trời giông bão | mothay.org

Tầm nhìn của báo gêpa biểu thị vinh quang và siêu phàm, vỗ về với sự tức giận và xung đột . Báo gêpa là một kẻ thù dao động, không tỏ ra thù hằn hay tình bạn, vì vậy ai chống lại nó là một người . Và bất cứ ai có một con báo mà anh ta săn được, thì người đó là kế sinh nhai và vinh quang ….

Và tầm nhìn của các tờ báo Ibn Sirin cho biết, bất cứ ai nhìn thấy anh ta đọc báo của Ibrahim hoặc báo của Moses, thì sẽ có người hướng dẫn anh ta đi đúng con đường và ngăn anh ta phạm sai lầm, đặc biệt nếu anh ta đọc từ sách ….

…Quả báo là một cuộc sống lâu dài trong một giấc mơ, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ( Và quả báo bạn có sự sống, hỡi hầu hết mọi người ) , và quả báo có thể cho thấy sự ép buộc đối với những gì tẩy rửa một người khỏi tội lỗi, chẳng hạn như cầu nguyện bắt buộc, ăn chay và zakat ….

Một chiếc mũ bảo hiểm biểu thị sự an toàn trong giấc mơ khỏi kẻ thù, tiền bạc và vợ . Và chiếc mũ bảo hiểm hình trứng, là dấu hiệu của sự phân nhánh của đầu, hoặc an ninh khỏi sợ hãi, hoặc đau đầu . Và ai nhìn thấy sự tha thứ trên đầu mình, người đó được an toàn khỏi tiền mất tật mang . Nếu một quả trứng có giá trị, nó chỉ ra một người phụ nữ giàu có xinh đẹp, và nếu nó có giá trị, thì nó chỉ một người phụ nữ xấu xí . Và ai nhìn thấy một quả trứng trên đầu mình sẽ đạt được một phương tiện lớn . Và chiếc mũ bảo hiểm biểu thị một người lãnh đạo trả giá cho sự xấu hổ của kẻ đội nó, nó là của vua và nhà nước, và người độc thân có vợ, và niềm tự hào và uy tín đối với kẻ thù ….

Chỉ báo khoảng cách Nếu bạn nằm mơ thấy mình nhìn thấy hoặc vượt quá chỉ số km trên một con đường, điều này báo trước rằng nỗi sợ hãi và nghi ngờ sẽ ám ảnh bạn trong công việc và tình yêu . Nếu bạn mơ thấy chỉ số này giảm, điều này dự báo rằng các vấn đề sẽ đe dọa cuộc sống của bạn với những xáo trộn ….

Tại ngoại Nếu bạn mơ thấy một khoản tiền bảo lãnh được thực hiện có lợi cho bạn, thì điều này có nghĩa là bạn sẽ tham gia vào một công việc quan trọng sẽ gây ra cho bạn những xáo trộn lớn về tình hình và lợi nhuận của anh ta . Nếu bạn thấy việc bảo lãnh được thực hiện cho một người khác, sẽ có nguy cơ từ hành động của bạn gây ra những cuộc cãi vã quyết định hoặc hiểu lầm . Bạn có thể phẫn nộ về sự liều lĩnh của một số người bạn . Nếu mơ mộng đang tìm kiếm tại ngoại, các vấn đề tiềm ẩn sẽ xuất hiện, và có khả năng là tai nạn sẽ xảy ra và cuộc hôn nhân không may mắn có thể diễn ra . Nhưng nếu nó bảo lãnh một người bị bắt với mục đích thả anh ta ra, thì các điều kiện gần như giống nhau, mặc dù chúng hầu như không đến mức tồi tệ như nhau ….

Sự giống như trong giấc mơ là tiền của người chứa nó bởi các Cơ đốc nhân . Ai giải tán nó sẽ cãi nhau về hàng hóa của thế giới này . Và người ta nói rằng : Ai nhìn thấy một điểm giống nhau hoặc bằng không, người đó nghe thấy những lời nói xấu và giả dối từ những người lưu trữ mình ….

Nếu bạn mơ thấy một hạt giống, điều này dự báo sự thịnh vượng ngày càng tăng, ngay cả khi những dấu hiệu hiện tại có vẻ tiêu cực ….

