Mơ về giấc mơ về tay tôi bị vỡ ly uống nước

…Ngọc trai : Ngọc trai được quy định trong việc giải thích kinh Qur’an và kiến ​​thức, vì vậy ai nhìn thấy như thể anh ta đang đâm vào một viên ngọc trai dẹt, thì người đó giải thích Qur’an một cách chính xác, còn ai nhìn thấy nó như là người bán hoặc nuốt ngọc trai, người đó quên kinh Qur’an, người ta nói rằng hễ thấy ngọc là bán ngọc, thì phất cờ mà truyền cho dân chúng . Và ngậm ngọc trai trong miệng cho thấy gia đạo tốt. Nếu anh ta thấy như thể anh ta đang tán ngọc từ anh ta và người ta lấy chúng trong khi anh ta không lấy chúng, thì anh ta là một nhà thuyết giáo hữu ích . Viên ngọc trai được cho là một người phụ nữ mà anh ta cưới hoặc một người hầu . Và người ta nói rằng những viên ngọc trai đã được sinh ra, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán rằng : ~ Hai cậu bé sẽ đi nhiễu khi bạn nhìn thấy chúng, và bạn tính chúng như những viên ngọc trai rải rác .~ Phép ẩn dụ về ngọc trai chỉ một đứa trẻ không sống, và việc khai thác ngọc trai dưới đáy biển hoặc từ sông là tiền bạc được phép của một số vị vua . Nhiều ngọc bội cũng là gia sản, dành cho quan bang chủ, thiên hạ phất cờ, buôn bán có lãi . Ngọc trai là sự hoàn hảo và vẻ đẹp của mọi thứ . Còn ai thấy như mình xuyên ngọc vào cây, thì sẽ cưới một người đàn bà bị cấm đoán . Còn ai nuốt ngọc, thì giấu làm chứng với mình, nhai ngọc thì đỡ cho người ta, ai thấy mà ói ra nhai nuốt, thì bị người ta chống lưng, còn ai thấy ngọc nhiều thì làm sao. được đo bằng những bước nhảy và mang theo với lòng tôn kính như thể anh ta chiết xuất nó từ biển, sau đó anh ta đánh tiền được phép từ kho báu của các vị vua. Coi như là hắn đếm ngọc, nói không chừng sẽ khổ cực . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta mở cánh cửa tủ bằng chìa khóa và lấy đồ trang sức từ đó ra, sau đó anh ta hỏi một nhà khoa học về các vấn đề bởi vì thế giới là một kho bạc và chìa khóa của nó là câu hỏi, và có lẽ tầm nhìn này là một phụ nữ. người có thể chinh phục và sinh ra những đứa con của Hassan . Và ai coi như ném ngọc xuống sông, xuống giếng thì sẽ làm nên công ơn cho dân . Ai nhìn thấy nó như thể đã phân biệt được ngọc trai và vỏ của nó, lấy vỏ và ném những gì ở giữa nó, thì người đó là người nhặt rác, và viên ngọc trai lớn tốt hơn viên ngọc trai nhỏ, và có lẽ là một viên ngọc lớn một chỉ ra bức tường dài của Qur’an . Và viên ngọc trai không chỉnh sửa chỉ ra chàng trai, và nếu nó được viết ra thì đó là vùng lân cận, và có lẽ sự rải rác của anh ta chỉ ra rằng nó được khuyến khích nói, và các loại ngọc trai, bản chất và những loại khác chỉ ra tình yêu ham muốn của đàn bà và con trai . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy hai người đàn ông đang nhét những viên ngọc trai vào miệng họ . Một trong số chúng xuất hiện nhỏ hơn những gì anh ta đặt, và cái còn lại lớn hơn . Anh ấy nói : Đối với những gì tôi nhìn thấy nhỏ, bạn đã nhìn thấy nó cho tôi khi tôi đang nói về những gì tôi đã nghe, và đối với bất kỳ ai tôi thấy nó phát ra lớn, tôi nhìn thấy nó cho Hassan al-Basri và hành động thờ phượng nói nhiều hơn những gì họ đã nghe . Một người đàn bà đến gần anh ta và nói : Tôi thấy trong đá của tôi có hai viên ngọc trai, trong đó có một viên lớn hơn viên kia, nên chị tôi hỏi tôi một viên, và tôi đưa cho cô ấy một viên nhỏ hơn, nên anh ta nói với cô ấy: là một phụ nữ đã học hai surah, một trong số đó dài hơn người kia, vì vậy tôi đã dạy em gái của bạn . Cô ấy nói : Tôi đã học con bò và họ Imran, em gái tôi cũng vậy họ Imran . Một người đàn ông đến gần và nói : Tôi thấy như tôi nuốt ngọc trai và sau đó ném chúng, vì vậy ông nói: Bạn là một người đàn ông mỗi khi học thuộc Kinh Qur’an và quên nó, hãy kính sợ Chúa . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi xuyên qua một viên ngọc trai, vì vậy anh ta nói : Có phải là mẹ của bạn? Anh ta nói có, cô ấy đã, và cô ấy đã bị đày ải. Anh ta nói : Bạn có một người giúp việc đã mua cô ấy từ nơi bị giam cầm. Anh ây noi co. Ông nói : Hãy kính sợ Chúa, vì mẹ của con là bà . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đang đi trên ngọc trai, vì vậy anh ta nói : Ngọc trai là Qur’an, không nên đặt Qur’an dưới chân của bạn . Và một người khác đến với anh ta, anh ta nói : Tôi thấy như thể miệng mình đầy ngọc và tôi rút lại nó không được thuật lại, anh ta nói : Bạn là một người đàn ông cải tiến kinh Koran và đọc nó, bạn, anh ta nói : phê chuẩn . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như có một viên ngọc trai trong tai tôi giống như một chiếc khuyên tai, vì vậy anh ta nói Hãy kính sợ Chúa và đừng hát kinh Qur’an . Một người khác đến gần ông ta và nói : Tôi thấy như những viên ngọc trai rơi ra từ miệng tôi, nên ông ta bắt người ta lấy nó đi và tôi không lấy gì từ nó. Anh ấy nói : Bạn là một người kể chuyện, người nói những gì bạn không làm ….

…Ngày tháng : Người ta kể lại rằng Umar đã nhìn thấy nó như thể anh ta đã ăn quả chà là, và anh ta đề cập đến điều đó với Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, và nói : Đó là sự ngọt ngào của đức tin . Và các loại ngày có rất nhiều, và ngày đối với những người nhìn thấy nó, chỉ ra mưa . Và đối với những người ăn nó, một cuộc sống chung thuần túy sẽ được thực hiện cho anh ta, và người ta nói rằng nó chỉ ra việc đọc Kinh Qur’an, và người ta nói rằng ngày tháng cho thấy tiền tiết kiệm được . Tầm nhìn của việc ăn uống liều lĩnh là dành cho các dhimmis . Và người ta nói rằng, ai mà xem như ăn được quả chà là, nghe được lời hay, tiếng có ích . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta đang chôn ngày tháng, anh ta đang cất giữ tiền, hoặc lấy tiền từ một số két sắt . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể mình cắt ngày tháng và phân biệt ý định của nó từ nó, thì người đó sẽ có một con trai, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “ Thật vậy, Đức Chúa Trời tạo ra tình yêu và hạt giống . ” Hình ảnh về việc ăn ngày với nhựa đường là bằng chứng về cuộc ly hôn bí mật của một người phụ nữ . Đối với việc xem rải rác của ngày tháng, đó là một nghệ thuật du lịch . Và tác nhân của ngày tháng, Ghanima . Và người nào coi như mình đến từ cây cọ trong ngày của nó, người ấy sẽ cưới một người phụ nữ đáng kính, giàu có và có phúc . Và người ta nói rằng anh ta đánh tiền từ những người quý tộc mà không thấy mệt mỏi, hoặc từ gia đình của anh ta, và người ta nói rằng anh ta đánh vào một kiến ​​thức hữu ích mà anh ta làm việc cùng . Nếu hết thời gian, anh ta sẽ nghe thấy một lá cờ và không làm việc với nó . Nếu anh ta thấy như đã hái được một cây cọ có chùm nho đen, thì vợ anh ta sinh ra một người con trai cho một chủ nhân da đen . Nếu anh ta thấy như thể anh ta thu hoạch được từ một lòng bàn tay khô và ướt, thì anh ta học từ một kẻ vô đạo đức một khoa học sẽ có lợi cho anh ta . Và nếu người mơ đau khổ, anh ta sẽ được nhẹ nhõm, vì những gì Đấng Toàn năng đã nói trong câu chuyện về Ma-ri : ~ Và tôi sẽ chế nhạo bạn bằng thân cây cọ .~ Người ta nói rằng ngày tháng dirham rải rác không còn lại . Ai nhìn thấy ngày tháng được gặt cho mình, thì tiền sẽ được gặt cho người ấy từ những người gặp nguy hiểm . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể tôi tìm thấy bốn mươi cây hẹn hò, và cô ấy nói : Bạn đánh bốn mươi que . Sau đó một lúc sau anh ta gặp anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đã tìm thấy bốn mươi ngày ở cửa của Sultan . Anh ấy nói : Nó ảnh hưởng đến bốn vạn dirham . Người đàn ông nói : Tôi đã vượt qua tầm nhìn của mình lần này không giống như những gì tôi đã làm lần đầu tiên . Anh ấy nói : Bởi vì bạn đã nói với tôi tầm nhìn của bạn lần đầu tiên, và cây cối khô héo, và bạn đã quản lý năm tháng, và lần này bạn đến với tôi với sự sống trong cây . Vấn đề là cả hai lần những gì anh ấy vượt qua . Và Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, đã nói : Tôi thấy như có một người đến với tôi và cho tôi ăn một mớ chà là, vì vậy tôi đã đi ra nước ngoài, và nếu một hạt nhân xuất hiện, tôi đánh vần nó. . Sau đó, tôi đưa cho tôi một mảnh thứ hai, và nếu một hạt nhân, tôi đã thổi nó . Sau đó, tôi đã cho tôi một hội nghị thượng đỉnh thứ ba, và nếu một hạt nhân Vlvztha . Abu Bakr nói : Hãy để tôi, Hỡi Sứ giả của Chúa, băng qua nó . Anh ấy nói : băng qua nó . Anh ta nói : Một công ty được gửi đến, và họ đạt được và chào đón và lây nhiễm cho một người đàn ông . Sau đó, một đại đội được gửi đến, và ông ấy nói ba lần, và ông ấy, cầu nguyện của Đức Chúa Trời và sự bình an cho ông ấy, đã nói : Vua cũng vậy . Trong một giấc mơ, Anas bin Malik nhìn thấy Ibn Omar đang ăn một quả bí mật nên đã viết thư cho anh ta rằng anh đã nhìn thấy em đang ăn bí mật, và đó là vị ngọt của niềm tin . Người ta kể rằng một người đàn ông khỏa thân nhìn thấy những chiếc thúng rơi ra từ bụng lợn, khi anh ta đẩy chúng và khiêng chúng về nhà mình . Vì vậy, anh ta hỏi người đã bày tỏ nó, và anh ta đã vượt qua nó với chiến lợi phẩm là tiền của những kẻ ngoại đạo. Chẳng bao lâu, người La Mã xuất trận và chiến thắng thuộc về người Hồi giáo, những gì anh ấy vượt qua đã đến với anh ấy . Ibn Sirin đã được hỏi về một người phụ nữ nhìn thấy như thể cô ấy đang bú một quả hẹn hò và đưa nó cho người hàng xóm của mình và bú nó, vì vậy anh ta nói : Người phụ nữ này có thiện cảm với anh ta, vì vậy cô ấy đã giặt quần áo của anh ta . Ibn Sirin đến với một người đàn ông và nói : Tôi thấy trong tay mình như có một cái thác nước và có những quả chà là, đầu và mặt tôi đắm chìm trong đó, tôi ăn nó và nói : Nó chua làm sao . Ibn Sirin nói rằng bạn là một người đàn ông đã ham mê kiếm tiền từ bên phải và bên trái, và bạn không quan tâm đến an ninh của cấm. An ninh là từ cho phép, nhưng tôi biết rằng nó bị cấm . Nó là như vậy . Nếu một người phụ nữ thấy rằng mình đang ăn ngày với nhựa đường, thì cô ấy sẽ chiếm quyền thừa kế của chồng và ly hôn với anh ta ….

…Về thẩm quyền của Abu Bakr bin Abdullah bin Abi Al-Jahm, về thẩm quyền của cha anh về thẩm quyền của ông nội anh, anh nói : Tôi đã nghe Abu Talib nói về thẩm quyền của Abd al-Muttalib nói : Trong khi tôi đang ngủ trong hòn đá, tôi nhìn thấy một linh ảnh đập vào mắt tôi, và tôi vô cùng sợ hãi về điều đó, vì vậy tôi đã đến gặp thầy tu Quraish ở cuối vết chích và cái ổ cắm vào vai tôi, vì vậy khi tôi nhìn vào tôi biết trên khuôn mặt tôi đã thay đổi , và lúc đó tôi là chủ nhân của quốc gia mình , và cô ấy nói : Chủ nhân Mabal của chúng tôi đã đến với chúng tôi với một sự thay đổi màu sắc. Bạn có thấy gì từ hai sự kiện của thời đại không? Vì vậy, tôi nói : Vâng , và không ai nói chuyện với cô ấy cho đến khi anh ấy hôn tay phải của cô ấy và sau đó đặt tay lên đầu mẹ cô ấy và sau đó đề cập đến nhu cầu của anh ấy, và tôi đã không làm điều đó vì tôi là một người theo chủ nghĩa dân tộc lớn , vì vậy tôi ngồi và nói : Tôi đã thấy đêm nay khi tôi đang ngủ trong đá như thể một cái cây vươn đầu lên trời và đâm vào những cành sáng của nó Và Maghrib và tôi không thấy ánh sáng nào nở ra từ nó lớn hơn bảy mươi lần ánh sáng của mặt trời, và tôi thấy những người Ả Rập và những người không phải Ả Rập đang quỳ lạy nó khi nó tăng lên mỗi giờ về sức mạnh , ánh sáng và chiều cao , một giờ ẩn và một giờ nở hoa, và tôi thấy một dải Quraysh bám trên cành của nó, và tôi thấy mọi người từ Quraysh muốn cắt nó. Mặt mũi hơn anh, gió cũng không hơn anh, gãy xương sườn, rút ​​mắt ra, tôi giơ tay định lấy một phần thì anh thanh niên ngăn lại, tôi nói : Ai là người chia sẻ? Anh ta nói : Phần chia cho những người bám vào cô ấy và đi trước bạn với cô ấy , tôi hoảng sợ và hoảng sợ , và tôi thấy khuôn mặt của nữ tu sĩ đã thay đổi, sau đó cô ấy nói : Nếu bạn tin vào tầm nhìn của bạn, họ sẽ thoát ra. trái tim của bạn, một người đàn ông sở hữu phương Đông và phương Tây và nợ mọi người với anh ta , sau đó anh ta nói với Abu Talib : Có lẽ bạn sẽ là đứa trẻ sơ sinh này . Anh ta nói : Vì vậy, đó là Abu Talib Điều này xảy ra và nhà tiên tri, cầu nguyện của Thiên Chúa và sự bình an cho anh ta , đã đi ra ngoài và nói : ~ Cái cây đã có. ” Và Chúa biết rõ nhất Abu al-Qasim al-Amin , nên người ta nói với anh ta rằng : Anh không tin vào điều đó à? Anh ta nói : ( Xúc phạm và xấu hổ )….

…Ibn Ishaq nói : Rabi’a bin Nasr, vua của Yemen, là một trong những vị vua . Altbabah và thấy tầm nhìn của hào quang và Feza mình nó đã không để một linh mục hay một nhà ảo thuật cũng không Aaiva cũng không một nhà chiêm tinh từ người của vương quốc của mình, nhưng đã khiến Ngài và nói với họ, tôi thấy một tầm nhìn Hltinay và Fezat họ và họ nói tôi nó và Ptooelha , họ nói với anh ta : Aqssa, chúng tôi đã cho bạn biết Ptooelha , anh ta nói : Tôi đã nói với bạn điều đó không yên tâm. Anh ta đã nói với bạn về cách giải thích của nó, bởi vì anh ta chỉ biết cách giải thích của nó trước khi nói với anh ta về nó , và một trong số họ nói với ông : Nếu nhà vua muốn điều này, thì ông hãy gửi cho tôi một căn hộ và ông không phải là người hiểu biết về họ hơn. Họ nói với anh ta về nó . Anh ta hỏi về điều đó , bèn sai họ đến gặp anh ta trước khi cắt lời và nói với anh ta : Tôi đã thấy một linh ảnh làm tôi kinh ngạc và kinh hãi vì nó, nên anh ta nói với tôi về điều đó, vì nếu tôi bắn trúng nó, Tôi sẽ giải thích nó. Ông nói : Tôi có , tôi thấy một dung nham từ bóng tối chảy ra , nó rơi xuống đất buộc tội, và mỗi người ăn một đầu lâu từ nó , vì vậy vua nói với anh ta : Tôi đã bỏ sót điều gì, hỡi Satih, bạn có gì trong cách giải thích của nó? Anh ta nói : Tôi thề với Ahartin of Hanash với gà tây đất Thbtun , Vlimlkn giữa Abyan với Jerash , nhà vua nói với anh ta : và cha tôi Đối mặt với chúng tôi vật thể này bị tổn thương khi nào , Avi Zamani điều này hay sau? Ông nói : ngay cả sau hơn sáu mươi hoặc bảy mươi năm Laken , Aamadan , nói : Của vua của họ hoặc cắt bỏ? Ông nói : Không, nhưng nó bị chặt trong vài bảy mươi năm , sau đó họ bị giết và thoát khỏi nó . Anh ta nói : Và ai đến sau ai giết và trục xuất họ? Anh ta nói : Tiếp theo là Iram bin Dhi Yazan , người bước ra từ Aden , và anh ta không để lại bất kỳ ai trong số họ với lời thề . Anh ta nói : Đó là quyền của anh ta hay là nó bị cắt bỏ? Anh ta nói : Không, nhưng nó bị cắt bỏ . Anh ta nói : Ai sẽ cắt nó? Ông nói : Một tiên tri thông minh , người mà sự mặc khải đến từ Đấng Tối Cao. Ông nói : Vị Tiên tri này là ai? Ông cho biết : Một người từ con trai của Ghalib bin Fehr bin Malik bin Nadar , vua sẽ ở trong dân tộc của mình cho đến cuối tuổi . Anh ta nói : Có tuổi nào khác không? Anh ấy nói : Vâng , trên đó thu thập Alolon và những người khác , rất vui khi Người cải tiến , và Người lạm dụng Ishqy nó , nói xứng đáng hơn những gì bạn nói với tôi? Anh ta nói : Có , và chạng vạng và hoàng hôn , và gãy xương nếu chúng nhất quán . Những gì tôi đã nói với bạn là sự thật . Sau đó, anh ta đưa ra một cái khe trên người anh ta, và anh ta nói với anh ta, như anh ta nói với Sateh và giấu nó, những gì anh ta nói để xem: Họ đồng ý hay không đồng ý , và anh ta nói : Vâng , tôi đã thấy một dung nham thoát ra từ bóng tối và rơi giữa đồng cỏ và một đống và mọi linh hồn đều ăn thịt từ đó. Anh ta nói : Khi anh ta nói với anh ta điều đó, anh ta biết rằng họ đồng ý , bởi vì câu nói của họ chỉ có một Bề mặt đó đã nói : Bạn rơi trên mặt đất của một lời buộc tội, và mọi cơ thể ăn từ nó , và anh ta nói một phần : Nó rơi giữa một nhà trẻ và một ngọn đồi, và mọi linh hồn đều ăn, vì vậy vua nói : Tôi đã phạm sai lầm, hỡi một phần của nó, bạn có gì trong cách giải thích của nó? Ông nói : Tôi thề bởi Ahartin của con người , đất Anzln Sudan , Vlegbann trên mỗi con Banan , và sở hữu giữa Abyan để Najran , các vua nói với ông : và cha tôi khe này cho chúng tôi, và khi sẽ Turd gây tổn thương vật? Vào thời gian của tôi hay sau đó? Ông nói : Vấn đề lớn này là ai? Anh ta nói : Một người đàn ông trẻ tuổi không có vật chất cũng như thành phố , đưa họ ra khỏi nhà của một người nặng ký , vì vậy anh ta không để lại bất kỳ ai trong số họ ở Yemen . Anh ta nói : Quyền thống trị của anh ta là lâu dài hay bị cắt đứt? Ông nói : nhưng cắt đứt người đưa Sứ giả , đến lẽ phải và công lý , giữa người có đạo và người tín , làm vua trong dân mình – đến ngày chương , nói : Chương ngày nào? Ông nói : một ngày khi các thống đốc được ban thưởng , và được gọi là từ trời kêu gọi , nghe nói về họ sống và chết , trong đó mọi người tụ tập về Meeqaat , dành cho những người sợ chiến thắng và hành động tốt , ông nói : xứng đáng với những gì nó nói ? Ông thưa : Vâng, lạy Chúa của trời đất , và điều gì ở giữa chúng là nâng và hạ , nếu những gì tôi đã báo trước, các ngươi sẽ làm theo những gì trong đó . Ibn Ishaq nói : Ông đã rơi vào cùng Rabia ibn Nasr Maqla Fjhz các con trai của ông, và xúc phạm nhà của ông đến Iraq, bao gồm cả việc sửa chữa chúng và viết chúng cho vua của các vị vua của Ba Tư nói với ông Sabor bin Khrzad Vosknhm nhầm lẫn , đó là phần còn lại của Rabia ibn Nasr al – Nu’man ibn al – Mundhir sinh ra , anh ấy đến từ Yemen tỷ lệ và kiến ​​thức Numan Ibn Al-Mundhir Ibn Al-Nu`man Ibn Al-Mundhir Ibn Amr Ibn Uday Ibn Rabi`ah Ibn Nasr Vị vua đó . Ibn Hisham nói : An- Nu’man ibn al-Mundhir ibn al-Mundhir, trong đó anh ấy nói với tôi Khalaf al-Ahmar . Câu chuyện này Ibn Hisham đã được đề cập trong tiểu sử và Ibn Jarir trong lịch sử của nó và Obongam Asbahani trong các dấu hiệu của lời tiên tri và là con trai của nhiều người ở đầu và cuối, tất cả đều từ con trai của Isaac và tăng lên bởi Ibn Jarir trong tiểu thuyết cho anh ta từ Ibn Ishaq nói : Khi Facet xây dựng Rabia Nasr nói bin để làm cho Rabia, con trai của ông và gia đình của mình Ông không làm ra vàng. Anh ấy đã đề cập đến điều đó ở người Ả Rập và họ đã nói về nó cho đến khi anh ấy đề cập đến nó và biết điều đó trong họ . Khi Abyssinia đến Yemen, và vấn đề mà họ đang nói đến diễn ra theo lệnh của các thầy tế lễ . Al- Ashah nói : Tôi là bin Qais bin Tha’labah al-Bakri trong một số điều anh ấy nói và anh ấy đề cập đến những gì đã xảy ra từ vấn đề của hai linh mục đó, cô ấy nhìn bằng môi, vì cô ấy trông thực sự, như sói nói khi anh ta hét lên ….

