…Trái cây, nếu trái thấy trong giấc mơ và ngọt, cho biết sinh kế, lợi ích và kiến thức hữu ích, trái cây chua đối với ai đồng ý ăn nó cũng như vậy, và đối với những người không đồng ý với mình, đó là tiền bạc bị cấm và sự gia tăng bệnh tật của anh ta, và những gì không kết quả cho thấy anh ta ăn uống và sở hữu tôn giáo hoặc sự phổ biến của phụ nữ và đàn ông không theo đạo Hồi. Nô lệ hoặc câm trong số đó . Và trái cây có mạng che mặt sẽ duy trì sự mệt mỏi, và trái cây hấp có ít hoặc không nghi ngờ gì về nó, hoặc chưa được cứu khỏi zakat . Và trái không có cuống hoặc vỏ cho thấy mọi thứ dễ dàng và sinh kế hợp pháp không bị ô nhiễm bởi bất cứ điều gì . Nếu trái đang vào mùa và chín, thì đó là hàng hóa khẩn cấp, còn nếu trái chưa vào mùa thì tính hữu dụng của nó sau một thời gian, hoặc đó là bằng chứng về sinh kế . Và ăn nó vào một thời điểm khác với thời điểm của nó là một sự nhẹ nhõm khi bỏ lỡ điều tốt và dễ dàng, và một cuộc điều tra về những gì đang xảy ra . Và mỗi loại trái cây kết hợp lại là dấu hiệu của sự thân quen và gặp gỡ và ngược lại . Mỗi trái cây lạ là một dấu hiệu của đất nước của nó . Hoa quả là chồng con, hợp đồng tiền bạc, cửa hàng, khoa học, tài sản, công việc tốt, gia đình, họ hàng, cá nhân, hoặc phương thuốc chữa bệnh của những người sở hữu chúng, và chúng có thể cho biết thức uống được làm từ chúng . Cũng như mashmoum cho biết nước hoặc chất béo của nó . Còn ai hái thứ gì từ cây không ra quả, thì người đó đang ở trong một vấn đề không được phép đối với mình, hoặc người đó tìm kiếm điều gì đó không bắt buộc đối với mình . Và hái trái ở gốc cây là bằng chứng của một cuộc cãi vã với một người danh giá, và ai thấy người đó hái trái khác nhau trên cây, điều đó ảnh hưởng đến kiến thức và luật học của những người có địa vị về tri thức và uy tín . Nếu anh ta hái nó khi đang ngồi, anh ta sẽ có kế sinh nhai mà không cần vất vả . Còn ai nhìn thấy cây ra quả vào mùa đông và thích cây đó, thì người đó là người bị ép buộc, và cho rằng mình có tiền, và nếu hái được thứ gì từ nó thì tiền của người đó sẽ vào tay người đó nhiều như anh ấy đã chọn nó . Hoa quả là của cải và phẩm giá, vì vậy ai thấy mình đang gặt hái từ một cây nối khác với trái của nó, thì người đó chỉ ra một người anh rể công bình, hoặc một người bạn đời trong anh ta là tốt . Và bất cứ trái cây nào ở trên núi mà không được sở hữu, thì đó là kiến thức, nguồn dinh dưỡng và tài năng từ Đức Chúa Trời Toàn năng, và không ai có được điều đó ….
Mơ về giấc mơ về trái cây thối
(84 giải thích và ý nghĩa của giấc mơ về trái cây thối)…Cây Cây biểu thị phụ nữ và đàn ông có đạo đức khác nhau . Thấy cây cối là điềm báo cãi vã, không biết cây cối là điềm báo lo âu, phiền muộn, nhất là ban đêm mơ thấy cây cối . Nếu đó là một tà giáo, thì nó bị chấm dứt, hoặc nếu anh ta là một người vô đạo, anh ta trở thành người Hồi giáo . Nếu người tiên kiến là người không tin, người đó trở thành người Hồi giáo hoặc tội nhân, người đó ăn năn . Bất cứ cây nào đặc trưng cho cây mashmum, chẳng hạn như cây lá móng và cây hoa hồng, đều chỉ ra những bậc thầy của lòng tốt và tri thức mà không cần hành động hoặc nói mà không cần hành động . Xem những gì cụ thể cho mashmum và nước chanh, chẳng hạn như cam và chanh, cụ thể cho mashmoum, và nhà hàng, chẳng hạn như cam và chanh, hành động và lời nói và việc làm . Nhìn thấy những gì cụ thể đối với cá, không phải đối với mothmoum, chẳng hạn như lòng bàn tay và quả óc chó, cho thấy những quý ông không lấy những gì họ có ngoại trừ nỗ lực và mệt mỏi . Nhìn thấy những gì không phải là nhà hàng hoặc đánh hơi, chẳng hạn như cây dương và cây bách, cho thấy sự keo kiệt và bủn xỉn . Mỗi cây rụng lá đều biểu thị sự nghèo khó và giàu có, sự bảo tồn và sự lãng quên, những niềm vui và nỗi buồn . Và mỗi cây không rụng lá là dấu hiệu của sự trường thọ, sinh kế lâu dài, giàu có và kiên định trong tôn giáo . Và ai thấy người ấy nằm trên cây, thì con cái của người ấy tăng lên . Còn ai trồng cây treo cổ, thì kết duyên với dân, lấy danh dự . Và cây không có trái biểu thị những người đàn ông to lớn, chăm chỉ, không giàu có cũng không tốt . Còn cây có gai là kẻ khó . Ai thấy mình chặt cây thì vợ chết, cây khô héo thì người ốm chết ở đó . Và vỏ cây là một cái ao . Ai thấy mình đang trồng cây trong lùm cây, thì sẽ có con . Và bất cứ ai nhìn thấy cây cối bao quanh một ngọn núi, con cháu của thị trấn đó sẽ sinh sôi . Còn cây trước nhà chỉ người trung thành . Cái cây mà Đức Chúa Trời Toàn Năng đã nói chuyện với Môi-se, hãy bình an trên ông, biểu thị sự gần gũi với Đức Chúa Trời Toàn năng . Cây biểu thị ân điển của Đức Chúa Trời Toàn năng, và cây khô là sự hướng dẫn và nuôi dưỡng . Ngồi dưới gốc cây với mọi người là bằng chứng về sự chấp thuận của Đức Chúa Trời Toàn Năng. Nếu người đi tìm là người không tin, theo đạo Hồi hoặc không vâng lời, người đó sẽ sám hối, và cây phước trong giấc mơ cho thấy sự trở lại tốt đẹp, và cây tốt như cọ là lời tốt, còn cây ác như dưa. , một từ ác ý . Còn ai thấy mình gặt cây không phải quả, thì lấy tiền mà không có giải pháp . Người ta nói : Chặt cây là một căn bệnh ảnh hưởng đến người cắt và người của nó ….
…Ngọc trai : Ngọc trai được quy định trong việc giải thích kinh Qur’an và kiến thức, vì vậy ai nhìn thấy như thể anh ta đang đâm vào một viên ngọc trai dẹt, thì người đó giải thích Qur’an một cách chính xác, còn ai nhìn thấy nó như là người bán hoặc nuốt ngọc trai, người đó quên kinh Qur’an, người ta nói rằng hễ thấy ngọc là bán ngọc, thì phất cờ mà truyền cho dân chúng . Và ngậm ngọc trai trong miệng cho thấy gia đạo tốt. Nếu anh ta thấy như thể anh ta đang tán ngọc từ anh ta và người ta lấy chúng trong khi anh ta không lấy chúng, thì anh ta là một nhà thuyết giáo hữu ích . Viên ngọc trai được cho là một người phụ nữ mà anh ta cưới hoặc một người hầu . Và người ta nói rằng những viên ngọc trai đã được sinh ra, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán rằng : ~ Hai cậu bé sẽ đi nhiễu khi bạn nhìn thấy chúng, và bạn tính chúng như những viên ngọc trai rải rác .~ Phép ẩn dụ về ngọc trai chỉ một đứa trẻ không sống, và việc khai thác ngọc trai dưới đáy biển hoặc từ sông là tiền bạc được phép của một số vị vua . Nhiều ngọc bội cũng là gia sản, dành cho quan bang chủ, thiên hạ phất cờ, buôn bán có lãi . Ngọc trai là sự hoàn hảo và vẻ đẹp của mọi thứ . Còn ai thấy như mình xuyên ngọc vào cây, thì sẽ cưới một người đàn bà bị cấm đoán . Còn ai nuốt ngọc, thì giấu làm chứng với mình, nhai ngọc thì đỡ cho người ta, ai thấy mà ói ra nhai nuốt, thì bị người ta chống lưng, còn ai thấy ngọc nhiều thì làm sao. được đo bằng những bước nhảy và mang theo với lòng tôn kính như thể anh ta chiết xuất nó từ biển, sau đó anh ta đánh tiền được phép từ kho báu của các vị vua. Coi như là hắn đếm ngọc, nói không chừng sẽ khổ cực . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta mở cánh cửa tủ bằng chìa khóa và lấy đồ trang sức từ đó ra, sau đó anh ta hỏi một nhà khoa học về các vấn đề bởi vì thế giới là một kho bạc và chìa khóa của nó là câu hỏi, và có lẽ tầm nhìn này là một phụ nữ. người có thể chinh phục và sinh ra những đứa con của Hassan . Và ai coi như ném ngọc xuống sông, xuống giếng thì sẽ làm nên công ơn cho dân . Ai nhìn thấy nó như thể đã phân biệt được ngọc trai và vỏ của nó, lấy vỏ và ném những gì ở giữa nó, thì người đó là người nhặt rác, và viên ngọc trai lớn tốt hơn viên ngọc trai nhỏ, và có lẽ là một viên ngọc lớn một chỉ ra bức tường dài của Qur’an . Và viên ngọc trai không chỉnh sửa chỉ ra chàng trai, và nếu nó được viết ra thì đó là vùng lân cận, và có lẽ sự rải rác của anh ta chỉ ra rằng nó được khuyến khích nói, và các loại ngọc trai, bản chất và những loại khác chỉ ra tình yêu ham muốn của đàn bà và con trai . Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Ibn Sirin và nói : Tôi thấy hai người đàn ông đang nhét những viên ngọc trai vào miệng họ . Một trong số chúng xuất hiện nhỏ hơn những gì anh ta đặt, và cái còn lại lớn hơn . Anh ấy nói : Đối với những gì tôi nhìn thấy nhỏ, bạn đã nhìn thấy nó cho tôi khi tôi đang nói về những gì tôi đã nghe, và đối với bất kỳ ai tôi thấy nó phát ra lớn, tôi nhìn thấy nó cho Hassan al-Basri và hành động thờ phượng nói nhiều hơn những gì họ đã nghe . Một người đàn bà đến gần anh ta và nói : Tôi thấy trong đá của tôi có hai viên ngọc trai, trong đó có một viên lớn hơn viên kia, nên chị tôi hỏi tôi một viên, và tôi đưa cho cô ấy một viên nhỏ hơn, nên anh ta nói với cô ấy: là một phụ nữ đã học hai surah, một trong số đó dài hơn người kia, vì vậy tôi đã dạy em gái của bạn . Cô ấy nói : Tôi đã học con bò và họ Imran, em gái tôi cũng vậy họ Imran . Một người đàn ông đến gần và nói : Tôi thấy như tôi nuốt ngọc trai và sau đó ném chúng, vì vậy ông nói: Bạn là một người đàn ông mỗi khi học thuộc Kinh Qur’an và quên nó, hãy kính sợ Chúa . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi xuyên qua một viên ngọc trai, vì vậy anh ta nói : Có phải là mẹ của bạn? Anh ta nói có, cô ấy đã, và cô ấy đã bị đày ải. Anh ta nói : Bạn có một người giúp việc đã mua cô ấy từ nơi bị giam cầm. Anh ây noi co. Ông nói : Hãy kính sợ Chúa, vì mẹ của con là bà . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như thể tôi đang đi trên ngọc trai, vì vậy anh ta nói : Ngọc trai là Qur’an, không nên đặt Qur’an dưới chân của bạn . Và một người khác đến với anh ta, anh ta nói : Tôi thấy như thể miệng mình đầy ngọc và tôi rút lại nó không được thuật lại, anh ta nói : Bạn là một người đàn ông cải tiến kinh Koran và đọc nó, bạn, anh ta nói : phê chuẩn . Một người khác đến gần anh ta và nói : Tôi thấy như có một viên ngọc trai trong tai tôi giống như một chiếc khuyên tai, vì vậy anh ta nói Hãy kính sợ Chúa và đừng hát kinh Qur’an . Một người khác đến gần ông ta và nói : Tôi thấy như những viên ngọc trai rơi ra từ miệng tôi, nên ông ta bắt người ta lấy nó đi và tôi không lấy gì từ nó. Anh ấy nói : Bạn là một người kể chuyện, người nói những gì bạn không làm ….
