về kiến và gián | mothay.org

Còn ai thấy như mình bị chết đuối, bắt mình lặn một lần rồi thả nổi một cái khác và động tay động chân, người đó sẽ đạt được địa vị và trạng thái ….

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nói với chúng tôi Btnis, anh ấy nói Ali bin al-Musafir nói với chúng tôi, anh ấy nói với chúng tôi Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, anh ấy nói, chú tôi nói với tôi . Anh ta nói Abu Bishr đã nói với tôi về thẩm quyền của Ibn Shihab. Anh ta nói Abu Salamah bin Abdul Rahman nói với tôi rằng Abu Hurairah nói : Tôi nghe Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, hãy nói : Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ như thể anh ta nhìn thấy tôi trong cuộc sống thức dậy, thì đó là Satan. không bắt chước tôi . Abu Salamah nói, Abu Qatada nói, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban bình an cho anh ta, nói : Ai đã nhìn thấy tôi là đã thấy sự thật . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nói với chúng tôi ở Damascus, anh ấy nói Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai đã nói với tôi, về thẩm quyền của Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, về thẩm quyền của Yahya bin Saeed Al-Qattan, thuộc thẩm quyền của Saeed bin Muslim, về thẩm quyền của Anas bin Malik . Tiên tri, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, đã nói : Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ, sẽ không vào Địa ngục . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nói với chúng tôi ở Mecca, nơi mà Chúa toàn năng canh giữ trong Nhà thờ Hồi giáo lớn. Ông nói: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nói với chúng tôi căn cứ vào quyền của Muhammad bin al-Musfy, trên thẩm quyền của Bakr bin Saeed, trên thẩm quyền của Saeed bin Qais, trên thẩm quyền của cha mình, ông nói : Các Sứ giả của Thiên Chúa, bình an cho anh ta , nói : Khi anh ta : Ai nhìn thấy tôi, sẽ không vào Địa ngục trong một giấc mơ . Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nói : Chúa đã gửi đến Muhammad, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, một lòng thương xót cho thế giới. Phúc cho ai thấy Người trong đời mà theo Người, phúc cho Người thấy Người trong giấc ngủ, vì thấy Người như con nợ thì Chúa sẽ cho nợ, nếu thấy Người ốm đau thì Chúa sẽ chữa lành cho Người. . Và nếu anh ta thấy anh ta trong sự cần thiết phải thực hiện cuộc hành hương đến ngôi nhà, và nếu anh ta thấy anh ta ở một vùng đất cằn cỗi đã bón phân, hoặc ở một nơi mà sự bất công đã lan rộng thay vì sự bất công trong công lý, hoặc ở một nơi đáng sợ đối với an ninh của gia đình anh ta, đây là nếu anh ta nhìn nhận anh ta theo cách của mình . Và nếu anh ta nhìn thấy anh ta nhợt nhạt, mòn mỏi hoặc thiếu một số con mồi, điều đó cho thấy sự yếu kém của tôn giáo ở nơi đó và sự xuất hiện của tà giáo, và tương tự như vậy nếu anh ta nhìn thấy một bộ quần áo tồi tàn . Nếu anh ta thấy rằng anh ta uống máu của mình vì tình yêu của mình trong bí mật, thì anh ta đã tử vì đạo trong cuộc thánh chiến, và nếu anh ta thấy anh ta uống rượu một cách công khai, điều này cho thấy anh ta đạo đức giả và nhập vào dòng máu của