tế bào thần kinh ở đâu đó trong não điều khiển. chuyển động của động vật, hoặc độ cứng của chúng khi ngủ, Và bởi vì các trải nghiệm củng cố lẫn nhau, và vì một số động vật được nhìn thấy khi ngủ thực hiện một số cử động hoặc khóc, khiến các học giả này đánh giá khả năng nằm mơ ở những động vật này và điều này có thể chấp nhận được. Ý tôi là khả năng cô ấy đang mơ, và khả năng nó được phát ra từ một số tế bào thần kinh, nhưng sau đó nó thuộc loại compote, như chúng tôi đã quyết định khi nói về : giấc mơ động vật, về tầm nhìn và giấc mơ, vị trí của chúng là những gì chúng tôi đã quyết định, và xuất phát điểm của anh ấy là hợp pháp cho người hành thiền công bằng, và tôi hy vọng rằng tôi đã làm rõ thông tin này . Và Chúa biết rõ nhất ….

…Apple Đây là một giấc mơ tuyệt vời đối với hầu hết mọi người . Thấy quả táo đỏ trên cây có lá xanh rất tốt cho giấc mơ . Còn ăn thì không tốt đến mức này, trừ khi táo còn nguyên và không bị lỗi . Nói một người bạn của những người giải thích giấc mơ . Những quả táo chín trên cây cho thấy rằng đã đến lúc bạn nên hiện thực hóa những hy vọng của mình . Suy nghĩ về những gì bạn định làm và tiếp tục mà không sợ hãi . Táo chín nếu chúng ở trên ngọn cây cảnh báo bạn có khát vọng quá cao . Nếu họ ở trên sàn, táo cho thấy những người bạn giả tạo và tán tỉnh đang làm tổn thương bạn . Táo thối tượng trưng cho những nỗ lực không có kết quả . ~…

