tiết dịch âm đạo | mothay.org

Cái thắt cổ : đối với đàn ông là người thắt cổ, và đàn bà có trang sức và một đứa con trai từ một người chồng trọng yếu, và nếu nó từ 0, thì nó là của một người chồng không phải mahram, và nếu nó bằng chuỗi hạt, thì nó là từ một người chồng thấp hèn, và nếu nó là tinh hoa, ngọc trai và peridot, thì cô ấy kết hôn với một người chồng gầy và sinh cho anh ta hai cô con gái và tìm thấy cô trong anh ta ….

Nếu bạn mơ thấy sự biến hình, điều đó có nghĩa là niềm tin của bạn vào mối quan hệ họ hàng giữa Chúa và con người sẽ khiến bạn suy nghĩ nhiều hơn những suy nghĩ tầm thường và đặt bạn vào một vị trí nổi bật mà bạn làm việc thông qua quyền hạn của mình để cải thiện điều kiện của những người bị áp bức, người nghèo và người bị áp bức ….

…Hình ảnh của một cô gái gầy mà cha tôi là một điều mùa hè Balastsaga cho tác phẩm mở ibn Nawfal – có thể Allah hài lòng với anh ta – từ mẹ của anh ta cô gái gầy, người cha mùa hè con trai Hashim Lydda là Abdul Muttalib nói : Kế tiếp những năm Quraish Jdbh Oqahlt lột da và rút xương , cô ấy nói : Trong khi tôi đang nói dối Ôi Chúa ơi, hoặc Mhomh nếu tôi Với chiếc điện thoại nổi tiếng hét lên bằng giọng sahl rằng : Ôi, Quraysh, nhà tiên tri này đã được gửi đến từ bạn, và đây là lúc anh ấy ra đi, vì vậy anh ấy sống trong lòng tốt và khả năng sinh sản . Đừng nhìn thấy từ bạn một người đàn ông cao lớn, xương trắng , có hai mắt , tự hào về anh ta và một năm dành riêng cho anh ta , nhưng hãy để anh ta cứu anh ta và con trai anh ta và hướng về anh ta từ trong bụng một người đàn ông , không phải Fliscnoa của nước và hại từ thiện và để nhận góc , rồi cẩn thận chọn Nhà bảy lần để sống cha FBI Felictsag người đàn ông và tin tưởng vào nhân dân , không bao gồm những người trong sáng và tốt cho bản thân , không Vgshm nếu bạn thích và bạn sống . Cô ấy nói : Vì vậy, sự hiểu biết về Chúa đã trở thành một người phụ nữ sợ hãi. Da của tôi và tâm trí của anh ấy đứng lên. Tầm nhìn của tôi bị hạn chế, vì vậy tôi ngủ ở sông Makkah . Vì vậy, sự tôn nghiêm và sự cấm đoán, nếu anh ta vẫn ở với nó , là abtahi trừ khi anh ta nói đây là shaybah ca ngợi , đây là shaybah , và Quraysh hoàn chỉnh với anh ta . Và phá vỡ anh ta tất cả bụng của một người đàn ông dàn dựng và Nói và nhận được tiếng gầm rú và sau đó thăng lên người cha Qubais và đấm những người bị chôn vùi xung quanh anh ta một khi nhận ra nhiệm vụ của họ cho đến khi nghèo đói lên đến đỉnh điểm Vacetknoa Jnabiah và cùng với họ là Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta, điều đó ngày Ghulam có thể Oaf hoặc nỗi thống khổ nảy sinh, Abdul Muttalib nói : Ôi Chúa đã thắng Alkhalp Máy dò Courba bạn trên thế giới là một giáo viên và quản trị viên là Mboukl và Hola Abdaak và Amaak Badhirat Ahramk phàn nàn với bạn năm của họ rằng có thể dép áo choàng Oqahlt , Thần Vasaman và Amatarn Geetha Mgdakka khủng khiếp , những gì Eu thậm chí đã bay ra khỏi bầu trời Thung lũng Pmaiha Okz Bhgejeh Velsmat Sheikhan Quraish, cô ấy nói Abdul Muttalib : Xin chúc mừng bạn, Aba Al-Bathaa , Hanaa , đó là , vì bạn đã sống người dân Batha, và ở đó Nó nói Raqifa : Bashisa Al-Hamd, cầu Chúa tưới nước cho thị trấn của chúng ta. Chúng tôi đã mất mạng sống và nước gạch chân. Vì vậy, nước và cây cối sống trong một dòng chảy từ Đức Chúa Trời với những điều tốt lành. Không có gì trong người của công lý hay nguy hiểm, và trong hadith này nó là lạ mà chúng tôi giải thích nó một thời gian ngắn , nói : Abd al-Muttalib của mẹ là một hành động Sunni . Và thay thế Epast . Và xương mỏng đi khiến anh ấy yếu đi vì nỗ lực . Và thôi miên giấc ngủ đầu tiên và thời gian bình minh . Cảm hứng tăng tốc từ Hala . Và Hia – hạn chế – mưa và màu mỡ , không bao lâu nữa là mưa Otakm và màu mỡ . Và xương bằng cách ghép mắt to hơn xương lớn . Một số có nước da mỏng . Và khịt mũi cao . Và nói rằng : Anh ta có một niềm kiêu hãnh làm anh ta đau buồn, anh ta phải che giấu, không được tự hào . Sunnah là con đường . Và hướng dẫn ông , đó là , người thể hiện nó . Hãy để họ tỏa sáng , với Sein và Shin , đó là , hãy để họ đổ , có nghĩa là , sau đó cho họ rửa . Rồi tội lỗi, nhẹ nhõm và nhẹ nhõm . Và bất kỳ Fasht và Shaybah Al-Hamad nào cũng nâng cao danh hiệu của Abdul Muttalib . Và cô đã hoàn thành nó , đó là , tất cả họ đều đến . Và thời hạn cho sự im lặng và nói : đau khổ, tức là gần gũi . Đặc điểm là cần thiết . Và những lời bào chữa trong sân . Và năm hạn hán và cùng quẫn . Và anh ấy có nghĩa là trục và dép của cừu và lạc đà . Và hư hỏng rất nhiều . Không đông đúc . Và tiếng ồn là rất chảy nước . Và Sheikh Sheikh . Và Aljzl bất kỳ đám mây đen muộn và Jouni . Câu nói của anh ấy : trong giọng nói của Sahl, có nghĩa là trong đó có một sự ngọt ngào . Và câu nói của ông : Một người đàn ông cao, có nghĩa là anh ta cao, và nếu anh ta cao quá mức, người ta nói rằng anh ta dài với ý nghĩa nhấn mạnh . Và anh ta nói : Hãy để anh ta đi , mê sảng là đi chậm , người ta nói : anh ta đi khi anh ta đi và con thuyền đang chèo . Và cô ấy nói : và trong họ thuần khiết và tốt cho niềm vui – có nghĩa là Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ấy – và nói : Mviodh , Mufiod là người đã làm trái tim anh ấy bị thương – một trái tim – nỗi đau . Hoang mang, thôn tính, sợ hãi và hoảng loạn . Và anh ta nói : Da tôi dựng đứng, có nghĩa là nắm chặt, và người ta nói : Cô ấy muốn ngăn tóc tôi, vì vậy anh ta đứng dậy vì hoảng sợ . Và Chúa lang thang trong tâm trí và hoang mang bởi mức độ nghiêm trọng của cảm xúc . Và câu nói của cô ấy : Sự thánh khiết và sự cấm đoán cũng vậy , đây là từ việc thề thốt bởi một điều gì đó không phải là Đức Chúa Trời và nó trốn tránh , và điều đó đã xảy ra từ nó trong thời kỳ thiếu hiểu biết, và nếu đó là tín ngưỡng đa thần . Và câu nói của cô ấy : Họ chôn quanh nó, tức là họ đi trên con đường của Lena . Và chiếc máy bay tốt lành là một chiếc máy bay, và chiếc máy bay tốt nhất mà nó rao giảng có hại là Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta. Không có khả năng rằng sự cứu trợ của Quraish là do thực tế rằng anh ta, cầu mong những lời cầu nguyện của Chúa và hòa bình cho anh ta, là một trong những người đang tìm kiếm sự giúp đỡ từ họ ….