…Có thể một người không theo đạo Hồi? Giống như một người Do Thái hoặc Cơ đốc giáo, để thể hiện tầm nhìn hoặc giải thích nó, hay kiến thức này chỉ dành riêng cho người Hồi giáo …. ? Câu trả lời của chúng ta cho câu hỏi này là chúng ta phải biết một điều quan trọng, đó là Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, khi anh ta nói trong al-Sahih : { Không còn gì của tiên tri ngoại trừ các sứ giả . Họ nói: Hỡi Sứ giả của Đức Chúa Trời là gì? Ông cho biết tầm nhìn chính nghĩa được nhìn thấy bởi một người Hồi giáo hoặc nhìn thấy ông . } , Nguồn gốc của tầm nhìn được đặt ra, và nó chủ yếu là tôn giáo; Bởi vì bất cứ ai nói những lời này đã chứng minh rằng anh ta vượt qua tầm nhìn với sự giúp đỡ của Qur’an cao quý, và Qur’an là lời thần kỳ của Chúa trong mọi lúc và mọi nơi, và do đó nó thường có trong một số khải tượng những thứ không có, mà nếu chúng ta tìm kiếm sự giúp đỡ của Qur’an trong việc giải mã chúng, chúng ta sẽ thấy tính trung thực và xác minh chúng . Nó cũng đã được chứng minh rằng anh ta vượt qua tầm nhìn thông qua sự mặc khải thứ hai. Nó là Sunnah đã được thanh tẩy, đã trở thành một tham chiếu cho những ai diễn đạt những gì nó chứa đựng trong các câu châm ngôn tiên tri, và chủ nhân của nó đã được Thiên Chúa mô tả rằng : [ Nó không là gì khác ngoài một sự mặc khải được tiết lộ . Kiến thức của anh ấy rất mạnh ]. Và bất cứ ai trong biểu hiện của mình đề cập đến một trong hai nguồn này, thì người đó vượt trội về bất kỳ kỹ năng nào, nhưng có biểu hiện bằng cách sử dụng những thứ khác hoặc với sự trợ giúp của những thứ khác, chẳng hạn như sử dụng vật lý học, hoặc biết tình hình của người tiên kiến. chặt chẽ, hoặc tìm kiếm sự giúp đỡ từ kiến thức về các điều kiện của xã hội, và điều này có thể được thực hiện bởi một người không theo đạo Hồi, nhưng tôi không muốn gọi nó là một cách thể hiện tầm nhìn, mà là một phân tích về xã hội hoặc tính cách, hoặc một nghiên cứu của nó, và điều này là do biểu thức là một fatwa và tên của nó có tiền đề Quranic hoặc tôn giáo, và những người không theo đạo Hồi được phép sử dụng nó, cũng như không được phép cho những người không theo đạo Hồi dám làm như vậy, ngay cả khi cái tên . Cũng cần biết các công cụ biểu đạt chính, cụ thể là Kinh Qur’an và Sunnah ngay từ đầu. Những điều này có thể không có sẵn cho những người không theo đạo Hồi và những người không theo đạo Hồi sẽ không đề cập đến chúng . Một số tài liệu tham khảo đã đề cập và chứng minh sự tồn tại của một số biểu hiện không theo đạo Hồi và chia chúng thành các bộ phận, bao gồm : 1 / Các biểu hiện là triết gia, chẳng hạn như : Plato và Ptolemy . 2 / Biểu hiện của bác sĩ, chẳng hạn như : Galen và Hippocrates . 3 / Những người thể hiện từ người Do Thái, chẳng hạn như : Hayy bin Akhtab và Kaab bin al-Ashraf . 4 / Các biểu hiện là người theo đạo Thiên chúa, chẳng hạn như : Hunayn ibn Ishaq và Abu Mukhaled . 5 / Những người đi ngang qua các Magi, chẳng hạn như : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur, và Hormuz . 6 / Cuộc vượt biên là giữa những người Ả Rập đa thần giáo, chẳng hạn như : Abu Jahl, Abu Talib, và Abdullah bin Abi . 7 / Cuộc vượt biên là giữa các tư tế, chẳng hạn như : Sateh, Abu Zara, và Awsajah . 8 / Những người thể hiện là trong số các pháp sư, chẳng hạn như : Abdullah bin Hilal, và Qurt bin Zaid al-Abli . Nhưng những người theo dõi những biểu hiện này nhận thấy sự phụ thuộc của họ vào những vấn đề không liên quan gì đến Qur’an hoặc Sunnah trong cách diễn đạt, mà bạn thấy chúng phụ thuộc vào bói toán, jinn, hoặc tất cả các loại phép thuật và các phương pháp khác của cố gắng biết điều cấm không thể nhìn thấy . Những người buồn chán trước đây có quan tâm đến những giấc mơ không? Vâng, bằng chứng về điều này đã đến. Và từ đó : Nó có trong sách Sáng thế ký : Chương 8: 40 , tr. : 66 như sau : Giô-sép nói với những người chủ ngục : [ Chẳng phải Đức Chúa Trời tỏ ra thiếu sót tôi sao? ]. Trong lời bày tỏ của Joseph với nhà vua, ông nói : [ Hai giấc mơ là một . Và nó được lặp lại bởi vì vấn đề là do Chúa quyết định, và Chúa đã vội vàng thực hiện nó. ] Genesis : Chương 32: 41 , trang : 69. Còn rất nhiều câu chuyện tường thuật khác, nhưng đây là những ví dụ, và Chúa biết rõ nhất ….

