Và bất cứ ai nhìn thấy nó đang đòi một con chó rừng bối rối và không thể giữ nó và không xuất hiện chống lại nó, thì điều này cho thấy rằng một căn bệnh đã xảy ra trong nội tạng của nó do gió ….
Mơ về giấc mơ về tóc rụng thành từng đám
(148 giải thích và ý nghĩa của giấc mơ về tóc rụng thành từng đám)Và run trong các cơ quan khó tiểu . Nếu anh thấy rùng mình trong đầu . Thương khó trước sếp . Ở bên phải, nó chỉ ra một khoản lương hưu hạn hẹp . Và ở đùi, về sự khó khăn của gia tộc, và ở chân, chúng biểu thị sự khó khăn trong cuộc sống của ông . Và ở hai người đàn ông, điều đó cho thấy sự khó khăn về tiền bạc của anh ta ….
Còn ai thấy sư tử ăn thịt chó rừng, nếu ốm đau thì được tha, nếu quá sức thì được thả ra, còn nếu thiếu nợ thì sẽ được tha ….
Abu Saʻid, nhà thuyết giáo, con trai của chó rừng, nói: Một người từ chối quyền đối với chủ của họ, và anh ta cũng là một người bị cắt xẻo, và người ta nói rằng anh ta là một người đàn ông bất công, ngu ngốc và ít lòng thương xót, và bất cứ ai. thấy rằng anh ta vào nhà của mình, thì anh ta đang ở vị trí của mình ….
Và bất cứ ai nhìn thấy rằng con chó rừng đã chạy trốn khỏi mình, thì người đó chỉ ra rằng con nợ của mình đã bỏ trốn .)…
Và người ta nói rằng ai nhìn thấy một suối nước nổ tung, người đó sẽ nhận được lệnh ….
Cây tùng : Fmal giảm giá của họ , và nó mất đi căn bệnh thô ….
…Thủy tùng Nếu bạn nằm mơ thấy cây thủy tùng, điều này báo trước bệnh tật và sự thất vọng . Nếu một cô gái ngồi dưới gốc cây thủy tùng, cô ấy sẽ ước nhiều nỗi sợ hãi sẽ xé nát cô ấy, những nỗi sợ hãi liên quan đến sự may mắn của cô ấy và sự chân thành trong tình yêu của cô ấy . Nếu bạn nhìn thấy bạn trai của cô ấy đứng gần một cây thủy tùng, cô ấy có thể mong đợi để nghe về bệnh tật hoặc bất hạnh của anh ấy . Nếu cô ấy thích một cây thủy tùng, cô ấy sẽ tự chặt tay với người thân của mình do cuộc hôn nhân không bình đẳng . Nếu bạn trồng một cây thủy tùng và thấy nó chết khô cằn cỗi, điều này báo hiệu một cái chết đáng buồn trong gia đình bạn, và tài sản sẽ không bù đắp được cho sự mất mát này . ~ Yew : loài cây thường xanh của thông .~…
Đối với thơ và tụng kinh của nó . Vả, hễ ai thấy mình hát thơ, mà có tội trong đó, thì chẳng có ích gì, chẳng phải là sự hiện thấy, và nếu có sự khôn ngoan trong đó, thì điều tốt lành vì đã phán rằng, bình an cho người ấy. , của thơ là trí tuệ ….
…Tết tóc : tốt cho phụ nữ và đàn ông đã quen với việc đó, và không tốt cho những người khác ….
…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, cho biết viễn cảnh tóc bạc cho tuổi trẻ được hiểu là sự xuất hiện của những người vắng mặt ….
…Người ta kể rằng ai nhìn thấy mình còn để tóc đầu hay râu mà nước chảy, nếu không bắt buộc phải làm như vậy thì sẽ thấy người khác, người khác thì sẽ thấy ….
…Và bất cứ ai nghĩ rằng màu xám của mình đã bị loại bỏ, anh ta chống lại Sunnah và coi thường những người tốt. Người ta nói tóc bạc là sống lâu, bởi vì Thượng đế toàn năng đã phán: ~ Rồi sẽ già ~….
…Sự tang tóc được giải thích bởi một người đàn ông được cho là đã nói rằng nếu anh ta là người của chính nghĩa, thì nó sẽ tốt ….
…Ibn Sirin nói: Tôi ghét mái tóc trắng trong một giấc mơ của một chàng trai trẻ, vì đó là sự nghèo khó ….
…Còn ai cho rằng tóc mình nhăn nheo thì mới tốt và lợi, còn ở giấy da thì không có gì tốt, thấy có học giả thì không đáng khen ….
…Còn ai thấy mình bôi bất cứ thứ gì từ tóc mình, dù là râu, trên thân hay trên đầu, thì đó là một vật trang điểm không bị xẹp xuống, và nếu nó rơi ra thì đó là sự đau khổ, và người ta đã nói rằng ai xức dầu có mùi thơm, thì đó là sự ngợi khen và tốt lành ….
…Nếu anh ta thấy như tóc ở bên trái của mình xõa ra, anh ta cho thấy anh ta có mối quan hệ với nam giới và từ họ hàng của mình ….
…Và ai nhìn thấy tóc dài và vương vãi trên đầu chứng tỏ tiền của ông chủ đã bị tiêu tán ….
…Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói: ~Tóc là vốn, của cải, tuổi thọ, sự tốt lành, vinh quang và danh dự .~…
…Nếu tóc bên trái đầu lưa thưa thì mắc bệnh thân nữ . Nếu anh ta không liên quan đến cả nam và nữ, thiệt hại được trả lại cho chính mình ….
