Mơ về giấc mơ về tôi đến thăm ngôi nhà thời thơ ấu của tôi

…Al-Baker : Chủ nhân của những lời nói và sự bạo loạn trong cuộc sống mưu sinh, và mọi tay nghề chạm vào lửa là nói chuyện và cãi vã . Người ta nói rằng người thợ làm bánh Sultan Adel, người nào trong giấc mơ thấy mình là thợ làm bánh, thì sẽ được ban phước lành, khả năng sinh sản và giàu có, nếu thấy như đang nướng một dấu huyền thì sẽ có một cuộc sống tốt đẹp và anh ta đã chứng tỏ con người một cách mà họ được hưởng lợi từ sự giàu có và giàu có . Nếu anh ta thấy như thể anh ta mua bánh mì từ một người thợ làm bánh mà không thấy giá cả, thì anh ta đang có một cuộc sống tốt đẹp trong lạc thú, và sự quyên góp là điều hiển nhiên . Nếu anh ta thấy như thể người thợ làm bánh đã lấy giá từ anh ta, thì anh ta đang nói về nhu cầu . Còn ai coi mình như một thợ làm bánh đang nướng bánh và bán bánh mì cho những người bình thường với đồng tiền hỏng, thì người đó tập hợp mọi người lại với nhau trong sự thối nát, còn người thợ làm bánh và nếu người ta nói rằng mình là người có quyền uy, thì người đó có đạo đức xấu, vì lửa là nguồn gốc của công việc của mình, và lửa là một sức mạnh độc hại, và nó được đốt bằng củi . Đối với bánh mì : nó chỉ tri thức và đạo Hồi, bởi vì nó là trụ cột của tôn giáo, nền tảng của linh hồn, và sự sống của linh hồn . Có lẽ nó chỉ cuộc sống và tiền bạc chứa đựng sức mạnh của tâm hồn, và có lẽ ổ bánh chỉ Sách, Sunnah, và nút thắt của tiền bạc đối với số phận của con người, và có lẽ ổ bánh chỉ người mẹ đã nuôi dưỡng và nuôi dưỡng, và vợ với ai là sự tốt lành của tôn giáo và sự gìn giữ của một người . Và trong sáng của nó chỉ lối sống trong sáng, tri thức thuần khiết và một người phụ nữ da trắng xinh đẹp . Chuyện đồn thổi nó chống lại điều đó, nên ai coi đó là mình chia bánh giữa thiên hạ hay kẻ yếu, nếu là học sinh tri thức thì sẽ thu được từ tri thức những gì mình cần . Và nếu anh ta là một nhà thuyết giáo, đó là những lời giảng và điều răn của anh ta, ngoại trừ việc những người lấy lòng bác ái của anh ta hơn anh ta hoặc không cần những gì anh ta có, thì đó là ân huệ cho họ và những việc làm tốt mà anh ta nhận được vì lợi ích của họ, và ở chỗ họ may mắn hơn vì tay trên tốt hơn tay dưới, và lòng từ thiện là bẩn nhất trong con người . Còn ai thấy người chết mà cho bánh, thì đó là tiền bạc hay sinh kế do tay kẻ khác mà đến, từ nơi không lìa, và như ai thấy bánh ở trên mây. , hoặc trên các mái nhà, hoặc trên ngọn cây cọ, rồi ông ấy đang đun sôi, cũng như các giống và thực phẩm khác. Trái đất đang bị dẫm đạp bởi đôi chân, vì nó là một sự thịnh vượng lớn để lại tang tóc và niềm vui . Còn ai thấy người chết mà lấy ổ bánh cho anh ta hoặc thấy anh ta rơi khỏi người anh ta trong lửa, ngoài trời hoặc trong đống hắc ín, thì hãy xem tình trạng của anh ta, xem anh ta là anh hùng hay là vào thời dị giáo. mà người ta kêu gọi, và một sự quyến rũ khiến người ta khát khao, bởi vì ổ bánh mì làm mất tôn giáo của anh ta hoặc làm anh ta hư hỏng . Và nếu không có điều đó, và không có bằng chứng trong khải tượng, và anh ta có một người phụ nữ bị bệnh đã chết . Và nếu nó yếu vì nợ, nó sẽ bị hỏng . Ai mặc bánh mì, người ấy sẽ cưới một người đàn bà bị cấm ….