Còn ai thấy đầu mình giống đầu cừu, thì sự ngu dốt chiếm ưu thế trên người ấy ….

Còn ai cho rằng đầu mình giống đầu heo, thì có thể có khuynh hướng không tin, người tội lỗi hay chối bỏ ….

Giọng của con chuột, thiệt hại từ tấm màn che mặt tên cướp dâm đãng ….

Và ai thấy đầu mình giống đầu lạc đà thì chứng tỏ rằng người đó đã phạm phải điều không được phép đối với mình, và có lẽ chỉ ra sự an thần, ngu xuẩn và phục tùng những kẻ dưới quyền ….

Còn ai thấy đầu mình giống đầu con la hay lừa, thì đó là điềm may mắn, người ta nói rằng người đó chạy đua với mẹ mình để cầu nguyện cho câu nói của mình, cầu xin phước lành và hòa bình cho người đó, trong câu chuyện nổi tiếng hadith. ….

…Còn ai thấy mưa từ trên trời rơi xuống không giống hình thức của mưa, nếu thích thì tốt, còn nếu ghét thì phiền não, bất hòa ….

Jaber al-Maghribi nói: “Ai nhìn thấy chân của mình trở nên giống như chân của loài chim thì thật đáng khen ngợi ”. Còn ai thấy chân mình như khắc, thì chẳng có ích gì trong người ….

Và ai nhìn thấy mình có đôi cánh không giống cánh chim, thì sẽ có điều gì tuyệt vời xảy ra với người ấy khiến mọi người kinh ngạc ….

Giọng nói và hành vi xúc phạm : đó là danh tiếng của một người đàn ông giữa mọi người và niềm tự hào của anh ta đối với họ ….

Còn ai thấy đầu mình giống đầu sư tử, thì sẽ thắng trong sự phán xét, đánh bại kẻ thù, thì được sự nhẹ nhõm ….

Ai thấy đầu mình giống đầu bò, thì sẽ bị sỉ nhục ….

Abu Saeed, nhà thuyết giáo, nói rằng bất cứ hạt giống nào là thứ từ thực phẩm, dù là trái cây hay loại khác, ngọt thì đều tốt và có lợi. Nếu nó là từ cái gì đắng thì nó là bệnh và nó có thể là bệnh và nếu nó từ cái chua thì nó là bệnh tật và bệnh tật và nếu nó là một cái gì đó mặn hoặc nó không có vị, thì nó là như vậy , và nếu nó từ những gì không ăn mà được sử dụng vào việc trồng trọt, thì nó là tiền bạc và phước lành, và nếu nó từ những gì ăn được và lợi ích từ nó thì nó là tốt, lợi ích, phước lành, lợi nhuận và thương mại, và người ta nói rằng tầm nhìn của bazir được tạo ra với sự mệt mỏi và khó khăn bởi vì nó không xảy ra nếu không có điều đó, cũng như trong việc trồng và khai thác những gì được chiết xuất từ nó ….

Và ai thấy đầu mình giống đầu voi, người đó sẽ nhận được tiền bạc và ân sủng về phía Sultan hoặc bất cứ ai thế chỗ của mình ….