gia đình anh ta và giúp giết họ . Nếu thấy người ấy như ốm, bệnh nặng thêm, thì dân nơi đó cải tà quy chính, hễ thấy người thì cưỡi ngựa bình an, cưỡi ngựa viếng mộ, nếu thấy. anh ta đi bộ, anh ta đi bộ đến thăm anh ta, và nếu anh ta thấy anh ta đứng lên, lệnh của anh ta rất thẳng thắn, và nếu anh ta thấy anh ta đưa ra lời kêu gọi cầu nguyện ở một nơi mà Omar đã phá hỏng nơi đó, và nếu anh ta nhìn thấy nó như thể anh ta đang ăn nó, đó là những gì anh ta ra lệnh cho anh ta trả Zakat tiền của mình . Nếu anh ta thấy rằng Vị Tiên tri, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã chết, thì một trong những con cháu của anh ta sẽ chết, và nếu anh ta thấy đám tang của mình tại một nơi có một tai họa lớn, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã thực hiện tang lễ của anh ta ngay cả cho một ngôi mộ, sau đó anh ta có khuynh hướng tà giáo . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đến thăm mộ của mình, anh ta sẽ trúng rất nhiều tiền, và nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta là con trai của Tiên tri chứ không phải từ con cháu của mình, những khải tượng của anh ta cho thấy rằng đức tin của anh ta đã được xóa sạch, và nếu anh ta thấy rằng anh ta là cha của Tiên tri, bình an cho anh ta, anh ta chỉ ra sự yếu kém của tôn giáo và sự yếu kém của đức tin và sự chắc chắn của anh ta . Nhìn thấy một người đàn ông duy nhất, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, trong một giấc mơ không liên quan đến anh ta, mà là lan tỏa cộng đồng Hồi giáo . Nó được thuật lại rằng Umm al-Fadl nói với Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể một vài trong số cơ thể của bạn đã bị cắt đứt và được đặt trong tôi lòng , và ông nói : Goodness Tôi đã thấy, Fatima sẽ sinh một bé trai, theo ý Chúa, và cậu ấy sẽ được đặt trong lòng bạn . Cô sinh Fatima Al-Hussein, hòa bình cho họ, và anh được đặt trong lòng cô . Và người ta kể lại rằng một người phụ nữ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy trong một giấc mơ như thể một số thi thể của bạn đang ở trong nhà tôi. Anh ta nói : Fatima sinh một bé trai và cho anh ta bú sữa mẹ, còn cô ta sinh ra Hussein và cho anh ta bú sữa mẹ . Nếu Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thấy rằng anh ta đã ban cho anh ta một thứ gì đó thuộc hàng đáng mơ ước nhất trên thế giới này, hoặc thức ăn hoặc đồ uống, thì thật tốt là anh ta đạt được nhiều như những gì anh ta đã cho, và nếu những gì anh ta đưa cho anh ta là vật chất kém, chẳng hạn như dưa hấu và những thứ khác, thì anh ta sẽ được cứu khỏi một thứ vĩ đại, ngoại trừ việc nó sẽ bị thương và mệt mỏi . Nếu anh ta thấy rằng một trong những thành viên của anh ta, hòa bình đến với anh ta, với tác giả của khải tượng, đã đạt được nó, thì anh ta là một tà giáo trong những lời đồn đại của mình và đã tuân thủ nó mà không có phần còn lại của luật Hồi giáo và bỏ mặc những người khác. phần còn lại của người Hồi giáo . Tôi đã nghe Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, cảnh của Ali bin Abi Talib, có thể Allah hài lòng với anh ta nói : con trai Bố nói một bác sĩ người nghèo : đó là người điếc của tôi mười năm, và tôi đã đưa thành