…Các nhà bình luận cho biết : Nếu cây cho biết công việc của chủ nhân, tôn giáo của anh ta và bản thân anh ta, thì giấy của nó cho biết tính cách, vẻ đẹp và trang phục của anh ta, và con người của nó đối với dòng dõi, anh em và tín ngưỡng của anh ta . Trái tim của cô ấy chỉ ra những bí mật của anh ấy và những gì anh ấy che giấu từ những việc làm của mình, vỏ của nó cho biết diện mạo của anh ấy, làn da của anh ấy và tất cả những gì tô điểm cho các công việc của anh ấy, và nước của nó cho thấy đức tin, lòng mộ đạo, vương quốc và cuộc sống của mỗi con người đối với số phận của anh ấy, và có lẽ họ đã sắp xếp nó trái ngược với sự sắp xếp này, và tôi đã đề cập đến anh ấy ở vùng biển . Bất cứ ai nhìn thấy mình ở trên một cái cây hoặc vật sở hữu của nó trong một giấc mơ, hoặc điều này được nhìn thấy bởi anh ta, tôi nhìn vào tình trạng của anh ta và trạng thái của cây anh ta, và nếu anh ta đã chết trong Ngôi nhà của Sự thật, tôi nhìn vào đặc điểm của cây, và nếu cây to, đẹp và tốt, thì người chết trong Địa đàng và có lẽ đó là cây phước lành Và nếu nó là một cây xấu xí, có gai, đen và hôi thối, thì nó đang bị dày vò, và có lẽ chính cái cây Zaqqum đã trở thành nó vì sự không tin tưởng của anh ta hoặc vì sự hư hỏng của sở thích của anh ta, và nếu anh ta thấy bệnh nhân đó, anh ta chuyển sang một trong hai vấn đề tùy theo số phận và mức độ của cây anh ta. Một người đi lấy chồng, hoặc một người phụ nữ lấy chồng, một trong số họ đã lấy được chồng theo tình trạng của cây và hình dáng của nó, nếu nó không rõ, hoặc trên một bản in về tính cách, dòng dõi và bản chất của nó nếu nó được biết đến, và nếu chồng của mỗi người trong số họ khi thức dậy bị ốm, thì tôi đã nhìn vào thời điểm đó. Cái cây mà anh ta sở hữu hoặc tự thấy mình trên ngọn cây lúc đó, nước đã chảy trong đó, nên bệnh nhân bình an, sức khỏe tiến triển trong cơ thể và dấu hiệu của sự sống đã xuất hiện trên cơ thể anh ta, và nếu anh ta trong sự quản lý của anh ta, thì bệnh nhân sẽ đến với Thượng đế Toàn năng và anh ta sẽ trở thành cát bụi và hủy diệt . Và nếu anh ta nhìn thấy nó trong cửa hàng hoặc nơi sống của mình, thì đó là dấu hiệu cho thấy thu nhập và sinh kế của anh ta, và nếu nó là nhu cầu của anh ta, thì anh ta được hưởng lợi . Mặc dù trong sự quản lý của mình, anh ta đã thua và trở nên nghèo nàn . Và nếu anh ta nhìn thấy nó trong một nhà thờ Hồi giáo, đó là dấu hiệu của tôn giáo và lời cầu nguyện của anh ta . Nếu là ở quản lý thời gian, thì là hắn quên đạo, hắn không phải từ trong lòng cầu nguyện, còn nếu là ở trong lòng ham muốn, thì người công chính siêng năng, công nhân đã hoàn thành việc phục tùng . Đối với người sở hữu nhiều cây cối, anh ta đi theo một nhóm hộ vệ xứng đáng với anh ta, hoặc là tiểu vương, quận, fatwa, hoặc thủ lĩnh của mihrab, hoặc là thủ lĩnh đồng hành của anh, đội trưởng trên một con tàu, hoặc một cửa hàng trong một nhà sản xuất dưới bàn tay của anh ta, và trên này và tương tự . Còn ai thấy nhóm mình trong nhà thì nam hay nữ, hoặc cả hai người gặp nhau ở đó để làm điều thiện hay điều ác, nếu thấy quả của nó trên đó mà người ta ăn, nếu quả của nó chỉ sự tốt lành và sinh kế. là một bữa tiệc và những bàn ăn đó ở trong đó, và nếu trái cây không thích biểu thị sự đau buồn, thì đó là một đám tang Họ ăn thức ăn trong đó, và tương tự như vậy nếu trong nhà có người ốm, và nếu trái cây của nó không được biết đến, sau đó tôi nhìn, và nếu đó là sự xuất hiện của cây cối, thức ăn của nó là niềm vui, và nếu nó nằm trong sự quản lý của nó thì đó là một tai họa, đặc biệt nếu có manh mối đánh thức một trong hai vấn đề . Còn ai thấy cây bị gió mạnh quật ngã, chặt, cháy, gãy, thì người ấy là người nam hay người nữ sẽ bị chết hoặc bị giết, và sự tàn phá đó suy ra bởi căn cơ hoặc vị trí của người đó và sự cảnh giác. từ bằng chứng của cô ấy, và nếu cô ấy ở trong nhà của anh ta, nguyên nhân của nó là một người đàn ông hoặc phụ nữ đã chết hoặc từ gia đình của anh ta Và họ hàng và anh em của anh ta, hoặc một tù nhân máu, một mujahid, hoặc một khách du lịch, và nếu cô ấy ở trong nhà thờ Hồi giáo, sau đó anh ấy là một người đàn ông hoặc phụ nữ nổi tiếng bị giết hoặc chết một cái chết nổi tiếng . Nếu đó là cây cọ, thì người đó là người nam tính cao với uy quyền hoặc kiến thức, hoặc phụ nữ của vua, hoặc mẹ của người cai trị, và nếu là cây ô liu, thì là học giả, nhà thuyết giáo, thoáng qua, một người cai trị, hoặc một bác sĩ, sau đó bằng cách này anh ta vượt qua các cây còn lại tùy theo mức độ thực chất, lợi ích, tác hại, dòng dõi và tính cách của chúng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng ông trồng một cây mà là hung, vuốt một vinh dự hay suy nghĩ mình là một người đàn ông theo đến bản chất của nó, bởi vì người ta nói : Vì vậy, nếu ông trồng nó, nếu ông đã làm cho nó . Cũng vậy, nếu người ấy gieo một hạt giống, rồi treo hay không, thì đó là họ, và trồng vườn nho sẽ được vinh danh, và người ta nói rằng ai đó thấy vào mùa đông một cây nho có thai hoặc một cây được coi là phụ nữ hoặc một người đàn ông đã hết tiền, hoặc anh ta nghĩ rằng họ giàu có ….