…2 – Thời gian cho tầm nhìn : Đây khía cạnh đặc biệt vấn đề cửa ; Bởi vì họ là những người quan tâm đến nó , vì biết thời điểm của khải tượng có tầm quan trọng lớn đối với cuộc vượt cạn , và một số khải tượng có thể là dấu hiệu của hôn nhân, mang thai hoặc thành công trong học tập , vì vậy câu hỏi về thời điểm của tầm nhìn là cần thiết để người vượt qua câu hỏi của sự tìm hiểu và cái nhìn sâu sắc có thể thể hiện mối liên hệ của nó với thời gian . Hình ảnh cũng như thời gian có mối quan hệ chặt chẽ với biểu hiện , những gì được nhìn thấy trong cái nóng khắc nghiệt khác với những gì được nhìn thấy ở mức độ nghiêm trọng của cái lạnh , ví dụ, Valenar , trong lần đầu tiên đáng trách , và trong lần thứ hai đáng khen ngợi và thành quả trong những khải tượng được xem là ăn vào lúc chúng được chào đón , và được xem là ăn vào lúc sai Không , và hơn hết tất cả những gì được thấy trong thời đại của ông và trong thời đại của ông là biểu hiện tốt . Như thể anh ấy thấy rằng anh ấy mặc quần áo mùa đông vào thời điểm mùa đông này là tốt và điều ngược lại là đúng , và khi anh ấy nhìn thấy anh ấy đang biểu diễn Hajj và thời điểm nhìn thấy tại thời điểm Hajj khác với những người thấy rằng anh ấy đã biểu diễn Hajj lúc một thời điểm khác với thời đại của anh ta , v.v. , chúng ta thấy rằng câu hỏi của người bày tỏ về thời gian của khải tượng có giá trị của nó . Là một điều để gọi ông là câu hỏi về tầm nhìn của thời gian , Một số người đặt câu hỏi về tầm nhìn nói với bạn : Tôi thấy như vậy và như vậy, và được ngạc nhiên bằng cách nói với bạn sự kiện cũ nhân hỏi về thời điểm Alra O nói với bạn : nó là một năm như vậy , và loại tầm nhìn này có thể đã đạt được Đối với người xem, không có lợi ích gì từ các hành động của tâm trí trong đó và không có ích lợi gì cho việc vượt biên và đó là lý do tại sao anh ta bỏ qua nó , và Tốt hơn là nên thuật lại những khải tượng lúc băng qua đường vào thời điểm thuận tiện cho anh ta và không lạm dụng nó , và một số tác giả đã nói rằng việc thể hiện những khải tượng được ưa thích hơn sau khi bình minh và trước khi mặt trời mọc vì hai lý do : Thứ nhất : Người nhìn xa trông rộng nhớ lại khải tượng không quên đã không khiến họ mất nhiều thời gian , và điều thứ hai : mối quan hệ của anh ấy vượt qua thời gian tốt hơn những người khác để tham dự sự hiểu biết về hai ngã tư , hòa bình sẽ đến với anh ấy, anh ấy nói : ( Chúa phù hộ cho quốc gia của tôi ở Bkorha ) (1 ), và theo quan điểm khiêm tốn của tôi n rằng sự phân bổ thời gian không theo thời gian Sở thích dành cho lần này hơn lần cuối cùng là tương đối và khác nhau ở mỗi người, và điều này là do thói quen băng qua ngay từ đầu . Là điều khác phải làm trong thời gian , Một số người tin rằng tầm nhìn của ngày mạnh hơn so với tầm nhìn của ban đêm, và đây cũng là không bằng chứng thuyết phục nó , và một số họ nói : anh mang đến cho cô những gì đang ngủ trưa , và trong tôi quan điểm, điều quan trọng là cắt giảm tầm nhìn nếu tầm nhìn , bởi vì tâm trí có thể bận tâm đến Bachgalh trong cuộc sống của thế giới Và bởi vì triều đại của vị tiên kiến ​​đã gần kề nó và bởi vì có thể có trong đó một cái gì đó đáng mong đợi. , chẳng hạn như thúc giục điều tốt hoặc cảnh báo chống lại tội lỗi và những thứ tương tự (2). ____________________ (1) Nó đã được Imam al-Tirmidhi thuật lại trong cuốn sách bán hàng, chương về những gì đến sớm trong thương mại – tài liệu tham khảo trước – và nó đã được Abu Dawud thuật lại trong cuốn sách thánh chiến, chương về sự đổi mới trong du lịch – tài liệu tham khảo trước – , và Imam Ibn Majah đã thuật lại điều đó trong phần sách giao dịch về những gì được tìm kiếm từ phước lành trong đứa con đầu lòng – tài liệu tham khảo trước Và nó đã được Ahmad thuật lại trong Musnad của anh ấy trong Musnad of the Ten Missionaries of Paradise và từ Musnad of Imam Ali bin Abi Talib, có thể Chúa hài lòng với anh ta – tài liệu tham khảo trước đó – và nó đã được Al-Darami thuật lại trong Sách của Sirs , Chương, Chúa phù hộ cho Ummah của tôi trong đứa con đầu lòng – tài liệu tham khảo trước đó . (2) Xem : Al- Nawawi về lời giải thích của người Hồi giáo Sahih – Tài liệu tham khảo trước – (15/35) ** Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Tại sao đôi khi tôi hỏi về thời gian của khải tượng? Câu hỏi này được đặt ra với tôi liên tục, và điều rất quan trọng đối với tôi là phải làm rõ những gì anh ấy đã che giấu trong mỗi câu hỏi; Để mọi người đều biết rằng chúng ta bắt đầu từ những điểm xuất phát vững chắc và vững chắc, và chúng ta đang nói – Đức Chúa Trời muốn – với kiến ​​thức, và chắc chắn rằng khoa học này có một danh tính chính đáng, và nó khác với những người giải thích tầm nhìn hoặc giấc mơ từ thuần túy là thuật ngữ tâm lý, và nó là một phương pháp tồn tại rất nhiều, đặc biệt là giữa những người chữa bệnh. Các nhà tâm lý học, xin Chúa giúp họ và mang lại lợi ích cho họ . Và tôi nói ở đây : Những gì được thấy ở cường độ nóng khác với những gì được thấy ở cường độ của cái lạnh bởi vì ngọn lửa ở ngọn lửa đầu tiên là đáng trách, và ở ngọn lửa thứ hai là điều đáng mừng, và tương tự như vậy khi nó được thể hiện rằng ngọn lửa đáng khen vào mùa đông, và đáng chê trách vào mùa hè . Và chính vào mùa đông, mọi người xung quanh cô lại gần nhau và trở nên dễ chịu đối với họ, trong khi cô được giải tỏa trong cái nóng, thì trái cây cũng vậy, nhìn thấy chúng được ăn lúc chín là điều rất đáng mừng, và là biểu hiện tốt lành cho người tìm kiếm, nhưng nếu quả thị được ăn vào thời điểm không phải là quả chín, quả thị có thể mang hàm ý xấu Đối với người tìm kiếm, và có phong tục ăn trái cây phải ngon miệng và hữu ích vào lúc chúng chín, nhưng anh ta phải biết rằng biểu hiện ở đây có thể khác hoàn toàn, tùy thuộc vào tình huống của người tiên kiến, ví dụ như nghề nghiệp, giới tính hoặc tuổi tác của anh ta, v.v. Ai thấy rằng anh ta mặc quần áo mùa đông vào thời điểm mùa đông Biểu hiện tốt nhất là người nhìn thấy điều đó anh ta mặc nó trong một thời điểm rất nóng, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta làm Hajj vào thời điểm Hajj, chẳng hạn, khác với người thấy rằng anh ta làm Hajj vào một thời điểm khác với thời điểm của anh ta . Vì vậy, bạn nhận thấy lý do để hỏi về thời gian của tầm nhìn cho việc băng qua, nhưng đôi khi không có lý do nào trong tầm nhìn khiến tôi hỏi về thời gian của nó, vì vậy tôi không hỏi, hoặc có trong lời nói của tầm nhìn. một dấu hiệu giúp tôi phong phú hơn từ câu hỏi, vì vậy hãy để vấn đề này được tìm hiểu…