phố và quyết định giữa các ngôi mộ và bục giảng, tôi thấy các tiên tri của Allah hòa bình được khi anh ta trong một giấc mơ, tôi đã nói : hỡi Thiên sứ của Allah bạn nói: Bất cứ ai hỏi tôi những phương tiện, lời cầu bàu của tôi là cần thiết cho ông, ông nói : May Thiên Chúa chữa lành cho bạn , những gì tôi đã nói, nhưng tôi nói : Ai cầu xin phương tiện từ Đức Chúa Trời, sự chuyển cầu của tôi là cần thiết cho người ấy, anh ấy nói, vì vậy anh ấy đã rời khỏi tôi với phước lành của câu nói của mình, xin Chúa ban phước cho bạn . Abdullah bin Al-Galaa kể về một tình huống vào thành phố của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và tôi đã đến mộ của Sứ giả của Chúa cho anh ta, và tôi chào anh ta và hai người bạn của anh ta. , xin Chúa hài lòng về họ, sau đó tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã không quan tâm và tôi là khách của bạn, sau đó tôi bước xuống và ngủ không có mộ, sau đó tôi nhìn thấy Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho người hòa bình đã đến với tôi, vì vậy tôi đứng dậy và anh ấy cho tôi một ổ bánh mì, vì vậy tôi ăn một ít trong đó, và chú ý và cầm trên tay một ổ bánh . Về thẩm quyền của Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, anh ta nói: Tôi đã nhìn thấy Người được chọn, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, trong một giấc mơ trong một cuộc chạy trốn vào năm sáu mươi ba trăm, và tôi đã sử dụng để đọc với Sultan, họ không nghe và nói, vì vậy tôi trở về nhà trong sự than thở, vì vậy tôi ngủ và nhìn thấy Nhà tiên tri, hòa bình và phước lành ở trên ông ấy, như thể ông ấy đã thay đổi màu sắc, vì vậy ông ấy bảo tôi bình an. anh ta : Bạn có đọc kinh Koran lời của Đức Chúa Trời Toàn năng trong tay của những người nói và nghe không đọc? Đừng đọc sau điều này, ngoại trừ những gì Chúa muốn . Tôi đã chú ý trong khi tôi đang giữ lưỡi trong bốn tháng, và nếu tôi cần viết nó lên bản vá, chủ sở hữu của các hasiths và những người có quan điểm đã tham dự với tôi, sau đó họ đưa ra một câu nói rằng tôi đang nói ở phần cuối. của vấn đề, bởi vì anh ấy nói : Ngoại trừ những gì Chúa muốn, đó là một ngoại lệ, vì vậy tôi đã ngủ bốn tháng sau ở nơi mà tôi đã ngủ lần đầu tiên. Tôi đã nhìn thấy Vị Tiên Tri, xin lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên ông ấy, trong một giấc mơ, khuôn mặt ông ấy vui lên, và ông ấy nói với tôi : Điều đó đã được chứng minh chưa? Tôi nói : Vâng, Hỡi Sứ giả của Chúa . Ông nói : Ai ăn năn, Chúa sẽ tha cho người đó, hãy lè lưỡi . Anh ta lấy ngón trỏ quệt lưỡi tôi và nói : Nếu anh em ở trong tay một dân tộc và anh em đang đọc Sách của Đức Chúa Trời, thì hãy ngắt việc đọc của mình cho đến khi họ nghe lời Đức Chúa Trời . Tôi chú ý, và lưỡi tôi đã mở ra, tạ ơn Chúa . Người ta kể lại rằng một người đàn ông ở Al-Manaseer bị ốm, và anh ta nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, vào một đêm như thể nói với anh ta nếu bạn muốn khỏi bệnh, thì hãy đừng và không . Khi tỉnh dậy, anh ta gửi đến Sufyan Al-Thawri, cầu Chúa hài lòng với anh ta, với mười nghìn dirham, và anh ta ra lệnh cho anh ta phân phát nó cho người nghèo, và anh ta hỏi anh ta về biểu hiện của khải