Sự khác biệt về định nghĩa của thuật ngữ ** Thứ nhất : định nghĩa về tầm nhìn khi các học giả Hồi giáo : Các học giả Hồi giáo đặt ra trong định nghĩa về tầm nhìn về tính hợp pháp đặc biệt của những văn bản mà Vq Guet giữa tầm nhìn và cái khác ngoài con người nhìn thấy trong giấc mơ và E của những văn bản này, bắt đầu các nhà khoa học trong định nghĩa của họ, qua đó Abu Qatada hiện đại đã đồng ý : ( giấc mơ có thật về Chúa và giấc mơ của ma quỷ ) (1) và học thuyết của năm trong tầm nhìn đó : một tập hợp các niềm tin và INSERTED Cat God đã giao trái tim của nô lệ dưới tay của một vị vua hoặc một con quỷ . Hoặc bằng tên của họ bất kỳ sự thật . Hoặc là chúng tôi có ý định đó, hoặc là sai . Ibn al- Arabi nói : Điều này tương tự trong trường hợp cảnh giác chứa đựng những suy nghĩ về trái tim con người và suy nghĩ về nó E ) T trên định dạng . Tức là trên một hệ thống . Nếu không, nó có thể ở dạng chiết xuất chưa được thu thập . Và định nghĩa về phía trước, cô ấy nói al-maziri : học thuyết của người Sunni về chân lý của Khải Huyền . Đức Chúa Trời Toàn năng tạo ra niềm tin trong trái tim của người đang ngủ cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người được đánh thức, và Ngài, Vinh quang cho Ngài, thực hiện những gì Ngài muốn không ngăn cản người đó ngủ hay thức giấc, vì vậy nếu Ngài đã tạo ra. những niềm tin này giống như thể Ngài đã biến chúng thành khoa học về những thứ khác. Ngài tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, hoặc Ngài đã tạo ra chúng . Và tôi biết rằng chúng là : niềm tin rằng Chúa tạo ra trong trái tim của người ngủ – cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người thức giấc, vì vậy nếu Ngài tạo ra chúng, thì cũng giống như việc Ngài làm cho họ trở thành một lá cờ trên những thứ khác vậy. anh ta tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, và những niềm tin đó đôi khi rơi vào sự hiện diện của nhà vua, rồi điều gì dễ dàng xảy ra sau đó . Và đôi khi ma quỷ ở trong sự hiện diện của những cú ngã vượt quá những gì đau đớn . (2) Trong thực tế, thiền giả nhận thấy rằng chúng giống nhau ở một mức độ lớn như tín hiệu quan sát được để phân biệt giữa hai loại những gì con người thấy trong giấc mơ của mình . Điều mà tôi sẽ nói trong đoạn tiếp theo . Anne Alhadit cũng chú ý đến Acar bằng cách nói : ( những giấc mơ có thật về Chúa , và giấc mơ của quỷ ) rằng Chúa tạo ra tầm nhìn và niềm tin khiến họ hài lòng khi lưu ý rằng không có sự hiện diện của ma quỷ . Và anh ta tạo ra kiến ​​thức về những gì gây hại cho sự hiện diện của Satan, vì vậy anh ta gán phần thưởng cho Satan vì sự hiện diện của anh ta với cô ấy, ngay cả khi anh ta không có hành động thực sự . Đây là ý nghĩa của nói ( hòa bình được khi anh ta ) (( Khải Huyền của Thiên Chúa và những giấc mơ của ma quỷ )) là không phải trên ma quỷ để làm điều gì đó . Một số nhà khoa học : rằng ma quỷ đã làm và tác động của bằng chứng trực tiếp về Jaber đáng sợ có thể khiến Allah hài lòng với anh ta nói : Một người đàn ông đến với Nhà tiên tri, bình an cho anh ta, nói : (( Tôi thấy như thể cổ tôi bị đập, ông nói : ( một trong những bạn Btalb các ma quỷ không xảy ra? ) Narrated bởi Hồi giáo và Imam Ahmed, và thuật ngữ này của Imam Ahmad . trong các từ khi Imam Hồi giáo : ông