…Al-Sawaqi : Al- Saqia chỉ ra quá trình, địa điểm và nguyên nhân của cuộc sống, chẳng hạn như Hanout, công nghiệp, du lịch, và vân vân . Có lẽ nó chỉ ra những vết loét để kéo dài chúng bằng nước, vì nó là một khóa học với những vườn cây ăn trái trước nó, và nó có thể chỉ ra việc tưới nước và tưới nước, mang nước và mang nó đến nó . Có lẽ nó chỉ ra cuộc hành hương trên con đường du lịch, đối với du khách đi trên nó như nước . Có lẽ nó chỉ ra sự sáng tạo, bởi vì nó là bánh xe nước của cơ thể . Có lẽ nó chỉ ra cuộc đời của sự sáng tạo nếu nó dành cho công chúng, hoặc cuộc đời của người đứng đầu nó nếu nó là riêng tư . Ai nhìn thấy một cái guồng nước đang chạy với nước từ bên ngoài thành phố vào trong một cái rãnh có nước trong và người ta ngợi khen Đức Chúa Trời vì cô ấy hoặc uống nước của nó và đổ đầy các bình từ đó, hãy nhìn xem có gì trong đó, và nếu chúng ở trong một trận dịch, Ngài sẽ phải sơ tán khỏi cô ấy và Chúa toàn năng sẽ cung cấp sự sống cho họ, và nếu họ gặp khó khăn, Chúa sẽ ban cho họ sự thịnh vượng. Dù trời mưa liên miên hoặc có thức ăn kèm theo, và nếu không có trong đó, họ bị buộc tội có rất nhiều tiền để mua hàng hóa và những thứ họ bị ứ đọng từ đồ đạc, và nếu nước của nó có màu sẫm hoặc mặn hoặc bên ngoài guồng nước có hại cho người, sau đó là xấu cho người và xấu xa trong họ, hoặc bệnh tật chung như cảm lạnh vào mùa đông và sốt vào mùa hè, hoặc tin tức ghét bỏ đối với du khách, hoặc chiến lợi phẩm bị cấm và tiền độc hại được đưa vào số lượng và sự gia tăng của thị lực . Còn đối với việc bất cứ ai coi cô ấy như một cô gái nô lệ cho nhà hoặc cửa hàng của anh ta, thì bằng chứng của cô ấy là do anh ta theo nghĩa của anh ta, tùy theo mức độ tinh khiết, tốt của nước và dòng chảy vừa phải . Và bất cứ ai xem cô ấy như một người hầu gái cho vườn cây ăn trái hoặc mẫu Anh của anh ấy, cô ấy sẽ xem xét tình trạng của anh ấy, và nếu anh ấy còn độc thân, anh ấy đã kết hôn hoặc mua một người giúp việc, anh ấy sẽ cưới cô ấy. Nước của nó là máu, bởi vì gia đình anh ta cưới nó cho người khác, hoặc là do anh ta không thể sai lầm hoặc sau khi chia tay tùy theo tình trạng của anh ta và những gì có trong giấc ngủ của anh ta . Một số người trong số họ nói rằng : Cái guồng nước mà một người chặn lại và không chết chìm trong đó là một cuộc sống tốt cho người sở hữu nó, đặc biệt nếu nước bị thiếu từ dòng chảy có hạn trong lòng đất, và nếu nó tràn ra khỏi dòng chảy của nó. bên phải và bên trái, sau đó là họ, đau buồn và khóc cho người dân nơi đó, và tương tự như vậy nếu guồng nước được thực hiện trong các khu nhà và nhà ở, đó là một cuộc sống tốt cho người dân . Người ta kể lại rằng một người đàn ông nhìn thấy một cái lu nước đầy rác và một người quét rác, ông ta lấy xẻng làm sạch chiếc guồng nước đó và rửa nó bằng thật nhiều nước, để cho cái lu nước trong đó nhanh và trong, vì vậy. anh ta đề nghị với anh ta rằng từ ngày mai nó trở nên tắc nghẽn và dễ dàng nhất trong bản chất của anh ta . Lưu vực : Một người đàn ông của một vị vua đáng kính, Nafaa. Nếu anh ta thấy một cái chậu đầy, anh ta sẽ có được phẩm giá và danh dự từ một người rộng lượng . Nếu anh ta bỏ rơi anh ta, anh ta sẽ cứu những người đang có ….

…Còn hai ông thì ám chỉ cha mẹ, hai anh em, hai người bạn đời, ai ngờ tai nạn xảy ra thì ông giải thích họ, còn thượng cẳng chân hạ cẳng tay thì coi họ là anh em hoặc hai con trai, anh ta. đã nhận ra. Và người bạn của anh ta và số tiền cấp dưỡng mà anh ta tiết kiệm được, và chiều dài của bàn tay là một sự gia tăng ước tính và độ ngắn của họ chống lại điều đó. Và bất cứ ai nhìn thấy bàn tay của mình bị chặt và lìa khỏi nó, anh em, bạn đời hoặc bạn bè của mình đã chết, hoặc những gì bị gián đoạn giữa họ về mặt liên tục và hòa hợp, và có thể đã cắt lời thề để thề với nó và có lẽ nó đã cắt bỏ một công việc hay những thứ khác ngoài cuộc sống, nếu không nó sẽ cắt đứt lòng thương xót của anh ta. Nhà tiên kiến ​​là một trong những người công chính bị cắt khỏi tội loạn luân, và người ta nói rằng việc nhìn thấy bàn tay bị chặt là tội ăn cắp hoặc là kẻ trộm. Còn ai thấy tay trái bị chặt, nối họ hàng, thấy trong gia đình mọi sự tốt lành, ai thấy tay trái mình bị đứt lìa, là tai họa cho mình, còn ai thấy một tay mình bị trắng hơn người khác, thì đó là Người thoát khỏi sự dữ và chiến thắng đối thủ của mình, và nếu thấy Người đã rửa tay sạch sẽ, thì không có gì sai với Người. Còn ai thấy mình đứt tay mà không đau, thì lòng người ấy đã lưu luyến tình ai, người ta nói rằng đôi bàn tay ấy đứt lìa cả đời, ai thấy mình bước đi trên đôi bàn tay của mình, thì tùy một số người thân của anh ta và những người đã thấy rằng anh ta nảy mầm. Anh ta có những gì anh ta phủ nhận khi tỉnh táo, vì vậy đó không phải là Mahmoud. Còn ai thấy mình cầm tay thì thôi tội, ai thấy mình vỗ tay thì có hai mặt là nói vui mừng, người ta nói chẳng ích lợi gì mà tát vào người. trên mặt cho biết sự xuất hiện của tai họa…

…Mỗi thức uống màu vàng trong giấc mơ là một bệnh . Nếu anh ta uống rượu mà anh ta ghét nó và không cho nó uống, thì anh ta sẽ làm cho một bệnh nhẹ và sau đó được chữa khỏi . Và nếu một người thấy rằng anh ta đang uống mật ong, táo, hoặc xi-rô ace, thì đối với người giàu có là tốt và đối với người nghèo là xấu . Và lợi ích của rượu táo . Và bất cứ ai uống trong giấc mơ một thức uống vì một nguyên nhân, cho thấy nó biến mất, nếu nó hiện diện, nếu không, việc uống rượu của người đó cho thấy sự xuất hiện của căn bệnh đó . Thức uống nhuận tràng là biểu hiện của sự hào phóng hoặc thể hiện những bí mật . Và thứ làm dịu cơn đau đầu của đồ uống cho thấy lòng tốt đối với kẻ thù, và sự thanh toán đối thủ bằng chính trị tốt . Và những gì xuất hiện màu sắc biểu thị niềm vui, sự thích thú và tốt lành . Và thức uống của hoa hồng và juleps cho thấy sự thiếu tự tin ở những người hứa . Và ai uống một thứ đồ uống không rõ trong giấc mơ cho thấy sự chắc chắn và hoàn thành lời thề càng tăng, đặc biệt nếu đó là đồ uống có mùi thơm, và nếu đó là đồ uống có mùi hôi, điều đó cho thấy sự không tin vào các phước lành và sự bội đạo từ tôn giáo . Nếu thấy người chết đang cho người sống uống một thức uống ngon và thơm, thì Ngài ra lệnh cho người ấy làm điều thiện, cấm điều ác, và cho biết người chết ở trên trời . Có lẽ thức uống vô danh đề cập đến thức uống của những người chân chính và những người quan tâm . Có lẽ đồ uống bằng cốc cho biết uống một cốc Manun ….

…Tầm nhìn về kho báu của cha cô 81 – Anh ta nói : Một người đàn ông nói với tôi rằng tôi không nghĩ đó là một lời nói dối. Anh ta nói : Một người phụ nữ từ thế giới này đã thuê tôi phá dỡ ngôi nhà của cô ấy và xây dựng nó bằng một số tiền được biết đến. Vì vậy, khi tôi thực hiện việc phá dỡ, cô ấy và bất cứ ai ở với cô ấy đều có nghĩa vụ phải làm như vậy, vì vậy tôi nói : Chúa ơi, tôi có tiền của tôi trong ngôi nhà này, nhưng cha tôi đã chết và để lại cho ông ấy. Chúng tôi không tìm thấy nhiều cho ông ấy, vì vậy Tôi sợ tiền của ông ấy bị chôn vùi nên đã tiến hành phá nhà để kiếm đồ. Một số người đã tham dự nói với cô ấy : Bạn đã bỏ lỡ những gì dễ dàng hơn cho bạn hơn thế này . Cô ấy nói : Cái gì vậy? Anh ta nói : Vậy nếu bạn đến máy hỏi anh ta xem tối nay tôi có mang chuyện cho bạn nghe không, có lẽ anh ta sẽ gặp bố bạn và nói cho bạn biết tiền của ông ấy ở đâu, không mệt mỏi hay tốn kém, nên tôi đến gặp ông ấy rồi trở về. và tuyên bố rằng anh đã viết tên cô và tên cha cô với anh. Khi anh ta đến từ ngày hôm sau để làm việc và người phụ nữ đến từ người đàn ông và nói : Người đàn ông nói với tôi rằng tôi nhìn thấy bố của bạn nói tiền trong giải lao , ông ấy nói : Vì vậy, chúng tôi đã đào dưới hốc và các cạnh của nó cho đến khi có vết nứt. đến gặp tôi, và nếu có tiền , anh ta nói : Chúng tôi rất ngạc nhiên và người phụ nữ đánh giá thấp những gì tôi tìm thấy và nói : Tiền của bố tôi nhiều hơn thế này, nhưng tôi đã quay lại với ông ấy , vì vậy cô ấy đã đi và tôi nói. anh ấy rồi tôi yêu cầu anh ấy quay lại . nó đã đến ngày mai và nói : anh ấy nói với cô ấy rằng cha của bạn nói với bạn Ahfra dưới tứ giác Jabiya rằng trong cửa hàng dầu , nói : cô ấy đã mở cửa hàng. Nếu Bjabah vuông góc với Vazlnaha và đào bên dưới nó và tìm thấy Cozza vĩ đại Vokzth thì miễn là lòng tham muốn tái phạm của họ và tôi đã làm vậy thì cô ấy sẽ quay lại với anh ta, và sự u ám Cô ấy nói : Anh ta tuyên bố rằng anh ta đã nhìn thấy anh ta khi nói với anh ta, ~Tôi đã lấy những gì được định sẵn cho cô ấy.~ Đối với những gì còn lại, một yêu tinh từ jinn ngồi trên anh ta bảo vệ tôi khỏi anh ta….