Thôi miên là gì, và giấc mơ của người thôi miên có bị thôi miên không? Thôi miên : Trạng thái tương tự như giấc ngủ bình thường, và không phải giấc ngủ bình thường …….. Thôi miên có thể được tạo ra ở một người thư thái theo những cách, bao gồm : A _ lặp lại một số từ . B _ sự lặp lại của một số động tác . C _ Nhìn chằm chằm vào một điểm dẫn đến mỏi cơ mắt . Điều đáng chú ý là nhà thôi miên theo cách này không bị mất cảm giác và sự chú ý, nhưng vẫn tuân theo những gợi ý và mệnh lệnh của nhà thôi miên, thậm chí có thể hướng anh ta tin vào một suy nghĩ hoặc một ý tưởng, và người ta cũng nhận thấy rằng một người không thể bị thôi miên mặc dù anh ta có mũi . Có một cái gọi là thôi miên. Nó khác xa với thôi miên, và phụ thuộc hoàn toàn vào biểu diễn nhân tạo, để đạt được sự giải trí của người xem đối với những màn trình diễn này, và nó không phụ thuộc vào nó, và không phải là một phần của những gì nhà nghiên cứu nói ở đây . ~. ~. ~. ~. ~. ~. ~ Kết luận : Trạng thái thôi miên theo cách này, cho dù đó là nhằm mục đích thôi miên trong rạp hát, hay thôi miên y tế trong phòng khám và dưới sự giám sát của bác sĩ chăm sóc, không phải là trạng thái tự nhiên mà một tầm nhìn chân thành được tạo ra…
…Còn ai thấy mình cho quả hạch hay quả hạnh, thì sẽ vung tiền đến mức đó, quả lựu là người to lớn, danh giá đã được thụ tinh, và quả sung là hiện tiền không dối trá, và không có gì trái cây có thể được sửa đổi, và cây ôliu là một người có phước. Nếu ngọt ngào, hoặc nhiều tiền, hoặc con trai yêu mình, hoặc hơn cho con trai, có lẽ đó là phụ nữ, ai thấy mình sở hữu một quả lựu và ăn nó, thì phải làm nô lệ. con gái. Sở hữu của anh ta, anh ta nhận được từ sức sống đó nhiều như anh ta sở hữu của nó, và người ta nói rằng ai thấy mình trúng nhiều táo, người đó đánh tiền theo những gì anh ta nhìn thấy từ số của nó, và ai nhìn thấy người đó đánh quả táo thì đẻ ra con trai ngửi, chuối có tiền chủ thế gian này nợ chủ nợ nhiều tiền và nợ tương tư chuối Và nếu là một, hai hoặc ba cây, họ nhiều con, và người làm vườn nho là một người hào phóng. Nếu người ấy thấy mình là vua vườn nho, thì người ấy ở với người rộng lượng, và người ta nói rằng ai thấy mình trồng vườn nho, thì người đó sẽ lấy làm sung sướng và vui sướng, và nho trắng trong người. thời gian là sự tươi mới và tốt đẹp của thế giới và khác với thời gian của anh ấy, anh ấy sẽ nhận được tiền trước thời gian mà anh ấy đã cầu xin anh ấy trong đó và nó có thể là điều Không bị cấm, nho khô mọi lúc, tiền trong mọi trường hợp, và ăn một trái cây màu vàng trong giấc mơ, chẳng hạn như mộc qua, lê, đào, ướt, dưa hấu, và những thứ tương tự là một bệnh, và những gì có màu xanh của chúng không phải là bệnh, và mỗi axit của trái cây là một mối lo lắng và buồn phiền ngoại trừ vì chanh, táo và hắc mai, và mọi trái ngọt khác với những gì đã nói ở trên là của cải Và tiền bạc và sự tốt lành, và ai thấy cây lớn có nhiều răng mang theo, thì sẽ bị một quyền lực và một cái đinh, và cuộc sống của anh ta sẽ được kéo dài. Ai thấy mình đang hái trái ở rễ cây thì cãi nhau với người danh giá, thắng trận, ai thấy mình ở trên cây cao thì bám vào người to lớn hoặc trốn khỏi điều mình. lo sợ và cảnh báo. Nếu anh ta là người độc thân, thì anh ta kết hôn với một người phụ nữ và bất cứ ai nhìn thấy anh ta bị ngã từ trên cây hoặc rơi từ nó, không có gì giữa anh ta đã được hoàn thành. Và giữa những người có ý định gắn bó với anh ta và ai thấy anh ta rơi từ trên cây xuống và chết, thì anh ta sẽ chết dưới tay một ông già, và nếu nó bị anh ta bẻ gãy, người đó sẽ chết. Còn ai nhìn thấy mình sở hữu một số cây, thì người đó đi theo một nhóm trong trạng thái lãnh đạo, danh dự, lãnh đạo, v.v., còn ai nhìn thấy một cây vô danh, trần truồng từ giấy, thì người đó sẽ bị phiền não và buồn phiền, ai thấy cây to, khô héo Vì nhà mình không có lành, ai thấy cây mọc dài trong nhà, thì trí nhớ nổi lên, danh tiếng nổi lên, hễ thấy cây nào có quả. và không có giấy, thì chủ nhân của nó có tôn giáo ngoại trừ cách cư xử tốt, và nếu nó có giấy mà không có trái cây, thì chủ nhân của nó là người cư xử tốt và không có tôn giáo. Cây bị bật gốc, bị chặt hoặc bị khô héo, sau đó anh ta bị bệnh nặng hoặc chết và có thể cho thấy một số gia đình ở nơi anh ta chết. Nếu cây là của người khác, thì một người đàn ông mất kế sinh nhai hoặc giết chết anh ta, và bất cứ ai nhìn thấy bên trong hoặc bên ngoài nhà của mình hoặc thấp hơn hoặc cao hơn trong đó có những loại cây mọc và trong đó có hai luồng gió. ngôi nhà là nơi bất hạnh, nơi phụ nữ tụ tập để khóc và đau buồn, và ai nhìn thấy rằng anh ta ăn kẹo cao su từ cây, anh ta ăn một kết nối tiền của một người đàn ông nhiều như kẹo cao su…
…Al-Bustan : ám chỉ người phụ nữ, bởi vì nó được tưới bằng nước, và nó truyền tải và sinh nở . Và nếu khu vườn là của một người phụ nữ, thì đó là cây của dân tộc cô ấy, gia đình cô ấy, con trai cô ấy, và của cải của cô ấy, cũng như trái cây của nó, và khu vườn vô danh có thể ám chỉ Qur’an cao quý, bởi vì nó giống như khu vườn trong mắt người xem và trong tay người đọc, bởi vì anh ta luôn gặt hái từ thành quả trí tuệ của mình, và nó vẫn nguyên gốc của nó, với sự nhắc đến của con người trong đó. Đó là cây cổ thụ và hiện đại . Và những gì nó chứa đựng những hứa hẹn và cảnh báo như những trái cây chua ngọt . Có lẽ một vườn cây ăn trái vô danh đã chỉ ra thiên đường và phúc lạc của nó, bởi vì người Ả Rập gọi nó là thiên đường . Tương tự như vậy, Đức Chúa Trời toàn năng gọi nó bằng cách nói : “Ta muốn một người trong các ngươi có một vườn cọ và nho chảy từ bên dưới sông lên. ” Có lẽ vườn cây ăn quả chỉ chợ và nhà cưới, nên cây của anh ấy là bàn của nó, trái của nó là thức ăn của nó, và có lẽ anh ấy chỉ ra mọi nơi hoặc con vật có thể được sử dụng và sử dụng trong đó. Chẳng hạn như lùm cây, khans, chim bồ câu, răng hàm, Mamelukes, động vật, gia súc và tất cả các loại cây trồng khác, bởi vì nếu là cây ăn quả, nó giống như nút thắt cho chủ nhân của nó, hoặc giống như dịch vụ và các vật nuôi khác nhau cho chủ sở hữu của nó . Và vườn cây ăn quả có thể ám chỉ nơi ở của thế giới, người cai trị và người cai trị, là người thu thập mọi người và được tạo thành giữa tất cả các chủng tộc khác, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy mình trong một khu vườn sẽ xem xét tình trạng của mình và tăng ngủ. Nó không được biết, và nếu đó là một mujahid đã tử vì đạo, đặc biệt là nếu có một người phụ nữ trong đó gọi anh ta bằng chính mình, và anh ta uống sữa từ mật ong từ sông của nó, và hoa quả của nó không giống với những gì anh ta đã biết, và nếu không có điều đó, và khải tượng không cho thấy lời chứng, thì tôi xem xét tình trạng của anh ta. Anh ta là người độc thân hoặc đã kết hôn hoặc đã nhập vào vợ mình và lấy cô ấy, và anh ta đã nhìn thấy cô ấy theo cách mà anh ta đã thấy trong vườn của anh ta trong một giấc mơ thiện hay ác, tùy theo thời gian . Nếu tầm nhìn ở giữa thời gian và trong thời gian cây rụng lá và rụng trái, thì anh ta đã bỏ qua điều anh ta không thích, và anh ta nhìn thấy trong đó điều anh ta ghét là nghèo khó, chăm sóc. của cải, hoặc bệnh tật của cơ thể . Và nếu điều đó xảy ra trong thời gian tới và dòng nước chảy vào cây gậy, hoặc sự xuất hiện của các loại trái cây và sự ngăn chặn của chúng, thì vấn đề là chống lại điều đầu tiên, và nếu ai đó đã có vợ thấy rằng người ham muốn tiền bạc của mình hoặc là quan tâm đến sắc đẹp của nàng, nàng cũng đã xem xét trong hai lần và bằng vào trong mộng nói gì, tưới hay ăn Quả hoặc thu . Nếu ai đó thấy rằng anh ta có nhu cầu với quyền lực hoặc cãi nhau với người cai trị, thì tôi cũng trình bày hậu quả của mệnh lệnh của anh ta, sự không phù hợp và tước đoạt thời gian và thời gian của nó, và những gì anh ta đạt được trong một giấc mơ từ thành quả của nó. chỉ ra điều thiện hay điều ác, tùy theo những gì anh ta thấy trong việc giải thích các loại trái cây . Còn đối với những người xem một nhóm người cùng chia sẻ với anh ta trong thị trường và ngành công nghiệp của anh ta, thì khu vườn là thị trường của mọi người, và nó cũng chỉ ra sự đạo đức giả và sự sa đọa của nó trong thời gian hai lần . Tương tự như vậy, nếu mắt anh ta rơi vào lúc anh ta nhìn vào nó ở lối vào phòng tắm, khách sạn hoặc lò nướng của anh ta, thì dấu hiệu của vườn cây ăn quả thuộc về nơi đó, vì vậy những gì anh ta thấy trong đó thiện hay ác sẽ trở lại với anh ta. , trừ khi người nhìn thấy nó trong đó là một nhân viên hoặc một nô lệ đã đi tiểu trong đó hoặc tưới nước cho anh ta từ những người không phải tài xế của anh ta hoặc từ một cái giếng không phải giếng của anh ta, vì anh ta là một người đàn ông phản bội anh ta trong gia đình anh ta hoặc đi ngược lại anh ta đối với vợ mình hoặc ummah của anh ta, nếu anh ta là người làm điều đó trong vườn, và nước tiểu của anh ta là máu, hoặc anh ta tưới nước từ biển khác, và anh ta giao hợp với một người phụ nữ nếu vườn không rõ, nếu không anh ta đến từ vợ của anh ta những gì không phải là Anh ta được phép nếu khu vườn là vườn của anh ta, chẳng hạn như cho anh ta bước vào với cô ấy sau khi anh ta đã phá vỡ nó, hoặc kết hôn với cô ấy trong hậu môn hoặc trong thời kỳ kinh nguyệt . Và người ta nói rằng khu vườn, vườn nho, khu vườn là để tìm kiếm sự tha thứ, và khu vườn là phụ nữ của một người đàn ông giống như vẻ đẹp của sự rộng lượng, tốt lành, sức mạnh và trái cây, tiền bạc, bàn chải, đồ trang sức và vàng của cô ấy. . Cây của anh ta, chân của anh ta dày lên, sự béo lên của nó, tuổi thọ của nó, sức chứa của nó trong thế giới của nó, và nếu anh ta nhìn thấy một vườn nho trĩu quả thì đó là một thế giới rộng lớn, và ai nhìn thấy rằng nó đang tưới vườn của anh ta, gia đình anh ta sẽ đến, và ai vào một khu vườn vô danh đã rụng lá, họ bị chúng tấn công, và ai thấy vườn cây ăn trái khô, anh ta sẽ tránh Etienne là vợ anh ta ….