nói: hỡi Thiên sứ của Thiên Chúa : tôi thấy trong một giấc mơ như nếu đầu tôi va vào Vtdhrj Vachtddt do tác động của nó . Sứ giả của Chúa vô hướng : ( không nói người ta Btalb ma quỷ đi ngủ ) Jabir nói : Tôi nghe thấy Tiên tri bình an trên anh ta sau một bài giảng anh ta nói : Hala làm một trong những bạn Btalb ác quỷ trong giấc ngủ của anh ta . (3) Imam Muhammad Safaareeni lòng thương xót của Chúa đã nói : trở thành Btalb ác quỷ mà anh ta thấy trong giấc mơ, điều làm anh ta buồn . Nó đi vào lo lắng và tức giận và làm anh ta bối rối trong tầm nhìn của anh ta . anh ta thao túng 0 nói cho mỗi hành động không hữu ích : nhưng bạn là một người chơi . anh ấy nói trong một cuộc phỏng vấn, istinja nói, pe ace hãy ở trên anh ta ( rằng Satan đóng vai trò ghế trong các con trai của Adam ) (4) tức là nó tham dự các địa điểm, istinja và giám sát tổn thương và tham nhũng? bởi vì nó đặt nơi hoang vắng, nơi Allah tiết lộ nơi ông đã truyền lệnh cho Bstrha và không để lộ ra trước mắt người xem và Mohab gió và nước tiểu Rchata . tất cả điều này Satan đã chơi và ý kiến ​​này là chính xác, vì vậy giấc mơ từ Satan trở thành hiện thực . Anh ấy là người khắc họa anh ấy như một thực tế, không phải là một phần thưởng . Đây là từ sự thù địch vĩnh viễn và được tuyên bố của anh ta đối với con người . Hành động của ma quỷ nếu Napata thực tế . Không ẩn dụ . Sayyid Qutb, cầu mong Allah thương xót anh ấy, anh ấy nói : trên tất cả . Chúng tôi quyết định rằng việc biết bản chất của nó hay không biết nó không liên quan gì đến việc chứng minh sự tồn tại của nó và tính xác thực của một số nó . . . Cho đến khi anh ấy nói . . . Chúng tôi nhận thức bản chất của những tầm nhìn này theo cách này rằng những rào cản của thời gian và không gian là thứ ngăn cản loài người này nhìn thấy những gì chúng ta gọi là quá khứ và tương lai . Hoặc hiện tại ẩn . Và cái mà chúng ta gọi là quá khứ hay tương lai bị che khuất bởi yếu tố thời gian . Hiện tại xa xôi cũng che lấp yếu tố địa danh . Và rằng ý thức về những gì trong một con người, chúng ta không biết bản chất của nó, được đánh thức hoặc củng cố, vì vậy nó vượt qua rào cản của thời gian và nhìn thấy những gì đằng sau nó ở dạng mơ hồ . Không phải là một khoa học, mà là một dấu vết . Vv . Lời nói của anh ấy . Sau đó anh ấy nói : Và tôi có thể nói dối mọi thứ trước khi tôi nói dối, một tai nạn xảy ra với tôi khi tôi ở Mỹ và gia đình tôi ở Cairo . Và tôi đã chứng kiến khi người ngủ nhìn thấy con trai của một người em gái với tôi khi còn là một chàng trai trẻ, với vết máu trong mắt khiến cô ấy không thể nhìn thấy . Vì vậy, tôi đã viết thư cho gia đình để hỏi về mắt của chính anh ấy . Tôi nhận được phản hồi rằng mắt anh ấy bị chảy máu trong và anh ấy đang được điều trị . Người ta nhận thấy rằng không nhìn thấy máu bên trong từ bên ngoài . Đó là hình ảnh mẫu của những người nhìn thấy bằng mắt thường bằng mắt thường, nhưng bị che khuất khỏi tầm nhìn chảy máu bên trong ở phía dưới, một trong hai tầm nhìn đã tiết lộ rằng Mahjoub có máu bên trong (5) ** Thứ hai : định nghĩa về tầm nhìn khi các nhà khoa học không – Người Hồi giáo : Đối với các nhà khoa học, những người không theo đạo Hồi, họ có rất nhiều câu chuyện đáng chê trách về chủ đề này, và lý do cho điều này là họ đã cố gắng tìm ra những sự thật mà tâm trí họ không nhận thức được ở khía cạnh này và nhiều khía cạnh khác . Họ cũng không tin hoặc tin vào sự mặc khải hoặc nghe thấy, và do đó lời nói của họ bị xáo trộn . Ai thuộc về y học thì quy tất cả thị giác vào bốn hỗn hợp là đờm, mật, máu và đen, chẳng hạn : Người ta nói ai bị nhiều đờm thì thấy mình đang bơi trong nước, vì nước thích hợp với bản chất của đờm, và bất cứ ai bị vượt qua bởi màu vàng nhìn thấy ngọn lửa, và điều này không được chứng minh bằng nó và cũng không thường được thực hiện. Và những gì họ nói là một loại khải tượng và tầm nhìn không giới hạn đối với nó , vì chúng ta biết rằng một số là từ linh hồn , một số là từ Satan và một số là từ Lòng Thương Xót . Và nhà triết học cho rằng hình ảnh của những gì đang xảy ra trong trái đất là hàng đầu thế giới Kalnicoh gì phụ thêm một số họ Antakec trong trái tim của ngủ , và điều này ‘s Plato lý thuyết gọi là lý thuyết về những lý tưởng mà hầu hết các ý kiến tham nhũng hơn tiền thân của nó , bởi vì Alantqash về phẩm chất của các đối tượng và những gì đang diễn ra trong các triệu chứng trên của thế giới , và các triệu chứng Không thảo luận về nó . Một số học giả không theo đạo Hồi phải cố gắng làm sáng tỏ bí ẩn của những giấc mơ và truy cập thông qua đó để đánh giá tâm lý con người, động cơ và khuynh hướng và xu hướng và thậm chí được tổ chức . Ông đã xuất bản thế giới của Sigmund Freud là tác giả ( phân tích những giấc mơ ) vào năm 1899 sau Công nguyên , và coi rằng ( bản ngã ) trong trường hợp cảnh giác là người điều khiển sức mạnh của chuyển động, chức năng này bị gián đoạn trong khi ngủ , và sau đó làm mờ dần một sự kiểm duyệt lớn áp đặt lên phần The ( là ) hay tiềm thức cho biết : Việc thu hồi các lô hàng tâm lý mà chức năng kiểm soát hoặc làm suy yếu nó cho phép một số tự do bây giờ dường như . Trạng thái mơ dự định • Vô hại . Nó đã được sử dụng ‘ Freud ‘ phân tích các giấc mơ như một phương tiện để đạt được chiều sâu của Akoshvh bất tỉnh và cho bí mật của mình . Freud’s Anne là những giấc mơ như một ~ Con đường Hoàng gia ~ ( đối với Tiềm thức chứa hợp đồng và động cơ cũng như những ham muốn bị kìm nén . Và nhà khoa học quan tâm ~ Karen Horney ~ phân tích những giấc mơ . Họ thấy rằng những giấc mơ làm tăng cái nhìn sâu sắc về tình hình và tiết lộ một số xu hướng của bệnh nhân đối với thế giới . Nó được tin ~ Aaark từ ~ rằng giấc mơ phản ánh các yếu tố hợp lý và các yếu tố bất hợp lý cá nhân tại cùng một thời điểm . (6) Nó là đáng chú ý từ bài thuyết trình ngắn gọn này để quan điểm của họ xem những bao gồm : _ tập trung vào các sử dụng của những giấc mơ như một phương tiện để vào bệnh nhân của thế giới và tìm ra nguyên nhân của bệnh tật của mình , hay điều kiện . . họ chỉ tập trung vào quá – gọi là giấc mơ Bodgat , mà nghĩ về người đàn ông trước khi giấc ngủ của mình và sau đó xem sau giấc ngủ của mình , hoặc tập trung vào một cái gì đó mà không có gì để làm với những giấc mơ , nhưng là những gì họ làm với bệnh nhân tại các phòng khám tâm thần sau khi thực hiện nó thư giãn trong phòng khám và lá nói về bản thân và cho công việc của mình và vợ ông và những ar ound ông , và các bác sĩ để theo dõi cuộc nói chuyện này , và nhập thông qua bệnh nhân cá nhân này , và