…Chúa sống sót 78 – Về quyền hạn của Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, một người bạn của Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, anh ta nói : Anh ta đã gửi Ubayd Allah bin Qotham cho tôi, người là hoàng tử của Mecca vào giữa trưa, và anh ta đang ở tại giếng Maymoun trong ngôi nhà của Lababah Bint Ali – tức là Ibn Abdullah bin Abbas – vợ anh ta và cô ấy đã ở cùng anh ta Vì vậy tôi đã đến khi anh ta vô cùng hoảng sợ, và anh ta nói : Hỡi Abu Ismail, đó là, Tôi thấy Thiên Chúa là tình yêu trong câu nói của tôi , ông ấy đi ra trước mặt một người từ bức tường này và nói : Trong khi những người sống và dư dật tốt lành, hãy vác gậy của họ đi, tôi đã chết . Anh ta nói : Tôi nói : Không, Chúa đến từ Satan , anh ta nói : Không , bởi Chúa , anh ta nói : Tôi nói : Vienai những người khác , anh ta nói : Ai? Tôi nói : Có lẽ những người khác , anh ta nói như thể bạn trưng bày cô gái Blababh trên , Chúa là người tốt nhất đối với tôi , tôi thề, đã nói những gì chúng tôi ở lại chỉ vài tháng hoặc lâu hơn cho đến khi cô ấy chết trước cửa nhà anh ta . Anh ta nói với tôi : Hỡi Abu Ismail , tôi đã nói gì , anh ta nói : Sau đó, chúng tôi đã xây dựng được gửi đến như thế , thời gian Votih nói : cầu Chúa đã đến với khuôn mặt cụ thể đó, anh ta nói : Trong khi khu phố và đi ngược lại tốt đẹp phải không về những cây đàn tốt của họ Tôi là Chúa đã chết . Anh ta nói : Không, Chúa muốn . Anh ấy nói : Không có cửa để giải thích cho tôi . Anh ta nói : Chúng tôi ở được một tháng thì anh ta chết . Roy Alvakea cũng cho biết Obeid – Allah ibn Qtm – tức là ngày đó và đến Mecca – nói : Tôi đã thấy trong một giấc mơ rằng một người đàn ông đứng giữa tay tôi, anh ta nói : Trong khi khu vực lân cận và lạc hậu bên phải đã chiếm lấy sự thịnh vượng của họ trên Lutes nói : Tôi nghĩ nó liên quan đến tôi như vậy , và tôi nói : Hãy tự hỏi bản thân mình, và sau đó Lababa bint Ali bin Abbas, vợ của anh ấy, nói : Cô ấy ổn với tôi và cô ấy là người chết . Và tôi ở lại hai hoặc ba tháng rồi chết , và ổn định sau nhiều tháng hoặc lâu hơn. Nếu Bmak có thể thích đôi bàn tay, anh ta nói : sau đó hãy nói với người đang giữ tranh chấp đã chuyển sang báo động cho người khác sau như thể Kadi Harith bin Abi rất vui khi anh ta nhắc đến họ Vetodjaa anh ta và nói với anh ta : hãy bảo vệ bạn Chúa ơi, hỡi Hoàng tử , anh ta nói : Anh ta chết, nhưng anh ta chết ….

…Abu Bakr Muhammad bin Abdullah bin Quraysh nói với chúng tôi, anh ấy nói Al-Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi, Ishaq bin Ibrahim bin Mukhalled al-Hanzali nói với chúng tôi, anh ấy nói Wahb bin Jarir nói với chúng tôi, anh ấy nói cha tôi nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ishaq nói với chúng tôi, anh ấy nói Muhammad bin Ibrahim bin al-Harath al-Taymi đã nói với tôi về Muhammad Bin Abdullah Bin Zaid Al-Ansari, theo thẩm quyền của cha anh ấy, nói : Tôi đến với Nhà tiên tri, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình. anh ta, và nói với anh ta những gì bạn đã thấy từ lời kêu gọi đến lời cầu nguyện, và anh ta nói, rằng khải tượng này là sự thật, vì vậy hãy đứng dậy và ném nó cho Bilal, vì anh ta nghe thấy một giọng nói từ bạn . Anh ấy nói vậy bạn đã làm . Anh ta nói: Umar Ibn al- Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, đã đến khi anh ta nghe lời kêu gọi cầu nguyện của Bilal, kéo áo anh ta và nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy những gì Abdullah bin Zaid đã thấy . Anh ấy nói : Anh ấy nói : Hãy ngợi khen Đức Chúa Trời, điều đó đã được chứng minh . Và Abu Bakr nói với chúng tôi, ông ấy nói, Al Hassan bin Sufyan nói với chúng tôi . Về thẩm quyền của Ismail bin Ubaid al-Harrani, về thẩm quyền của Muhammad bin Salamah, về thẩm quyền của Muhammad bin Ishaq, về thẩm quyền của Muhammad bin Ibrahim, về thẩm quyền của Muhammad Abdullah bin Zaid al-Ansari, về thẩm quyền của cha anh, người đã nói : Sứ giả của Đức Chúa Trời, xin Chúa cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, đã dùng kèn và truyền lệnh đánh chuông, vì vậy tôi đang ngủ, và tôi thấy một người đàn ông mặc hai chiếc áo màu xanh lá cây mang một chiếc chuông. Vậy, hỡi Abdullah, anh có bán chiếc chuông không, và anh nên làm gì với nó? Tôi nói chúng tôi sẽ gọi anh ta để cầu nguyện, anh ta nói, tôi sẽ không nói với bạn điều gì tốt hơn thế? Tôi nói có . Anh ấy nói: ~Bạn nói rằng Chúa vĩ đại.~ Sau đó anh ấy dạy tôi những từ của lời kêu gọi cầu nguyện, rồi Haniyeh đi bộ và dạy tôi những lời của iqama . Khi tỉnh dậy, tôi đến với Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và nói với anh ta . Vì vậy, anh ta, bình an cho anh ta, nói : Anh trai của bạn nhìn thấy một linh ảnh, vì vậy anh ta đi với Balalt đến nhà thờ Hồi giáo, và anh ta ném nó cho anh ta, vì vậy hãy để anh ta gọi nó, vì anh ta gọi một tiếng nói từ bạn, vì vậy tôi đã đi ra ngoài với anh ta, vì vậy tôi bắt đầu giao nó và gọi cho Bilal, sau đó là Omar Ibn al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nghe thấy giọng nói, vì vậy anh ta đi ra ngoài và Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an. , cho biết : Ôi Sứ giả của Chúa tôi đã thấy như vậy . Giáo sư Abu Saad, có thể Chúa hài lòng với anh ta, nói . Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã kêu gọi cầu nguyện một hoặc hai lần, và thực hiện và thực hiện một lời cầu nguyện bắt buộc, cung cấp cho Hajj và ‘Umrah, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói : ~ Và khiến mọi người kêu gọi Hajj .~ Và bởi vì Arafat được gọi và tổ chức hai lần ….

…Giếng : Đối với giếng của ngôi nhà, nó có thể biểu thị Chúa của nó, bởi vì Ngài là giá trị của nó . Có lẽ cô ấy ám chỉ vợ anh ta, bởi vì anh ta chỉ cho cô ta một cái xô, và sợi dây của anh ta hạ xuống trong cô ta để chiết xuất nước, và cô ta mang nước trong bụng khi cô ấy nữ tính . Và nếu giải thích của nó là đàn ông, thì nước là tiền và sinh kế của anh ta do gia đình anh ta cung cấp, và điều tốt hơn anh ta không được đổ vào nhà, và nếu nó tràn, đây là bí mật và lời nói của anh ta, và càng ít nước, thu nhập của anh ta càng ít đi và sinh kế của anh ta yếu đi . Mỗi khi nước gần đến bàn tay, điều này biểu thị sự nhân hậu, rộng lượng, gần gũi với những gì mình có, ham tiền tài của mình và nếu giếng là phụ nữ thì nước cũng là tiền của cô ấy và thai nhi, vì vậy càng gần nó đến với bàn tay, sự ra đời của cô ấy đã gần kề, và nếu nó tràn xuống mặt đất, nó sẽ sinh ra anh ta hoặc lật đổ anh ta, và có lẽ cái giếng chỉ ra tôi tớ, nô lệ và dã thú. Bất cứ ai hưởng lợi trong gia đình mình từ việc bán nước và các nguyên nhân của nó, hoặc từ việc đi du lịch và những thứ tương tự, bởi vì cái giếng không xác định có thể chỉ ra sự du lịch, bởi vì những cái xô đi qua nó và đến và đi và trở lại theo cách tương tự như đi và đến du khách . Có lẽ những điều chưa biết đã được sử dụng trên các con đường, trong các thung lũng, chỉ ra thị trường mà từ đó tất cả những ai có được nó sẽ nhận được những gì anh ta định sẵn . Và xô của anh ta và mang anh ta bám vào nó . Có lẽ nó chỉ ra biển, và có lẽ nó chỉ ra phòng tắm và nhà thờ Hồi giáo, nơi rửa sạch bụi bẩn của những người thờ phượng, và có lẽ nó chỉ ra nhà khoa học rút ra kiến ​​thức từ anh ta, người tiết lộ những lo lắng . Có lẽ cô ấy chỉ ra người đàn bà ngoại tình đi ngang qua và muốn cô ấy . Có lẽ nó chỉ ra nhà tù và ngôi mộ cho những gì đã xảy ra với Joseph trong hang . Ai coi mình như rơi xuống giếng vô danh, ốm đau thì chết, tàu vỡ nước, đi trên cạn thì chặt đường lừa dối, phản bội chính mình, và nếu là một cuộc cãi vã, anh ta bị bỏ tù, nếu không anh ta vào phòng tắm cưỡng chế, hoặc vào nhà Một người phụ nữ ngoại tình . Và nếu anh ta lấy một cái xô từ một cái giếng không xác định, nếu anh ta có một con cừu, thì anh ta đã rao giảng thay mặt anh ta bởi một cậu bé, bởi vì anh ta đã nói một cách tôn vinh : “ Sau đó anh ta làm cho cái xô của mình và anh ta nói Ôi tin tốt, đây là một cậu bé . ” Và nếu anh ta có hàng hóa trên biển hoặc đất liền, nó sẽ được mang đến cho anh ta hoặc đến tay anh ta . Và nếu anh có người ốm, anh tỉnh dậy trốn đi và kết luận . Nếu anh ta có tù nhân, anh ta đã thoát khỏi nhà tù . Và nếu anh ta có một người du hành, anh ta đến từ chuyến du lịch của mình . Nếu không, và anh ấy độc thân, anh ấy đã kết hôn . Nếu không, anh ta cầu xin một vị vua hoặc người cai trị cần anh ta và được đáp ứng cho anh ta . Và tất cả những điều đó nếu một cái xô xuất hiện nguyên vẹn và đầy . Và người Ả Rập nói : Hãy hướng dẫn chúng tôi điều này, tức là chúng tôi cầu xin bạn . Và nếu không có kiến ​​thức nào cần thiết và nếu anh ta không ném nó đi, thì cái giếng sẽ đẩy nó đi, hút nó và gây ra nó, vì vậy những gì hữu ích từ nước cũng hữu ích như nó, và nếu anh ta làm đổ nó hoặc làm đổ nó , nó phá hủy nó và tiêu nó . Nhà thơ nói : Anh ta không tìm kiếm cuộc sống bằng mơ tưởng … Nhưng tôi ném xô vào xô và đổ đầy chúng theo từng giai đoạn … Bạn mang theo bùn và một ít nước và một số người trong số họ nói : Nếu một người đàn ông nhìn thấy tốt, thì cô ấy là một người phụ nữ vui vẻ và lạc quan, và nếu cô ấy nhìn thấy một người phụ nữ, thì anh ấy là một người đàn ông có cách cư xử tốt . Còn ai thấy mình đã đào giếng có nước, thì cưới một người đàn bà giàu có và lừa dối cô ấy, vì việc đào là gian dối . Nếu không có nước trong đó, thì người phụ nữ không có tiền . Nếu anh ta uống nước của nó, thì anh ta sẽ trúng tiền từ gian dối nếu anh ta là người đào, nếu không thì đó là do tay kẻ đào, hoặc thuốc độc của anh ta, hoặc theo gót anh ta . Nếu anh ta nhìn thấy một cái giếng cổ ở một địa phương, một ngôi nhà hoặc một ngôi làng mà từ đó những người xuất khẩu hoặc những người đến bị kéo bởi sợi dây và cái xô, thì đó là một phụ nữ hoặc một người đàn bà mũm mĩm hoặc những giá trị của cô ấy mà mọi người được hưởng lợi. trong sinh kế của họ, và trong đó ông có đề cập tốt đến nơi của sợi dây được thả xuống nước, vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : ~Và hãy giữ chặt dây của Đức Chúa Trời tất cả. ” Nếu người ấy thấy nước tràn từ giếng đó và chảy ra khỏi giếng, thì họ buồn và khóc ở nơi đó . Nếu nó được đổ đầy nước và nó không đổ ra, thì không có gì sai khi tìm ra điều tốt và điều xấu . Nếu thấy anh ta đang đào giếng để tưới vườn cây ăn trái thì anh ta lấy thuốc mà giao cấu với người nhà . Nếu anh ta thấy giếng của mình tràn nhiều hơn nước rút cho đến khi nước tràn vào nhà, thì nếu anh ta gặp nạn về tiền bạc, anh ta sẽ gặp rắc rối . Các cách để làm điều đó cho đến khi anh ta rời khỏi nhà, bởi vì anh ta trốn thoát khỏi họ và đi từ tiền của mình nhiều như anh ta ra khỏi nhà . Còn ai thấy mình bị rơi xuống giếng nước hỗn độn, thì sẽ xử với kẻ bất nhân quyền thế, mắc mưu và áp bức của hắn . Và nếu nước trong, thì người ấy đang loại người công chính bằng lòng với mình . Nếu anh ta thấy mình bị rơi hoặc bị gửi trong giếng, thì anh ta sẽ đi du lịch . Cái giếng, nếu một người đàn ông nhìn thấy nó ở một vị trí không xác định và có nước ngọt trong đó, thì đó là thế giới của người đàn ông và anh ta ở trong đó với một niềm vui phong phú có tuổi thọ cao như nước . Và nếu không có nước trong đó, nó đã hết tuổi thọ . Và sự cố sập giếng chính là cái chết của người phụ nữ. Nếu anh ta thấy chân mình đang treo trong giếng, tức là anh ta đã mưu đồ hết tiền hoặc tức giận . Nếu anh ta đi vào một cái giếng và đi đến một nửa của nó và gọi cho nó, thì đó là một cuộc hành trình . Và nếu anh ta đến được con đường của mình, anh ta có được quyền lãnh đạo và quyền giám hộ, hoặc lợi nhuận từ thương mại và tin tốt, sau đó nếu anh ta nghe thấy tiếng gọi cầu nguyện trong một nửa giếng, anh ta sẽ bị cô lập nếu anh ta là một wali, và anh ta thua nếu anh ta là một thương gia, và một số người trong số họ nói : Ai nhìn thấy giếng trong nhà và đất của mình, người đó sẽ được dư dật về sinh kế, dễ dàng sau khi khó khăn, Và được lợi . Người ta nói ai đánh giếng chôn thì trúng bể tiền ….