2 – Thời gian cho tầm nhìn : Đây khía cạnh đặc biệt vấn đề cửa ; Bởi vì họ là những người quan tâm đến nó , vì biết thời điểm của khải tượng có tầm quan trọng lớn đối với cuộc vượt cạn , và một số khải tượng có thể là dấu hiệu của hôn nhân, mang thai hoặc thành công trong học tập , vì vậy câu hỏi về thời điểm của tầm nhìn là cần thiết để người vượt qua câu hỏi của sự tìm hiểu và cái nhìn sâu sắc có thể thể hiện mối liên hệ của nó với thời gian . Hình ảnh cũng như thời gian có mối quan hệ chặt chẽ với biểu hiện , những gì được nhìn thấy trong cái nóng khắc nghiệt khác với những gì được nhìn thấy ở mức độ nghiêm trọng của cái lạnh , ví dụ, Valenar , trong lần đầu tiên đáng trách , và trong lần thứ hai đáng khen ngợi và thành quả trong những khải tượng được xem là ăn vào lúc chúng được chào đón , và được xem là ăn vào lúc sai Không , và hơn hết tất cả những gì được thấy trong thời đại của ông và trong thời đại của ông là biểu hiện tốt . Như thể anh ấy thấy rằng anh ấy mặc quần áo mùa đông vào thời điểm mùa đông này là tốt và điều ngược lại là đúng , và khi anh ấy nhìn thấy anh ấy đang biểu diễn Hajj và thời điểm nhìn thấy tại thời điểm Hajj khác với những người thấy rằng anh ấy đã biểu diễn Hajj lúc một thời điểm khác với thời đại của anh ta , v.v. , chúng ta thấy rằng câu hỏi của người bày tỏ về thời gian của khải tượng có giá trị của nó . Là một điều để gọi ông là câu hỏi về tầm nhìn của thời gian , Một số người đặt câu hỏi về tầm nhìn nói với bạn : Tôi thấy như vậy và như vậy, và được ngạc nhiên bằng cách nói với bạn sự kiện cũ nhân hỏi về thời điểm Alra O nói với bạn : nó là một năm như vậy , và loại tầm nhìn này có thể đã đạt được Đối với người xem, không có lợi ích gì từ các hành động của tâm trí trong đó và không có ích lợi gì cho việc vượt biên và đó là lý do tại sao anh ta bỏ qua nó , và Tốt hơn là nên thuật lại những khải tượng lúc băng qua đường vào thời điểm thuận tiện cho anh ta và không lạm dụng nó , và một số tác giả đã nói rằng việc thể hiện những khải tượng được ưa thích hơn sau khi bình minh và trước khi mặt trời mọc vì hai lý do : Thứ nhất : Người nhìn xa trông rộng nhớ lại khải tượng không quên đã không khiến họ mất nhiều thời gian , và điều thứ hai : mối quan hệ của anh ấy vượt qua thời gian tốt hơn những người khác để tham dự sự hiểu biết về hai ngã tư , hòa bình sẽ đến với anh ấy, anh ấy nói : ( Chúa phù hộ cho quốc gia của tôi ở Bkorha ) (1 ), và theo quan điểm khiêm tốn của tôi n rằng sự phân bổ thời gian không theo thời gian Sở thích dành cho lần này hơn lần cuối cùng là tương đối và khác nhau ở mỗi người, và điều này là do thói quen băng qua ngay từ đầu . Là điều khác phải làm trong thời gian , Một số người tin rằng tầm nhìn của ngày mạnh hơn so với tầm nhìn của ban đêm, và đây cũng là không bằng chứng thuyết phục nó , và một số họ nói : anh mang đến cho cô những gì đang ngủ trưa , và trong tôi quan điểm, điều quan trọng là cắt giảm tầm nhìn nếu tầm nhìn , bởi vì tâm trí có thể bận tâm đến Bachgalh trong cuộc sống của thế giới Và bởi vì triều đại của vị tiên kiến đã gần kề nó và bởi vì có thể có trong đó một cái gì đó đáng mong đợi. , chẳng hạn như thúc giục điều tốt hoặc cảnh báo chống lại tội lỗi và những thứ tương tự (2). ____________________ (1) Nó đã được Imam al-Tirmidhi thuật lại trong cuốn sách bán hàng, chương về những gì đến sớm trong thương mại – tài liệu tham khảo trước – và nó đã được Abu Dawud thuật lại trong cuốn sách thánh chiến, chương về sự đổi mới trong du lịch – tài liệu tham khảo trước – , và Imam Ibn Majah đã thuật lại điều đó trong phần sách giao dịch về những gì được tìm kiếm từ phước lành trong đứa con đầu lòng – tài liệu tham khảo trước Và nó đã được Ahmad thuật lại trong Musnad của anh ấy trong Musnad of the Ten Missionaries of Paradise và từ Musnad of Imam Ali bin Abi Talib, có thể Chúa hài lòng với anh ta – tài liệu tham khảo trước đó – và nó đã được Al-Darami thuật lại trong Sách của Sirs , Chương, Chúa phù hộ cho Ummah của tôi trong đứa con đầu lòng – tài liệu tham khảo trước đó . (2) Xem : Al- Nawawi về lời giải thích của người Hồi giáo Sahih – Tài liệu tham khảo trước – (15/35) ** Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…
…Còn ai thấy mình vào vườn hái một ít hoa trái và hướng về nhà mình, thì điều này cho thấy vua có ích lợi ….
…Sự hào phóng và nho nhã : Sự hào phóng là biểu thị cho phụ nữ vì nó giống như một khu vườn để uống và mang theo nó và niềm vui của hương vị của nó, đặc biệt là vì đường mê man trong cơ thể xuất phát từ nó, và nó giống như tê dại khi giao hợp với nước trái cây trong đó, và nó là dấu hiệu của hôn nhân vì nó giống như tinh trùng . Và có lẽ người đàn ông hào phóng đã chỉ ra con ngựa có ích vì nho có nhiều lợi ích, vì nó giống như người cai trị, thế giới và con ngựa có tiền, vì vậy ai sở hữu một vườn nho như chúng ta mô tả nó sẽ kết hôn với một người phụ nữ nếu anh ta độc thân, hoặc anh ta có thể với một người đàn ông hào phóng, sau đó anh ta nhìn vào hậu quả của mình và những gì sẽ xảy ra với anh ta trong thời gian hào phóng trong cử tri và quản lý. Đây là khoảng thời gian người phụ nữ bị ốm và chết vì bệnh tật, và nếu cô ấy có thai, cô ấy đến với một cô gái nô lệ, và nếu anh ta hy vọng được giải thoát, kết nối, hoặc tiền từ một người cai trị hoặc dưới tay của một người cai trị hoặc một người cai trị hoặc một người phụ nữ như mẹ, em gái và vợ, điều đó bị cấm và anh ta không thể làm được, ngay cả khi hợp đồng hôn nhân của cô ấy không phải. Anh ta phải lấy vợ cho anh ta, và nếu anh ta giàu có, thì anh ta nghèo, và nếu anh ta đòi hỏi và đạo đức giả trong thị trường và ngành công nghiệp của anh ta, thì anh ta được bào chữa và trì trệ, và nếu điều đó xảy ra trong thời gian sắp tới và mùa hè, vấn đề chống lại anh ta, và tất cả những điều đó đều có giá trị . Nho đen trong thời đại của chúng là bệnh tật và sợ hãi, và chúng có thể là đòn roi đối với những ai sở hữu chúng theo số lượng tình yêu, và nó không có lợi từ màu đen của màu sắc của nó mà có hại cho chất của nó . Nho trắng trong thời gian của anh là nước trái cây và tốt đẹp của thế giới, và vào thời điểm khác anh sẽ nhận được tiền trước thời điểm mà anh mong đợi . Còn ai thấy mình đang vắt một vườn nho, thì hãy lấy nước trái cây và để lại những gì còn sót lại, đó là vua nên dùng vũ lực chiếm đoạt nước ép của vua . Tương tự như vậy, nước mía và những thứ khác, bởi vì nước trái cây và những lợi ích của nó chiếm ưu thế hơn những gì khác với những gì có với nó từ những gì không được chạm vào bởi lửa, ngoại trừ những gì được phân biệt trong bản chất của nó . Người ta nói ai hái được chùm nho thì vợ anh ta được một khoản tiền, người ta nói số tiền đó là 1.000 dirham . Người ta nói nho đen là tiền không còn của, hễ thấy nho rủ xuống thì sợ lắm . Một số bình luận viên nói : Nho đen không phải là không thích, bởi vì Thiên Chúa toàn năng nói : ~ Đường và thức ăn ngon .~ Zachariah, hòa bình cho anh ta, đã từng tìm thấy anh ta với Mary, vì anh ta không ghét và hầu hết những người bày tỏ ghét anh ta . Người ta nói rằng ông ở bên cạnh con trai của Nô-ê khi cha ông gọi ông, và ông có màu trắng, vì vậy khi màu sắc thay đổi, nho xung quanh ông thay đổi, và nguồn gốc của màu đen là vậy . Và những gì là trái cây không bị cắt bỏ tất cả các bộ phận, và nó không có thời gian và không có chất nào làm hỏng nó, nó tốt như quả chà là và nho khô, và bất cứ thứ gì được tìm thấy vào thời điểm đó và được thực hiện vào thời điểm của người khác, nó là tốt trong thời gian của nó, ngoại trừ những gì nó có một cái tên bị ghét hoặc một tin tức xấu xí, và trong thời gian khác, nó cuối cùng bị ghét . Bất cứ thứ gì có nguồn gốc đều cho thấy sự ghê tởm là do anh ta ham muốn và đau khổ, và những lúc khác anh ta bị đánh đập hoặc bị bệnh, giống như hai người trên . Bởi vì A-đam, sự bình an cho anh ta, sợ chiếc lá của anh ta và trách anh ta tại cây của anh ta, và anh ta lo lắng và hối hận, vì vậy điều này là cần thiết mọi lúc, cây và giấy của anh ta cũng cần phải có . Bất cứ thứ gì có màu vàng đều là bệnh, chẳng hạn như mộc qua, táo gai và dưa hấu, với tác hại của nó bên ngoài cuộc sống của anh ta, và ngoài những lo lắng và buồn phiền về màu vàng . Nếu đã chua thì bị đánh bằng roi để ăn, đặc biệt là số, vì quả roi trên cùng . Còn cây, là gốc của quả, là cây khô . Và những gì đã có tên trong nguồn gốc lợi ích của nó, hãy mang theo cách giải thích của nó theo từ ngữ của nó nếu điều đó mạnh hơn ý nghĩa của nó, chẳng hạn như mộc qua xanh vào những lúc khác là mệt mỏi, và màu vàng là một căn bệnh . Và đào xanh : nỗi đau của họ hoặc anh em, và bệnh vàng . Còn quả táo tàu : thời anh ta được công ty hay bộ phận bổ nhiệm, màu xanh lá cây khác thời anh ta là xui xẻo và tai nạn ập đến, khô héo lúc nào cũng ra hoa màu xanh, còn cây anh ta là một người đàn ông có trí óc hoàn chỉnh và khuôn mặt tốt, và người ta nói rằng một người đàn ông đáng kính là một người đàn ông của niềm vui, sự tự hào và hoàng thượng ….
…Ai thấy cây không rõ bản chất trong nhà, thì lửa sẽ nhóm lại ở đó hoặc sẽ có nhà cháy, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “Người đã làm cho anh em cây xanh như lửa .” Có lẽ cây ở trong nhà hay ngoài chợ, là nơi cãi vã giữa người ta, nếu cây không rõ, vì Đức Chúa Trời toàn năng phán : “Họ sẽ phán xét anh em xem cây nào ở giữa họ ”. Còn những cây xương không sinh hoa kết trái như bách và sang, là những cây to lớn, cứng cỏi không ai tốt, không cây nào gặp gió tốt, nên khen ngợi loài người mà gán cho cây đó là như thế. gió của cây đó và cây nào cũng có trái, nên con người gán cho nó là màu mỡ . Cây nào có gai là người khó khăn, ai lấy nước tưới cây thì người đó được lợi về loại cây đó, ai thấy mình trồng cây trong vườn thì sinh con đẻ cái. Người có tuổi dài ngắn bằng tuổi cây ấy, mà thấy cây đâm chồi nảy lộc và qua chúng Hai cơn gió thổi qua, vì người vào nơi ấy khóc lóc, lo âu và xui xẻo ….
…Trái cây Nằm mơ thấy một trái cây chín giữa những chiếc lá xanh của nó, thường là tương lai tươi sáng của người mơ . Quả thô biểu thị những nỗ lực thất vọng hoặc hành động vội vàng . Nếu một cô gái mơ thấy mình ăn trái cây sống, thì điều này có nghĩa là cô ấy sẽ suy tàn và mất đi tài sản thừa kế . Ăn trái cây thường không thuận lợi . Nếu bạn mua hoặc bán trái cây, điều này có nghĩa là nhiều công việc nhưng ít tiền hơn . Nếu bạn nhìn thấy hoặc ăn trái cây chín, điều này có nghĩa là sự giàu có và niềm vui của sự ghen tị cụ thể ….