Sự ngột ngạt là sự tô điểm của người phụ nữ trong mộng . Nếu cô ấy được phù hợp với tinh hoa, ngọc trai và peridot, cô ấy sẽ lấy một người chồng gầy và sinh ra những đứa con trai từ anh ta . Và nếu nó đến từ Shaibah, thì anh ấy là người nước ngoài . Và nếu nó là của hạt, đó là một người đàn ông xấu tính . Và sự ngột ngạt của đàn ông ….

Kết quả là Finery và trang điểm 89 – từ kế toán và sơn lại sư tử Harith bin và Khalaf bin Qasim, một nhóm từ Sa’eed ibn Muslim cho biết : Trong khi một phụ nữ ở Aisha, như cô ấy nói : cam kết trung thành với Sứ giả của Allah – hòa bình sẽ đến với anh ta – , đó không phải là Chúa liên quan đến bất cứ điều gì, cũng không ăn cắp cũng không phải Ozni, cũng không giết khi không chịu lời thề Ovtre từ tay và chân và khó chữa nhất trong Povic được biết đến là Chúa của tôi và Wafa Li Ruba. Tôi thề không làm khổ tôi, Chúa ơi, Votaha trong một giấc mơ các vua nói cùng cô : Không, bạn Taatbergan, và đồ trang sức của ngươi đáng yêu và tốt Tkndin của bạn, và hàng xóm của bạn Tadan, và không vâng lời chồng của bạn, sau đó đưa ngón tay thứ năm là trên khuôn mặt của cô và ông nói : năm trong năm, và nếu bạn tăng trọng lượng của mình, thì các ngón tay sẽ ở trên mặt cô ấy ….

Tầm nhìn của Qazvin đi cùng Akbar và Neil là bị truy nã, và nó có thể rất hào nhoáng ….

Người chưa thành niên nóng nảy thì bịnh, bị cáo buộc tội ….

…Đối với bệnh dịch : là sự đau buồn, nên ai thấy mình bị tai vạ thì cũng đau buồn, như người thấy mình bị tai nạn đã giáng vào bệnh dịch . Và bất cứ ai nhìn thấy như thể các thành viên của mình bị cắt đứt, anh ta đi du lịch và gia tộc của anh ta bị phân tán . Đối với Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : ~Và chúng tôi đã chặt chúng trên đất như các quốc gia .~…

Và người gác cổng diễn giải một người có uy quyền lớn, người sẽ khiến mọi người tự tổ chức cho mình ….