…Rượu : Nguyên là tiền cấm không có gian khổ. Nếu ai đó thấy mình uống rượu, người đó sẽ mắc rất nhiều tội lỗi và của cải, vì Đấng Toàn năng phán : “Họ hỏi anh em về rượu và người điều khiển, nói rằng họ có tội lớn, và có lợi ích lớn hơn họ . ” Còn ai thấy rằng uống rượu thì không ai tranh chấp, vì uống vào sẽ trúng tiền cấm, và họ nói đúng hơn là tiền được phép . Nếu uống rượu mà anh ấy có người tranh chấp, anh ấy sẽ tranh chấp với anh ấy về lời ăn tiếng nói và cãi vã càng nhiều . Nếu anh ta thấy mình đánh một dòng sông rượu, thì anh ta đang phiền não trong thế giới của mình . Nó đưa anh ta vào trạng thái mê hoặc nhiều như anh ta nhận được từ anh ta . Một số người giải thích rằng : Việc uống quá nhiều rượu trong sự hiện thấy không chỉ là xấu, và nếu một người thấy rằng mình ở giữa một đám đông đang say rượu, thì điều đó là xấu, vì uống quá nhiều sẽ dẫn đến say xỉn, và say xỉn trong đó là nguyên nhân của bạo loạn, chống đối và đánh nhau . Al-Khamr nói với những người muốn kết hôn và đồng ý kết hôn vì sự pha trộn của nó . Người ta kể lại rằng một người đàn ông trông thấy như thể anh ta mặt đen, cạo trọc đầu uống rượu, sau đó anh ta thuật lại tầm nhìn của mình trên đường băng qua, và nói : Về sự đen của khuôn mặt, bạn chiếm ưu thế hơn dân của bạn, và về cạo đầu, người của ngươi bỏ ngươi và lệnh của ngươi không còn nữa, còn uống rượu thì có đàn bà . Một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy như thể trong tay mình có hai cái bình, một cái đựng rượu và cái kia đựng sữa . Ông nói : Sữa là công lý, còn rượu thì biệt lập, chẳng mấy chốc đã bị cô lập và làm thống đốc . Và ông uống rượu cho quan tổng trấn, người đang bị cô lập, và ông phân phát rượu chà là với sự nghi ngờ, và ông uống rượu chà là . Họ khác nhau ở chỗ uống rượu pha với nước, người ta nói rằng anh ta nhận tiền, một số được phép và một số bị cấm, và người ta nói rằng anh ta nhận tiền trong công ty, và người ta nói rằng anh ta nhận tiền từ một phụ nữ và rơi vào tình trạng mê muội . Và không có đường để uống là sợ hãi và kinh hoàng . Vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : ~Và bạn sẽ thấy dân chúng say, nhưng họ không say .~ Và say xỉn vì uống rượu là tiền bạc, tật xấu và quyền lực mà người nhìn xa trông rộng đạt được . Và đường từ việc uống rượu là một sự an toàn của sự sợ hãi, bởi vì một người say rượu không hoảng sợ vì bất cứ điều gì . Nếu thấy anh ta say rượu và xé quần áo . Vì anh ta là một người đàn ông, nếu thế giới của anh ta được mở rộng, và anh ta không thể chịu được phước lành, và anh ta không kiểm soát bản thân . Và ai uống rượu mà say rượu, người đó sẽ kiếm được tiền cấm, và người đó sẽ thu được từ số tiền đó nhiều như lượng đường từ nó . Người ta nói rằng say rượu có hại cho đàn ông và phụ nữ, và điều đó cho thấy rất nhiều sự thiếu hiểu biết, và anh ta xem một người đàn ông như thể anh ta là người bảo vệ, và anh ta đi làm việc với một người dân, và khi anh ta muốn. ra về, anh thấy tất cả đều say nên không giúp được ai, đứa nào cũng ở trên cơn say . Anh ta nói điều đó với Ibn Sirin, vì vậy anh ta nói : Họ tài trợ và phân phối với bạn và không trả lời bạn và không theo dõi bạn ….

…Còn ai thấy mình uống nhiều nước hơn uống lúc tỉnh thì tuổi thọ sẽ được kéo dài, nếu uống nước tinh khiết thì chứng tỏ mình được an toàn trước kẻ thù, trả giá được khó khăn gian khổ trong cuộc sống, và dang tay dưới nước là hành động. trong các vấn đề ….

…Đối với hung thủ : Một người bạn, đối tác hoặc người làm thuê, và vai anh ta là phụ nữ, và vai anh ta là trang sức, vẻ đẹp và sự liều lĩnh của anh ta, vì vậy những gì anh ta nhìn thấy ở họ về một trạng thái hoặc sự kiện, anh ta đang ở cùng với những thứ này . Và người ta nói rằng nếu sự chờ đợi dày và tốt bằng xương bằng thịt, điều đó cho thấy bản lĩnh đàn ông và sức mạnh trong kinh doanh, và cho thấy những người bị giam giữ khoảng thời gian trong tù, để họ có thể chịu sức nặng của xiềng xích . Nếu anh ta thấy có điều gì đó không ổn với anh ta, thì điều đó cho thấy anh em bị bệnh hoặc chết, vì những người bị ràng buộc là anh em . Và một người đàn ông nhìn thấy như thể anh ta muốn nhìn thấy một bên vai của anh ta nhưng không thể làm điều đó, vì vậy anh ta cho rằng anh ta bị mù, đó là nghĩa vụ, bởi vì anh ta không thể nhìn thấy vai bên của một mắt. . Còn bàn tay phải là lý do lương hưu, tiền bạc, từ thiện của người đàn ông và chiều dài của bàn tay theo cách giải thích của người quản lý là đắc thắng, người buôn bán có lãi, người làm chợ là người thông thái . Người ta nói rằng chiều dài và sức mạnh của bàn tay Imam cho thấy sức mạnh của các trợ lý của ông và sự gia tăng tuổi thọ của ông, và tầm nhìn của ông về xương của họ là sự gia tăng tiền bạc của ông . Nếu anh ta thấy như thể chúng đã biến thành đá cẩm thạch, anh ta vui vẻ kéo dài tuổi thọ của mình . Người ta nói rằng hai tay là đúng trong cách giải thích và sự tốt đẹp của chúng biểu thị sự đón nhận và cho đi tốt đẹp, và người ta nói rằng tay phải chỉ họ hàng của đàn ông, và tay trái làm nhục phụ nữ của họ, và nếu anh ta thấy như thể. anh ta bị mất một tay của mình, điều này cho thấy sự mất mát của một số người thân của anh ta do vắng mặt hoặc chết . Nếu anh ta thấy như mình đã xỏ tay vào nách và đưa ra ánh sáng, thì anh ta sẽ có được kiến ​​thức nếu anh ta là người của gia đình anh ta, hoặc lợi nhuận nếu anh ta là người buôn bán . Và nếu cô ấy đi ra ngoài và gặp hỏa hoạn . Bởi vì anh ta đạt được quyền lực, sự kiêu hãnh và tự hào về vật chất của mình, thứ mà anh ta lấy, và nếu anh ta lấy nó và có nước, thì đó là tiền . Đối với bàn tay phụ : với hai tay, đó là sự gia tăng trạng thái và quyền lực, và biểu thị một đứa trẻ hoặc sự xuất hiện của một người vắng mặt, hoặc một người anh em sinh ra anh ta . Nếu thấy anh ấy thuận tay trái thì càng khó hơn . Nếu anh ấy thấy rằng anh ấy đang nỗ lực làm việc bằng tay trái của mình, thì cuối cùng anh ấy đã đạt được nhu cầu của mình . Việc dang tay thể hiện sự rộng lượng, và nếu anh ta thấy như thể anh ta đang đi trên đôi tay của mình, thì anh ta phụ thuộc vào vấn đề của mình vào một số người thân của anh ta, và nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta nhìn thấy bằng tay cũng như anh ta nhìn thấy bằng mắt. , sau đó anh ta tiếp xúc rất nhiều với những người bị cấm với anh ta . Và ai xem như tay phải của mình là người tốt, thì cuộc sống của người đó sẽ được cải thiện . Nếu anh ta thấy Bắc nói tốt với anh ta, thì hãy cảm ơn những người thân của anh ta, và nếu họ nói với anh ta hoặc một trong số họ bằng một lời quở trách, điều đó cho thấy hành động xấu của anh ta . Nếu anh ta thấy tay phải của mình được làm bằng vàng, thì người bạn đời hoặc vợ của anh ta đã chết . Và bất cứ ai muốn bàn tay của anh ta, bàn tay của quyền lực của anh ta sẽ được biến đổi, bởi vì anh ta sẽ giành được quyền lực, và những gì đã xảy ra trên tay anh ta bởi quyền lực đó, về công lý hay bất công . Nếu anh ta thấy anh ta có hai cánh, tức là anh ta sinh ra hai con trai ….