…Đó là trong giấc mơ cầu xin sự tha thứ và tìm kiếm sự tha thứ là khu vườn và ai thấy mình đang tưới vườn cây ăn trái của mình thì gia đình sẽ đến . Nếu anh ta thấy vườn cây ăn trái của mình khô héo, thì vợ anh ta đã bỏ hoang . Và ai vào một khu vườn vô danh có lá rơi vãi, sẽ bị đánh . Còn vườn cây chỉ người phụ nữ vì được tưới đẫm nước mà mang thai, sinh nở . Vườn cây ăn trái vô danh có thể liên quan đến Qur’an Quý tộc, bởi vì nó giống như khu vườn trong mắt người trồng, và trong tay người đọc thu hoạch từ thành quả của trí tuệ của mình, và nó vẫn nguyên gốc với những gì người ta đề cập đến, vốn là cây cổ thụ cập nhật, lời hứa và lời hứa như những trái chua ngọt của nó . Có lẽ vườn cây ăn trái vô danh đã chỉ ra thiên đường và niềm hạnh phúc của nó vì người Ả Rập gọi nó là thiên đường . Có lẽ ông chỉ lùm xùm đến chợ và nhà cô dâu, nên cây cối là bàn của cô, còn trái cây là của ăn của cô . Và có lẽ ông chỉ ra một địa điểm hoặc một con vật được sử dụng và được sử dụng trong đó, chẳng hạn như cửa hàng, khans, chim bồ câu, dê, động vật, gia súc và các loại cây trồng khác . Nếu ai đó thấy mình trong vườn, tôi xem tình trạng của anh ta, nếu anh ta ở Nhà của Sự thật, thì anh ta đang ở Thiên đường và Cực lạc, và nếu anh ta bị bệnh, anh ta chết vì bệnh tật của anh ta, nếu vườn cây ăn trái không rõ, và nếu anh ta là một Mujahid, anh ta sẽ tử vì đạo, đặc biệt nếu anh ta nhìn thấy một người phụ nữ gọi anh ta với chính mình, hoặc anh ta uống sữa hoặc sữa trong đó. Mật ong từ các dòng sông của anh ta, hoặc nếu hoa quả của nó không giống với những gì anh ta đã biết, và nếu không có gì giống như vậy, và nếu anh ta độc thân hoặc đã có hôn ước, anh ta kết hôn hoặc làm vợ và có được như anh ta thấy trong vườn . Còn ai vào vườn mà thấy nhân viên hay nô lệ đi tiểu vào chân mình, tưới nước mà không có tài xế hay từ giếng không phải của mình, thì người đó là kẻ phản bội gia đình mình . Vườn cây ăn quả nổi tiếng thể hiện chủ sở hữu, người bảo lãnh hoặc người cai trị của nó và cho biết nhà thờ Hồi giáo dành cho công chúng, bao gồm người dân, tư nhân, người dốt nát, học giả, kẻ keo kiệt, người hào phóng, và nó chỉ thị trường hoặc vai trò của tri thức, chẳng hạn như trường học và những nơi khác kết hợp những người thờ phượng và sinh viên khoa học . Nó chỉ ra ngôi nhà đại học cho người giàu và người nghèo, người tốt và người vô đạo đức . Ai vào trong giấc mơ vào khu vườn, như thể vào đó vào lúc hoa trái đang ra trái, biểu thị sự tốt lành, sinh kế và gia tăng việc thiện, chồng con, và nếu nó vào lúc tàn và lá rụng từ đó cho thấy tình cảnh và các khoản nợ hoặc ly hôn chồng hoặc mất con, nếu bên trong To the Bustan chết, thì anh ta đang ở trên Thiên đường, và nếu anh ta là âm thanh, anh ta có thể đã bị oan cho chính mình và không đáng tin cậy trong tôn giáo của mình. Nếu anh ta cai trị anh ta hoặc chiếm hữu của anh ta, anh ta đạt được vinh quang và quyền lực, nếu không anh ta lãng phí bản thân . Có lẽ vườn cây ăn quả chỉ ra người vợ, đứa con trai, tiền bạc, cuộc sống tốt và loại bỏ những lo lắng . Và có lẽ Bustan đã chỉ ra vị trí của bữa tiệc trong đó có các loại thực phẩm và màu sắc khác nhau, và ngôi nhà của Sultan thu thập các đội quân và binh lính ….
…Còn ai thấy vườn mình ít hoa trái, không xanh tươi, thì tỏ ý chống đối ….
…Ai thấy mình vào vườn cây trái không biết trong những ngày cây rụng lá mà thấy người ấy như vậy, thì người đó sẽ gặp bất hạnh và buồn phiền, và nếu người đó thấy mình vào vườn cây ăn trái, thì người đó gặt hái được điều gì đó. , rồi anh ta sẽ kiếm được tiền bạc, công danh và một sinh kế được phép mà không cần đến một chiếc stent, và bất cứ ai nhìn thấy một khu vườn rộng lớn cho anh ta có nước chảy và một người phụ nữ mời anh ta đến với chính mình và ăn trái cây của nó hoặc anh ta uống sữa và mật ong từ các dòng sông của nó hoặc gì đó như thế, vì Người được phúc tử đạo, Đức Chúa Trời vui lòng, và vườn có thể là đàn bà. Ai thấy trái cây mình có vườn ăn trái thì đánh tiền hay đàn bà giàu có, ai thấy anh ta tưới vườn mà sinh hoa kết trái, thì đánh con trai hay gái nô lệ….
…Cây bút : biểu thị những gì một người ghi nhớ, và các quy tắc được thực hiện vì nó, chẳng hạn như người cai trị, học giả, người cai trị, lưỡi, thanh kiếm và trẻ em nam . Và có lẽ được chỉ ra bởi dhikr, và nguồn cung cấp là tinh trùng của anh ta và những gì được viết trong đó . Có lẽ ông đã chỉ ra dấu vết, ngón tay của những người chồng và nguồn cung cấp hạt giống của mình, nhưng nó dẫn đến sự thật trong cách giải thích của ông với các dữ kiện của các thầy thông giáo và sự gia tăng của thị kiến và lương tâm, và những gì đang thức tỉnh hy vọng . Và người ta nói rằng cây bút chỉ ra kiến thức . Ai thấy mình đánh được cây bút thì đánh con cờ trùng với những gì mình thấy trong mơ là mình đang viết bằng nó . Và người ta nói rằng nó đi vào một sự bảo đảm và một sự bảo đảm, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : ~ Và các ngươi đã không có chúng khi chúng bỏ bút, thì ai sẽ là người bảo lãnh cho Đức Maria .~ Và người ta kể lại rằng một người đàn ông đã nói với Ibn Sirin : Tôi thấy như thể tôi đang ngồi với cây bút bên cạnh, vì vậy tôi đã lấy nó nên tôi đã viết với nó và tôi thấy một cây bút khác ở bên phải của tôi, vì vậy tôi đã cầm lấy nó và viết với cả hai người và anh ấy nói : Bạn vắng mặt? Anh ấy nói có . Anh ấy nói : Nó như thể bạn đã được trình bày với anh ấy . Nếu một nhà văn thấy mình có một cây bút hoặc một cây bút trong tay, thì người đó tự bảo hiểm cho nghề của mình . Nếu anh ta thấy như thể anh ta đã được hưởng lợi từ toàn bộ công cụ viết, thì anh ta sẽ thích viết lách với khả năng lãnh đạo toàn diện vượt trội hơn các đồng nghiệp của mình từ cuốn sách . Và đây là cách mà tất cả những ai thấy rằng anh ta được hưởng lợi từ một công cụ thủ công của anh ta đều được an toàn khỏi đói nghèo . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đạt được một chuyên môn đại học, anh ta sẽ đạt được một vị trí lãnh đạo đại học ở đó . Và đường sắt mà cây bút bị cắt, chỉ ra đứa con trai của cái túi đáng ghen tị . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy con dao sắt trên tay, người đó sẽ trở về với một người phụ nữ đã ra đi trước đó . Đối với Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ~ Hãy nói: Hãy là đá hay sắt, hoặc tạo vật sẽ lớn lên trong lồng ngực của bạn, và họ sẽ nói Đấng mang chúng ta trở lại, hãy nói ai đã phá vỡ sự nhịn ăn của bạn lần đầu tiên .~ Cây bút là mệnh lệnh và điều cấm và sự giám hộ đối với mọi nghề, và cây bút coi trọng mọi thứ . Người ta nói cây bút sinh ra là nhà văn . Và khi một người đàn ông nhìn thấy như thể anh ta đã có được một cây bút, anh ta kể lại khải tượng của mình trên một cuộc vượt biên, và người ta nói với anh ta rằng : Một cậu bé học tốt kiến thức là sinh ra cho bạn . Aldoah : Fajadmh và lợi ích của một phụ nữ, và giống như trước đây được sinh ra . Ai thấy mình viết trống, mua tỳ nữ giao hợp với nàng, không chậm không đứng, người ta cho rằng người nào thấy mình đánh trống thì cãi vợ hay người. khác . Nếu sau đó anh ta là một nhân chứng tốt, anh ta đã kết hôn với một người thân của anh ta . Và người ta kể lại rằng một người đàn ông thấy mình phù hợp với một chiếc máy chạy bộ, nên anh ta kể lại những hình ảnh của mình trên một cuộc vượt biên và cô ấy nói : Đây là một người đàn ông đến với những người đàn ông . Hầu hết các bình luận viên đều cho rằng, bồ nhí là vợ và một tay run như cầy sấy . Cây bút được đề cập đến, ngay cả khi vợ anh ta là tiền bạc, lợi ích của cô ấy, hoặc mối quan tâm của cô ấy và sự đau khổ của cô ấy, đặc biệt nếu khuôn mặt hoặc quần áo của anh ấy bị bôi đen . Cái chốt có thể chỉ vết loét, vết bút trên bàn ủi, và thời gian dài, vì ai thấy trên thân mình có chiếc nhẫn, lấy cây bút ra, ai thấy mình viết báo thì thừa hưởng. một tài sản thừa kế . Đức Chúa Trời Toàn Năng phán : ~ Đây là trong những tờ giấy đầu tiên, những giấy tờ của Áp-ra-ham và Môi-se .~ Nếu anh ta thấy mình đang viết bằng Papyrus, thì đó là mối lương duyên giữa anh ta và mọi người . Và nếu anh ta thấy rằng ông hoàng đưa cho anh ta văn phòng phẩm, nghĩa là anh ta đang đáp ứng nhu cầu cho anh ta, sau đó anh ta tăng nó cho anh ta . Al-Qurtas chỉ ra một vấn đề không rõ ràng, vì Đấng Toàn năng nói : ~Bạn sẽ nói rõ cho Qratis .~…
…Cây bút trong giấc mơ là tri thức và mệnh lệnh, và sự cấm đoán và người giám hộ . Nếu một nhà văn thấy rằng mình có một cây bút hoặc một tờ báo trong tay, thì người đó được an toàn khỏi cảnh nghèo . Phục vụ một vị vua . Và cây bút đã đánh giá mọi thứ . Người ta nói : Cây bút sinh ra nhà văn . Và ai thấy mình đã đánh cây bút, thì sẽ đánh một lá cờ, và nếu người đó viết bằng nó, cây bút đó sẽ theo nghĩa của các khoa học được viết bằng nó . Và cây bút là một trạng thái . Còn ai thấy trong tay mình có cây bút bên cạnh, thì là huynh đệ gặp gỡ, mẫu thân có thai thì đặt huynh đệ . Những chiếc bút là sự đảm bảo cho bất kỳ ai đã nhìn thấy nó . Và ai nhìn thấy cây bút trong tay mình và lấy nó khỏi quyền, thì người đó sẽ được nâng và có hiệu lệnh . Và cây bút có ống mực sinh ra là nam . Và cây bút chỉ cho một lời thề sẽ được tuyên thệ bởi bất cứ ai nhìn thấy nó bằng tay mình, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : ( N, và cây bút và những gì họ viết ). Nếu người viết nghĩ rằng một tai nạn đã xảy ra với cây bút của mình, thì cách hiểu của anh ta là ở cuộc sống và nghề nghiệp của anh ta . Và các mảnh có thể đã chỉ vào đường đua và các ngón tay của những con bò đực của nó . Và cây bút chỉ sự hào hiệp và hào hiệp, hay chiến thắng kẻ thù . Và hình ảnh cây bút quyền lực trong giấc mơ cho thấy một lời thề sẽ thề . Có lẽ tầm nhìn của ông chỉ ra khoa học, bảo tồn và công nghiệp đáng kính, và có lẽ là cuộc sống lâu dài và sinh kế ….