điều này là hoàn toàn khác với tầm nhìn mà con người nhìn thấy trong một giấc mơ của vua tầm nhìn . Sayyid Qutb nói : nói một trường phái phân tâm học về bản chất của tầm nhìn : nó ảnh Dreams hít vào những ham muốn dồn nén trong trường hợp không nhận thức, và điều này đại diện cho một phần của những giấc mơ . Nhưng không phải tất cả đều được đại diện . Và chính Freud . Trên tất cả sự kiểm soát phi khoa học của mình đối với lý thuyết của mình, anh ta quyết định rằng có những giấc mơ tiên tri . (7) Mohammed Ali Qutb, người ủng hộ Sayyid Qutb nói : Tôi đã áp dụng ~ Ofroed ~ trong nhiều phân tích và kết luận hơn về Alrai và sau đó ngồi xem xét các quy tắc và nền tảng mà anh ấy xây dựng lý thuyết của mình trong tâm lý học , nhưng • thật không may – chính là hướng về các biểu tượng và ý nghĩa theo hướng vật lý, hoặc Nó là một con vật suy đồi, vì vậy con người không thực thi công lý cho nhân loại của mình , và tầm nhìn – không nghi ngờ gì – là một phần trong cuộc sống hàng ngày của con người , nhưng nó nằm trong khuôn khổ của điều huyền bí từ thế giới của sự mặc khải, sự sống chung và thực hành giác quan , một tầm nhìn không phải là một tầm nhìn mà là một cái nhìn sâu sắc , và một chuyển động không phải với tay chân và các cơ quan, mà chỉ ở cảm xúc . (8) Có lẽ tốt nhất chúng ta nên giải thích lý do cho sự thiếu sót này của các nhà tâm lý học trong việc hiểu các khải tượng và cho nó quyền của Imam al – Qurtubi nói : gây ra sự nhầm lẫn bất hợp pháp miễn cưỡng những gì các nhà tiên tri đến từ con đường thẳng và đủ nhận xét trong phản ứng (9). ________________________________________ (1 ) Đồng ý , Al- Bukhari thuật lại với cái tên Fath al- Bari (369 \ 12 ) tiền đạo Ibn Hajar . Riyadh đã xuất bản một thư viện Hồi giáo hiện đại như trong phần giải thích hạt nhân (17 \ 15 ) đã xuất bản báo in Ai Cập và Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Giải thích về ba Musnad Ahmad (1 /169 ) để đạt được Zuhair Shawish i : Văn phòng Hồi giáo 1392 e . (3 ) Được thuật lại mm như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/27 ) trong Sách Khải Huyền – op. Cit. ) Và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin 0 trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah có thể Allah hài lòng với anh ta đã xuất bản Quỹ Cordoba ở Ai Cập . (4 ) Được Abu Dawood thuật lại trong Sách Thanh khiết . Sự huyền bí của việc xuất bản mở Dar nghĩ rằng thành tựu của Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Và giải thưởng trong cuốn sách Purity and Sunnahs cửa Alarataad về nước tiểu và phân . Nhà xuất bản Tư tưởng . Đạt được Mohamed Fouad Abdul Baki và Ahmed trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah – op – và xem những lời của Imam Safaareeni để giải thích bộ ba Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – trong bóng tối của kinh Koran – xuất bản Dar Sunrise i 1402 đ (4/1972) (6 ) mở rộng see : TS . Hamed Zahran . Sức khỏe Tâm thần và tâm lý . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran hướng dẫn giải thích các giấc mơ – Được xuất bản bởi Thư viện Kinh Qur’an – Cairo, trang 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tài liệu tham khảo trước đó ) (12/353) * Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Usaimi ….