…Bàn tay Nếu bạn thấy bàn tay đẹp trong giấc mơ của mình, thì bạn sẽ được hưởng một vị trí đặc quyền lớn và sẽ nhanh chóng thăng tiến trong nghề nghiệp của bạn, nhưng bàn tay xấu xí và dị dạng cho thấy nghèo đói và thất vọng . Nếu bạn nhìn thấy vết máu trên đó, điều này cho thấy sự chỉ trích không công bằng và sự tẩy chay từ các thành viên trong gia đình bạn . Nếu bạn có một bàn tay bị thương, ai đó sẽ thành công trong việc đạt được những gì bạn đang đấu tranh khó khăn để đạt được . Nếu bạn thấy một bàn tay bị tách ra, điều này có nghĩa là một cuộc sống cô đơn, có nghĩa là mọi người sẽ không hiểu quan điểm và cảm xúc của bạn . Nếu bạn bị bỏng tay, bạn sẽ vượt quá giới hạn hợp lý trong cuộc chiến giành của cải và danh vọng và bạn sẽ mất chúng . Nếu bạn thấy tay mình phủ đầy lông, điều này cho thấy rằng bạn sẽ không trở thành một thành phần vững chắc và là người lãnh đạo trong vòng kết nối của mình . Nếu bạn thấy bàn tay của mình rất to, điều này cho thấy sự tiến bộ nhanh chóng trong công việc của bạn . Nếu bạn thấy chúng nhỏ hơn chúng, điều ngược lại là hy vọng . Nếu bạn thấy bàn tay của mình bị vấy bẩn, điều này cho thấy rằng bạn sẽ có lòng đố kỵ và bất công với người khác . Nếu bạn rửa tay, bạn sẽ tham gia vào một lễ kỷ niệm của niềm vui . Nếu một người phụ nữ chiêm ngưỡng đôi tay của mình trong giấc mơ, điều này cho thấy rằng cô ấy sẽ giành được và duy trì sự tôn trọng chân thành từ người đàn ông mà bạn thể hiện với người khác . Nhưng nếu bạn ngưỡng mộ bàn tay của người khác, bạn sẽ là mục tiêu của những ý tưởng bất chợt của một người đàn ông ghen tuông . Nếu một người đàn ông nắm tay cô ấy, cô ấy sẽ bị lôi kéo vào những hiệp hội bị cấm đoán . Nếu để người khác hôn tay, cô ấy sẽ mong muốn có một cuộc đàm tiếu vì danh tiếng của mình. Nếu cô ấy xử lý ngọn lửa mà không bị bỏng tay, cô ấy sẽ vươn lên vị trí cao và các vị trí chỉ huy . Nếu bạn mơ thấy tay mình bị trói, điều này có nghĩa là bạn sẽ gặp khó khăn và bằng cách giải phóng chúng bạn sẽ buộc người khác phải phục tùng mệnh lệnh của mình ….

…Ai thấy cây bút của mình bị mất, bị mất cắp, bị đem bán, bị hỏng thì không có gì hay ho, biểu cảm sẽ tùy theo người xem ….

…Còn ai thấy mình có một con lừa đã bị giết, bị bán, bị cho đi, hoặc tiều tụy hoặc yếu ớt, thì tất cả những điều này chỉ ra sự mất mát và nghèo khó, và người ta nói rằng con lừa đó là một đầy tớ và một người đàn bà xấu tính ….

…Đó là tiền bị cấm trong giấc mơ . Ai thấy mình đang uống rượu, thì mắc tội lớn, sinh kế dư dật . Và ai thấy mình đang uống nó và không có tranh chấp trong cốc của nó, người đó sẽ có tiền bất hợp pháp, và người ta nói : Đúng hơn, đó là tiền được phép . Nếu anh ta có một thí sinh, anh ta sẽ tranh chấp với anh ta bằng lời nói và cãi vã . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đánh một dòng sông rượu, thì anh ta sẽ bị thử thách trong thế giới của anh ta, và nếu thu nhập của anh ta rơi vào tình trạng sung mãn như anh ta có được từ anh ta . Và nhìn thấy rượu cho một người muốn chia sẻ hoặc kết hôn là một chấp thuận vì sự pha trộn của nó . Và uống rượu để cách ly thống đốc . Và uống rượu pha với nước là tiền, một số được phép và một số bị cấm . Và người ta nói : tiền trong một công ty . Còn ai thấy mình đang vắt rượu, thì sẽ phục quyền và việc lớn sẽ xảy ra trên tay người ấy . Và bất cứ ai thấy rằng mình đã được kêu gọi đến một cuộc tụ họp rượu trong đó có nhiều hoa quả, thì người đó được kêu gọi tham gia thánh chiến và tử đạo trong đó . Và rượu trong giấc mơ cho thấy sự quyến rũ và xấu xa, thù hận và hận thù . Có lẽ uống rượu là cách chữa khỏi bệnh, và có lẽ tâm trí đã trở nên điên loạn hoặc mất trí . Và nếu người tiên kiến ​​hay gây gổ, thì anh ta là đối thủ của sự giả dối vì sự táo bạo đang diễn ra trên miệng lưỡi của anh ta . Và nếu anh ta thất nghiệp, anh ta phục vụ người khác, hoặc anh ta nghèo, hoặc anh ta độc thân, đã kết hôn, hoặc ốm đau đã được chữa khỏi bệnh . Mặc dù bộ ria mép giữa những người ở River và niềm vui được chỉ ra đã bị đánh bại, và người bảo vệ Nkthm Covenant hoặc chiến đấu với họ và phá vỡ lời thề của họ . Nếu người uống rượu là một nhà khoa học, kiến ​​thức của anh ta tăng lên bởi vì ý nghĩ được trình bày cho một người khi uống . Và anh ta xem xét những gì anh ta uống từ rượu vang : nếu rượu vang từ nho, người tiên kiến ​​có thể đã ăn nhầm nho, hoặc anh ta rơi vào một khuyết điểm vì từ ~khuyết tật~ được sửa chữa bằng từ ~nho~, và có lẽ điều khoản của anh ta là hợp pháp . Và nếu anh ta mua rượu, hoặc anh ta lấy nước trái cây của anh ta, thì anh ta có thể đã rơi vào một điều gì đó sai trái đòi hỏi một lời nguyền trên anh ta . Và rượu chỉ ra nói dối và nói nhảm, tiết lộ bí mật và gian dâm . Và những gì nó được gọi là được coi là : rượu là một tội lỗi, và có lẽ nó ám chỉ một người phụ nữ ngoại tình, đó là ma túy, và uống nó trong giấc mơ có thể cho thấy sự không vâng lời cha mẹ, hoặc bán thứ gì đó của ma túy, đó là người Slav. . Có lẽ uống nó trong giấc mơ cho thấy tôn giáo và sự tiến bộ, đó là tinh thần . Có lẽ việc uống rượu của cô ấy cho thấy tinh thần thích tiền hoặc cậu bé, và người uống rượu của cô ấy có thể thấy nhẹ nhõm, ngay cả khi anh ta mệt mỏi . Và cô ấy là một bà già, vì vậy người tiên kiến ​​có thể đã uống rượu với một bà già, hoặc anh ta cũng đã kết hôn với một người phụ nữ . Và uống rượu chỉ sự ngu xuẩn và thiếu hiểu biết của người uống . Và nếu một người chết được nhìn thấy đang uống rượu, thì người đó sẽ được ban phước trong Đời sau, vì rượu là thức uống của dân Địa Đàng, trừ khi người đó chết trong khi cố chấp, hoặc người đó còn sống trong cuộc sống của mình, người sẽ cho là nó. cho phép . Và rượu chỉ tốt cho người muốn kết hôn vì nước được pha với rượu và trộn với rượu ….

…Đối với biển, nó là quyền lực, và sông là một người cai trị mà không có nó. Vì vậy, ai nhìn thấy biển hoặc đứng trên đó, thì điều gì đó sẽ xảy ra với người đó từ vị vua mà người đó không mong muốn. Còn ai thấy biển thiếu và thành vũng, thì quyền hành suy yếu và ra khỏi các nước mà biển đã trôi đi, ai thấy mình xuống biển bơi lội cho đến khi không thấy, thì đây là của người ấy. sự diệt vong. Còn ai thấy mình chết đuối ở biển hay sông mà không chết ở trong đó, thì người ấy đang chết chìm trong vật chất của thế gian này, và có lẽ người ấy rất nhiều tội lỗi, còn ai nhìn thấy mình xuống biển. hoặc một con sông và đánh người ấy từ đáy và bùn và bùn, thì người đó sẽ bị chúng từ Sultan hoặc một ông già, và ai thấy mình là thợ lặn dưới biển đang lặn trên ngọc trai hay thứ gì khác, thì người đó đi ra ngoài, vì tìm kiếm kiến ​​thức hoặc tiền bạc, và nó trúng theo số lượng ngọc trai rõ ràng và những thứ khác, và ai thấy anh ta lấy nước từ biển hoặc sông bỏ vào bát, thì anh ta đánh tiền từ thước kẻ. và nếu nước tối, người ấy sợ hãi và ai thấy mình tắm hay tẩy rửa bằng nước biển Hoặc sông, và nếu người ấy bị bệnh, Đức Chúa Trời đã chữa khỏi cho người đó hoặc mắc một món nợ mà Đức Chúa Trời cai trị, hoặc lo lắng, Đức Chúa Trời sẵn lòng anh ta lo lắng, sợ hãi an ninh, hoặc trong nhà tù, anh ta đi từ điều đó đến điều tốt, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đi trên mặt nước ở biển hoặc sông , thì nó chỉ ra tôn giáo tốt của anh ta và giá trị của sự chắc chắn của anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy một cái guồng nước yếu như vậy Một người không nên chết chìm trong đó, vì đó là một cuộc sống tốt cho con người nếu đó là một thường dân hoặc cho những người sở hữu chiếc guồng nước đó Một người trong đó, vì đó là một cuộc sống tốt đẹp cho con người nếu đó là một người nói chung hoặc cho người sở hữu chiếc guồng nước đó nói riêng, và bất cứ ai nhìn thấy biển đã lên từ mặt đất, thì người đó là kẻ thống trị mà sợ rằng anh ta. bị lừa gạt, bị oan trái, ai thấy mình vào biển hay sông thì vào thước kẻ, người bị bệnh tật thì bệnh tật càng thêm nặng, nếu người đó ra khỏi đó thì bệnh tật sẽ tốt. từ Sultan và mang đi khỏi anh ta. Còn ai thấy rằng mình đã cắt biển hay sông sang bờ bên kia, thì cắt chúng hoặc đồi và được giải thoát khỏi đó. Còn ai thấy mình đang uống nước ngọt từ sông hay guồng nước thì người đó sẽ được hưởng lạc thú và trường thọ, còn nếu đắng cay, tăm tối thì đời sống lo âu, sợ hãi, đau khổ và điều đó đã được nói đến. người ấy đau ốm bao nhiêu cũng uống bấy nhiêu, hễ thấy ít nước trong bình hay nơi giam cầm, thì sanh ra, và nếu thấy người ấy bị dội nước nóng vào người từ nơi đó. không cảm thấy, thì người đó bị chúng giam cầm hoặc bị bệnh hoặc bị đau khổ hoặc sợ hãi về jinn đến mức nóng nảy của mình và ai nhìn thấy Nếu rơi xuống nước, thì người đó sẽ lâm vào tình trạng đau khổ hoặc đau khổ nặng nề, còn ai nghĩ rằng mình mang đựng nước trong bát, còn nếu nghèo thì lấy tiền hoặc độc thân thì lấy vợ hoặc lấy chồng, vợ hoặc ummah sinh vợ hoặc gái nô lệ của anh ta, và nếu anh ta thấy rằng anh ta mang nước trong áo hoặc trong những gì Ngài phủ nhận việc mang nước trong đó là phù phiếm và bất cứ ai nhìn thấy Ngài đều uống nước từ cốc, cốc hoặc những thứ tương tự. Nếu anh ta là một người độc thân, anh ta đã kết hôn, và nếu anh ta thấy anh ta đổ nước vào một cái lọ hoặc một cái đệm hoặc một cái túi hay thứ gì khác, thì anh ta đã kết hôn với một người phụ nữ và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang chở nước về nhà mình, thì mọi điều tốt lành đều hướng đến cô ấy và ai nhìn thấy dòng nước chảy trong nhà mình hoặc mắt mình trào ra, vì đó là đôi mắt khóc của một người bệnh hoặc để từ biệt một người lữ hành hoặc cách khác, và bất cứ ai nhìn thấy rằng kênh của mình nhà hoặc vườn cây ăn quả đang chạy, nếu anh ta lo lắng, anh ta sẽ được thả. Và nếu anh ta thấy nó bị chặn, học thuyết của anh ta sẽ bị anh ta chặn…