…Nên bày tỏ tầm nhìn hay để chúng thành hiện thực theo thời gian? Trước tiên, cần phải biết rằng ở đây không phải tất cả các khải tượng đều được thực hiện đúng, ngay cả khi người nhìn thấy là một tín đồ, thì tầm nhìn của tín đồ có thể không trực tiếp hoàn thành, nó có thể bị trì hoãn và hoàn toàn không thể hoàn thành. Tương tự như vậy, tầm nhìn của người tin Chúa có thể nói dối. Vì thần thánh của Abu Hurairah, cầu Chúa hài lòng với anh ta, trên thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu nguyện cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa trên anh ta, anh ta nói : [ Khi thời gian đến gần, tầm nhìn của người Hồi giáo sẽ khó nói dối, và tầm nhìn của người Hồi giáo trung thực hơn đối với bạn, và tầm nhìn của người Hồi giáo là một phần của bốn mươi lăm phần của lời tiên tri ] Được đồng ý và cách diễn đạt cho một người Hồi giáo . Còn ai thấy điều gì đẹp lòng mình, thì nên dâng nó cho kẻ thập tự vì mình . Đối với người thấy điều gì đó làm mình sợ hãi hoặc đau buồn thì không nên kể cho ai nghe và phải thực hiện các biện pháp phòng ngừa đã nêu . Một số người có thể nói rằng tại sao chúng ta không cho phép tầm nhìn hoặc ước mơ được quan tâm theo thời gian hoặc thời gian, đó là một quan điểm được tôn trọng, và tôi luôn nói : Ý kiến ​​của tôi sai có thể đúng, và ý kiến ​​của những người khác đúng và có thể sai, nhưng những người này không nên đổ lỗi cho những người đang tìm kiếm sự thể hiện của tầm nhìn hoặc thậm chí ước mơ của họ. Đó có thể là một tin tốt, hoặc một lời cảnh báo cho chủ nhân của nó, và Imam Ahmad, cầu Chúa thương xót anh ta, đã nói : Sự hiện thấy làm hài lòng người tin và không lừa dối anh ta . Và người nhìn xa trông rộng có thể được hưởng lợi từ những gì anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ. Imam Al-Dhahabi nói trong Al- Sirah [1/81] trong khải tượng của Abd al-Rahman bin Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ta, rằng anh ta sẽ vào Thiên đường mà họ yêu thích, mặc dù anh ta là một trong những người của Thiên đường. , và là một trong mười nhà truyền giáo, ông nói : Chuỗi truyền tin của nó rất tốt . Anh ấy và những người khác là một giấc mơ, và giấc mơ có một sự giải thích, và Ibn Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ấy, được hưởng lợi từ những gì anh ấy nhìn thấy và những gì anh ấy đạt được, cho đến khi anh ấy làm từ thiện với số tiền lớn được phát hành cho anh ấy – và khen ngợi đối với Chúa – đôi chân của ông ấy, và ông ấy đã trở thành một trong những người thừa kế của Địa đàng và không có hại gì . Chua mơi biêt ,,…

…Một con dấu trong nhà hoặc nhà thờ Hồi giáo cho biết trong giấc mơ một người mặc gì và được làm đẹp bằng gì, hoặc tiền bạc che giấu tình trạng của anh ta . Con đập có thể chỉ ra gió của con đập ở Al-Jawf . Có lẽ cô ấy đã chỉ định việc gấp và xuất bản cuộc trò chuyện . Có lẽ nó chỉ một người phụ nữ đẹp với đầy đủ mô tả, hoàn hảo, già và nhiều con . Và nếu bệnh nhân thấy rằng anh ta đang mang trên mình cái đập của mình, đó là quan tài của anh ta ….

…Bất cứ ai nhìn thấy một người cai trị trong một ngôi nhà, hoặc vào một nhà thờ Hồi giáo, một thị trấn hoặc một ngôi làng, thì đó là bằng chứng về một tai họa đang xảy ra cho người dân ở những nơi đó, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán, “ Nếu các vị vua vào một ngôi làng, họ sẽ phá hỏng nó . ”…