tượng, vì vậy anh ta nói Ý nghĩa của lời nói của ông, cũng không phải của cây ô liu, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã mô tả điều đó trong sách của ông và nói : không phải phương Đông cũng không phương Tây . Và lợi ích của chủ sở hữu là sự đồng hành của người nghèo với bạn, ông nói: Ông đã đối xử với anh ta bằng ô liu, và Thiên Chúa đã ban cho anh ta sự khỏe mạnh bằng cách sử dụng phước lành của Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, và tôn kính. tầm nhìn của mình . Chúng tôi được biết rằng một người đàn ông đã đến gặp Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa sẽ đến với anh ta, trong một giấc mơ. Anh ta phàn nàn với anh ta rằng tình trạng của anh ta rất eo hẹp, nên anh ta bảo anh ta đi đến Ali bin Isa, và nói với anh ta rằng anh ta sẽ trả cho bạn những gì tốt cho bạn, vì vậy anh ta nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, bằng dấu hiệu nào? Anh ta nói hãy nói với anh ta bằng một dấu hiệu rằng bạn đã nhìn thấy tôi trên Batha, và tôi không vâng lời từ mặt đất, vì vậy tôi đi xuống và đến với tôi, vì vậy tôi nói hãy quay trở lại chỗ của bạn . Anh ta nói, và Ali bin Isa đã bị cách chức, và chức vụ đã trả lại cho anh ta . Khi để ý, anh ta đến gặp Ali bin Isa, lúc đó đang là bộ trưởng, và anh ta đề cập đến câu chuyện của mình. Anh ta nói đúng, anh ta trả cho anh ta bốn trăm dinar, rồi anh ta nói hãy tiêu nợ của bạn, và trả cho anh ta bốn trăm dinar khác, rồi anh ta nói, hãy lấy nó làm vốn của bạn, vì vậy nếu bạn tiêu đó, hãy quay lại với tôi . Và anh ta đề cập đến một người đàn ông biết bạn muốn gì từ người dân Basra, và anh ta từng bán lá bùa hộ mệnh. Anh ta nói rằng anh ta đã gửi một sà lan từ một số thống đốc của Ahwaz, và tôi không đồng ý với anh ta về giá cả của nó. Cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho anh ta bình an trong một giấc mơ, vì vậy tôi đã nói với anh ta, Hỡi Sứ giả của Chúa, Abu Bakr và Omar vô cùng đáng nguyền rủa, cầu Chúa hài lòng với họ, anh ta nói, “Hãy mang anh ta đến với tôi và tôi đến với anh ta, ”anh ta nói,“ Đặt anh ta xuống và đặt anh ta xuống, ”vì vậy anh ta nói,“ Hãy giết nó, ”vì vậy tôi nói, Hỡi Sứ giả của Chúa, hãy giết nó? Sau đó anh ta nói: Hãy giết anh ta cho đến khi cô ta nói ba lần, sau đó tôi lăn con dao trên cổ anh ta và giết anh ta, và khi tôi bắt đầu nói, tôi đến với anh ta, khuyên anh ta và nói cho anh ta những gì tôi đã thấy từ Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, vì vậy tôi đã đi và khi tôi đến nhà của anh ta, tôi nghe thấy tiếng sói, và người ta nói rằng anh ta đã chết . Và Ibn Sirin đến với một người đàn ông không bị buộc tội theo tôn giáo của mình, lo lắng, và anh ta nói rằng hôm qua tôi đã nhìn thấy trong giấc ngủ, như thể tôi đã đặt chân mình lên mặt của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta. hòa bình . Anh ta nói với anh ta: ~Hôm qua anh có ngồi với ma của mình không?~ Anh ta nói phải, anh ta nói, vì vậy anh ta cởi chúng , vì vậy anh ta cởi chúng ra và dưới một chân của anh ta có một dirham trên người anh ta, Muhammad, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ anh ta và ban cho anh ta bình an ….