…Vòng đeo tay Nếu một người đàn ông nhìn thấy một chiếc vòng tay của mình, nó là chặt chẽ . Nếu vòng tay bằng vàng hoặc bạc, thì anh ta là người thích hợp để theo đuổi việc thiện . Và ai nhìn thấy chiếc vòng vàng trên tay, thì bàn tay đó sẽ được nâng niu . Và nếu một thiên sứ nhìn thấy bức tường của bàn tay của bầy chiên của mình, thì người đó tốt với họ, và điều chỉnh trong cách đối xử với họ, và họ sẽ nhận được sự tăng và phước lành . Nếu bàn tay của Sultan bị đóng lại, nó sẽ được mở ra trên tay ông với đề cập đến một di chúc . Vòng tay sẽ sinh con đực, hoặc người hầu . Một chiếc vòng tay đối với phụ nữ là một may mắn và một niềm vui . Và ai nhìn thấy một chiếc lắc tay bằng bạc, tiền của người đó sẽ tăng lên . Chiếc vòng dành cho nam đeo, là vật trang trí cho nữ . Nếu chiếc vòng đeo trên người người chết, thì họ đang ở trên thiên đường . Chiếc vòng làm vợ cho một chàng độc thân . Và người ta nói : Vòng tay bạc là tôn giáo và lòng sùng đạo đối với những người đeo chúng trong giấc mơ, bởi vì chúng là một trong những đồ trang sức của người dân Địa đàng . Và nếu những chiếc vòng bằng xương hoặc ngà voi, thì điều này có thể chỉ ra những phụ nữ nô lệ và những người đàn ông tự do . Và những chiếc vòng tay có thể biểu thị nỗi buồn và sự tuyệt vọng . Và vòng tay có thể cho biết những gì đang xảy ra trong nước hoặc nhập hoặc rời khỏi nó ….

…Đối với các ngón tay, Ibn Sirin nói rằng năm ngón tay của bàn tay phải biểu thị năm lời cầu nguyện hàng ngày. Còn các ngón của bàn tay trái thì do con cháu giải nghĩa. Nếu anh ta nhìn thấy một trang sức hoặc một sợi dây trên các ngón tay của bàn tay phải của mình, thì anh ta thể hiện điều đó trong năm lời cầu nguyện. Tương tự như vậy, nếu người ấy nhìn thấy ở các ngón tay của bàn tay trái, sự giải thích của mình ở các con của người anh em và thấy các ngón tay của hai chân biểu thị sự trang nghiêm Và sự ngay thẳng của sự vật, và ai thấy rằng chúng được trang điểm hay bị chê bai, thì người đó giải thích điều đó, và nếu anh ta nhìn thấy trên ngón tay của mình một sợi dọc, dù ở bàn tay hay bàn chân của anh ta, thì đó là sự phản chiếu, và điều này không phải với Mahmoud, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đan các ngón tay vào nhau, điều này thật khó khăn và nghèo khổ, còn ai thấy anh ta bẻ ngón tay, điều đó cho thấy sự xuất hiện của những lời nói xấu xa giữa những người thân của anh ta Bẻ ngón tay được cho là một sự chế giễu và có lẽ anh ta nên làm điều không nên…

…Nó có cảm giác như : uống thức ăn và nước uống : được mở rộng theo sinh kế của anh ta . Và tất cả thức ăn đều là thức ăn, ngoại trừ bột, trứng và cháo, vì phần người làm công đau khổ vì con cháu ….

…Nước Nếu bạn nằm mơ thấy nước tinh khiết, điều này báo trước rằng bạn sẽ đạt được thành công và niềm vui một cách hân hoan . Và nếu nước đục, bạn sẽ gặp nguy hiểm và sầu muộn sẽ thay thế cho niềm vui . Nếu bạn thấy nước dâng lên trong nhà của bạn, điều này có nghĩa là bạn sẽ cố gắng chống lại những điều xấu và nếu bạn không thấy nước chìm xuống, bạn sẽ gặp phải những tác động nguy hiểm . Nếu bạn thấy mình đang đẩy nước ra ngoài và chân bạn bị ướt, điều này báo trước rằng rắc rối, bệnh tật và đau khổ sẽ đè nặng lên bạn, nhưng bạn sẽ khiến họ thất vọng với sự thức tỉnh của mình . Điều tương tự cũng có thể được áp dụng cho nước đục dâng lên trên tàu . Nếu bạn bị rơi vào vũng bùn, điều này báo trước rằng bạn sẽ phạm phải nhiều sai lầm cay đắng và hậu quả là sẽ phải chịu đựng nỗi buồn lớn . Nếu bạn uống nước đục, thì điều này có nghĩa là bệnh tật, nhưng uống nước trong và sảng khoái dẫn đến việc hoàn thành những hy vọng tốt đẹp . Nếu bạn chơi dưới nước, điều này có nghĩa là bạn sẽ bất ngờ đánh thức tình yêu và tình cảm . Nếu bạn xịt nước vào đầu, điều này có nghĩa là cảm xúc thức tỉnh tình yêu của bạn sẽ được đáp ứng bằng một cuộc trao đổi nhất định . Một cô gái đang nghiên cứu về những giấc mơ kể lại giấc mơ sau đây và sự xuất hiện ẩn dụ của nó trong thế giới thức : ~ Không biết bằng cách nào, tôi đang cưỡi thuyền trong một giấc mơ và lội nước trong xanh cho đến khi tôi đến bến thuyền mà tôi thấy tuyết trắng như tuyết nhưng đã thô ráp và nứt nẻ . Các Tối hôm sau một người đàn ông thú vị đến thăm tôi nhưng vẫn để Quá thời các bà mẹ cho phép, tôi đã phải chịu sự bashing bất bạo động cho nó . ~ Làn nước xanh và chiếc thuyền trắng xinh xắn là dấu hiệu của sự thất vọng trong biểu tượng ….

…Và nếu anh ta thấy bàn tay của mình không đạt được những gì anh ta muốn từ việc làm việc với nó và bị áp bức hoặc khô héo, thì việc giải thích nó trong cùng một bàn tay và khả năng không đạt được điều anh ta muốn, và anh ta bị thất vọng bởi những người tìm kiếm sự giúp đỡ của anh ta . Và nếu anh ta nhìn thấy trong tay mình đức tính mạnh mẽ và thư thái khi bị áp bức, thì khả năng giải thích của anh ta nằm trong tay anh ta và khả năng làm những gì anh ta muốn, và sự trợ giúp của những người tìm kiếm sự giúp đỡ từ anh ta, và có một khía cạnh khác trong đó. , rằng độ dài, độ ngắn, sức mạnh và điểm yếu của nó là sản phẩm của chủ sở hữu nó, người mà bàn tay trở thành và một bàn tay tốt Theo quan điểm của ông, cũng như câu nói của Abu Bakr và Saeed bin Al-Musayyib, họ đã sử dụng cụm từ ~tầm nhìn~ với tên và ý nghĩa của chúng, và dựa trên tầm nhìn đó . Nếu anh ta thấy bàn tay mình yếu đi, mở ra, khô héo hoặc gió bốc mùi hôi thối : loại trừ những người khác của con mồi, thì đây là sự hư hỏng công việc của chủ nhân, đối với những gì nó đã trở thành, hoặc anh ta đã bỏ dở công việc của mình. , hoặc một điểm yếu của quyền lực đối với anh ta . Nếu anh ta thấy bàn tay của mình đã lật bàn tay của một nhà tiên tri trong số các nhà tiên tri hoặc một số người công chính, thì hãy xem nhà tiên tri đó hoặc người công chính đó giống như thế nào trong người đã hướng dẫn Đức Chúa Trời trên tay họ khỏi sự lầm lạc, hoặc ai đã cứu anh ta khỏi sự diệt vong, và số phận của ngài ở giữa dân tộc của ngài như thế nào, ngài phải gánh chịu những gì khi họ bị tổn hại, và nó là hậu quả của mệnh lệnh và mệnh lệnh của họ, vì vậy Đức Chúa Trời cũng hướng dẫn một dân tộc bằng bàn tay của người nhìn xa trông rộng, và chính bàn tay đó đã được mô tả, và nhờ đó Đức Chúa Trời đưa một dân tộc từ sự lầm lạc đến sự hướng dẫn, và bất cứ điều gì gây ra thiệt hại trong đó, tương tự như những gì Nhà tiên tri đã gặp trong Đức Chúa Trời, vì vậy tình trạng và việc làm của anh ta là do hậu quả của nó, giống như sự thủ công của Nhà tiên tri đó và đây là một tầm nhìn danh giá mà chỉ những người có đức hạnh và gặp khó khăn mới thấy được . Và bất cứ ai nhìn thấy một khải tượng như vậy đặc biệt mà không có những con người có đức hạnh, lòng hiếu nghĩa và khả năng, và bất cứ điều gì nó được mô tả thì đều không thể được chấp nhận và từ chối ….

