Mơ về giấc mơ về tiết dịch âm đạo

…Còn đại tiện : đã nói là cung giải oan, lại cho rằng là chứng giải uất, ai thấy mới hết, hết đau buồn . Nếu anh ta có tiền, anh ta phải trả zakat trên số tiền của mình . Và nếu anh ta thấy mình đẻ ra nhiều phân và đang đi đường thì anh ta không đi và con đường bị cắt . Ăn một trinh nữ : để bắt nó và lấy nó, bị cấm tiền với sự hối tiếc . Có lẽ là phát biểu hắn hối hận vì tham lam, ai đem sự tình động tĩnh, hắn sẽ tiêu một ít tiền cho khỏe . Và nếu anh ta hỏi, anh ta thường tiêu tiền của mình . Nếu địa điểm diễn ra sự kiện được biết đến, chẳng hạn như vụ cháy, thì chi phí của anh ta được biết bởi mong muốn của anh ta . Nếu nó không được biết, thì anh ta tiêu tiền bất hợp pháp vào một cái gì đó mà anh ta không biết rằng anh ta không được thưởng cũng như không được cảm ơn, và tất cả những điều đó là với lòng tốt của linh hồn của nó . Bất cứ thứ gì chảy ra từ dạ dày của con người và động vật từ tài sản thừa kế, đó là tiền, nhưng sự phân tích và cấm đoán của nó, chừng nào nó có mùi, bẩn thỉu, và con người làm hại nó, trừ khi nó là thứ gì đó rất yêu quý từ sự trinh trắng của con người. gần như bùn, đó là họ hay sợ hãi quyền lực . Nếu anh ta giới thiệu một thứ vô đạo đức hơn với quần áo của anh ta, và nếu anh ta giới thiệu cho anh ta quần của anh ta, anh ta tức giận với vợ và để dành của hồi môn cho cô ấy, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã tạo ra một nơi và phủ lên anh ta bằng bẩn, thì anh ta đang che đậy tiền bạc . Mới nhất về chính mình đã rơi vào tội lỗi . Nếu anh ta gây ra một cơn bệnh kéo dài trên giường của mình, bởi vì anh ta chỉ làm điều đó trong khi tỉnh táo, và anh ta không thể đứng dậy, và hình ảnh này cũng cho thấy người đàn ông đã rời xa vợ mình . Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang ăn bánh mì với một cái cớ, chỉ ra rằng anh ta đang ăn bánh mì với mật ong trong khi tỉnh táo, và người ta nói rằng điều đó trái với Sunnah . Nếu anh ta vô ý đại tiện, thì hãy cầm nó trong tay, vì anh ta được ban phước với một túi cấm kỵ tùy theo lượng phân thải ra và ai nhìn thấy như thể nó đang xảy ra ở các chợ đi qua, hoặc trong các nhà tắm và hội thánh, chỉ ra rằng cơn thịnh nộ của Chúa chống lại anh ta và các thiên thần, và anh ta nhận được một tai tiếng lớn, một mất mát lớn, và sự xuất hiện của những gì con người che giấu Và nó cũng chỉ ra một sự thiếu hụt được trình bày cho người nhìn xa trông rộng . Nếu nó xảy ra trong một thùng rác hoặc bờ biển, hoặc ở một nơi không phủ nhận điều đó, thì đó là bằng chứng của sự tốt lành và loại bỏ lo lắng và đau đớn . Nếu anh ta thấy như thể một người nổi tiếng ném anh ta với một số phân của người dân, thì điều đó cho thấy sự thù địch, bất đồng và bất công, và anh ta sẽ bị phơi bày trước kẻ đã ném anh ta cùng với nó, và một tổn hại lớn . Và lượng người cặn bã đông đảo cũng cho thấy sự cản trở cho các cuộc di chuyển, cầu nhiều lợi bất cập hại . Nhòe là dị cảm, bệnh tật hoặc sợ hãi của con người . Đó cũng là một dấu hiệu tốt cho những việc làm xấu xí của anh ấy, và chúng tôi đã kiểm chứng rằng đây là điều họ được hưởng lợi . Còn về sự thất phu : là lời nói hàm chứa sự sỉ nhục, nên kẻ nào khốn nạn thì cùng quẫn, nếu ở trong dân chúng thì thất sủng . Và ai thấy nó như thể người khác đã ngất đi khi đang đánh hơi thì người đó sẽ đi qua . Ai nhìn thấy điều đó như thể mình đang cầu nguyện và một cơn gió không hôi từ người ấy, người ấy tìm kiếm nhu cầu và kêu cầu Chúa cứu trợ, và nói những lời chứa đựng sự sỉ nhục, và vấn đề đó trở nên khó khăn đối với người đó ….