Sự hào phóng và nho nhã : Sự hào phóng là biểu thị cho phụ nữ vì nó giống như một khu vườn để uống và mang theo nó và niềm vui của hương vị của nó, đặc biệt là vì đường mê man trong cơ thể xuất phát từ nó, và nó giống như tê dại khi giao hợp với nước trái cây trong đó, và nó là dấu hiệu của hôn nhân vì nó giống như tinh trùng . Và có lẽ người đàn ông hào phóng đã chỉ ra con ngựa có ích vì nho có nhiều lợi ích, vì nó giống như người cai trị, thế giới và con ngựa có tiền, vì vậy ai sở hữu một vườn nho như chúng ta mô tả nó sẽ kết hôn với một người phụ nữ nếu anh ta độc thân, hoặc anh ta có thể với một người đàn ông hào phóng, sau đó anh ta nhìn vào hậu quả của mình và những gì sẽ xảy ra với anh ta trong thời gian hào phóng trong cử tri và quản lý. Đây là khoảng thời gian người phụ nữ bị ốm và chết vì bệnh tật, và nếu cô ấy có thai, cô ấy đến với một cô gái nô lệ, và nếu anh ta hy vọng được giải thoát, kết nối, hoặc tiền từ một người cai trị hoặc dưới tay của một người cai trị hoặc một người cai trị hoặc một người phụ nữ như mẹ, em gái và vợ, điều đó bị cấm và anh ta không thể làm được, ngay cả khi hợp đồng hôn nhân của cô ấy không phải. Anh ta phải lấy vợ cho anh ta, và nếu anh ta giàu có, thì anh ta nghèo, và nếu anh ta đòi hỏi và đạo đức giả trong thị trường và ngành công nghiệp của anh ta, thì anh ta được bào chữa và trì trệ, và nếu điều đó xảy ra trong thời gian sắp tới và mùa hè, vấn đề chống lại anh ta, và tất cả những điều đó đều có giá trị . Nho đen trong thời đại của chúng là bệnh tật và sợ hãi, và chúng có thể là đòn roi đối với những ai sở hữu chúng theo số lượng tình yêu, và nó không có lợi từ màu đen của màu sắc của nó mà có hại cho chất của nó . Nho trắng trong thời gian của anh là nước trái cây và tốt đẹp của thế giới, và vào thời điểm khác anh sẽ nhận được tiền trước thời điểm mà anh mong đợi . Còn ai thấy mình đang vắt một vườn nho, thì hãy lấy nước trái cây và để lại những gì còn sót lại, đó là vua nên dùng vũ lực chiếm đoạt nước ép của vua . Tương tự như vậy, nước mía và những thứ khác, bởi vì nước trái cây và những lợi ích của nó chiếm ưu thế hơn những gì khác với những gì có với nó từ những gì không được chạm vào bởi lửa, ngoại trừ những gì được phân biệt trong bản chất của nó . Người ta nói ai hái được chùm nho thì vợ anh ta được một khoản tiền, người ta nói số tiền đó là 1.000 dirham . Người ta nói nho đen là tiền không còn của, hễ thấy nho rủ xuống thì sợ lắm . Một số bình luận viên nói : Nho đen không phải là không thích, bởi vì Thiên Chúa toàn năng nói : ~ Đường và thức ăn ngon .~ Zachariah, hòa bình cho anh ta, đã từng tìm thấy anh ta với Mary, vì anh ta không ghét và hầu hết những người bày tỏ ghét anh ta . Người ta nói rằng ông ở bên cạnh con trai của Nô-ê khi cha ông gọi ông, và ông có màu trắng, vì vậy khi màu sắc thay đổi, nho xung quanh ông thay đổi, và nguồn gốc của màu đen là vậy . Và những gì là trái cây không bị cắt bỏ tất cả các bộ phận, và nó không có thời gian và không có chất nào làm hỏng nó, nó tốt như quả chà là và nho khô, và bất cứ thứ gì được tìm thấy vào thời điểm đó và được thực hiện vào thời điểm của người khác, nó là tốt trong thời gian của nó, ngoại trừ những gì nó có một cái tên bị ghét hoặc một tin tức xấu xí, và trong thời gian khác, nó cuối cùng bị ghét . Bất cứ thứ gì có nguồn gốc đều cho thấy sự ghê tởm là do anh ta ham muốn và đau khổ, và những lúc khác anh ta bị đánh đập hoặc bị bệnh, giống như hai người trên . Bởi vì A-đam, sự bình an cho anh ta, sợ chiếc lá của anh ta và trách anh ta tại cây của anh ta, và anh ta lo lắng và hối hận, vì vậy điều này là cần thiết mọi lúc, cây và giấy của anh ta cũng cần phải có . Bất cứ thứ gì có màu vàng đều là bệnh, chẳng hạn như mộc qua, táo gai và dưa hấu, với tác hại của nó bên ngoài cuộc sống của anh ta, và ngoài những lo lắng và buồn phiền về màu vàng . Nếu đã chua thì bị đánh bằng roi để ăn, đặc biệt là số, vì quả roi trên cùng . Còn cây, là gốc của quả, là cây khô . Và những gì đã có tên trong nguồn gốc lợi ích của nó, hãy mang theo cách giải thích của nó theo từ ngữ của nó nếu điều đó mạnh hơn ý nghĩa của nó, chẳng hạn như mộc qua xanh vào những lúc khác là mệt mỏi, và màu vàng là một căn bệnh . Và đào xanh : nỗi đau của họ hoặc anh em, và bệnh vàng . Còn quả táo tàu : thời anh ta được công ty hay bộ phận bổ nhiệm, màu xanh lá cây khác thời anh ta là xui xẻo và tai nạn ập đến, khô héo lúc nào cũng ra hoa màu xanh, còn cây anh ta là một người đàn ông có trí óc hoàn chỉnh và khuôn mặt tốt, và người ta nói rằng một người đàn ông đáng kính là một người đàn ông của niềm vui, sự tự hào và hoàng thượng ….