…Dòng chữ : Ban đầu, nó biểu thị niềm vui và vinh dự nếu quần áo không bị dính màu. Nếu quần áo bị dính vết bẩn, nó chỉ ra một căn bệnh và kẻ đã nhuộm nó vào nó và ném nó với một khuyết tật, và sự vô tội của khuyết điểm đó hiển thị cho mọi người . Và anh ta có thể làm bẩn áo choàng của mình khi tỉnh táo khi nhìn thấy nó . Nguồn cung được mở rộng và nâng cao, và cuốn sách là sức mạnh . Bất cứ ai nhìn thấy trong tay một cuốn sách có quyền năng, bởi vì Thiên Chúa toàn năng nói : ~ Hỡi Yahya, hãy lấy cuốn sách với sức mạnh .~ Cuốn sách : Một tin tức nổi tiếng nếu nó được xuất bản, và nếu nó bị niêm phong, nó là một tin ẩn . Nếu nó nằm trong tay con trai, thì đó là một tin tốt, và nếu nó trong tay một người hầu, thì nó là một tin vui và vui mừng, và nếu nó trong tay một người đàn bà thì nó đang mong đợi một cái gì đó trong niềm vui . Nếu nó được công bố và người phụ nữ được che mặt, thì đó là một tin ẩn mà anh ta ra lệnh cho anh ta làm . Nếu cô ấy đẹp và xinh đẹp, thì đó là tin tức và mệnh lệnh trong đó có lời khen ngợi tốt, còn nếu người phụ nữ là một người dã man, thì đó là tin tức về một con thú . Và ai nhìn thấy sách gấp trong tay mình, thì sẽ chết sớm thôi, vì Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : “ Vào ngày chúng ta gấp các từng trời như gấp sách lấy sách ”. Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã lấy một tờ rơi từ imam, thì anh ta sẽ có được quyền hành, phúc lạc và ân sủng nếu có thể, nếu không anh ta sẽ sợ hãi về chế độ nô lệ . Nếu anh ta thấy anh ta mang một cuốn sách đã niêm phong cho một người, anh ta nên giới thiệu nó với anh ta . Nếu ông là một quốc vương và một đội quân đến với ông, thì họ đã bị đánh bại . Mặc dù là một thương nhân, nhưng anh ta đã bị thua lỗ khi buôn bán . Nếu anh đã đính hôn, anh đã không kết hôn . Nếu anh ta nhìn thấy cuốn sách của mình bằng tay phải thì tốt hơn . Nếu có một cuộc cãi vã, nghi ngờ, hoặc nhầm lẫn giữa anh ta và một người, thì lời tuyên bố sẽ đến với anh ta . Và nếu anh ta đang đau khổ điều đó sẽ mang lại sự nhẹ nhõm, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~ Chúng tôi đã gửi xuống cho bạn Cuốn sách, để làm sáng tỏ mọi thứ và được hướng dẫn .~ Nếu anh ta vỡ nợ, túng quẫn hoặc vắng mặt, thì anh ta dễ dàng và anh ta vui vẻ trở về với gia đình . Lấy sách bằng tay phải là tốt, và nếu anh ta đưa sách của mình bằng tay trái, anh ta sẽ hối hận về việc mình đã làm . Và ai lấy được sách từ tay một người bằng tay phải của mình, người đó sẽ nhận được điều đáng trân trọng nhất dành cho nó . Đối với Đức Chúa Trời toàn năng nói : ~Để lấy chúng ta khỏi Ngài bằng cánh tay phải .~ Và nếu một người không tin Chúa nhìn thấy trong tay mình một cuốn kinh Qur’an hoặc một cuốn sách Ả Rập, thì người đó sẽ thất vọng hoặc rơi vào tình trạng đau khổ, túng quẫn hoặc đau khổ . Ai nhìn vào một tờ báo và không đọc những gì trong đó là một tài sản thừa kế người đó sẽ nhận được . Người ta nói rằng người nào nhìn thấy như thể anh ta xé một cuốn sách, nỗi thống khổ và sự quyến rũ của anh ta được loại bỏ khỏi anh ta, và anh ta đã đạt được điều tốt . Tương tự như vậy, nếu tín đồ nhìn thấy trên tay một cuốn sách tiếng Ba Tư, người đó sẽ bị sỉ nhục và đau khổ . Ai thấy mình có một quyển sách được niêm phong, thì sẽ trình vua, và cuộc điều tra của người đó sẽ niêm phong nó . Bởi vì Belqis hướng về Solomon, hòa bình sẽ đến với anh ta, khi anh ta giao một cuốn sách niêm phong cho cô, và một trong những lý do cho cuốn sách là việc cô gia nhập đạo Hồi . Còn ai nhìn thấy đã đưa cho nó một tờ báo và tìm thấy một mảnh giấy được gói trong đó, nó đang chạy bằng một sợi dây . Ibn Sirin nói : Bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang viết một cuốn sách, người đó đang đạt được lợi nhuận bị cấm bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Khốn cho họ từ những gì họ viết ra, và khốn cho họ từ những gì họ đạt được .~ Dòng chữ : Trên tay nam nhân thủ đoạn theo dõi nhục nhã, nữ nhân thủ đoạn thu được . Và ai nhìn thấy câu kinh Qur’an được viết trên áo của mình, thì người đó là người bám vào Qur’an . Viết bằng tay trái là xấu và ảo tưởng, và trẻ em có thể được sinh ra cho anh ta vì tội tà dâm, hoặc anh ta có thể trở thành một nhà thơ ….

…Tổn thương ở ngón tay : bằng chứng về sự đau khổ của cậu bé . Nếu ông không có con trai, thì đó là bằng chứng của những lời cầu nguyện lãng phí . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy ngón út của mình bị đứt lìa thì con trai của ông ta đã nhớ anh ta . Và ai thấy chiến thắng của mình bị cắt đứt, thì sẽ có một con trai . Còn ai thấy kẻ ở giữa bị chặt, thì học giả của nước mình hoặc quan tòa của nước đó chết, và nếu người ấy thấy như bị chặt bốn ngón tay của mình, thì cưới bốn người phụ nữ và tất cả họ sẽ chết, và người ta nói rằng ai thấy như chặt đứt ngón tay người ta sẽ gặp tai họa về tiền tài . Và người ta nói rằng ngón tay bị mất, người hầu bị hút, ngón tay bị hút, tiền hết . Và nắm chặt các ngón tay cho thấy để lại loạn luân . Đối với móng tay : vết thương ở đó cho thấy sự yếu kém về khả năng và sự băng hoại của tôn giáo và các vấn đề. Người ta nói móng dài thì đục, ai coi như không có móng thì phá sản . Nếu anh ta thấy móng tay của mình bị gãy hết, thì anh ta chết, và tương tự như vậy nếu anh ta thấy chúng xanh trong khi nâng cấp chúng, điều đó không có ích gì, thì anh ta chết . Về phần Al-Sadr : Ai nghĩ rằng ngực mình đau, người đó đang tiêu tiền hoang phí mà không tuân theo Chúa, và người đó sẽ bị trừng phạt vì điều đó . Cảm lạnh thông thường : biểu thị một căn bệnh dễ mắc phải sau đó là sức khỏe và hạnh phúc . Al-Bassam, bất cứ ai nghĩ rằng mình là mashas, ​​là một người dám phạm tội, và anh ta đã bị trừng phạt bởi Sultan ….

…Đó là trong giấc mơ một sự bao trùm và bao trùm . Và sắc tố ở râu là bằng chứng của thói đạo đức giả và không trung thực . Và nỗi buồn của người xứng đáng với anh ta là giả vờ ban phước và buộc kẻ thù, bằng chứng an ninh khỏi sợ hãi, và đối với những người không phù hợp với anh ta, bằng chứng của sự đau khổ và đau khổ, nợ nần và sự bỏ rơi của những người thân yêu . Và quy luật về sắc tố trên đầu của người phụ nữ cũng giống như quy luật về sắc tố của râu . Còn mái tóc bạc phơ là sức mạnh, sự tàn bạo và uy danh, nếu thấy anh nhuộm bằng lá móng thì đó là Sunnah theo Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh bình an . Nếu anh ta lắc đầu không để râu, điều đó che giấu tiền bạc của sếp . Nếu phản bội lại tất cả, thì anh ta giấu giếm sự nghèo khó của mình và xin thể diện cho thiên hạ . Nếu trước khi thơ, sắc tố, nó được làm đẹp với sự mãn nguyện và sau đó được bộc lộ . Nếu anh ta thấy mình bị nhuộm bằng lá móng và trước khi có vết nám, thì anh ta là người ngu dốt, nhưng anh ta ăn năn và quay lưng lại với lỗi của mình . Và nếu một người đàn ông thấy ngón tay của mình đã được nhuộm màu bằng lá móng, thì anh ta tăng lời khen ngợi, nếu anh ta thấy lòng bàn tay của mình được cạo, anh ta sẽ đạt được phúc lạc trong cuộc sống của mình, anh ta thấy bàn tay phải của mình đã được đúc, thì anh ta giết một người đàn ông. Từ tiền của anh ấy, hoặc từ thu nhập của anh ấy . Nếu anh ta nhìn thấy bàn tay của mình có khắc henna, thì anh ta đang cố gắng một trò lừa từ nhà do cần thiết hoặc thiếu lợi ích, và kẻ thù của anh ta bị xúc phạm bởi nó, và có lẽ anh ta gần như nổi tiếng vì đã giành được bàn tay của mình, và anh ta đạt được sự sỉ nhục . Nếu một người phụ nữ nhìn thấy bàn tay của mình được khắc, thì đó là cô ấy đang lừa dối sự trang điểm của mình về một vấn đề là thật, và nếu hình khắc bằng vàng, thì đó là một thủ đoạn lịch sự có được . Và nếu chữ khắc bằng đất sét, thì đó là lời ngợi khen Đức Chúa Trời Toàn năng, và nếu cô ấy thấy rằng cô ấy đã được thoa với henna, thì chồng cô ấy tốt với nó, và nếu cô ấy thấy rằng cô ấy đã bôi nó và cô ấy không chấp nhận sắc tố thì chồng không tỏ tình . Nếu bà thấy hai bàn tay khắc nhau thì nhiễm bệnh cho con . Nếu bàn tay của một người đàn ông được khắc bằng vàng, anh ta đang lừa dối, và tiền bạc hoặc sinh kế của anh ta sẽ bị mất trong đó . Nếu phụ nữ thấy bàn tay mình được đúc bằng vàng, thì hãy trả tiền cho chồng để anh ta ăn và nhận từ chồng niềm vui, sức mạnh và trạng thái . Còn ai thấy cạo chân, có khắc thì đánh người nhà, đàn bà thấy vậy thì bị thương chồng . Bàn tay heo đất là một cuộc sống nghiệt ngã . Và bất cứ ai chết trong tay mình trong một xác thịt, người đó sẽ đạt được sự an thần . Và bất cứ ai nhìn thấy bàn tay của mình có sắc tố đã bỏ qua sự hủy hoại của những gì có trong tay mình . Và bất cứ ai nhìn thấy một sắc tố trong tay mình với một miếng giẻ căng, người đó sẽ bị đánh bại trong cuộc cãi vã và không thể địch nổi kẻ thù của mình . Và sắc tố là một vật trang trí và niềm vui cho phụ nữ và nam giới, trừ khi họ vượt ra ngoài tầm thường . Và sự giảm sắc tố biểu thị sự che giấu những việc làm và sự vâng lời, che giấu sự nghèo khổ trước mắt mọi người, và có lẽ chỉ ra sự giả hình và đạo đức giả nếu nó được nhuộm trái ngược với người Hồi giáo . Lông tay và lông chân trang trí nhà cửa, nô lệ và tiền bạc của anh ta, theo cách không thích hợp để anh ta mặc lụa và vàng cho trẻ em, và đối với phụ nữ, đó là niềm vui, quần áo đẹp và niềm vui, bởi vì nó là một trong những trang sức của họ trong đám cưới . Và huyết sắc tố có thể nằm ở bàn tay và bàn chân, giống như hoạt động của phụ nữ. Anh ta rất sợ tiền hoặc người bạn đồng hành của mình, xa như huyết sắc tố . Và bất cứ ai nhìn thấy nó được nhuộm mà không có henna, những gì anh ta ghét sẽ xảy ra với anh ta . Tóc bị đen chỉ ra sự xui xẻo và thối nát trong kinh doanh, vì người ta nói : Người đầu tiên bị đen là Pharaoh ….

…Đối với các ngón tay, Ibn Sirin nói, năm ngón tay của bàn tay phải biểu thị năm lời cầu nguyện, vì vậy ngón cái là cầu nguyện buổi sáng, ngón trỏ, cầu nguyện buổi chiều và giữa, cầu nguyện buổi chiều và ngón đeo nhẫn, cầu nguyện buổi tối, và các ngón tay của bàn tay trái được giải thích bởi con cái của một người anh em ….

…Ibn Sirin nói, ~Ai nhìn thấy ngón tay phải dài hơn ngón tay trái, thì người đó chiếu cố và chạm tới bụng mẹ, còn nếu thấy ngón tay ngắn và cánh tay dài hơn ngón tay trái thì người đó là người rộng lượng, can đảm và mạnh mẽ . ~…

…Nếu vỏ kiếm bị vỡ và thanh kiếm bị rút ra, người phụ nữ sẽ chết và cậu bé được giao . Nếu tất cả đều bị phá vỡ, đứa trẻ và người mẹ sẽ chết ….