…Ibn Sirin nói rằng tầm nhìn của bệnh dịch cho thấy tai họa, xung đột, lo lắng và đau khổ ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang ở trong một khu chợ và đã bỏ lỡ giao dịch của mình, thì anh ta sẽ bỏ lỡ Hajj và những gì anh ta hy vọng cho những hành động chính đáng ….

…Người giao dịch điện tử : cho biết gần đến ngày giải ngân tiền lương và nó có thể cho biết tiền gian lận nếu người nhận tiền là kẻ tham nhũng ….

…Và một số người diễn đạt nói rằng, tôi ghét nhìn và nghe thấy bệnh dịch, dù trong lúc tỉnh hay lúc mơ, và trong câu nói, điều này không phải là Mahmoud và một số người diễn đạt phản đối nó ….

…Và thông dịch viên diễn giải một người đàn ông cải cách, người đã khiến mọi người từ anh ta được lợi và kết quả ….

…Dịch tả Nếu bạn nằm mơ thấy căn bệnh khủng khiếp này đang càn quét đất nước thì điều này báo trước rằng một căn bệnh hiểm độc sẽ bùng phát mạnh mẽ, và nhiều điều thất vọng kéo theo . Nếu bạn nằm mơ thấy mình bị bệnh, điều này có nghĩa là bạn đang bị ốm ….

…Và ai thấy rằng nó có nguyên nhân của bệnh dịch, thì nó sẽ rơi vào điều đó ….

…Và Jaber al-Maghribi nói, bệnh dịch bị gián đoạn bởi sự ganh đua, thịnh nộ, sợ hãi và run rẩy ….

…Một cơn dịch trong giấc mơ là một tác hại ảnh hưởng đến những người từ Sultan khỏi nhà tù hoặc có ý định xấu xa . Xem thêm Bệnh tật ….