Cung điện được giải thích theo nhiều cách, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta bước vào cung điện, thì nó cho biết sự đạt được ân sủng và tiền bạc, đặc biệt nếu cung điện được xây bằng sữa và gạch, và nếu nó là thạch cao và đá, thì nó chỉ ra xảy ra tiền bạc, tham nhũng trong tôn giáo, và đau buồn cho một phần của nhà vua ….

…Trong giấc mơ, bệnh dịch là cái ghẻ, nên ai thấy bệnh dịch đã ập đến thì sẽ bị cám dỗ, còn ai thấy là ghẻ thì sẽ bị tai vạ . Và nếu bệnh dịch được nhìn thấy trong một thành phố, thì đó là sự dày vò của Sultan, và nó có thể chỉ ra mồ mả, chiến tranh hoặc dị giáo vì cái chết và sự hủy diệt mà nó kéo theo . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta rơi trong một thị trấn bệnh dịch, thì một cuộc chiến tranh sẽ xảy ra ….

Đối với Barathon, nó được diễn giải theo cách mà Abu Saeed, nhà thuyết giáo, Barthon, nói rằng nó diễn giải sự nghiêm túc của con người ….

Những người nắm giữ ngai vàng, tầm nhìn của họ trong giấc mơ cho thấy niềm tự hào, sức mạnh, sự đồng tình, sự quen thuộc và tình đồng hành . Và nó chỉ ra sự toàn vẹn của niềm tin, và sự gần gũi của các tài sản của nhà vua ….

…Bệnh dịch : Nếu nó được nhìn thấy trong một thành phố, thì đó là một cực hình của Sultan, và nó có thể chỉ ra một chuyến du lịch cao cả giữa mọi người hoặc một lòng yêu mến của quốc vương ….

Và thức ăn chua cay đang trào lên sau những đau khổ và đau đớn, và người ta nói rằng đó là tiền bị cấm và sự đối xử với tiền của người dân, bởi vì bơ của nó đã bị loại bỏ khỏi nó, và người ta nói rằng bộ ria mép của anh ta tìm kiếm những gì tốt cho anh ta, và Shiraz lắng nghe lời nói từ phụ nữ . Và mũi là tiền với lòng hiếu nghĩa và sự hiếu thuận ….

Kẻ thù xảo quyệt Vtaol còn sống ….

Đối với bút viết, họ có diễn giải. Ai thấy rằng Thiên Chúa toàn năng có ít trong tay, sẽ sinh ra một học giả tài đức, người ta cho rằng đó là công việc, và người ta nói rằng sự hiểu biết là do Đấng toàn năng nói “ Kiến thức bằng cây bút . ” Câu thơ . Và nếu anh ta nhìn thấy anh ta đang viết với nó, anh ta đang đi lại một trạng thái và giải tỏa một điều gì đó ….

…Bệnh dịch chỉ ra chiến tranh . Cũng như chiến tranh chỉ ra bệnh dịch ….

Còn với al-Makhla, nó được giải thích bởi một người phụ nữ luôn tưởng nhớ đến Chúa toàn năng và kêu gọi mọi người hướng tới chân thiện mỹ, và cô ấy là một tín đồ trung thành ….

Và người thợ may sẽ giải thích một người đàn ông có nợ trên thế giới của anh ta trừ khi anh ta lấy dirham và dinar ….