Đồ ngọt và thức ăn : Ban đầu, nếu một người nhìn thấy chúng như thể anh ta đã ăn chúng, người đó cho thấy cuộc sống tốt đẹp, thoát khỏi rủi ro và đạt được niềm vui và nhẹ nhõm ….

Còn ai thấy mình đi cản đường rồi quay đi có ý định quay lưng đi thì lừa dối kẻ thù của mình ….

Ai thấy rằng mình ở giữa một người ở giữa nó, thì tùy theo những người bày tỏ đó là sự giết chóc và sự cai trị của nó ….

Còn ai thấy rằng mình che đậy điều gì đó và sau đó nó được tiết lộ, thì người đó bị che khuất, thì điều đó trở nên rõ ràng đối với người đó ….

Còn ai thấy người xuống mồ rồi đi ra ngoài, muốn đẩy người thấy thì người bị giam cầm sẽ tố cáo ….

Ai thấy mình trao nhẫn không phải là nhẫn, làm bằng vàng, không có khắc, không biết chữ nghĩa, thì coi như vàng, giải nghĩa hai mặt. nếu anh ta không biết cách khắc và công thức của nó, hoặc thứ anh ta sở hữu hoặc hoàng tử của anh ta tức giận về nó ….

Còn ai thấy mình ngửi thấy mùi gì đó của những bông hoa đó, thì sẽ được những người gán cho cây đó là cây đó và được diễn giải với lời khen ngợi, và người ta nói rằng sự hiện thấy của những bông hoa mọc trên mặt đất là rất nhiều và được giải thích. theo nhiều cách và cách diễn đạt trong này có những câu nói và cuộc điều tra trong số đó, những người nói rằng khải tượng của hoa là một câu chỉ sự ra đi của tâm trí và sự mở rộng của hy vọng và trong số họ Ai đã nói rằng nếu nó đến trong thời gian thích hợp, và một số họ nói rằng bạn không chê trách tầm nhìn về điều đó, và một số người trong số họ trình bày chi tiết những gì anh ta đã viện dẫn ….

Liệu điều gì đó hạnh phúc có thể xảy ra với tôi, và sau đó, những ngày sau khi nó xảy ra, tôi nhìn thấy một viễn cảnh liên quan đến nó? A : Có, điều đó có thể xảy ra, nhưng có thể là vì tôi thấy bạn có một tầm nhìn tốt, nó xuất hiện trong những ngày, tháng, hoặc năm sau đó , trong tình yêu và niềm vui ….

…Quả táo tàu trong giấc mơ là một người đàn ông đáng kính, hữu ích, yêu quý, kiên định trong nghịch cảnh . Còn ai thấy người ấy hút táo tàu, thì ta có mệnh lệnh cho Đấng toàn năng rằng : ( Đấng đã làm cây xanh cho anh em nhóm lửa ) , họ nói : Đó là cây táo tàu, và ngọn lửa là Sultan . Còn Táo tàu là người có tâm, có trí . Táo tàu có thể ám chỉ ngón tay của người phụ nữ được nhuộm bằng lá móng ….

Fitna tạo ra Qur’an 71 – ý kiến ​​Shafie Ahmed Satn tuyên bố nói rằng việc tạo ra Alorteuran đã được thuật lại rằng Ibn al- in (những đức tính của Imam Ahmad ) đã được thuật lại cho con trai mùa xuân của Solomon nói : Anh ấy nói với tôi Shafei : Aarabie Hãy lấy cuốn sách của tôi và đưa anh ta cho Abu Abdullah Ahmad Bin Hmpel I Đáp lại , anh ta nói Al-Rabee ‘, và tôi vào Baghdad với cuốn sách và gặp Ajmad bin Hanbal trong buổi cầu nguyện buổi sáng, và tôi cầu nguyện với anh ta trong buổi cầu nguyện buổi sáng. Khi anh ấy chuyển đến từ mihrab, tôi đưa cuốn sách cho anh ấy và nói với anh ấy : Đây là cuốn sách của anh trai anh Al-Shafi’i từ Ai Cập , nên Ahmed nói : Anh đã xem nó chưa? Tôi nói : Không , và Ahmed bẻ chiếc nhẫn và đọc cuốn sách, mắt anh ấy ứa nước mắt , và tôi nói với anh ấy : Chuyện gì vậy, O Abu Abdullah? Anh ta nói : Anh ta nhớ rằng Nhà tiên tri ( PBUH ) đã nhìn thấy trong một giấc mơ , vì vậy anh ta nói với anh ta : Hãy viết thư cho cha tôi, Abdullah Ahmad Ibn Hanbal, và đọc lời bình an cho ông ấy và nói rằng bạn sẽ được thử thách và cầu nguyện cho sự sáng tạo của Qur’an, vì vậy không bắt buộc họ. Đức Chúa Trời sẽ nâng cao sự hiểu biết cho bạn cho đến Ngày Phục sinh . Mùa xuân kể : Tôi nói : Truyền tin cởi áo theo mi Vdfh đến Vokzth và đi ra Ai Cập, lấy cuốn sách trả lời giao cho Shafie và nói với tôi : Aarabie cái gì trả cho ngươi? Tôi nói : Chiếc áo theo làn da của anh ấy , rồi Al-Shafi’i nói với tôi : Chúng tôi không giúp bạn với nó, nhưng xấu, và hãy trả cho chúng tôi tiền để kết bạn với nó . Và những người kể chuyện cũng thuật lại theo một cách khác về thẩm quyền của Rabi` bin Sulaiman và nói trong đó : rằng Al-Shafi’i đã đề cập bằng văn bản rằng ông đã nhìn thấy Nhà tiên tri ( PBUH ) trong giấc ngủ và nói với ông : Hỡi Ibn Idris, điều này là Fatwa của Aba Abd Allah Ibn Ahmad Ibn Hanbal rằng anh ta sẽ được kiểm tra trong tôn giáo của Chúa và cầu nguyện với tôi để nói rằng Qur’an được tạo ra, vì vậy nó không, và nó sẽ bị đánh bằng roi, và điều đó Chúa – Đấng toàn năng – sẽ xuất bản cho anh ta một năm không liên quan đến Ngày Phục sinh, và anh ta đã đề cập đến phần còn lại của câu chuyện theo cách đã đề cập ở trên ….