…Sự khác biệt về định nghĩa của thuật ngữ ** Thứ nhất : định nghĩa về tầm nhìn khi các học giả Hồi giáo : Các học giả Hồi giáo đặt ra trong định nghĩa về tầm nhìn về tính hợp pháp đặc biệt của những văn bản mà Vq Guet giữa tầm nhìn và cái khác ngoài con người nhìn thấy trong giấc mơ và E của những văn bản này, bắt đầu các nhà khoa học trong định nghĩa của họ, qua đó Abu Qatada hiện đại đã đồng ý : ( giấc mơ có thật về Chúa và giấc mơ của ma quỷ ) (1) và học thuyết của năm trong tầm nhìn đó : một tập hợp các niềm tin và INSERTED Cat God đã giao trái tim của nô lệ dưới tay của một vị vua hoặc một con quỷ . Hoặc bằng tên của họ bất kỳ sự thật . Hoặc là chúng tôi có ý định đó, hoặc là sai . Ibn al- Arabi nói : Điều này tương tự trong trường hợp cảnh giác chứa đựng những suy nghĩ về trái tim con người và suy nghĩ về nó E ) T trên định dạng . Tức là trên một hệ thống . Nếu không, nó có thể ở dạng chiết xuất chưa được thu thập . Và định nghĩa về phía trước, cô ấy nói al-maziri : học thuyết của người Sunni về chân lý của Khải Huyền . Đức Chúa Trời Toàn năng tạo ra niềm tin trong trái tim của người đang ngủ cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người được đánh thức, và Ngài, Vinh quang cho Ngài, thực hiện những gì Ngài muốn không ngăn cản người đó ngủ hay thức giấc, vì vậy nếu Ngài đã tạo ra. những niềm tin này giống như thể Ngài đã biến chúng thành khoa học về những thứ khác. Ngài tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, hoặc Ngài đã tạo ra chúng . Và tôi biết rằng chúng là : niềm tin rằng Chúa tạo ra trong trái tim của người ngủ – cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người thức giấc, vì vậy nếu Ngài tạo ra chúng, thì cũng giống như việc Ngài làm cho họ trở thành một lá cờ trên những thứ khác vậy. anh ta tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, và những niềm tin đó đôi khi rơi vào sự hiện diện của nhà vua, rồi điều gì dễ dàng xảy ra sau đó . Và đôi khi ma quỷ ở trong sự hiện diện của những cú ngã vượt quá những gì đau đớn . (2) Trong thực tế, thiền giả nhận thấy rằng chúng giống nhau ở một mức độ lớn như tín hiệu quan sát được để phân biệt giữa hai loại những gì con người thấy trong giấc mơ của mình . Điều mà tôi sẽ nói trong đoạn tiếp theo . Anne Alhadit cũng chú ý đến Acar bằng cách nói : ( những giấc mơ có thật về Chúa , và giấc mơ của quỷ ) rằng Chúa tạo ra tầm nhìn và niềm tin khiến họ hài lòng khi lưu ý rằng không có sự hiện diện của ma quỷ . Và anh ta tạo ra kiến ​​thức về những gì gây hại cho sự hiện diện của Satan, vì vậy anh ta gán phần thưởng cho Satan vì sự hiện diện của anh ta với cô ấy, ngay cả khi anh ta không có hành động thực sự . Đây là ý nghĩa của nói ( hòa bình được khi anh ta ) (( Khải Huyền của Thiên Chúa và những giấc mơ của ma quỷ )) là không phải trên ma quỷ để làm điều gì đó . Một số nhà khoa học : rằng ma quỷ đã làm và tác động của bằng chứng trực tiếp về Jaber đáng sợ có thể khiến Allah hài lòng với anh ta nói : Một người đàn ông đến với Nhà tiên tri, bình an cho anh ta, nói : (( Tôi thấy như thể cổ tôi bị đập, ông nói : ( một trong những bạn Btalb các ma quỷ không xảy ra? ) Narrated bởi Hồi giáo và Imam Ahmed, và thuật ngữ này của Imam Ahmad . trong các từ khi Imam Hồi giáo : ông nói: hỡi Thiên sứ của Thiên Chúa : tôi thấy trong một giấc mơ như nếu đầu tôi va vào Vtdhrj Vachtddt do tác động của nó . Sứ giả của Chúa vô hướng : ( không nói người ta Btalb ma quỷ đi ngủ ) Jabir nói : Tôi nghe thấy Tiên tri bình an trên anh ta sau một bài giảng anh ta nói : Hala làm một trong những bạn Btalb ác quỷ trong giấc ngủ của anh ta . (3) Imam Muhammad Safaareeni lòng thương xót của Chúa đã nói : trở thành Btalb ác quỷ mà anh ta thấy trong giấc mơ, điều làm anh ta buồn . Nó đi vào lo lắng và tức giận và làm anh ta bối rối trong tầm nhìn của anh ta . anh ta thao túng 0 nói cho mỗi hành động không hữu ích : nhưng bạn là một người chơi . anh ấy nói trong một cuộc phỏng vấn, istinja nói, pe ace hãy ở trên anh ta ( rằng Satan đóng vai trò ghế trong các con trai của Adam ) (4) tức là nó tham dự các địa điểm, istinja và giám sát tổn thương và tham nhũng? bởi vì nó đặt nơi hoang vắng, nơi Allah tiết lộ nơi ông đã truyền lệnh cho Bstrha và không để lộ ra trước mắt người xem và Mohab gió và nước tiểu Rchata . tất cả điều này Satan đã chơi và ý kiến ​​này là chính xác, vì vậy giấc mơ từ Satan trở thành hiện thực . Anh ấy là người khắc họa anh ấy như một thực tế, không phải là một phần thưởng . Đây là từ sự thù địch vĩnh viễn và được tuyên bố của anh ta đối với con người . Hành động của ma quỷ nếu Napata thực tế . Không ẩn dụ . Sayyid Qutb, cầu mong Allah thương xót anh ấy, anh ấy nói : trên tất cả . Chúng tôi quyết định rằng việc biết bản chất của nó hay không biết nó không liên quan gì đến việc chứng minh sự tồn tại của nó và tính xác thực của một số nó . . . Cho đến khi anh ấy nói . . . Chúng tôi nhận thức bản chất của những tầm nhìn này theo cách này rằng những rào cản của thời gian và không gian là thứ ngăn cản loài người này nhìn thấy những gì chúng ta gọi là quá khứ và tương lai . Hoặc hiện tại ẩn . Và cái mà chúng ta gọi là quá khứ hay tương lai bị che khuất bởi yếu tố thời gian . Hiện tại xa xôi cũng che lấp yếu tố địa danh . Và rằng ý thức về những gì trong một con người, chúng ta không biết bản chất của nó, được đánh thức hoặc củng cố, vì vậy nó vượt qua rào cản của thời gian và nhìn thấy những gì đằng sau nó ở dạng mơ hồ . Không phải là một khoa học, mà là một dấu vết . Vv . Lời nói của anh ấy . Sau đó anh ấy nói : Và tôi có thể nói dối mọi thứ trước khi tôi nói dối, một tai nạn xảy ra với tôi khi tôi ở Mỹ và gia đình tôi ở Cairo . Và tôi đã chứng kiến khi người ngủ nhìn thấy con trai của một người em gái với tôi khi còn là một chàng trai trẻ, với vết máu trong mắt khiến cô ấy không thể nhìn thấy . Vì vậy, tôi đã viết thư cho gia đình để hỏi về mắt của chính anh ấy . Tôi nhận được phản hồi rằng mắt anh ấy bị chảy máu trong và anh ấy đang được điều trị . Người ta nhận thấy rằng không nhìn thấy máu bên trong từ bên ngoài . Đó là hình ảnh mẫu của những người nhìn thấy bằng mắt thường bằng mắt thường, nhưng bị che khuất khỏi tầm nhìn chảy máu bên trong ở phía dưới, một trong hai tầm nhìn đã tiết lộ rằng Mahjoub có máu bên trong (5) ** Thứ hai : định nghĩa về tầm nhìn khi các nhà khoa học không – Người Hồi giáo : Đối với các nhà khoa học, những người không theo đạo Hồi, họ có rất nhiều câu chuyện đáng chê trách về chủ đề này, và lý do cho điều này là họ đã cố gắng tìm ra những sự thật mà tâm trí họ không nhận thức được ở khía cạnh này và nhiều khía cạnh khác . Họ cũng không tin hoặc tin vào sự mặc khải hoặc nghe thấy, và do đó lời nói của họ bị xáo trộn . Ai thuộc về y học thì quy tất cả thị giác vào bốn hỗn hợp là đờm, mật, máu và đen, chẳng hạn : Người ta nói ai bị nhiều đờm thì thấy mình đang bơi trong nước, vì nước thích hợp với bản chất của đờm, và bất cứ ai bị vượt qua bởi màu vàng nhìn thấy ngọn lửa, và điều này không được chứng minh bằng nó và cũng không thường được thực hiện. Và những gì họ nói là một loại khải tượng và tầm nhìn không giới hạn đối với nó , vì chúng ta biết rằng một số là từ linh hồn , một số là từ Satan và một số là từ Lòng Thương Xót . Và nhà triết học cho rằng hình ảnh của những gì đang xảy ra trong trái đất là hàng đầu thế giới Kalnicoh gì phụ thêm một số họ Antakec trong trái tim của ngủ , và điều này ‘s Plato lý thuyết gọi là lý thuyết về những lý tưởng mà hầu hết các ý kiến tham nhũng hơn tiền thân của nó , bởi vì Alantqash về phẩm chất của các đối tượng và những gì đang diễn ra trong các triệu chứng trên của thế giới , và các triệu chứng Không thảo luận về nó . Một số học giả không theo đạo Hồi phải cố gắng làm sáng tỏ bí ẩn của những giấc mơ và truy cập thông qua đó để đánh giá tâm lý con người, động cơ và khuynh hướng và xu hướng và thậm chí được tổ chức . Ông đã xuất bản thế giới của Sigmund Freud là tác giả ( phân tích những giấc mơ ) vào năm 1899 sau Công nguyên , và coi rằng ( bản ngã ) trong trường hợp cảnh giác là người điều khiển sức mạnh của chuyển động, chức năng này bị gián đoạn trong khi ngủ , và sau đó làm mờ dần một sự kiểm duyệt lớn áp đặt lên phần The ( là ) hay tiềm thức cho biết : Việc thu hồi các lô hàng tâm lý mà chức năng kiểm soát hoặc làm suy yếu nó cho phép một số tự do bây giờ dường như . Trạng thái mơ dự định • Vô hại . Nó đã được sử dụng ‘ Freud ‘ phân tích các giấc mơ như một phương tiện để đạt được chiều sâu của Akoshvh bất tỉnh và cho bí mật của mình . Freud’s Anne là những giấc mơ như một ~ Con đường Hoàng gia ~ ( đối với Tiềm thức chứa hợp đồng và động cơ cũng như những ham muốn bị kìm nén . Và nhà khoa học quan tâm ~ Karen Horney ~ phân tích những giấc mơ . Họ thấy rằng những giấc mơ làm tăng cái nhìn sâu sắc về tình hình và tiết lộ một số xu hướng của bệnh nhân đối với thế giới . Nó được tin ~ Aaark từ ~ rằng giấc mơ phản ánh các yếu tố hợp lý và các yếu tố bất hợp lý cá nhân tại cùng một thời điểm . (6) Nó là đáng chú ý từ bài thuyết trình ngắn gọn này để quan điểm của họ xem những bao gồm : _ tập trung vào các sử dụng của những giấc mơ như một phương tiện để vào bệnh nhân của thế giới và tìm ra nguyên nhân của bệnh tật của mình , hay điều kiện . . họ chỉ tập trung vào quá – gọi là giấc mơ Bodgat , mà nghĩ về người đàn ông trước khi giấc ngủ của mình và sau đó xem sau giấc ngủ của mình , hoặc tập trung vào một cái gì đó mà không có gì để làm với những giấc mơ , nhưng là những gì họ làm với bệnh nhân tại các phòng khám tâm thần sau khi thực hiện nó thư giãn trong phòng khám và lá nói về bản thân và cho công việc của mình và vợ ông và những ar ound ông , và các bác sĩ để theo dõi cuộc nói chuyện này , và nhập thông qua bệnh nhân cá nhân này , và điều này là hoàn toàn khác với tầm nhìn mà con người nhìn thấy trong một giấc mơ của vua tầm nhìn . Sayyid Qutb nói : nói một trường phái phân tâm học về bản chất của tầm nhìn : nó ảnh Dreams hít vào những ham muốn dồn nén trong trường hợp không nhận thức, và điều này đại diện cho một phần của những giấc mơ . Nhưng không phải tất cả đều được đại diện . Và chính Freud . Trên tất cả sự kiểm soát phi khoa học của mình đối với lý thuyết của mình, anh ta quyết định rằng có những giấc mơ tiên tri . (7) Mohammed Ali Qutb, người ủng hộ Sayyid Qutb nói : Tôi đã áp dụng ~ Ofroed ~ trong nhiều phân tích và kết luận hơn về Alrai và sau đó ngồi xem xét các quy tắc và nền tảng mà anh ấy xây dựng lý thuyết của mình trong tâm lý học , nhưng • thật không may – chính là hướng về các biểu tượng và ý nghĩa theo hướng vật lý, hoặc Nó là một con vật suy đồi, vì vậy con người không thực thi công lý cho nhân loại của mình , và tầm nhìn – không nghi ngờ gì – là một phần trong cuộc sống hàng ngày của con người , nhưng nó nằm trong khuôn khổ của điều huyền bí từ thế giới của sự mặc khải, sự sống chung và thực hành giác quan , một tầm nhìn không phải là một tầm nhìn mà là một cái nhìn sâu sắc , và một chuyển động không phải với tay chân và các cơ quan, mà chỉ ở cảm xúc . (8) Có lẽ tốt nhất chúng ta nên giải thích lý do cho sự thiếu sót này của các nhà tâm lý học trong việc hiểu các khải tượng và cho nó quyền của Imam al – Qurtubi nói : gây ra sự nhầm lẫn bất hợp pháp miễn cưỡng những gì các nhà tiên tri đến từ con đường thẳng và đủ nhận xét trong phản ứng (9). ________________________________________ (1 ) Đồng ý , Al- Bukhari thuật lại với cái tên Fath al- Bari (369 \ 12 ) tiền đạo Ibn Hajar . Riyadh đã xuất bản một thư viện Hồi giáo hiện đại như trong phần giải thích hạt nhân (17 \ 15 ) đã xuất bản báo in Ai Cập và Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Giải thích về ba Musnad Ahmad (1 /169 ) để đạt được Zuhair Shawish i : Văn phòng Hồi giáo 1392 e . (3 ) Được thuật lại mm như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/27 ) trong Sách Khải Huyền – op. Cit. ) Và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin 0 trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah có thể Allah hài lòng với anh ta đã xuất bản Quỹ Cordoba ở Ai Cập . (4 ) Được Abu Dawood thuật lại trong Sách Thanh khiết . Sự huyền bí của việc xuất bản mở Dar nghĩ rằng thành tựu của Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Và giải thưởng trong cuốn sách Purity and Sunnahs cửa Alarataad về nước tiểu và phân . Nhà xuất bản Tư tưởng . Đạt được Mohamed Fouad Abdul Baki và Ahmed trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah – op – và xem những lời của Imam Safaareeni để giải thích bộ ba Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – trong bóng tối của kinh Koran – xuất bản Dar Sunrise i 1402 đ (4/1972) (6 ) mở rộng see : TS . Hamed Zahran . Sức khỏe Tâm thần và tâm lý . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran hướng dẫn giải thích các giấc mơ – Được xuất bản bởi Thư viện Kinh Qur’an – Cairo, trang 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tài liệu tham khảo trước đó ) (12/353) * Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Usaimi ….