Ngọc trai Nếu những viên ngọc trai được xâu lại, thì trong giấc mơ đó là Kinh Qur’an và kiến thức, hoặc một đứa trẻ . Vì vậy, bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đang xuyên một viên ngọc trai, thì người đó giải nghĩa Kinh Qur’an . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta nuốt ngọc trai hoặc bán chúng, anh ta quên Qur’an . Và cờ ngọc . Và ai nhìn thấy mình bán ngọc, người đó sẽ có nhiều kiến thức và lớn lên giữa mọi người . Người nào bỏ ngọc vào miệng là có đạo tốt . Nếu người ấy thấy mình rải ngọc ra khỏi miệng mà người ta lấy đi, thì người ấy là người phán xét, khuyên người ta và người ta được lợi . Còn ai thấy mình mượn ngọc thì sanh ra không còn . Ngọc nhiều phụng mệnh, thừa kế nhiều, thiên hạ phất cờ, đốc có quan, thương nhân buôn bán . Ngọc trai là sự hoàn hảo và vẻ đẹp của mọi thứ . Còn ai thấy mình nhai một viên ngọc trai, thì ủng hộ người ta bằng đạo đức giả, vì vậy nếu người đó nôn ra, nhai và nuốt nó, thì người đó đang mắc mưu người ta và ủng hộ họ . Nếu ngọc trai bị chúng bóc ra và ném đi, anh sẽ đào mồ chôn . Nếu anh ta mở một cái tủ và lấy ra ngọc trai và đồ trang sức từ nó, thì anh ta sẽ hỏi một nhà khoa học về một vấn đề . Và ai nhìn thấy những viên ngọc trai cũng cảm thấy thích thú . Ngọc trai là tiền và lời tốt . Một chuỗi ngọc trai là một hợp đồng hôn nhân, hoặc một chuỗi tiền, hoặc một con dấu từ Qur’an. Và bất cứ ai thấy rằng anh ta ném ngọc trai trong phòng tắm, anh ta đọc kinh Qur’an trên đường phố . Người ta nói : Ai thấy mình nuốt ngọc, thì người đó là người có trí tuệ và tri thức gìn giữ chúng . Còn ai thấy mình ném ngọc vào thùng rác hay nơi nào thì rõ ràng là người ấy sẽ cắm cờ vào người không phải người nhà mình . Viên ngọc trai to tốt hơn viên ngọc trai nhỏ . Có lẽ một số lượng lớn cho thấy các surah dài của Qur’an . Ngọc xuyên không biểu thị nô tỳ tiên sinh, ngọc xuyên biểu thị sinh kế cấp bách không mệt mỏi . Có lẽ tầm nhìn của ông cho thấy những giọt nước mắt chảy ra từ mắt, bởi vì họ ví những giọt nước mắt như ngọc trai . Xem thêm vỏ ….
…Trái tim trong giấc mơ là sự can đảm và mệnh lệnh của một người, sự mềm mại và táo bạo, sự dịu dàng và tồn tại, sự khen ngợi và cách cư xử của nó, và nếu nó thấy hoảng sợ trong lòng, thì nó được hướng dẫn đến sự thật, bởi vì Chúa toàn năng phán : ( Ngay cả khi nó quay lưng lại với trái tim của họ, họ nói : Chúa của bạn đã nói gì? Họ nói : Sự thật ). Trái tim là tài sản của cơ thể và người thực hiện nó trong tôn giáo và thế giới của mình, là bí mật và sự cởi mở của mình . Và ai thấy trái tim mình lìa khỏi lồng ngực, thì đạo của người ấy sẽ tốt . Và người ta đã nói : trái tim được giải thích bởi phụ nữ . Người thấy trái tim mình bị cắt đứt và bị bệnh đã được chữa khỏi sự đau khổ của mình . Và trái tim chỉ ra vợ của người có tầm nhìn xa, bởi vì cô ấy là người quản lý tất cả những gì một người đàn ông sở hữu . Trái tim là tôn giáo và trí thông minh của con người . Người nào thấy thuận mắt trong lòng, thì người đó là người thông minh, hiểu biết, đúng đạo và ăn nói tốt . Và có lẽ trái tim ám chỉ chủ nhân hoặc hoàng tử của con người . Còn ai nhìn thấy tim mình như bị giật khỏi lồng ngực, tim bay ra vì sợ hãi hay vì nợ nần thối nát . Còn ai thấy lòng mình đen, người ấy lạc lối, tội lỗi vì đã mù giác quan . Và nếu anh ta thấy trái tim mình bị cắt đứt và anh ta là một trong những người của sự sợ hãi và khổ hạnh, trái tim anh ta sẽ ở với Đức Chúa Trời Toàn năng, anh ta sẽ không bị phân tâm bởi nỗi sợ hãi của anh ta . Và trái tim là trong số đo . Và Sultan đã xoay chuyển quân đội của mình . Còn ai thấy tim đập loạn nhịp thì sẽ bỏ đi cãi vã, đi du lịch, cưới xin ….
…1 – Thời gian biểu hiện : lưu ý khi một số giao cắt mà sau biểu hiện của một khải tượng cho biết : sẽ sụp đổ tầm nhìn này sau đó và như vậy, trong ngày hoặc tháng hoặc năm, và một số trong số chúng phóng đại cho đến khi bạn nói rằng đôi khi những ngày tương tự , ví dụ : sẽ rơi vào tầm nhìn của bạn vào ngày thứ ba của tháng Thứ ba là sau ba năm, và một số người trong số họ nói : Nó sẽ rơi vào một ngày như vậy vài tháng trước nó hoặc vài tháng sau nó, vì vậy nó không bắt đầu như trước đó . Sau khi nghiên cứu của tôi cho chủ đề này và tìm thấy một số văn bản cố định, tôi chỉ cho bạn và nhận xét về những gì mở ra Thiên Chúa và nói : Các đầu mục : Trong các câu chuyện của Joseph , cổ trướng thấy Bosevh hòa bình được khi anh ta Rabah và vết cắt trên người cha nói với anh cha : Khi Joseph nói với cha Aaopt, tôi nhìn thấy mười một hành tinh và mặt trời và mặt trăng, tôi thấy họ cúi đầu xuống ( Yusuf : 4 ). Các học giả cho biết : Tầm nhìn này đạt được sau bốn mươi năm , khi Đức Chúa Trời đoàn tụ cha mẹ Joseph và các anh trai của cậu, mười một tuổi , và tôn thờ tất cả lời chào và sự tôn kính của ngài khi kinh Koran cắt bỏ câu chuyện của ngài . Anh ta nói : cha mẹ anh ta trên ngai vàng và phủ phục và nói: Hỡi cha của tôi, sự giải thích này của tôi về khải tượng có thể làm cho nó thực sự là Chúa của tôi đã tốt hơn tôi khi nó đưa tôi ra khỏi nhà tù và đến với bạn từ Bedouin sau đó với ma quỷ có thể tháo rời giữa tôi và anh em tôi, Chúa của tôi tốt đẹp những gì ông ấy muốn, Ngài là Đấng Biết điều, là Đấng Khôn ngoan ( Yusuf : 100 ). Nếu sự hiện thấy này của Giô-sép, một cậu bé bảy tuổi đã đạt được ở Ai Cập theo đúng nghĩa đen , thì Giô-sép ngồi trên ngai vàng của mình, cúi đầu lạy cha mẹ và anh em của mình và lưu ý rằng sự hiện thấy của Giô-sép là sự thật mà bạn không cần phải diễn tả , nhưng mùa thu cũng được nhìn thấy , và điều quan trọng ở đây là việc giải thích khải tượng đã bị trì hoãn bốn mươi năm, được chứng minh bằng một cuộc phỏng vấn với người Ba Tư Salman nói : ~ trong số khải tượng của Joseph và sự thể hiện của nó bốn mươi năm, ~ Ibn Hajar nói sau khi ông . Người kể chuyện al-Tabari , al-Hakim và al-Bayhaqi với một chuỗi người kể chuyện hợp lệ (1). Thứ hai Hướng dẫn : Trong các câu chuyện của Joseph cũng , sau khi ông bước vào nhà tù , các vua nhìn thấy một tầm nhìn cảnh báo anh ta và hỏi Aoolha anh khi người đàn ông của khoa học và nhà nước xung quanh anh ta và nắm giữ của các cuộc họp E và nói với họ : ~Các Vua nói , Tôi nhìn thấy bảy con bò béo anh ta sẽ ăn bảy con nạc và bảy con Snblatt Khader Và con cuối cùng, giòn giã, hỡi công chúng, xin hãy cho tôi biết về tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn thấy tầm nhìn đang diễn tả (43). ( Họ nói những giấc mơ viễn vông, và Chúng ta không giải thích những giấc mơ trong hai thế giới. ”(44) ( Giô-sép 44 43) Sự thật là câu trả lời của những điều này tương tự như câu trả lời của một số công chúng, những người không ngần ngại trả lời sự thể hiện của khải tượng. cho ví dụ : cái chết, dài, cuộc sống , và khóc cười và điều này có thể được nói với Thiên Chúa mà bạn không biết , hoặc tìm thấy chúng như thế này chú thích Badan các câu trả lời sau đó nó yêu cầu họ quay trái và phải để trốn thoát, hoặc trong tìm kiếm của người đã gửi cho anh câu hỏi . gì lo ngại rằng Joseph trong khi trên đã trả lời tầm nhìn và chọn thời gian nói anh ấy đã vất vả hơn bảy năm để trồng trọt những gì đã gặt hái được Vdhiroh tăng đột biến chỉ với một ít trong số đó bạn ăn) 47 () tm sau bảy năm chăm chỉ ăn những gì bạn cho họ chỉ một chút so với Thsnon () 4 8 ( ( Yusuf : 47 – 48 ) . Joseph , nhắc nhở T rằng tầm nhìn sẽ đạt được trong một khoảng thời gian mười lăm