…Và ai thấy rằng những đám mây đã đón nhận anh ta, thì đó là an ninh, công lý, tin mừng và giải tỏa mọi buồn phiền, và nếu người đó ở trong số những người tham nhũng, thì đó là hình phạt và sự dày vò đến từ nó ….
…Và nếu người ấy thấy như thể mình đã chết trong khi họ đang khóc sau đám tang của mình mà không có Nô-ê, thì họ sẽ thấy từ thống đốc đó một niềm vui ….
…Nếu đàn bà thấy mình chết, đang mang thai ở đám tang, nếu không có chồng mà lấy chồng, nếu có chồng thì món nợ của mình vô hiệu ….
…Còn ai thấy người đã chết, thấy cái chết của mình là một đám tang và cộng đoàn, mà rửa và liệm cho người ấy, thì người ấy đã bỏ cuộc sống thế gian và băng hoại tôn giáo của mình ….
Nếu anh ta thấy rằng đám tang của anh ta được đưa đến các ngôi mộ nổi tiếng, thì đó là quyền của các lãnh chúa của anh ta.
Cây kim : Đó là dấu hiệu cho người phụ nữ và người phụ nữ chọc thủng nó, và việc xỏ một sợi chỉ vào đó là dấu hiệu tốt của việc giao hợp và việc cắm một sợi khác không phải là một lời cảnh báo, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : ~ Họ sẽ không vào Thiên đường cho đến khi con lạc đà chui vào đầu độc của người thợ may ”. Còn nếu anh ta may quần áo của người ta với nó, thì anh ta là người đã khuyên họ hoặc tìm kiếm sự công bình giữa họ, bởi vì lời khuyên là sợi chỉ trong ngôn ngữ Ả Rập, cái kim chính xác và người thợ may cố vấn . Người may áo thì giàu, nghèo thì đoàn tụ, hoang phí thì đoàn tụ . Và nếu anh ta dứt khoát giải tỏa được điều đó, thì anh ta sẽ ăn năn từ chối tội lỗi hoặc xin được tha thứ nếu danh dự của anh ta là xứng đáng và hoàn hảo. Nếu không, anh ta xin lỗi về sự giả dối và kẻ đã bán sự ăn năn và không tan biến khỏi chủ nhân của bóng tối, và từ đó người ta nói rằng ai ăn năn đã vi phạm, và ai ăn năn đã được ân xá . Kim là nam là tác giả, nữ là tác giả, xem như ăn phải kim, dẫn hồn vào chuyện hại mình . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đâm một cây kim vào một người, anh ta bị đâm và ai đó mạnh hơn anh ta rơi vào anh ta . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể mình được đưa cho năm cây kim mà không hề vi phạm . Qua cách nhìn của mình, một số người bạn đồng hành của Ibn Sirin cho biết : Năm cây kim không có đứa trẻ nào bị đâm thủng, và chiếc kim bị đâm là đứa trẻ không hoàn hảo, và ông ấy có con theo biểu hiện của mình . Hầu hết các cách diễn đạt đều nói rằng cái kim trong cách diễn giải là lý do cho những gì anh ta đòi hỏi sự công bình của mệnh lệnh của anh ta, bộ sưu tập của nó, hoặc sự chữa lành của nó, và tương tự nếu nó là hai, ba hoặc bốn, và nó là gì một chủ đề, việc phê chuẩn sự chữa lành của nó gần hơn, và số lượng của nó là ở mức độ mà nó đã được viết với nó . Và nếu có một vài chiếc kim mà anh ta làm việc và may vá, nó sẽ tốt hơn nhiều chiếc kim mà anh ta không làm việc cùng và chấp thuận nhanh nhất, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đâm vào một cây kim với một sợi chỉ hoặc anh ta đã được khâu bằng nó , sau đó anh ta được chữa lành và những gì thuộc về trật tự của anh ta được tách ra, và anh ta khỏe mạnh . Nếu anh ta thấy chiếc kim của anh ta được khâu lại, hoặc có một sợi chỉ trong đó, bị đứt hoặc bị đâm thủng, thì công việc của anh ta sẽ bị chia cắt . Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy rằng nó đã bị lấy từ anh ta hoặc bị đốt cháy và nếu nó bị mất hoặc bị đánh cắp, anh ta sẽ giám sát việc phát tán vật chất đó và sau đó chữa lành 0 và chuỗi : Bằng chứng, vì vậy bất kỳ ai nhìn thấy rằng anh ta đã lấy một sợi chỉ, anh ta một người đàn ông hỏi bằng chứng cho điều gì đó mà anh ta sắp nói : “ Cho đến khi sợi chỉ trắng trở nên rõ ràng với bạn từ sợi chỉ. Màu đen ”….
Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đâm vào móng tay của mình với một cái gai, hoặc một cái gì đó tương tự như vậy đang khiến anh ta đau đớn, thì đó không phải là Mahmoud và có thể cho thấy một khả năng yếu ….
Và ai thấy anh ta đổ máu vì bị đâm bằng giáo, người đó sẽ nhận được lời nói từ kẻ làm hại anh ta nhưng sẽ được thưởng cho anh ta ) và anh ta có thể thấy những gì anh ta phủ nhận hoặc một người nào đó bên anh ta nói điều gì đó không có lợi cho anh ta tâm trí ….
…Jabir al-Maghribi cho biết : Ai nhìn thấy đám mây đen đáng sợ sẽ trải rộng trên một nơi chỉ ra cơn thịnh nộ và dày vò của Chúa ….