Phụ nữ được ví như đàn ông. Nếu một người phụ nữ nghĩ rằng cô ấy phải ăn mặc đàn ông, ngoại hình của họ, hoặc thuyền của họ, thì cô ấy sẽ cải thiện tình trạng của mình . Và nếu quần áo gớm ghiếc, thì họ thay đổi tình trạng của mình với sự lo lắng và sợ hãi . Nếu cô ấy thấy rằng cô ấy đã trở thành một người đàn ông, đó là điều tốt cho chồng cô ấy . Việc bắt chước người Do Thái, Cơ đốc nhân và những người khác là bằng chứng cho thấy họ nghiêng về mong muốn hoặc tôn giáo của họ, hoặc thích tham gia các lễ hội của họ, hoặc yêu cầu kết hôn với họ ….

Tarragon trong giấc mơ là một người đàn ông tệ hại, có tinh thần tự do . Và tarragon trong một giấc mơ phản bội ….

…Ngủ ngáy : biểu thị sự sơ suất của người nằm mơ và lừa dối những người đã lừa dối mình . Và đối với việc nâng cao giọng nói, nó lớn tiếng chống lại một dân tộc theo cách phản cảm, dựa trên những gì Đức Chúa Trời Toàn năng nói : ~Và hãy hạ thấp giọng nói của bạn .~ Và nếu anh ta thấy như thể anh ta nghe thấy một giọng nói hay, rõ ràng, anh ta đang đạt được nhiệm vụ . Còn ai nhìn thấy nó như thể một người nghe thấy sự xúc phạm, cô ấy bị thương và sau đó chinh phục nó và chiến thắng nó, và người ta nói rằng đó là quyền đối với người vu khống, cũng như bất kỳ kẻ vu khống nào cũng phải hạn chế anh ta . Và nếu sự xúc phạm là tài sản, thì người bị sỉ nhục còn hơn là người bị sỉ nhục, vì anh ta là người phạm thượng, và người đáng trách là Mansour . Còn ai thấy đang la hét một mình thì sức yếu . Nếu anh ta cao giọng hơn một học giả, thì anh ta đang phạm tội bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : “ Đừng cao giọng hơn cả lời của Tiên tri .” Các học giả là người thừa kế của các nhà tiên tri ….

Ông cảm thấy rằng việc đề cập đến bộ sưu tập cho đến khi ông trở thành Kkabh, nó đã giải thích sáu khía cạnh của tiền bạc và cất giấu để không hoạt động và Cung điện của các con ông và ông không thể nắm bắt được những gì đã đạt đến vị trí và sống thiếu tật, thiếu tuổi và khó khăn trong các công việc của mình và che giấu công lao, và thấy rằng không thể đề cập đến nó thâm hụt sau quyền lực ….

Nếu anh ta thấy máu chảy ra niệu đạo hoặc làm tổn thương anh ta, thì anh ta đến với một phụ nữ đã ly hôn, hoặc một phụ nữ có mahram, và anh ta không biết điều đó.