…Q : Sunnah có mang lại cho chúng ta tính hợp pháp của việc đọc sách cho những người đàn ông và phụ nữ bị bệnh không? C : Tiên tri bình an khi anh ta quyến rũ , Anh ta đi để mất bùa mê? Nó có được đề cập trong bài đọc Sunnah dành cho phụ nữ không? Sự thật – kiến thức của tôi – năm mà điều ngược lại với những gì đang thịnh hành ngày nay . Sứ giả hòa bình khi anh ta ra lệnh điều trị và anh ta nói rằng : ~ Chỉ có bệnh tật và Allah đã tiết lộ cho anh ta chữa lành ~ (1), kiến thức về kiến thức của anh ta và sự thiếu hiểu biết của anh ta , và tiết lộ cho anh ta từ kinh Koran đang chữa bệnh. và lòng thương xót cho các tín đồ , nó đã được Gabriel đọc cho Sứ giả của Allah bình an Cầu Chúa sẽ ở trên anh ta và ban cho anh ta sự bình an, và nó đã được chứng minh rằng anh ta đã tự ôm lấy mình để được điều trị, điều này là hợp pháp cho ummah này, nhưng nó đã được báo cáo mà anh ta đọc cho một trong những bệnh nhân đau ốm? Có thông tin cho rằng một trong những người phụ nữ trong triều đại của ông đã được một số Đồng hành đọc cho cô ấy nghe và câu trả lời là : Không ; Đây là bằng chứng cho thấy tác phẩm này là mới ngày nay, và Sunnah chỉ ra rằng một người đọc cho chính mình nghe – và một người cha hoặc người mẹ đọc cho con cái của họ vì nhỏ bé hoặc khuyết tật chẳng hạn, và nó đã được chứng minh rằng Sứ giả, có thể là của Chúa. Aisha đã truyền cho những lời cầu nguyện và hòa bình, cầu mong Chúa hài lòng với cô, tìm kiếm sự bảo vệ khỏi con mắt (2). Sự bình yên đến với anh ấy khi nào . Sleep đọc trên tay và phun vào chúng, hai đòn bẩy và ghế, sau đó lau người bằng chúng. Đây là Sunnah (3), và không ai muốn tự mình chữa bệnh cho bạn , vì vậy hãy tự đọc và cầu xin Chúa chữa lành trong khi bạn chắc chắn về câu trả lời (4), và không có gì sai nếu bạn không biết đọc của một số ‘ hỏi cha hoặc mẹ hoặc vợ, đọc đây là dự án ‘ những người phụ nữ tốt nghiệp tốt nghiệp với bằng mahram để một người đàn ông nước ngoài và sau đó đọc chúng có thể nhổ vào ngực cô ấy, đây là bất hợp pháp và có thể gây ra sự trừng phạt đối với chủ nhân của nó , và tất cả những hình ảnh mà anh ta nhìn thấy con người đều nằm trong vòng tròn hay vòng xoáy này của bệnh nhân và những người xung quanh mà họ nghe thấy hàng ngày những câu từ bi và lòng tốt Kcolhm : Tội nghiệp , tuyệt vời, hãy làm như vậy , Mndol , mắt của anh ta . . . Vv . Những cụm từ này làm cho tốt và tốt , bệnh tật . . . Và những cụm từ này, bởi Chúa, góp phần vào tình trạng tồi tệ của anh ta . Tôi nói rằng tất cả những viễn tượng trong những trường hợp như vậy có thể là những giấc mơ viễn vông , nghĩa là anh ta ngủ trong khi anh ta bị kiểm soát bởi việc tìm kiếm một phương pháp chữa trị hoặc ain hoặc một thầy phù thủy , và anh ta là ai? Đúng hơn, một số người trong số họ cầu xin Chúa trước khi ông ấy ngủ để đi xem mắt. !! ngủ, nghĩ những người Anah , và phép thuật của mình? và sau đó ngủ và nhìn thấy trong giấc mơ của mình, mọi người có thể đã nghĩ nó trước khi đi ngủ , hoặc có thể nghi ngờ điều đó , Vitohm đó là lý do tại sao , nó được quy định trong các bước lấy từ quần áo còn lại của anh ấy hoặc được ngâm tẩm , và do đó trở thành yêu cầu chữa bệnh dựa trên những giấc mơ trong thời đại khoa học , điều này có đúng không? Tôi nhắc lại ở đây rằng tôi không chống lại một người , và tôi không chống lại phương pháp điều trị trong kinh Koran với việc nằm viện , nhưng tôi cùng khoa học chống lại sự thiếu hiểu biết , thứ đã giết chết chúng ta trong thời gian này, lây lan bởi những căn bệnh chết người , tình trạng tâm lý , bệnh mãn tính và với những bệnh tật – như họ nói . Sự ép buộc vượt qua khó khăn – và công chúng có thể tự giải quyết , vì vậy nếu bạn nói với họ : Tại sao? Anh ta sẽ ngạc nhiên vì họ, và họ sẽ suy ra bằng chứng không phải từ Kinh Qur’an hay Sunnah, mà từ những câu tục ngữ : … (Không ai cảm thấy lửa nhưng một người đàn ông kém hơn nó ) … nói với cô ấy thở dài ka NH muốn bạn ủng hộ nó trên hướng dẫn này , tôi nói với anh ta : đây là haram , anh ta nói : ( hạ cánh giữa bạn và Ben lửa Annealed !) Người nghèo có biết rằng Stoklh lửa và ăn Mutawa, người Lefty và tranh luận trong Thiên Chúa mà không có kiến thức hoặc sự hướng dẫn hoặc cuốn sách của Munir , ~ thứ hai – lòng tốt để đi lạc khỏi con đường của Allah trong thế giới ô nhục và Nazigah Ngày phán xét sự dày vò của lửa ~ ( Hajj : 9 ). Tôi đang gọi điện đến đây để theo dõi cách điều trị chính xác . Hãy thay mặt bạn mời những giấc mơ vì không có đơn thuốc chữa bệnh, và hãy đến bác sĩ hoặc bệnh viện và điều trị , cầu xin Chúa chữa lành , và đọc Kinh Qur’an cho chính mình và cầu xin Chúa chữa lành , nhưng hãy để những ảo tưởng này được lan truyền : ( Tôi là người kể chuyện , tôi Maaon , tôi cũng vậy ). . . Vv , và Chúa sẽ chữa lành cho bạn, Chúa sẵn lòng , chỉ tin cậy vào Chúa và gạt bỏ nỗi sợ hãi, hoảng sợ và ảo tưởng khỏi bạn, và bạn sẽ chữa lành, Chúa sẵn lòng , cố gắng và bạn sẽ không mất gì cả . Thứ sáu : Một số linh ảnh vượt biên đã góp phần vào sự lan truyền của hiện tượng này – ý tôi là – hiện tượng tìm kiếm các phương pháp điều trị thông qua các linh ảnh – thường giải thích một số linh ảnh là Mndhirat mắc bệnh vì sự lây lan của tội lỗi . . , Và qua câu nói của một số trong số họ rằng ông có thể biết đối tượng thông qua tầm nhìn, và một số nói rằng ông đã đạt đến một điều trị có lợi và chữa bệnh thông qua tầm nhìn rằng ông đã cố gắng và làm việc , và vân vân . . . Chuỗi tiếp tục , và tôi nói ở đây , hãy rao giảng đừng di cư , và những người Arvqgua , đừng sợ hãi họ , và bạn, khi biểu hiện của khải tượng, vì đó là điều ác của người tiên kiến hỏi Ngài Chúa gì khi con người nhìn thấy điều gì. anh ấy ghét những điều tôi đã đề cập ở phần đầu của cuốn sách (5), mặc dù khi có bằng chứng về điều gì đó khó chịu đối với tầm nhìn của anh ấy , bạn, anh trai của tôi, gắn bó với anh ấy và kinh hoàng , Ibn Hajar (438 \ 12 ) khi những từ hiện đại của các hòa bình Prophet được khi anh ta đến Abu Bakr : ~ tôi đã một số và bỏ lỡ một số ~ (6) , rằng với biểu thức này, thế giới có quyền giữ im lặng về sự biểu hiện của tầm nhìn hoặc một số của nó khi che giấu có nhiều khả năng hơn sự hồi tưởng . Thiên Chúa chúc phúc cho bạn trong kiến thức của bạn, và chúng tôi đứng lại khi Aisha khi vượt qua người phụ nữ ‘s cái chết của chồng và cô sinh ra một cậu bé Vajra bởi nói : ~ Meh O Aisha, nếu Abernhm cho một tầm nhìn Hồi giáo Vaabroha Ali tốt, tầm nhìn sẽ ở trên những gì vượt qua chủ nhân của nó ~ , recaps tường thuật (7). Ibn al- Arabi cho biết trong bài bình luận của mình về sự đáng kính của Abdullah bin Abbas, có thể Allah hài lòng vì Sứ giả của hòa bình của Allah đến với anh ấy, nói : ~ Trong khi tôi đang ngủ, tôi thấy rằng anh ấy đặt trong tay tôi Swaran đã đi Vqtathma và Bệnh suyễn, đã cho phép tôi Venfaj Hen suyễn Aftara, Vool suyễn Kmaban đi ra ngoài . ~ Ubaid Allah nói : Một trong số họ là Al-Ansi, người bị Fayrouz giết ở Yemen, và người kia là Musaylimah . Thuật lại bởi Al-Bukhari (8). Ibn al- Arabi nói : Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta mong đợi sự vô hiệu Musaylimah đã ra lệnh cho Ansi Tầm nhìn đầu tiên của họ hướng về Lain họ và trả giá cho sự nguyên vẹn, tầm nhìn nếu bị gạch bỏ, và có khả năng được truyền cảm hứng, và các đầu tiên mạnh (9) , và điều này là có thể, như chúng tôi đã nói nếu biểu thức có một khía cạnh đúng, vì vậy chúng ta chuyển sang nó, và do đó có thể có trong tầm nhìn của một trong những người đặt câu hỏi hay thắc mắc chỉ một mắt hoặc cảm ứng, vì vậy tốt hơn là không nên bày tỏ nó, và đề phòng những gì đã nói rằng nó sẽ xua đuổi tà ác của những khải tượng như vậy, và Chúa biết rõ nhất, trừ khi bạn đã ký tên vào nó, vấn đề là khác, Vijbrh hãy kiên nhẫn ở đây và lợi ích có thể là một cảnh báo tầm nhìn về thực tế Bshiy của công chúng vì nó ngăn cản các nhà khoa học cho biết ưu thế giữ bí mật của nam giới (10). ________________ (1 ) Bukhari thuật lại từ Abu Hurayrah và ngữ điệu : ~ Những gì Allah đã tiết lộ bệnh tật chỉ gửi xuống một phương pháp chữa trị ~ Xem : Fath al – Bari (134 \ 1 0 ) – op -. (2 ) Xem bài nói chuyện trong Sunan Ibn Majah, cuốn sách y học từ cửa Astrqy của mắt . (3 ) Narrated bởi Al – Bukhari bởi Aisha, Allah có thể nói : Thiên sứ của Allah hòa bình được khi anh ta đi đến nhát giường trong lòng bàn tay họ đậu là một Thiên Chúa và Palmaoztin tất cả , sau đó lau mặt và nhấn tay từ cơ thể của mình . Aisha cho biết : Khi ông phàn nàn đã nói với tôi rằng tôi làm điều đó bằng cách ~ . Conquest (10 /209 ) – op .. (4 ) Xem : ZAD al-Ma’ad Ibn Jawziyyah (168 \ 4 ) để nhận ra ‘Tiên Tri s điều trị ở chi tiết , và để nhận ra Altaomat tiên tri rằng nếu Chúa muốn, dẫn kết quả tuyệt vời như Ibn nói giá trị ( và thử các cuộc gọi Alaoz các lượng lợi ích của họ và mức độ nghiêm trọng của nhu cầu biết đến nó , giúp ngăn chặn sự xuất hiện của tác động của Ain và trả sau khi ông tới, theo đức tin của các sức mạnh của Qailha và sức mạnh của chính nó và nó sẵn sàng và sức mạnh ổn định của trái tim mình và nhiệm vụ được giao phó nó vũ khí và vũ khí Darabh ) một . của . tài liệu tham khảo trước đây của ông . (5 ) xem tr. 24 et seq . (6 ) cung cấp ông bình luận, xem tr. 37. (7 ) cung cấp ông bình luận, xem tr. 39 . (8 ) đồng ý, Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của biểu nếu cửa bay điều trong một giấc mơ ( 12/42 0 ) – op – , và Hồi giáo trong sách Khải huyền ( 15/34 ) – Tham khảo trước đây -. (9 ) xem Ibn Hajar – chinh phục – tài liệu tham khảo trước ( 12/42 ). (10) Phỏng theo : Ibn Hajar – op (438.421 / 12) ** trích lời Tiến sĩ Fahad Al – Osaimi…