…Nước táo Nếu bạn nằm mơ thấy nước táo, điều này có nghĩa là bạn có thể sẽ đạt được sự giàu có nếu bạn không dành thời gian cho những thú vui vật chất . Nếu bạn thấy mọi người uống nước táo, bạn sẽ bị ảnh hưởng bởi những người bạn không chung thủy ….

…Đối với cây táo, nó biểu thị một người đàn ông tin tưởng, gần gũi với mọi người và trồng nó biểu thị một đứa trẻ mồ côi trong đó nảy sinh điều tốt, và có lẽ nó biểu thị một người đàn ông đẹp trai, nhẹ nhàng, có lợi cho mọi người trong công ty của mình, trong khi cây táo chỉ ra mối quan tâm của người quan trọng đối với anh ta ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy mình là vua của cây táo, người đó sẽ nhận được những gì họ đã có, và có lẽ hình ảnh của cây táo cho thấy sức mạnh của nghị lực của người đó ….

…Quả táo gai trong giấc mơ nếu nó có màu vàng, chứng tỏ có bệnh tật, càng nhiều thì màu của nó càng đậm . Và những gì có màu xanh từ nó không phải là một căn bệnh . Tương tự như vậy, mọi trái cây màu vàng đều là bệnh ngoại trừ trái đắng, táo và hắc mai, bởi vì trái cây màu vàng không gây hại cho sức mạnh của bản chất của nó ….

…Và bất cứ ai nghĩ rằng anh ta tạo ra bất kỳ thứ gì đó tương tự mà không thể tạo ra trong khi tỉnh táo, điều này thật không đáng khen ngợi ….

…Còn ai nhìn thấy người đã khuất đang ở trong tình trạng cần phải tỉnh táo như vậy, thì người đó ăn thịt một gót chân hoặc tên của người đó hoặc người đồng cấp của mình, và người ta nói rằng người đã nhìn thấy người chết đã làm ra một thứ gì đó thủ công mỹ nghệ và nếu kiểu người của anh ta đáng yêu thì anh ta giỏi ở quyền của anh ta, còn nếu kiểu người đáng chê trách thì không có gì tốt ở anh ta ….

…Và bất cứ ai nghĩ rằng những gì anh ta phủ nhận đã xảy ra với anh ta trong khi tỉnh táo cho thấy họ chế nhạo anh ta ….

…Đối với cây táo tàu, nó biểu thị sự đạt được của một nhiệm vụ và thực thi một mệnh lệnh, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói: “Ngài đã tạo cho bạn từ cây xanh một ngọn lửa . ” Câu thơ ….

…Sự táo bạo thể hiện sự quyết tâm và quyết tâm trong giấc mơ . Và có lẽ nó chỉ ra điều mà người đầy tớ đến gần hơn với Đức Chúa Trời Toàn năng hoặc với mọi người bằng cách tránh nguy hại và đối đầu với kẻ thù . Sự can đảm cũng vậy ….

…Một số người biên soạn sách giải nghĩa ở đây nói rằng cây táo tàu và cây lựu là sự ủy thác và thực thi mệnh lệnh, và nó có thể được giải thích bởi một người đàn ông đáng kính ….