…Bất cứ ai nhìn thấy anh ta trong một giấc mơ cho đứa trẻ biết rằng anh ta sẽ có lòng thương xót đối với anh ta từ ngọn lửa của thế giới này và sau này . Và nó cho thấy giáo sư kỷ luật anh ta với nghi thức của mình . Và một người có kỷ luật như anh ta biết từ Sách của Đức Chúa Trời Toàn năng . Sự hiện thấy của các nhà tiên tri và sứ giả, hòa bình trên họ, cho thấy cảnh báo và tin tốt . Nếu bạn tin tưởng họ trong lời cầu nguyện, hoặc đi theo họ trên đường, cho anh ta thức ăn, cho anh ta thứ gì đó thơm hoặc ngon, dạy anh ta một môn khoa học, hoặc nói cho anh ta biết tốt, đó là bằng chứng về việc anh ta theo dõi họ tốt hoặc giữ Sunnah và phó của họ. ngược lại . Tầm nhìn của họ về các vị vua và học giả chỉ ra những người cai trị công việc, chẳng hạn như những người cai trị, nhà truyền đạo, imam, những người được coi là được xem xét hoặc giáo dục, bởi vì họ là những người kêu gọi Thiên Chúa toàn năng . Và bất cứ ai tuyên bố tiên tri trong một giấc mơ sẽ xuất hiện từ anh ta một tin tức về số phận của mình . Nếu trong giấc mơ, anh ta trở thành một sứ giả hoặc một người gọi đến Thượng đế toàn năng, nếu ai đó trả lời anh ta và chấp nhận yêu cầu của anh ta từ anh ta, anh ta sẽ đạt được địa vị cao, nếu không anh ta trở thành một nhà môi giới hoặc một kẻ lừa đảo . Và bất cứ ai nhìn thấy một vị tiên tri trong số các vị tiên tri, thì hòa bình sẽ ở trên họ, và họ đang trong một cuộc chiến thắng lợi hoặc trong cơn khốn khó được Đức Chúa Trời cứu giúp họ . Và ai coi mình là tiên tri sẽ chết vì đạo và có lòng kiên nhẫn . Và bất cứ ai thấy rằng mình thực hiện một số hành vi thờ phượng và công bình của các nhà tiên tri, thì đây là bằng chứng về giá trị của tôn giáo của người đó . Còn ai thấy mình đã trở thành một nhà tiên tri, thì ra lệnh điều thiện cấm điều ác, nghịch cảnh ập đến, thì người đó được cứu bởi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời Toàn năng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã giết một nhà tiên tri, chứng tỏ rằng anh ta đang phản bội sự trung thành và phá vỡ giao ước . Và bất cứ ai nhìn thấy một nhà tiên tri đánh mình, người đó sẽ báo cho người đó biết về một điều gì đó đã làm chậm trễ người đó nếu người đó là một người danh giá . Còn ai thấy các đấng tiên tri nói với mình và những lời tốt đẹp, thì sẽ được lợi ích, được vinh danh, được tôn vinh và được mọi người nhắc đến . Việc đến thăm Nhà tiên tri trong giấc mơ cho thấy sự kính trọng đối với Đức Chúa Trời toàn năng vì những việc làm chính đáng, và cho thấy sự an toàn khỏi sự sợ hãi, địa vị cao và khả năng tán tỉnh với các học giả, và có lẽ cho thấy kiến ​​thức và tính hợp lý ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta phá hủy một nhà thờ Hồi giáo hoặc nhà thờ Hồi giáo, anh ta đang theo đuổi Hồi giáo với sự tham nhũng và sự xuất hiện của nghịch cảnh ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang ở trong một nhà thờ Hồi giáo, một trường học hoặc một nhà thờ Hồi giáo, và xung quanh nó, hoa hồng, hoa và cây xanh rải rác, anh ta nghĩ rằng anh ta xấu và vô tội về điều đó ….

…Có đếm được không khi thấy ai đó ngủ trong một thời gian rất ngắn, chẳng hạn như một người ngủ một giấc ngắn trong ngày, hoặc đặt tay lên bàn, trong khi làm việc, và sau đó ngủ một giấc ngắn , và một số thậm chí có thể thư giãn trước đèn giao thông và nhắm mắt lại, và xem khoảnh khắc này như một giấc ngủ Hay một tầm nhìn, những tầm nhìn này có đáng tin cậy không, và chúng có thể hiện ….. ? Đây là một câu hỏi thường được những người quan tâm đến nghệ thuật này đặt ra, và câu trả lời của tôi cho nó là những tầm nhìn trong những trường hợp như vậy là đáng tin cậy và có tính biểu cảm, và chúng thậm chí có thể chân thực hơn những tầm nhìn được nhìn thấy trong một giấc ngủ dài . Vì vậy, bạn thấy các nhà khoa học quan tâm đến nghệ thuật này thích những hình ảnh về phù thủy, hoặc giấc ngủ ngắn; Đó là một giấc ngủ giữa trưa, không giống như những người khác . Một số đã suy ra lời nói của họ với các hadith của Abu Sa`id [sự trung thực nhất của sự mặc khải bởi các phù thủy ], được cung cấp bởi Ahmad với một marfoo ‘và chứng thực bởi Ibn Hibban . Trong Al-Fath, Ibn Hajar gọi chương về tầm nhìn ban đêm, và anh ấy nói, giải thích nó : Tức là tầm nhìn của một người vào ban đêm, tầm nhìn của anh ta trong ngày bằng hay khác nhau, và có sự khác biệt giữa thời gian của mỗi ? Nasr bin Yaqoub al-Dinouri đã nói rằng : Việc giải thích tầm nhìn vào đầu đêm làm chậm quá trình giải thích của nó, và từ nửa sau, nó tăng tốc với các phần thay đổi của đêm và đó là cách giải thích nhanh nhất tầm nhìn của ma thuật, đặc biệt là khi bình minh ló dạng . Theo thẩm quyền của Jaafar al-Sadiq : Đó là cách giải thích nhanh nhất về tầm nhìn của giấc ngủ trưa . Và nếu tất cả những điều này đều ưu tiên tầm nhìn của ban ngày so với tầm nhìn của ban đêm, thì chúng tôi thấy một số người nói rằng có sự bình đẳng giữa chúng, và không có sự khác biệt giữa chúng, và từ những gì đến từ những gì đã được thuật lại về điều này đã xảy ra ở Sahih al-Bukhari, theo thẩm quyền của Ibn Sirin, người đã nói : Tầm nhìn ban ngày giống như tầm nhìn ban đêm . Al-Qayrawani nói và giải thích cho cô ấy : Đó là, không có sự khác biệt trong phán quyết của cụm từ giữa tầm nhìn ban đêm và ban ngày, cũng như tầm nhìn của phụ nữ và nam giới….

…Còn ai thấy mình phá dỡ nhà cửa, cửa hàng cũ hay những thứ tương tự thì sẽ nhận được nhiều điều tốt lành ….

…Đối với những ngôi nhà được cho là của các hoàng tử, chẳng hạn như những ngôi nhà, những ngôi nhà, và những thứ tương tự, mỗi ngôi nhà trong số họ đều ăn thịt người hầu của mình cho người hầu, vì vậy những gì được nhìn thấy từ tất cả những ngôi nhà của Zayn hoặc Shein thể hiện những gì được yêu cầu bởi biểu hiện trong chúng ….

…Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đến chết trong mộ của mình cho đến khi người ta khai quật anh ta khi anh ta còn sống trong mộ, thì nhu cầu về sự công bình, sự khôn ngoan và tiền bạc là được chấp nhận . Nếu anh ta thấy anh ta đã chết, không có gì tốt trong anh ta hoặc nhu cầu ….

…Còn ai thấy mình vào nhà có tiếng, thì sẽ giáng thế tùy theo năng lực và độ tốt của nhà đó. Nếu làm bằng sữa và đất sét thì được phép, còn nếu bằng gạch và thạch cao thì bị cấm. Đó là nơi ở của Người đời sau, hễ thấy người vào đó rồi bỏ đi, thì sắp chết rồi trốn đi, còn ai thấy nhà mình, nhà cửa, nhà cửa, mái nhà đã mở rộng. vượt ra ngoài số phận đã biết của họ , thì đây là một khả năng trong thế giới của anh ta, và nếu anh ta thấy có một con mắt trong nhà mình hoặc một rãnh nước rỉ mà không có mưa hoặc nhìn thấy một mái nhà của anh ta đang nằm, vì đó là đôi mắt khóc vì cái chết của một người ở trong đó, hễ thấy mình vào nhà có rợp bóng, thì sẽ bị chúng đánh cho tơi tả, ướt sũng, ai thấy mình ở trên nhà không rõ, thì sẽ làm khổ người nữ đến chừng nào. ngôi nhà và sự nguy hiểm của nó. Một người nghèo mà giàu hay bị thương tiền bạc mà nói phòng the là đàn bà. Nếu thấy anh ta đang xây phòng trọ thì anh ta đang ở với một người phụ nữ, còn nếu anh ta thấy anh ta đang ở trong một căn phòng trọ cũ kỹ và nghèo khó thì anh ta phá sản hoặc…

…Đen đủi trong mơ tôi sẽ trả và tiền . Đen đủi của người quen mặc nó không phải là vinh quang và đau buồn . Và Ibn Sirin, cầu Chúa thương xót anh ta, đã kiếm được tiền từ sự đen đủi . Và có ai trong giấc mơ thấy mình cưới một người phụ nữ da đen lùn, sự đen đủi đó là sự dư dả về tiền bạc của cô ấy và sự thiếu thốn của cô ấy là cuộc đời của cô ấy ngắn lại . Và bất cứ ai thấy rằng ai đó đã cho mình làm nô lệ da đen của người Nubian, thì sẽ đưa cho người đó những bao than . Và người ta đã nói rằng : Dân đen không ca tụng thị phi của anh ta vì trong lời nói của anh ta có đề cập xấu, và vết đen trên cơ thể sẽ được nhấn mạnh . Con sư tử trắng trong giấc mơ biểu thị sự khen ngợi đẹp đẽ, ngừng phạm tội và đức tin sau khi không tin tưởng, vì vậy ai có tay trắng nhưng không có thân thể của mình cho thấy vẻ ngoài trang nghiêm đối với những người có công bình và chiến thắng kẻ thù, gần gũi với các trưởng lão và sự nâng cao của vấn đề . Và tất cả Sudan xấu Dan, Habash yêu một cái gì đó ….

…Ngôi làng đang chìm trong giấc mơ bất công và hủy diệt, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : ( Họ nói : Chúng tôi là kẻ hủy diệt dân làng này, vì dân làng bị bất công .) Và ai thấy rằng mình đã vào một ngôi làng kiên cố, người đó sẽ chiến đấu hoặc giết người khác . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang băng qua đất nước của mình đến một ngôi làng, anh ta chọn một điều gì đó khiêm tốn hơn một vấn đề tốt . Nếu người ấy thấy mình đã vào làng, thì người ấy sẽ theo quyền hành hoặc làm việc công chính . Và nếu anh ta đi ra khỏi một ngôi làng, anh ta sẽ thoát khỏi cảnh khốn cùng . Nếu anh ta nhìn thấy một ngôi làng bị phá hủy, đó là một điều bất hạnh cho chủ nhân của nó, và tầm nhìn của nó chỉ toàn Salahuddin . Ngôi làng nổi tiếng chỉ ra chính nó, con người của nó và những gì đến từ nó . Có lẽ ngôi làng là nơi trú ngụ của bất công, lạm dụng và tham nhũng . Ngôi làng có thể chỉ ngôi nhà của loài kiến, và ngôi nhà của loài kiến ​​chỉ ngôi làng . Đối với bất cứ ai phá hủy một ngôi làng hoặc làm hư hỏng nó, hoặc đã đi qua dòng nước, hoặc nó bị đốt cháy và người ta biết rằng Sultan đang chạy vì nó, và điều này có thể cho thấy châu chấu, mưa đá, đại dịch và dịch bệnh . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta rời khỏi một ngôi làng là tốt cho người đó trong tôn giáo . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang di chuyển từ làng này sang thành phố khác, anh ta sẽ chuyển từ mệt mỏi sang nghỉ ngơi, từ sợ hãi sang an toàn, và ngược lại . Xem thêm làng ….

…Còn ai nhìn thấy tấm thảm trong nhà của người nước ngoài mà không biết tấm thảm hay nơi ở, thì điều đó cho thấy tình trạng của người đó có sự thay đổi, và nếu người đó thấy nó bị gấp lại hoặc bị đốt cháy, thì đó được coi là cái chết của người đó trong sự ghẻ lạnh ….