Còn ai thấy mình trốn vào nhà đóng cửa lại, nhà nối liền với nhà, thì điều đó cho thấy sự cứu rỗi khỏi lo lắng và túng quẫn, và nếu người đó bị bệnh, thì tốt ….

Và thanh kiếm được sinh ra là một con đực và một Sultan . Và bản chất của anh đã được sinh ra . Và chiếc đế của anh ấy đã ra đời ….

Ông cho biết lợi ích của tầm nhìn của người Hồi giáo Kirmani tin rằng tầm nhìn của kẻ vô đạo và tầm nhìn của thế giới tin rằng tầm nhìn của người ngu dốt và tầm nhìn của tầm nhìn của những người tin tưởng bị che giấu và tầm nhìn của người đàn ông jinx và tầm nhìn của Sheikh đúng hơn tầm nhìn của chàng trai trẻ ….

…Người ta nói về quan điểm rằng nó được ủy quyền và đánh giá lời cầu nguyện và mọi người đoàn kết không đến cầu nguyện, nó đòi hỏi quyền của một dân tộc Viobon và họ không công bằng với câu ~ Ông đã cho họ một muezzin rằng lời nguyền của Chúa trên những kẻ áp bức . ~…

Một số người biên soạn sách giải nghĩa ở đây nói rằng cây táo tàu và cây lựu là sự ủy thác và thực thi mệnh lệnh, và nó có thể được giải thích bởi một người đàn ông đáng kính ….

Và một số người bày tỏ rằng: Ai thấy mình ở trong pháo đài và cô ấy là ân nhân, và nhóm của anh ấy ở với anh ấy và tăng của anh ấy, thì người đó được an toàn trước kẻ thù của mình và đã giành được những gì cần thiết, đó là công bình trong tôn giáo của anh ấy, và có thể thực thi trong vấn đề của mình, và trong mọi trường hợp một người nhìn thấy mình trong một lâu đài theo bất kỳ cách nào, thì thật đáng mừng nếu anh ta không có những gì đáng chê trách trong tri thức ….

Jaber al-Maghribi nói: “Ai nhìn thấy ai đó đánh mình mà không biết lý do đánh mình là gì, thì người đó sẽ được lợi, tiền bạc và mặc đồ mới. Nếu anh ta sợ ném đá đánh đập, anh ta an toàn khỏi những gì anh ta sợ hãi ”….

Và bất cứ ai nhìn thấy một nhà khoa học và mọi người làm việc trên nó và hưởng lợi từ nó, đó là một khoáng chất mà mọi người có ý định và thu được từ nó ….

Và ai nhìn thấy đêm có mặt trăng và các hành tinh quay, thì không có gì sai với người đó ….

Còn ai thấy người chết, biết người ấy thì chào hỏi và hỏi han, vì năm ấy người ấy không chết, điều đó nói lên lòng tốt của người đó và sự tốt lành của người chết ….

Abu Saʻid, nhà thuyết giáo và al-Karmani, nói: ~Ai nhìn thấy anh ta đánh một con bò hoang và ăn thịt nó, anh ta sẽ lấy tiền từ một phụ nữ xinh đẹp .~…

Người ta kể lại rằng một người đàn ông đến gặp Tiên tri, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và sự bình an cho anh ta, và nói rằng: Hỡi Sứ giả của Đức Chúa Trời, đêm nay tôi thấy linh hồn và tâm trí mình quy tụ trong hình ảnh con người, nên anh ta đến với tôi. và uống rượu với tôi như chúng tôi đã từng làm ở Jahiliyyah, vì vậy anh ấy nói, hòa bình cho anh ấy : Tâm trí được giải thích bằng cách phân chia thế giới, và linh hồn được giải thích bằng cách phân chia thế giới bên kia ….

Al-Kirmani nói: “Bất cứ ai thấy rằng anh ta nói những lời của các linh mục, nhà thư pháp, và những người tương tự, hoặc nói với họ những lời thích hợp cho điều đó, thì việc giải thích nó là giả dối và phù phiếm và tin rằng trong một giấc mơ và tỉnh dậy. là sự thiếu hiểu biết ”….

…Nếu người phụ nữ thấy rằng cô ấy đang đọc bài giảng và nói với kiến thức và trí tuệ, thì cô ấy sẽ trở nên rõ ràng ….

…Còn ai thấy người được đặt trong mộ mình, người chối và người chối, họ hỏi người đó, vì điều đó cho thấy rằng nhà vua sai người đến gặp người theo lệnh và yêu cầu, và nếu người đó thấy rằng người đó trả lời họ với một câu trả lời đúng, thì anh ta an toàn về phần mình, và nếu câu trả lời sai, anh ta bác bỏ điều đó ….