…Buổi hòa nhạc Nếu bạn mơ thấy một buổi hòa nhạc với thứ tự âm nhạc cao, thì điều này có nghĩa là khoảng thời gian vui vẻ của niềm vui, và nó có nghĩa là một tác phẩm văn học của tác giả . Điều này báo trước cho các nhà kinh doanh buôn bán thành công, và đối với một người đàn ông trẻ, nó cho thấy một sự may mắn thực sự và các mối quan hệ yêu thương chân thành . Những buổi hòa nhạc thường xuyên như buổi biểu diễn mượn ca sĩ múa ba lê có nghĩa là những người bạn tiêu cực và bạn bè của những kẻ nghịch ngợm vô duyên sẽ gặp bạn và công việc sẽ sa sút ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình nghe thấy âm thanh của iqama, điều đó cho thấy sự thành công khi làm việc thiện ….

Nếu bạn mơ thấy Kinh thánh, điều này báo trước rằng bạn sẽ nhận được một niềm vui vô tội và không thể tưởng tượng được . Nếu bạn mơ thấy mình phản bác lại những lời dạy của Kinh thánh, điều này cảnh báo rằng bạn sắp không khuất phục được những cám dỗ mà bạn đang chống lại, thông qua một người bạn có khả năng thuyết phục sự cám dỗ ….