…Al-Sayyad : Người ta nói rằng anh ta là một người đàn ông có xu hướng đối với phụ nữ và lừa dối theo yêu cầu của họ, bởi vì thu nhập của anh ta là dưới dạng lừa dối, và có lẽ người thợ săn chỉ để làm nô lệ, và có lẽ anh ta chỉ ra chủ sở hữu của con chim bồ câu , giáo viên của cuốn sách, và tất cả những người theo dõi mọi người và săn lùng họ bằng kỹ nghệ và thủ đoạn của mình . Và có lẽ người đánh cá chỉ tên ma cô, nên bất cứ ai trà trộn với ngư dân hoặc quay trở lại với người đánh cá, thì người đó suy ra sự tốt lành về những gì anh ta đi săn bằng chứng về sự tha hóa của anh ta, về việc anh ta đi săn và tăng giấc ngủ và khả năng của anh ta trong bản thân. , và điều gì phù hợp với sự đáng yêu của anh ấy . Nếu anh ta bị đánh bắt trên biển hoặc những gì được phép đối với anh ta trên đất liền, thì ý nghĩa của việc đánh bắt là có giá trị . Và nếu nó ở trong thánh địa hoặc trong những gì không được phép tra tấn ngay chính thì đó là điều tồi tệ . Và thợ săn sư tử là một nhà cai trị hùng mạnh, mạnh mẽ, người phá vỡ binh lính và chinh phục quyền lực bóng tối . Và thợ săn vải lanh, diều hâu và chim sẻ, một vị vua vĩ đại của sự xảo quyệt và gian dối đối với các vị vua độc ác . Và một thợ săn chim và chim sẻ là một người buôn bán âm mưu và lừa dối những người cao quý nhất . Và thợ săn quái vật lập mưu người dân Ba Tư và khuất phục họ . Và những người đánh cá với phụ nữ và các cô gái nô lệ nói riêng, và đối xử với họ ….

Và ai thấy mình có tấm thảm mới rộng và rộng, thì người đó sẽ đạt được cuộc sống lâu dài và dư dả trong thế giới của mình, còn nếu tấm thảm nhỏ dày, thì người đó sẽ có cuộc sống lâu dài và sinh kế ít ỏi, còn nếu gầy lâu ngày thì kế sinh nhai nhiều, tuổi thì ít, ai thấy mình trải tấm thảm không rõ chất liệu ở một nơi vô định Hoặc giữa một dân tộc vô danh thì bị ghẻ lạnh quê hương và dân của mình, trong lúc lưu đày, người ấy đạt được danh dự của mình, ai thấy mình ngồi trên chiếu, thì đến chuyện mà hối hận, ân hận và ai thấy mình được quấn chiếu thì bị giam lỏng. hoặc thu được bằng cách bẫy nước tiểu, và tấm thảm có thể cho biết những gì tấm thảm chỉ ra

…Người thợ làm bánh Nhìn thấy người thợ làm bánh trong giấc mơ biểu thị sự yên tâm khỏi sợ hãi và cuộc sống thoải mái, và có lẽ tầm nhìn của anh ta chỉ ra một chàng trai và tình yêu . Và thợ làm bánh Sultan Adel Shafiq . Người thợ làm bánh Hawari sống thoải mái, hướng mọi người đến một cuộc sống lương thiện . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta là một thợ làm bánh, anh ta sẽ có tiền và khả năng sinh sản lớn . Nếu anh ta thấy anh ta mua bánh mì từ một người thợ làm bánh mà không thấy giá cả, thì người thợ làm bánh là một người cai trị có thể làm việc chính đáng từ người danh giá đến người thấp kém, và nếu anh ta quay lại với anh ta bằng một điều gì đó không hại anh ta. hướng dẫn mọi người đến lợi ích của những cách thức được phép . Và nếu anh ta lấy bánh mì từ người thợ làm bánh, thì anh ta được hưởng lợi từ một kế sinh nhai, và nỗi buồn sẽ biến mất khỏi anh ta, và nếu người thợ làm bánh là một trong những người được gán cho Sultan, thì anh ta sẽ là một người có ích vì mọi người phải có anh ta, và trong một số cách đối xử với anh ta, anh ta sẽ ác ý khi đối xử với anh ta bằng lửa . Nếu một người đàn ông không phải là thợ làm bánh thấy mình đang nướng bánh mì và bán nó cho mọi người, thì người đó đã xúc phạm mọi người . Và người thợ làm bánh đã nói về và làm xáo trộn cuộc sống của mình . Và mọi tay nghề được chạm vào lửa là nói chuyện và cãi vã . Xem thêm Al-Furran ….

…Mộ Nếu bạn thấy mồ mả trong giấc mơ, điều này báo trước sự buồn phiền, thất bại và mất mát trong công việc . Nếu các ngôi mộ có hình trái tim, thì điều này dự báo bệnh tật và cái chết ở giai đoạn cuối . Nếu bạn thấy ngôi mộ của mình trong giấc mơ, điều này báo trước rằng bạn sẽ bị ốm và sống trong không khí buồn bã, lo lắng . Nếu nhân chứng viết trên mộ đọc được, điều này báo trước rằng bạn sẽ được giao công việc mà bạn không thích . Nếu bạn nằm mơ thấy một ngôi mộ mới được khai quật, bạn sẽ phải gánh chịu những sai lầm của người khác . Nếu bạn đến thăm một ngôi mộ được khai quật gần đây, bạn đang bị bao quanh bởi những nguy hiểm có tính chất nghiêm trọng . Giấc mơ thấy mồ mả là một giấc mơ nham hiểm, kéo theo đó là những điều xui xẻo về thủ tục công việc, đồng thời nó cũng đe dọa đến bệnh tật . Nếu bạn mơ thấy mình đi qua những ngôi mộ, điều này báo trước một cái chết sớm hoặc cuộc hôn nhân bất hạnh . Nếu bạn nhìn vào một ngôi mộ trống, điều này cho thấy sự thất vọng và mất bạn bè. Nếu bạn nhìn thấy một người trong ngôi mộ với bùn đất phủ kín cơ thể, ngoại trừ đầu, thì một tình huống đáng buồn sẽ ập đến với người đó và bạn sẽ ước mình bị mất tài sản . Nếu bạn nhìn thấy ngôi mộ của mình trong giấc mơ, điều này báo trước rằng kẻ thù sẽ làm việc không mệt mỏi để gây ra tai họa cho bạn, và chúng sẽ thành công trong việc đó nếu bạn không cảnh giác . Nếu bạn nằm mơ thấy mình đào mộ thì điều này có nghĩa là bạn đang lo lắng về một việc cầm cố. Nếu kẻ thù sẽ tìm cách bẫy bạn, nhưng bạn đã đào xong ngôi mộ, bạn sẽ vượt qua được chướng ngại vật . Nếu mặt trời chiếu sáng, điều tốt lành sẽ đến với bạn từ sự bối rối bên ngoài . Nếu bạn quay trở lại một xác chết để chôn cất nó và thấy nó đã biến mất, rắc rối sẽ đến với bạn từ những điểm đến không xác định . Nếu một người phụ nữ mơ thấy đêm đó khiến cô ấy bất ngờ khi đang ở nghĩa trang và không tìm thấy nơi nào để ngủ ngoại trừ một ngôi mộ đang mở, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ phải đối mặt với sự đau buồn và thất vọng vì cái chết hoặc những người bạn giả dối . Bạn có thể đánh mất tình yêu và thấy rằng nhiều thứ cố làm hại bạn . Nếu bạn nhìn thấy một nghĩa trang cằn cỗi khác với những ngôi mộ trên đỉnh, điều này có nghĩa là bạn sẽ có nhiều buồn bã và tuyệt vọng trong một thời gian, nhưng nếu bạn chịu đựng gánh nặng của mình một cách kiên nhẫn, bạn sẽ tìm thấy những lợi ích và niềm vui lớn hơn đang chờ đợi bạn . Nếu bạn nhìn thấy thi thể của mình trong một ngôi mộ, điều này thể hiện một lời lầm bầm tuyệt vọng và lốm đốm ….

…Còn ai thấy mình đang ở trong một ngôi nhà vô danh mà mình không biết và nghe những lời tương tự như mình trong lúc tỉnh dậy, hoặc không hiểu gì từ đó hoặc suy ra từ đó thành ác quỷ, thì đó là cái chết của người đó và ngôi nhà đó là. mộ của anh ta, và người ta nói rằng ngôi nhà là của người phụ nữ mà người đàn ông sống, bất kể anh ta nhìn thấy gì từ Zayn hay shein thì đó là về cô ấy ….

…Q : Thời gian có liên quan gì đến tầm nhìn không? A : Thực tế, đây là một câu hỏi rất quan trọng, và trong số những người hỏi về sự thể hiện của khải tượng, những câu hỏi thường được hỏi về thời điểm diễn ra ; Và nó sẽ là khi nào . Đó là cũng quan trọng đối với hai cửa, như hỏi về thời gian của tầm nhìn , là những gì mối quan hệ của thời gian và tầm nhìn Ptobeirha, tại sao yêu cầu Almabron lần , cho dù sự xuất hiện của một thời gian nhất định nếu tầm nhìn đã kết thúc với một lon tầm nhìn không đạt được? Câu trả lời của I Soksm thành hai phần : 1 – thời gian cho biểu thức , bất kỳ lúc nào rơi xuống . 2 – Thời gian cho thị kiến , bất kỳ lúc nào cũng thấy tầm nhìn của người tiên kiến . Để thảo luận về các vấn đề Anagathso dựa trên vấn đề khoa học này để các văn bản truyền đi, như chúng ta sử dụng trong cuốn sách này ….

…Còn ai thấy rằng mình thờ phượng Đức Chúa Trời dưới một hình thức thờ phượng nào đó, và đi theo con đường công bình, thì người đó đạt được điều tốt lành cho thế giới này và cả Đời sau, còn ai cho rằng mình thờ phượng một điều gì đó không được phép trong Sharia, sau đó biểu hiện của anh ta chống lại điều đó, và bất cứ ai nhìn thấy sự thiếu sót trong sự tôn thờ của anh ta, anh ta đang thiếu lợi ích của chính mình và bất cứ ai nghĩ rằng anh ta biểu diễn i’tikaaf là điều nên tránh. Thế gian quan trọng và ai thấy rằng mình ca ngợi Đức Chúa Trời Toàn năng, thì người đó giải tỏa lo lắng và bộc lộ nỗi đau buồn và bất hạnh thay cho mình, còn ai thấy rằng mình tìm kiếm sự tha thứ của Đức Chúa Trời Toàn năng, thì người đó cung cấp của cải cho một đứa trẻ, còn ai thấy như thể anh ta quên lời khen ngợi, anh ta sẽ đau buồn và bị giam cầm lâu dài và có thể chỉ ra việc bỏ bê sự vâng lời và bất cứ ai nghĩ rằng anh ta ca ngợi Đức Chúa Trời Toàn năng sẽ giành được chiến thắng và sự hướng dẫn trong tôn giáo của mình và ai nghĩ rằng anh ta biết ơn Đức Chúa Trời Toàn năng sẽ được thêm sức mạnh, gia tăng và ân điển, ai thấy mình bền lòng tưởng nhớ, thì được an toàn khỏi điều ác của kẻ thù, mở cửa cho những việc lành cho người ấy, chiến thắng tai họa và làm cho việc khó của mình trở nên dễ dàng và ai thấy rằng mình nói ở đó. không phải là thần nhưng Đức Chúa Trời sẽ sớm cứu giúp và được cứu khỏi sự đau buồn và được đóng ấn cho người ấy Với lời chứng, và ai thấy rằng mình nói rằng không có sức mạnh và sức mạnh, ngoại trừ trong Đức Chúa Trời Toàn năng, thì nó được giải thích là có được tiền bạc và ân sủng, nằm trong sự bảo vệ và an toàn của Đức Chúa Trời, và có thể tìm thấy đạn dược hoặc kho báu….