…Cây sậy đang ở trong một giấc mơ khiến người ta mất tinh thần . Còn ai thấy mình cầm cây sậy trong tay khi tựa vào, thì ít ra người ấy vẫn còn sống, người ấy nghèo và chết nghèo, cây sậy là người tiết kiệm, không có tôn giáo hay trung thành, và tầm nhìn của cây lau Ba Tư chỉ ra sự tương tự, thử thách và đạo đức giả trong kinh doanh, và có lẽ chỉ ra tiền bạc thấp hèn và bộ sưu tập của nó bằng những tệ nạn và bất hạnh . Nếu lau sậy trở thành những thỏi bạc, vàng hoặc sừng, thì đó là bằng chứng về những việc làm công chính đòi hỏi thiên đường, giải pháp cho cung điện của họ và ngồi dưới mái vòm của họ với những gì họ nhận được từ những người chồng thuần khiết . Cây sậy là một con người đạo đức giả, và nếu bạn nghe thấy tiếng nói của nó, đó là một cuộc tranh cãi . Và cây mía biểu thị cuộc sống mệt mỏi, nó có thể cho thấy đám đông, và nó có thể cho thấy danh dự trong dòng dõi tốt hoặc kiến thức lớn . Và cây sậy, nếu nó được trồng không đúng chỗ, có thể chỉ ra sự đổ nát của nơi đó và tiết lộ tình trạng của con người . Tầm nhìn của anh ta được lột ra cho thấy sự cứu rỗi của tù nhân, hàm của tù nhân khỏi sự trói buộc, sự an toàn của người bệnh và việc khai quật người chết từ mồ của họ ….