Độ ẩm Nếu bạn nằm mơ thấy độ ẩm làm bạn kiệt sức, thì điều này báo trước rằng bạn sẽ chống lại kẻ thù một cách mạnh mẽ, nhưng sức mạnh vượt trội của chúng sẽ dẫn bạn đến một thất bại không thể chối cãi ….

…Âm mưu Nếu bạn nằm mơ thấy mình là mục tiêu của một âm mưu, điều này báo trước rằng bạn sẽ phạm phải một sai lầm kèm theo đó là tiền bạc của bạn ….

Abu Sa`id, người rao giảng, cho biết: “Họ làm ướt nó và khô nó bằng tiền, với niềm vui”, và người ta nói rằng vài được giải thích để lấy được tên của nó, và có lẽ đó là dấu hiệu của một điều tốt ….

Và bất cứ ai nhìn thấy một cuộc hẹn hò đã trở nên ướt át, người đó sẽ vui và được lợi về phần mình ….

Còn ai thấy mình ăn bánh rất nóng, thì sẽ gặp nạn ….

…Sữa của âm hộ biểu thị xung đột và chiến tranh, và có lẽ biểu thị sự yếu đuối và bệnh tật ….

…Đối với âm hộ, Ibn Sirin nói, âm hộ, nếu nó mới, sạch sẽ và rộng thì nó cho thấy sự thoải mái, âm hộ và đạt được những gì mong muốn, còn nếu nó cũ, hẹp và bẩn thì nó không giống như nó ….

Nằm mơ thấy ấm trà báo hiệu một tin tức bất ngờ khiến bạn đau buồn . Nếu một người phụ nữ làm đổ nước lạnh từ ấm trà, điều đó có nghĩa là cô ấy sẽ nhận được sự ưu ái và đặc ân bất ngờ ….