năm , giấc mơ đó là bay ra vui mừng Joseph của chúng mười bốn năm nói rằng vua của bảy con bò béo , và bảy con bò nạc , và các học giả cho biết : Những lời của Joseph : ) tm xuất hiện sau một năm mà người Agat và nó Aasron ( ( Yusuf : 49 ) không cho anh ta thấy khải tượng , nhưng đó là điều Chúa dạy Yusuf và cách diễn đạt tốt (2). Hướng dẫn thứ ba : Anas bin Malik, cầu xin Allah hài lòng với anh ta rằng Sứ giả của Allah hòa bình khi anh ta đã được nhập vào hoặc cô gái là haram Milhan , Vttamh , và người mẹ bị cấm dưới sự thờ cúng im lặng và nhập vào Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta ngày Votamth và sau đó ngồi xuống Tvla đầu – bất kỳ kiểm tra những gì nó giết chấy rận – Vnam Sứ giả của Allah hòa bình trên anh ta và sau đó thức dậy cười , cô ấy nói : Tôi nói : những gì Idgk Hỡi Sứ giả của Allah? Anh ấy nói : ~ Người dân từ quốc gia của tôi, đã cung cấp những kẻ xâm lược trong tên của Chúa cưỡi Thbj biển này . Và biển Thbj nào đi xe về o \ r \ n \ r \ n Trung trung – vua trên gia đình hoặc như vua trong gia đình , ~ nói : nói : Tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, cầu Chúa làm cho tôi trở thành một trong số họ, Ngài gọi nàng, rồi đặt đầu và ngủ và sau đó tỉnh dậy cười, cô ấy nói : Tôi nói : những gì Idgk O Sứ giả của Thiên Chúa, nói : ~ những người từ quốc gia của tôi, cung cấp cho lợi ích của những kẻ xâm lược Alte Thiên Chúa, ~ ông nói trong lần đầu tiên, cô ấy nói : Tôi nói : O Sứ giả của Thượng đế, hãy cầu nguyện Thượng đế đã tạo ra tôi trong số họ, đã nói : bạn đến từ hai người đầu tiên ” , Frckpt hay haram cô gái Milhan trên biển vào thời Sid Vsrat cho Daptha khi tôi ra khỏi biển Vhlkt . lời đồng ý của một người Hồi giáo (3). Sau khi tìm kiếm kéo dài trong câu chuyện này, họ phát hiện ra rằng tầm nhìn của thời gian là sau khi chia tay Hajj, và sự xuất hiện của tầm nhìn là vào thời của Othman bin Affan, vì vậy họ đã lắp biển liên tiếp Othman, hướng đến Cyprus Vsrat cho Daptha Kathy và chôn cất ở đó, và đó là như một người con trai đá đã nói trong khai mạc năm hai mươi tám . Tôi biết thời gian giữa tầm nhìn và sự thể hiện là mười tám năm . Lưu ý khoảng thời gian này giữa sự xuất hiện của tầm nhìn và khoảng cách biểu hiện . sau đó cho tôi biết bạn nghĩ rằng một người yêu cầu cho một tầm nhìn Vtakbrh thấy vẻ mặt của cô, và sau đó làm anh ngạc nhiên sau một thời gian s Một đêm, ông nói với bạn : Tôi nói : ngày nào đó sẽ xảy ra, và bây giờ một tháng, hai vài tháng, hoặc một năm sẽ trôi qua, và nó vẫn chưa được thực hiện như thể trạng thái của anh ta là : Bạn sai rồi! ! ! Vâng . . Vạch xuất phát từ nơi băng qua, nhưng tầm nhìn có thể bị trễ. ”Và nếu điều được đề cập, tôi nói ở đây : Nỗ lực vượt biên để ấn định thời gian cho sự hiện ra của khải tượng cần phải được kiểm tra và công việc của trí óc và sự mệt mỏi, những gì cần một thời gian sẽ đến, nhưng người nhìn xa trông rộng đôi khi khăng khăng hỏi về thời gian, sau đó nếu tôi nói với anh ta và tôi nói với anh ta rằng : Chúa biết tránh xa chính bạn sự bối rối của lỗi lầm, hãy ngạc nhiên bởi Antqsk nói : anh ta nói với tôi việc băng qua và không nhận được. tốt , và một số người trong số họ chế nhạo bằng cách nói : những gì có ở trên . Sau phần trình bày này, tôi nói : Ai đúng theo ý kiến của bạn? ________________________________________ (1 ) Xem : Fath al – Bari Ibn Hajar – op – ( 12/37 ). (2 ) Abu Bakr Algeria : Acer ‘s giải thích tuyệt vời của lời của Cao và sông Bhamch Tốt Acer chú giải, tôi 4 /1420 của – , khoa học và quản lý thư viện . ( Tr . 578 ). (3 ) Narrated bởi Bukhari trong cuốn sách của cửa biểu Khải Huyền trong ngày ở hai nơi (11 /72 ) , (391/12 ) – op – và Narrated bởi Hồi giáo, như trong hạt nhân (13 /58 ) trong cuốn sách của tiểu vương quốc ‘s cửa Ông ưa thích cuộc xâm lược trên biển – tham khảo trước -. ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…
…Fruits đang có một cuộc hôn nhân trong mơ, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng phán rằng : ( Dân Địa Đàng ngày nay làm ăn hiệu quả . Họ và chồng của họ ở trong bóng tối trên chiếc ghế dài ngả lưng ). Và người ta đã nói : trái cây ướt là một sinh kế vì chúng nhanh hỏng, và trái cây khô là một sinh kế rất nhiều . Và người ta đã nói : Trái cây cho người nghèo là của cải, và cho người giàu, thêm tiền . Còn ai thấy trái ấy rải trên mình, thì nổi tiếng là tốt lành ….
…Nước trái cây và nước trái cây : rất tốt, vậy ai đảm nhận điều đó trong giấc mơ, tôi sẽ xem xét tình trạng của người đó, nếu người đó nghèo, người đó sẽ giàu có, nếu thị kiến của người đó đối với công chúng như đang vắt nho hoặc lấy dầu hoặc những thứ khác ở mọi nơi, và chúng rất màu mỡ và được thả ra . Nếu anh ta thấy mình bị bệnh hoặc bị tù, thì anh ta thoát khỏi tình trạng của mình bằng cách để cho áp lực từ việc giam cầm của mình, còn nếu anh ta thấy mình có trả hoặc nợ thì anh ta phải trả và hưởng lợi từ nó . Và nếu anh ta nhìn thấy điều đó, người tìm kiếm tri thức và Sunnah sẽ hiểu anh ta và bóp chết ý kiến của anh ta khỏi lồng ngực . Và nếu anh ta coi đây là một cuộc sống độc thân, anh ta kết hôn, thì tinh trùng của anh ta sẽ xuất ra và anh ta thụ tinh cho sinh kế của mình . Nếu nước trái cây quá nhiều, và ông ấy có sung, rượu vang hoặc sữa với sultan . Và bất cứ ai nhìn thấy nó như thể anh ta vắt nho và làm rượu, anh ta đã được sủng ái với Sultan và nhận được tiền cấm cho câu chuyện của Joseph, hòa bình cho anh ta ….
…Cây cối : Người ta biết số của họ, họ là đàn ông, và tình trạng của họ đối với đàn ông nhiều như cây trên cây . Nếu anh ta thấy nhiều cây cọ cho anh ta, thì anh ta sở hữu đàn ông đến mức đó, nếu cây chà là ở nơi mà cây chà là khó ở nơi như vậy, và nếu nó ở trong lùm cây hoặc vùng đất thích hợp. đối với điều đó, thì nhóm cây cọ tại đó là một nút thắt cho người sở hữu nó. Quả của nó, nó lấy tiền từ đàn ông, hoặc tiền từ nút thắt, và đàn ông là danh dự, và nút thắt là danh dự, theo những gì đã được mô tả trong tình trạng của cây cọ và sự ưa thích của nó hơn cây về khả năng sinh sản và lợi ích ….
Al-Kirmani: Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã đánh một viên ngọc trai màu dao cạo, người đó sẽ giải thích việc đọc Kinh Qur’an hoặc dạy nó, cũng như kiến thức . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đánh một viên ngọc trai rải rác, thì anh ta sẽ đánh trẻ em hoặc thanh niên, bởi vì Chúa toàn năng nói rằng sẽ có trẻ em được trường sinh . Và nếu những viên ngọc trai ở trong chúng ta, thì nó được giải thích bởi phụ nữ hoặc những người phụ nữ tốt và xinh đẹp, bởi vì Chúa toàn năng nói và Hor Ain giống như những viên ngọc trai ẩn . Và nếu những viên ngọc trai lớn, thì điều đó cho thấy rằng sẽ đạt được một kế sinh nhai, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói rằng ngọc trai, san hô và tầm nhìn của những viên ngọc trai, nếu chúng bị trói chặt, sẽ thoát ra khỏi chúng, thì điều đó được giải thích với nỗi buồn . Và ai thấy rằng mình nuốt một viên ngọc trai, đó là trí tuệ và kiến thức mà người đó giữ gìn . Còn ai thấy ngọc ra khỏi đó, thì người ấy là lời lẽ công bình, đạo hiếu . Còn ai nhìn thấy ngọc trai xếp trên thùng rác hoặc ở nơi không cần thiết thì sẽ giễu cợt lá cờ . Còn ai thấy mình đánh ngọc trai và đốt nó như lửa thay cho củi, thì người đó hiểu rằng người ấy đang mang một người đến một vấn đề và thúc giục người đó làm điều đó theo lời lẽ công bình ….