…Và sự xuất hiện của ruột hoặc thứ gì đó bên trong nó, sự xuất hiện của số tiền tiết kiệm của anh ta, hoặc một người nào đó trong gia đình anh ta dường như chiếm ưu thế, hoặc chính anh ta . Và người đàn ông đã ăn chính ruột của mình, bằng chứng là anh ta đang ăn tiền của chính mình . Tương tự như vậy, nếu anh ta thấy mình đang ăn ruột của người khác, hoặc một thứ gì đó trong ruột của người khác, thì anh ta đánh từ số tiền tiết kiệm đó và ăn nó . Người ta cho rằng ruột xuất ra chứng tỏ con gái mình đã có hôn ước, ai thấy ruột bụng hay phần ruột còn lại của mình chui ra thì rửa sạch dạ dày và được trả lại cho mình hay không thì thôi. cái chết của ông trong niềm vui của Đức Chúa Trời toàn năng . Nếu có điều gì từ trong bụng anh ta, thì anh ta có ý muốn cho một người đàn ông và một người con gái cho người có ý chí và anh ta sẽ kết hôn với cô ấy . Và người ta nói rằng những gì trào ra trong dạ dày chỉ ra sự khiếm nhã của tấm màn che . Nếu thấy Ngài là vua đã mổ bụng bầy mình, thì họ khám xét bụng mình, và nếu Ngài lấy những gì trong bụng họ, thì lấy tiền của họ . Ai xem như cắt dạ dày và ruột của mình ở vị trí đã biết của chúng, thì đó là điều đáng mừng cho người không có con và cho người nghèo, vì điều đó cho thấy người không có con sẽ được sinh ra bởi người đó và điều đó cho thấy người nghèo mà họ sẽ giàu . Vì trẻ con cũng giống như ruột thịt . Và đo nội tạng trong bụng như cách đo đồ gia dụng tại nhà . Và nếu một người thấy như thể ai đó đang moi ruột gan của mình và cho họ xem, thì đó là một điều tồi tệ, cho thấy rằng họ sắp tranh chấp và những vấn đề chưa được giải quyết trong công việc của họ bị tiết lộ . Và trong bệnh nhân, người ta nói rằng anh ta chết ….

…Jaafar al-Sadiq cho biết một viễn cảnh giao hợp với người chết trừ khi người nhìn xa trông rộng tiết lộ lòng tốt và lợi ích và việc mua lại Murad, và nếu anh ta tiết lộ, tầm nhìn của anh ta sẽ vô hiệu và đó là hành động của Satan ….