Al-Kirmani nói: “Ai nhìn thấy anh ta giết một con mèo con, anh ta sẽ chinh phục kẻ trộm và thịt của anh ta sẽ được giải thích hai mặt bởi tiền của kẻ trộm và tiền của kẻ trộm ăn cắp ….

Đối với giọng nói và lời nói, ai thấy cổ họng mình như một cái đập và không phát ra tiếng nói từ nó, thì tầm nhìn của anh ta cho thấy sự nhạy bén của anh ta, và ai nhìn thấy anh ta nói tiếng Ả Rập, đó là người đạt được vinh quang và danh dự. Người thấy người ấy nói những lời hợp tình hợp lý, có lòng tốt và ích lợi, thì tốt hơn cho người, còn nếu khác người thì biểu hiện chống lại người ấy và ai thấy người trong mình nói ra thì chứng tỏ có người. là một liệt sĩ chống lại anh ta và một số người trong số họ nói rằng giọng nói là danh tiếng của một người trong số mọi người. Nếu anh ta mạnh mẽ, tốt, thì anh ta là một niềm tự hào và một danh tiếng tốt. Và nếu nó khác với anh ta thì biểu hiện của anh ta chống lại anh ta Và giọng lớn không phải quyền của Mahmoud đối với phụ nữ…

…Về giọng nói và bài phát biểu, Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói: ~Ai thấy cổ họng mình bị tắc nghẽn và không có âm thanh phát ra từ nó. Những hình ảnh của anh ta cho thấy sự quan tâm và thắt chặt chi tiêu cho ngôi nhà của anh ta cho đến khi chết. , và đó không phải là Mahmoud . ~…

Còn ai nhìn thấy một phụ nữ từ vú mình chảy ra sữa và hết, thì đó là điềm lành và sự gia tăng ân sủng ….

Ai cho rằng hắn đang vu khống hắn không thể làm chuyện như vậy với hắn, vậy thì hắn sẽ phủ nhận nhân từ của hắn ….

Còn ai thấy mình dành dụm lúa mì rồi bị một thứ gì đó làm hỏng lúa mì, rồi lấy tiền rồi chẳng thấy ích lợi gì ….

…Tầm nhìn mô tả được xây dựng nên nhút nhát về Nhà tiên tri – hòa bình cho anh ta – kết hôn 60 – kể lại câu chuyện của cô ấy Mohammed bin Saad trong (( lớp học )) và Tabarani trong (( tuyệt vời )) , hoặc Ibn Sa đã thuật lại trong cuộc xâm lược Khyber nói. trong số những người bạn đồng hành – có thể Allah hài lòng Về thẩm quyền của họ – rằng Sứ giả của Chúa – cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an – đã chọn Safiye vào ngày của Khyber và rằng anh ta nhìn thấy trên khuôn mặt cô ấy một dấu vết cây xanh gần với cô ấy mắt, vì vậy anh ta nói : (( Cái gì đây )) ? Và cô ấy nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, trong một giấc mơ, tôi thấy một mặt trăng đến với một người đang chết đuối cho đến khi nó rơi vào đá của tôi, và tôi đã nói điều đó với chồng tôi, Kenana, và anh ấy nói : Bạn muốn ở dưới vị vua này đến từ Medina, và anh ta đập vào mặt tôi . Về phần Al-Tabarani, nó được thuật lại về thẩm quyền của Ibn Omar – cầu Chúa hài lòng với anh ta – người đã nói : Safiyyah đã có màu xanh trong mắt tôi, vì vậy Nhà tiên tri – cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an – nói với cô ấy ( ( Đây là màu xanh lá cây với mắt của bạn )) ? Bà nói : Tôi nói với chồng rằng tôi nhìn thấy khi ngủ thấy trăng rơi vào lòng tôi, nên đánh tôi và nói : Em có muốn một vị vua đang ngáp không?…

Và một số người bày tỏ rằng, ~Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đang cho con bú từ vú mẹ của anh ta, thì điều đó cho thấy rằng vinh quang và thứ hạng đã xảy ra, và tương tự như vậy nếu anh ta thấy rằng mẹ anh ta cho con bú vì câu nói của Đấng Toàn năng, ~ Và chúng tôi đã truyền cảm hứng cho mẹ của Moses để cho con bú sữa mẹ ….