…Tại sao đôi khi tôi hỏi về thời gian của khải tượng? Câu hỏi này được đặt ra với tôi liên tục, và điều rất quan trọng đối với tôi là phải làm rõ những gì anh ấy đã che giấu trong mỗi câu hỏi; Để mọi người đều biết rằng chúng ta bắt đầu từ những điểm xuất phát vững chắc và vững chắc, và chúng ta đang nói – Đức Chúa Trời muốn – với kiến thức, và chắc chắn rằng khoa học này có một danh tính chính đáng, và nó khác với những người giải thích tầm nhìn hoặc giấc mơ từ thuần túy là thuật ngữ tâm lý, và nó là một phương pháp tồn tại rất nhiều, đặc biệt là giữa những người chữa bệnh. Các nhà tâm lý học, xin Chúa giúp họ và mang lại lợi ích cho họ . Và tôi nói ở đây : Những gì được thấy ở cường độ nóng khác với những gì được thấy ở cường độ của cái lạnh bởi vì ngọn lửa ở ngọn lửa đầu tiên là đáng trách, và ở ngọn lửa thứ hai là điều đáng mừng, và tương tự như vậy khi nó được thể hiện rằng ngọn lửa đáng khen vào mùa đông, và đáng chê trách vào mùa hè . Và chính vào mùa đông, mọi người xung quanh cô lại gần nhau và trở nên dễ chịu đối với họ, trong khi cô được giải tỏa trong cái nóng, thì trái cây cũng vậy, nhìn thấy chúng được ăn lúc chín là điều rất đáng mừng, và là biểu hiện tốt lành cho người tìm kiếm, nhưng nếu quả thị được ăn vào thời điểm không phải là quả chín, quả thị có thể mang hàm ý xấu Đối với người tìm kiếm, và có phong tục ăn trái cây phải ngon miệng và hữu ích vào lúc chúng chín, nhưng anh ta phải biết rằng biểu hiện ở đây có thể khác hoàn toàn, tùy thuộc vào tình huống của người tiên kiến, ví dụ như nghề nghiệp, giới tính hoặc tuổi tác của anh ta, v.v. Ai thấy rằng anh ta mặc quần áo mùa đông vào thời điểm mùa đông Biểu hiện tốt nhất là người nhìn thấy điều đó anh ta mặc nó trong một thời điểm rất nóng, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta làm Hajj vào thời điểm Hajj, chẳng hạn, khác với người thấy rằng anh ta làm Hajj vào một thời điểm khác với thời điểm của anh ta . Vì vậy, bạn nhận thấy lý do để hỏi về thời gian của tầm nhìn cho việc băng qua, nhưng đôi khi không có lý do nào trong tầm nhìn khiến tôi hỏi về thời gian của nó, vì vậy tôi không hỏi, hoặc có trong lời nói của tầm nhìn. một dấu hiệu giúp tôi phong phú hơn từ câu hỏi, vì vậy hãy để vấn đề này được tìm hiểu…
…Chuối : Đối với chuối, người tìm kiếm thế giới này có một sinh kế mà anh ta nhận được theo sự chải chuốt của mình, và người tìm kiếm tôn giáo trong đó theo ý muốn của anh ta có quyền lực trong sự thờ phượng của anh ta . Cây chuối biểu thị một người giàu tin cách cư xử tốt, và cây chuối của nó ở Dar bằng chứng về việc sinh con trai, Đức Chúa Trời toàn năng nói : ~ The Talh plantains ~ , một quả chuối, không làm tổn thương anh ta, màu sắc và độ chua cũng không quá non, tổng số tiền . Cây của anh ấy là một trong những cây hào phóng nhất, lá của nó là loại tốt nhất và rộng nhất trên giấy, và việc giải thích điều đó có lợi cho người được gán cho cây của anh ấy . Và mọi trái ngọt, ngoại trừ những thứ đã được mô tả, có màu hơi vàng hoặc chua, đều không được nhận ra trong thời gian đã biết của nó, vì đó là cung cấp, tiền bạc và sự tốt lành . Sự tồn tại của nó miễn là trái đó vẫn còn với trái, và sự nhẹ nhàng của nguồn cung cấp và sự xuất hiện nhanh chóng và lợi ích của nó cho người dân, ngoại trừ nho đen và quả sung, vì dù sao cũng không có gì tốt trong chúng . Và bất cứ ai nghĩ rằng mình đã làm được điều gì đó từ trái cây, thì không có gì sai với nó trong thời đại của mình nếu nó chứa đựng những gì mong muốn từ các loại tốt được mô tả, chẳng hạn như sinh kế, tôn giáo và kiến thức . Nếu lương tâm của anh ta cho rằng những trái cây này nằm trong số những trái cây của Địa đàng, thì đó là một khoa học và tôn giáo không thể nghi ngờ. Mặt khác, theo những gì cây đáng kính đã được mô tả, một người đàn ông giàu có . Và ai hái được trên cây khi đang ngồi, đó là tiền đến với người đó mà không cần vất vả, mệt nhọc . Lời nói của anh ta, cái cây, là điều anh ta đồng ý, và những gì được nói về điều đó là một vấn đề kỳ diệu khiến mọi người kinh ngạc . Người ta nói rằng cái cây là một người phụ nữ, nếu cô ấy có một cái gì đó giống một người phụ nữ, và người phụ nữ đó phải là mẹ của một vị vua, một người phụ nữ, con gái của vua, hoặc người hầu của vua ….
…Đa-ni-ên nói mọi cây mà mọi người yêu quý, bởi vì nó biểu thị một người đáng kính có số phận lớn, và mọi cây mà mọi người có một đáng khinh, nó chỉ một người đàn ông đáng khinh, và mọi cây có nhiều ngày tháng, nó trở lại với một người giàu có. và mọi cây không kết trái, nó sẽ trở thành một người nghèo. Và mọi cây trong đất của người Ả Rập, nó do người Ả Rập chiếm giữ, và mọi cây trong nhà của những người không phải Ả Rập, nó sẽ bị người của người Ba Tư chiếm đoạt, và mọi cây điều đó không được biết đến trong khi nó ở trong một nhà thờ Hồi giáo hoặc cầu nguyện, nó chỉ ra tôn giáo, và mọi cây được biết đến, nó ảnh hưởng đến con người nhiều như những cái cây mà anh ta đã nhìn thấy ….
…Nếu bạn mơ thấy mình đang đi dạo cùng người yêu trong một vườn cây ăn trái xanh tươi đầy trái chín, thì điều này có nghĩa là một phần thưởng hậu hĩnh cho lòng trung thành của bạn với người mà bạn làm việc, sự tốt lành dồi dào và thành công trong công việc . Còn đối với những người vợ, giấc mơ này có nghĩa là một mái ấm hạnh phúc và những đứa con ngoan ngoãn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang ở trong một lùm cây và thấy bò đang ăn trái cây rụng thì điều này có nghĩa là bạn sẽ tiêu tan giấc mơ của mình để đòi hỏi những gì không phải của mình . Nếu bạn nằm mơ thấy mình đang hái hoa quả từ một lùm cây, điều này mang lại điềm báo tốt lành và phúc lành cho mọi người . Nếu bạn thấy trong giấc mơ thấy sâu bệnh hại nông nghiệp đâm vào lùm cây, điều này có nghĩa là bạn sẽ rơi vào cảnh nghèo khó sau khi sung túc và giàu có . Nếu bạn nằm mơ thấy bạn đang đi trong một khu rừng và bị bắt gặp giữa những cây dâu đen đan xen nhau, điều này cảnh báo rằng có những đối thủ sẽ ghen tị với bạn . Nhưng nếu bạn đã kết hôn, thì điều này đồng nghĩa với việc cãi vã và gây gổ với người kết hôn . Nếu bạn nằm mơ thấy một vườn cây ăn trái cằn cỗi, điều này có nghĩa là cơ hội vươn lên những cấp cao hơn trong cuộc sống sẽ thoát khỏi bạn . Nếu bạn nhìn thấy trong giấc mơ một vườn cây ăn trái trơ trụi không còn màu xanh , thì điều đó có nghĩa là bạn đang bận tâm đến những thú vui của hiện tại và bạn đang xao lãng việc đảm bảo tương lai của mình . Nhìn thấy một cơn bão tàn phá vườn cây ăn trái có nghĩa là một khách nặng sẽ đến với bạn hoặc bạn sẽ làm một công việc khó khăn ….
…Trong giấc mơ, cô ấy là một người đàn ông cô đơn và bất khả xâm phạm, vì vậy bất cứ ai nhìn thấy mình có một cây gậy trong tay, người đó sẽ tìm kiếm sự giúp đỡ của một người đàn ông tính toán và đạo đức giả, người đạt được yêu cầu của mình và chiến thắng kẻ thù của mình . Nếu rỗng tuếch mà dựa vào thì tiền của sẽ đi, còn nếu thấy vỡ thì là quan bị phế truất, còn nếu là thương gia thì thần sẽ bỏ nghề buôn bán của mình . Còn nếu thấy cây rơi xuống đất thì sẽ vượt qua chủ chỗ đang đứng, ai thấy cây gậy đổi thì chết nhanh, ai thấy cây gậy của mình bị gãy bởi một bệnh nặng, ai thấy mình chống gậy, quyết tâm lên tàu . Và cây gậy chỉ ra hiệu lệnh và điều cấm và chiến thắng kẻ thù và đạt được mục tiêu . Và nếu cây gậy làm từ những chiếc lá xanh biểu thị sự trừu tượng, và nếu nó là từ quả hạnh, nó biểu thị sự biến mất, và nếu nó là từ quả đào, nó có thể đã chết trong tôn giáo của anh ta . Và có lẽ cây gậy biểu thị cho con rắn hoặc ma thuật . Ai thấy mình dùng gậy đánh ai đó, thì sẽ lây lưỡi cho người đó . Và ai thấy rằng mình dùng gậy đập vào một hòn đá và nước chảy ra từ nó. Nếu anh ta nghèo, anh ta trở nên giàu có, và nếu anh ta giàu, thì sự giàu có của anh ta sẽ tăng lên . Có lẽ cây gậy là một kẻ gian ác, vì nó bằng gỗ, và cây gậy là một kẻ đạo đức giả ….
…Đi cấy là người nằm mơ thấy mình trồng cây cấy thì vợ có thai . Và việc đốt cháy mùa màng là nạn đói và hạn hán . Còn ai thấy anh ta đang phấn đấu trong một nông trại xanh tươi, thì người đó đang theo đuổi công việc của chính nghĩa và khổ hạnh, và người đó không biết liệu mình có được chấp nhận từ anh ta hay không . Và ai thấy rằng mình được trồng trong đất, thì người kết hôn có con trai, người độc thân kết hôn, người sở hữu cây trồng được tăng thu nhập, và Sultan có quyền trong vương quốc của mình . Và trồng cây xanh biểu thị tuổi thọ cao . Và cấy ghép khô là dấu hiệu của thời gian ngắn hạn . Gieo nhân công bình nhận lấy sự công bình hoặc từ thiện nhân đôi phần thưởng . Có lẽ một nhánh lúa mì cho thấy sự khó khăn, cũng như một đầu lúa mì cho thấy phần thưởng tăng gấp đôi . Và lúa mạch cảm biến với tốt . Và sự cấy ghép chỉ ra hành động . Vì vậy, ai thấy mình ở vùng đất thích hợp để trồng trọt, làm công việc mong ngày mai tươi tốt . Còn ai gieo ở nơi khác chỗ cấy, thì phạm tội tà dâm . Nếu anh ta thấy mùa màng được thu hoạch vào một thời điểm khác, thì điều này cho thấy có cái chết ở địa phương đó hoặc chiến tranh . Và bất cứ ai đi giữa cánh đồng, người đó đi trong hàng ngũ của Mujahideen . Và ai thấy rằng mình có hạt giống nổi tiếng, thì đó là công việc của người đó trong tôn giáo hay thế giới của mình . Trang trại biểu thị người phụ nữ vì ta cày cấy, gieo giống, cưu mang, sinh nở và cho con bú cho đến khi thu hoạch, cây cối phân tán với đất, nên ta sẽ cho người con hay tiền của nàng . Có lẽ nông trại chỉ thị trường, sinh kế của nó, và nông trại chỉ chiến trường, và nông trại được sử dụng để tuyển mộ và thu hoạch bằng kiếm . Và có lẽ thế giới, và sự cao quý của nó, được chỉ ra bởi một nhóm người, trẻ và già, sheikh và người già của họ . Người nông dân có thể đã chỉ ra mọi nơi mà anh ta được cày cho sau này, và phần thưởng và phần thưởng được làm ở đó, chẳng hạn như nhà thờ Hồi giáo, cà vạt và nhẫn dhikr ….