Và Ibn Sirin nói rằng đó là saheeh từ họ bởi vì những người không tin tưởng và dhimmi là hợp lệ từ họ, vì vậy tốt hơn là họ nên chính xác ….

Còn ai nhìn thấy người ấy chết và được chôn cất, không ai thương tiếc cho người ấy, và không ai theo dõi đám tang của người ấy và không được rửa sạch, điều đó cho thấy rằng người ấy không được xây dựng trong một số ngôi nhà đã bị đổ nát, trừ khi đó là một người nào đó. ngoài anh ta, thì anh ta có thể xây dựng nó ….

…Bạn có lời khuyên nào cho một người đang lo lắng và sợ hãi về những giấc mơ mà họ nhìn thấy và có thể bị phóng đại? Bạn không phải là người duy nhất đau khổ. Đây là một trong những Người bạn đồng hành cao quý, đó là : Abu Salamah Abd al-Rahman bin Auf nói : Tôi đã từng nhìn thấy linh ảnh khiến tôi đau đớn cho đến khi tôi nghe Vị tiên tri, bình an và phước lành của Chúa ở trên người anh ấy, nói : (Thị kiến tốt là từ Đức Chúa Trời . Và nếu anh ta thấy điều anh ta ghét, hãy tìm nơi nương tựa nơi Đức Chúa Trời khỏi sự xấu xa của nó và sự dữ của Sa-tan, và hãy để anh ta trốn thoát ba lần, và đừng nói cho ai biết về điều đó, vì điều đó sẽ không làm hại anh ta .) Đã đồng ý . Trong cuốn tiểu thuyết : ( Tôi có thể nhìn thấy tầm nhìn của Oary of them nhưng tôi không Ozml ) any : Sự thôn tính của Oary trong mắt Humazah và sự tĩnh lặng, như cơn sốt đến với tôi từ nỗi sợ hãi về giá trị trong tâm trí tôi . Và Azmal : bằng cách kết hợp hamza và thắt chặt zai và meme, tôi sẽ không bị quấn và bị sốt lạnh . Và trong tiểu thuyết ( ngoài ra tôi không nhắc lại ). Và trong bài tường thuật ( Nếu tôi được nhìn thấy tầm nhìn đối với tôi nặng hơn một ngọn núi ). Hỡi anh trai và em gái của tôi, đừng hoảng sợ và sợ hãi, và nhờ đến Sunnah đã được thanh tẩy, bạn sẽ tìm thấy một công thức hữu ích cho nó đã đến trong Sahih : ( Nếu một trong các bạn nhìn thấy một viễn tượng mà anh ta ghét, hãy để anh ta quay lại và quay sang trái ba lần và cầu xin Chúa ban cho sự tốt lành của nó và tìm kiếm sự nương náu với Chúa khỏi sự dữ của nó ) , và trong một bài tường thuật : ( Hãy để Chúa tìm nơi ẩn náu trong Chúa từ Satan ba lần ) , trong cuốn tiểu thuyết ( và nhắc nhở họ về một điều họ không làm hại anh ta ). Và ai thực hiện được đơn thuốc này thì ước mơ của người đó không bị sụp đổ và có thể rơi vào cảnh không thể cứu vãn . chua mơi biêt…