…Thời gian tối đa mà tầm nhìn có thể được thực hiện là bao lâu? Trong cuộc nói chuyện của tôi về câu chuyện của Yusef, hòa bình cho anh ấy, khi anh ấy nhìn thấy tầm nhìn của mình khi còn là một cậu bé, tôi đã đề cập rằng tầm nhìn của anh ấy đã được hoàn thành sau bốn mươi năm, và tôi đã đề cập đến bằng chứng về Salman Al-Farsi, người đã nói : ((Ở đó nằm giữa tầm nhìn của Yusef và các biểu hiện của nó trong bốn mươi năm )) và hầu hết các cách diễn đạt đều dựa trên cái nhìn này để giới hạn tầm nhìn kết thúc trong bốn mươi năm, Ibn Hajar nói : Al-Bayhaqi đã đề cập đến một nhân chứng cho cái chết của Salman Al-Farisi, theo thẩm quyền của Abdullah bin Shaddad, người đã nói : ((Đã có giữa tầm nhìn của Yusuf và cụm từ của nó trong bốn mươi năm và thứ tự của tầm nhìn kết thúc )) Ibn Hajar (12_377) Tôi nói : Đây là bằng chứng Rõ ràng rằng thời gian nhiều nhất mà tầm nhìn có thể bị trì hoãn là bốn mươi năm, đây là câu nói đúng nhất và là câu nói mạnh nhất, và về vấn đề này có những câu nói khác : Người ta đã nói : ba mươi lăm năm, nó người ta nói : chín mươi năm, người ta nói : hai mươi hai năm, và người ta nói : e nhiều năm, và nó đã được nói. : Tám mươi ba, và người ta nói : bảy mươi bảy, và người ta nói : mười tám năm, và bốn mươi năm đầu, là mạnh nhất, và Chúa biết rõ nhất ….

…Ông cảm thấy rằng việc đề cập đến bộ sưu tập cho đến khi ông trở thành Kkabh, nó đã giải thích sáu khía cạnh của tiền bạc và cất giấu để không hoạt động và Cung điện của các con ông và ông không thể nắm bắt được những gì đã đạt đến vị trí và sống thiếu tật, thiếu tuổi và khó khăn trong các công việc của mình và che giấu công lao, và thấy rằng không thể đề cập đến nó thâm hụt sau quyền lực ….

…Đối với người thợ dệt, đó là sự giao thoa của những kẻ cố chấp trong công việc của anh ta, người luôn tìm kiếm hoặc thúc giục trong công việc của anh ta, chẳng hạn như lữ khách, đấu sĩ với gươm trên ngựa và chân của anh ta trong những người cưỡi ngựa, và có lẽ người thợ dệt chỉ ra tòa nhà phía trên bức tường, người tạo ra nguồn năng lượng được xử lý từ bên dưới nó trong bức tường mà anh ta gắn trên đó, và cân bằng chiếc cân của anh ta. Anh ta khâu anh ta, và dùng rìu đánh anh ta . Và có lẽ được chỉ ra bởi thợ dệt, người phân loại và thợ cày . Tấm thảm có thể đề cập đến những gì một người mắc phải về bệnh tật, lo lắng, đi lại, xung đột, đọc hoặc viết . Ai cắt được tấm dệt của mình, người đó sẽ hoàn thành việc lo lắng, công việc của mình, việc đi lại và những gì anh ta xử lý, nếu không, anh ta sẽ chỉ còn lại bao nhiêu chiếc khung dệt hoàn chỉnh của mình, và người ta nói dệt là một cuộc hành trình, và dệt được cho là một cuộc tranh cãi ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta có một đồn điền và anh ta đã ổn định trong thời gian của mình, thì điều đó cho thấy rằng mục tiêu của anh ta đã đạt được và đích đến của anh ta đã đạt được, và nếu không phải trong thời gian của anh ta, thì điều đó cho thấy rằng có một sự trái ngược giữa họ hoặc một tai họa lớn, và nó có thể chỉ cho người tìm kiếm cái chết đột ngột hoặc bất cứ ai biết việc trồng cây với nó hoặc người tiên kiến ​​là một trong gia đình của mình, và người mà Ngài nhìn thấy rằng nó có hoa màu xanh tươi và nó khô héo, như nó chỉ ra một tai họa ….

…Còn ai thấy rằng mình trở thành quan tòa đã gây tổn hại và đau khổ cho mình, và nếu anh ta là một nhà khoa học xứng đáng với cơ quan tư pháp, thì anh ta sẽ trở thành một thẩm phán và điều kiện của anh ta được đặt ra, còn ai nhìn thấy một thẩm phán nổi tiếng, người đó sẽ được đánh tốt và phước lành. Và ai nhìn thấy thẩm phán đi vào ngồi bên cạnh mình hoặc nơi cao, thì đó là danh dự và trạng thái, và có lẽ tầm nhìn của thẩm phán chỉ ra một cuộc tranh chấp và tranh chấp, và nếu bệnh nhân thấy rằng thẩm phán đã gửi giấy triệu tập, nó có thể là hết thời hạn của anh ấy…

…Người thợ rèn trong giấc mơ là một vị vua vĩ đại, hay một vị vua uy quyền tùy theo sức mạnh và kỹ năng làm việc của anh ta . Con tang là thiên thần của cái chết . Và nếu người thợ rèn lấy bất cứ thứ gì anh ta muốn, thì anh ta sẽ tấn công một vị vua vĩ đại . Ai coi mình là thợ rèn, vì có sắt mà làm dụng cụ từ mình, và người thuộc dòng họ vua, thì sẽ được vua . Và người thợ rèn không rõ là một vị vua hay một vị vua có uy quyền lớn cũng như sự nguy hiểm và sức mạnh của anh ta trong việc xử lý sắt . Và nếu nó được nói trong một giấc mơ : So-and-so đã được đưa lên tang và anh ấy đang khỏe mạnh, và một tai nạn ập đến với Sultan hoặc bất cứ ai mà anh ấy tìm nơi ẩn náu . Và bất cứ ai trở về trong giấc ngủ của mình trong cảnh tang tóc, người đó sẽ đạt được từ những khía cạnh có lợi cho mình . Tang là chỉ tất cả những người sống trong lửa, như người nấu bếp, thợ làm bánh, lên đồng và những người tương tự . Ai vào thợ rèn ngồi với người ấy, nếu ốm đau chết sẽ bị xuống Địa ngục, nhất là áo đen thì bị vào tù, người Ả Rập gọi quản ngục là thợ rèn ….