…Ayoub, bình an cho anh ấy, tầm nhìn của anh ấy chỉ ra sự đau khổ và mất mát của gia đình, tiền bạc và vợ / chồng . Có lẽ tầm nhìn của anh ta đã chỉ ra tiền hoặc cậu bé nào ra khỏi tay anh ta . Có lẽ tiên kiến đã ký một lời thề trong đó ông cần một luật gia . Và nếu nhà tiên kiến bị bệnh, anh ta được chữa khỏi bệnh, và bệnh tật sẽ khỏi anh ta, và anh ta có thể đã đạt được câu trả lời mong muốn cho một lời khẩn cầu, hoặc một câu hỏi cần thiết . Còn ai mặc áo của Gióp, thì bình an cho người ấy, trong giấc mơ sẽ gặp khó khăn và hoạn nạn . Sự chia lìa của những người thân yêu và sự dày đặc của bệnh tật, sau đó tất cả những điều đó sẽ biến mất, và điều đó được các trưởng lão ca ngợi . Và người ta nói rằng : Sự hiện thấy của Ngài cho biết tai họa và sự cô đơn, và tin mừng về vinh quang và phần thưởng . Và nếu một người phụ nữ nhìn thấy trong giấc mơ của mình là vợ của Ayoub, bình an sẽ đến với anh ta, điều đó cho thấy hành vi cướp bóc tiền bạc của cô ấy và tiết lộ tình trạng của cô ấy, và hình phạt của cô ấy sẽ kết thúc trong tốt đẹp và an toàn . Nếu một bệnh nhân nhìn thấy cô ấy, anh ta sẽ chết, và Đức Chúa Trời toàn năng nhân từ, hoặc xin Đức Chúa Trời Toàn năng thương xót anh ta và tiết lộ sự nguy hại của anh ta vì tên của nó là lòng thương xót ….

…Tháng Nếu tầm nhìn là trong tháng Muharram, thì nó là chính xác và không nhầm lẫn . Nhìn thấy anh ta trong giấc mơ cho thấy sự nhẹ nhõm, cứu rỗi khỏi nhà tù và chữa khỏi bệnh tật . Và nếu nhà tiên tri đã từ giã dân tộc hoặc đất nước của mình, anh ta sẽ trở lại với họ theo câu chuyện của Yunus, hòa bình sẽ đến với anh ta, vì sự ra đi của anh ta từ bụng cá voi . Có lẽ anh ta đã chứng kiến một trận chiến lớn, chẳng hạn như cái chết của một vị lãnh tụ công chính hay sự xuất hiện của một học giả, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã tạo ra Adam và Eve trong anh ta, hòa bình cho họ . Và nếu người tiên kiến không vâng lời, anh ta sẽ ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng, vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã hối cải trong anh ta cho A-đam, bình an cho anh ta . Và nếu người tiên kiến là một trong những người tìm kiếm địa vị và danh dự, thì điều đó sẽ xảy ra với anh ta bởi vì Chúa toàn năng đã nâng Idris lên, hòa bình ở trên anh ta, ở trên cao trong anh ta . Và nếu người du hành trên biển sống sót, anh ta và người bạn đồng hành của anh ta, vì con tàu đã bị Judi chiếm giữ trong anh ta . Và nếu nhà tiên kiến hy vọng rằng đứa trẻ sẽ có một đứa con trai kháu khỉnh, bởi vì có con trai của Ibrahim và Chúa Giêsu, thì hòa bình sẽ đến với cả hai . Và nếu người tiên kiến gặp nạn, anh ta sẽ được giải thoát khỏi anh ta hoặc thoát khỏi kẻ thù của anh ta vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã cứu Áp-ra-ham, hòa bình cho anh ta, khỏi ngọn lửa của Nimrod . Và có lẽ người tiên kiến sẽ từ bỏ tà giáo và lầm lạc của mình và ăn năn với Đức Chúa Trời Toàn năng và từ bỏ tội lỗi của mình, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã hối cải trong anh ta cho Đa-vít, bình an cho anh ta . Và nếu người tiên kiến bị loại bỏ khỏi nhiệm vụ của mình, anh ta trở lại vị trí của mình bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã trả lời anh ta với Sa-lô-môn, bình an cho anh ta, và nếu anh ta nghèo hoặc bệnh tật, anh ta được chữa khỏi bệnh và Đức Chúa Trời Toàn năng đã làm giàu cho anh ta bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng. đã tiết lộ trong anh ta sự nguy hại từ Gióp, bình an cho anh ta . Có lẽ người tiên kiến đã gửi các sứ giả đến bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói về Moses, hòa bình sẽ đến với anh ấy, và có lẽ anh ấy đã mở một đất nước cho những người Hồi giáo từ các quốc gia không tin . Và nếu tầm nhìn vào tháng Safar thì không đáng khen . Sự hiện thấy của anh ấy đối với một người đang gặp khó khăn hoặc đau khổ là không có hại, và nếu người đó bị bệnh, những linh ảnh của anh ấy cho thấy sự chữa lành và sức khỏe . Và tháng Rabi` al-Awwal, nếu khải tượng ở trong đó, thì anh ta sẽ kiếm được lợi nhuận từ việc buôn bán của mình và ban phước cho nó và hài lòng và vui mừng . Có lẽ ông có một người con công chính, hễ dân hoạn nạn thì khỏi, còn nếu bị áp bức thì thắng, thì ở ông . Nhà tiên tri, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, đã được sinh ra . Có lẽ mọi người đã chinh phục một cuộc đột kích may mắn, trong đó đó là cuộc chinh phục của Dumat al-Jandal . Và tháng của Rabi` al-Akhir, nếu những linh ảnh của ông ấy biểu thị sự tốt lành, sẽ chậm hơn, và nếu chúng chỉ ra điều xấu xa, hãy gấp rút . Và trong đó, một người chiến thắng kẻ thù của mình, hoặc sinh ra một đứa con trai thông thái, trong đó Imam Ali được sinh ra, cầu Chúa sẽ ban ơn cho anh ta . Và tháng Jumada al-Awwal, nếu tầm nhìn ở trong đó, không nên mua hoặc bán . Và có ai nhìn thấy anh ta mất con gái hoặc vợ của mình. Fatima al-Zahra, cầu Chúa hài lòng với cô ấy, đã chết trong đó . Và tháng của Jumada al-Akhira, nếu những linh ảnh của anh ta cho thấy sự tốt lành, sẽ chậm hơn . Và bất cứ ai nhìn thấy tháng của Rajab trong giấc mơ cho thấy một địa vị cao, trong đó anh ta lên ngôi Tiên tri, cầu Chúa sẽ ban phước cho anh ta và ban cho anh ta bình an, lên thiên đàng . Và tháng Sha`ban, nếu tầm nhìn trong đó tốt, nó sẽ có giá trị, phát triển và điều tốt lành sẽ nhân lên, và những người cai trị mọi việc có thể bị cô lập . Và trong tháng Ramadan, các cánh cổng của sự khó khăn, vô luân và sự keo kiệt được đóng lại, và tầm nhìn về điều thiện sẽ đến nhanh và không chậm lại, và khải tượng cho thấy phước lành, điều tốt lành, điều thiện và cấm điều ác, và nếu anh ta đang tìm kiếm kiến thức , nó đã xảy ra với anh ta vì trong đó Qur’an cao quý đã được tiết lộ . Nếu một bệnh nhân mắc chứng động kinh tỉnh dậy khỏi anh ta, thì những con quỷ sẽ bị xích lại . Tháng Shawwal trong một giấc mơ cho thấy sự cứu rỗi khỏi nghịch cảnh, niềm vui và niềm vui, bởi vì nó bắt đầu bằng một bữa tiệc và niềm vui, và nó bao gồm việc xây dựng Kaaba và trận chiến của chiến hào . Và tháng của Dhul-Qi’dah, nếu tầm nhìn trong đó chỉ ra sự đi du lịch, thì anh ta không nên đi du lịch, và nếu nó chỉ ra họ, thì hãy để anh ta tránh nó . Và tháng Dhu al-Hijjah, nếu tầm nhìn trong đó cho biết du lịch, thì anh ta nên đi du lịch và dành thời gian cho các vấn đề, bởi vì đó là một tháng may mắn và nó bao gồm Eid và sự hy sinh, và trong đó là cái chết của Omar bin Al-Khattab và Othman bin Affan, có thể Chúa hài lòng với họ ….

…Anh ta đang trong giấc mơ cho thấy sự che giấu vấn đề, và có lẽ người bạn đồng hành biểu thị bí mật cho người bạn đồng hành, và người vợ che giấu sự việc của anh ta đối với một người bảo vệ anh ta khỏi nhìn người khác, và nếu anh ta là giáo viên, anh ta chỉ ra việc nâng cao địa vị của người đã giới thiệu anh ta, chẳng hạn như vợ, con hoặc nhà . Cái bọc không rõ là mối lo cho những ai nhìn thấy nó trong giấc mơ, còn nếu nó ở trước cửa một cửa hàng thì đó là mối lo cho cuộc sống . Và nếu nó ở trước cửa một ngôi nhà, thì nó là mối quan tâm của thế giới, và bức màn cũ không kéo dài . Và bất cứ ai nhìn thấy một vỏ bọc bị xé rách bởi niềm vui và đạt được niềm vui, và bí mật đen là từ tiền, và bức màn trước cửa nhà thờ Hồi giáo là bởi tôn giáo . Sự che giấu nổi tiếng được nhìn thấy trong giấc mơ không gây hại cũng không có lợi . Và những tấm màn che ở những nơi khác là chúng và nỗi buồn, và ở những nơi của nó, không có sự giải thích nào về nó, và bất cứ ai nhìn thấy tấm màn che ngoài cửa hay lối vào hoặc ở một nơi ghê tởm thì đó là một mối quan tâm lớn, và mạnh mẽ sợ hãi, thì hậu quả của nó sẽ là tốt và khỏe mạnh, và cái gì lớn hơn và yếu thì mạnh hơn và nặng hơn, và cái gì gầy thì dễ hơn Và yếu hơn . Và nếu anh ta thấy chiếc áo dài đó bị cắt hoặc mất đi, thì sự lo lắng và buồn phiền sẽ được xóa bỏ khỏi tâm trí anh ta . Và tấm màn, nếu một người đàn ông độc thân nhìn thấy nó, thì anh ta kết hôn với một người phụ nữ che giấu anh ta khỏi tội lỗi, nghèo khó và thiếu thốn, và tương tự như vậy nếu một người phụ nữ không có chồng . Việc đắp chiếu trước cửa nhà được các chị em quan tâm . Những chiếc áo chẽn đã mòn là phù du . Áo chẽn mới dài . Áo dài rách là cành cấp bách, rách rộng, rách rộng chủ nhân . Áo dài đen là của vua . Và áo chẽn màu trắng hoặc xanh lá cây Mahmoud Al-Aqeba . Nếu người bị truy nã, sợ hãi, bỏ trốn hoặc biến mất nhìn thấy một tấm màn che trên giường, thì đó là một tấm che cho nó . Và áo dài càng lớn thì mối quan tâm của anh càng lớn và xấu hơn . Sự phong phú của những tấm rèm trong giấc mơ là bằng chứng về sự bất khả của những điều kiện . Có lẽ những tấm rèm cho thấy sự che giấu trong các vấn đề, và sự tiết lộ của chúng là bằng chứng của sự tiết lộ . Xem thêm tính bảo mật ….