…Nên bày tỏ tầm nhìn hay để chúng thành hiện thực theo thời gian? Trước tiên, cần phải biết rằng ở đây không phải tất cả các khải tượng đều được thực hiện đúng, ngay cả khi người nhìn thấy là một tín đồ, thì tầm nhìn của tín đồ có thể không trực tiếp hoàn thành, nó có thể bị trì hoãn và hoàn toàn không thể hoàn thành. Tương tự như vậy, tầm nhìn của người tin Chúa có thể nói dối. Vì thần thánh của Abu Hurairah, cầu Chúa hài lòng với anh ta, trên thẩm quyền của Nhà tiên tri, cầu nguyện cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa trên anh ta, anh ta nói : [ Khi thời gian đến gần, tầm nhìn của người Hồi giáo sẽ khó nói dối, và tầm nhìn của người Hồi giáo trung thực hơn đối với bạn, và tầm nhìn của người Hồi giáo là một phần của bốn mươi lăm phần của lời tiên tri ] Được đồng ý và cách diễn đạt cho một người Hồi giáo . Còn ai thấy điều gì đẹp lòng mình, thì nên dâng nó cho kẻ thập tự vì mình . Đối với người thấy điều gì đó làm mình sợ hãi hoặc đau buồn thì không nên kể cho ai nghe và phải thực hiện các biện pháp phòng ngừa đã nêu . Một số người có thể nói rằng tại sao chúng ta không cho phép tầm nhìn hoặc ước mơ được quan tâm theo thời gian hoặc thời gian, đó là một quan điểm được tôn trọng, và tôi luôn nói : Ý kiến của tôi sai có thể đúng, và ý kiến của những người khác đúng và có thể sai, nhưng những người này không nên đổ lỗi cho những người đang tìm kiếm sự thể hiện của tầm nhìn hoặc thậm chí ước mơ của họ. Đó có thể là một tin tốt, hoặc một lời cảnh báo cho chủ nhân của nó, và Imam Ahmad, cầu Chúa thương xót anh ta, đã nói : Sự hiện thấy làm hài lòng người tin và không lừa dối anh ta . Và người nhìn xa trông rộng có thể được hưởng lợi từ những gì anh ta nhìn thấy trong giấc ngủ. Imam Al-Dhahabi nói trong Al- Sirah [1/81] trong khải tượng của Abd al-Rahman bin Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ta, rằng anh ta sẽ vào Thiên đường mà họ yêu thích, mặc dù anh ta là một trong những người của Thiên đường. , và là một trong mười nhà truyền giáo, ông nói : Chuỗi truyền tin của nó rất tốt . Anh ấy và những người khác là một giấc mơ, và giấc mơ có một sự giải thích, và Ibn Auf, cầu Chúa hài lòng với anh ấy, được hưởng lợi từ những gì anh ấy nhìn thấy và những gì anh ấy đạt được, cho đến khi anh ấy làm từ thiện với số tiền lớn được phát hành cho anh ấy – và khen ngợi đối với Chúa – đôi chân của ông ấy, và ông ấy đã trở thành một trong những người thừa kế của Địa đàng và không có hại gì . Chua mơi biêt ,,…

…Có tầm nhìn thể hiện dưới nhiều hình thức , hay nó khác nhau theo thời gian, địa điểm và các cơ quan? Điều gì nên được hiểu rõ bởi các băng qua và nhận thức rõ ; Các biểu tượng có thể khác nhau tùy theo thời gian và địa điểm , do đó , người qua đường có thể vượt qua tầm nhìn tại một thời điểm hoặc địa điểm cụ thể với một biểu hiện , và tầm nhìn tương tự có thể được thể hiện bằng một cách diễn đạt khác , do sự khác biệt về thời gian hoặc địa điểm , và điều này Nhân tiện, nó xảy ra rất nhiều , và một số ít trong số hàng hóa có thể ngưỡng mộ nó trong khoa học . Người có tầm nhìn cũng có một vai trò trong sự khác biệt của biểu hiện ; Tốt hay xấu tùy theo tính hợp lệ của sự công bằng, v.v. những vấn đề liên quan đến Balraia , và có lẽ ở đây đề cập đến sự ủng hộ của những gì tôi đã nói , câu chuyện về ký sinh trùng khi anh ta đi với quân đội Hồi giáo chiến đấu với những kẻ bội đạo ở chim bồ câu , và đó là ký sinh trùng Amr ibn con trai của ông , nói rằng ký sinh trùng này có thể khiến Allah hài lòng với anh ta : ông nói : đi ra ngoài cho người đã gửi Musaylimah với con trai tôi Amr, ngay cả khi tôi nhìn thấy một tầm nhìn nào đó, tôi thấy như thể đầu của tôi cạo râu, và một con chim xuất ra từ miệng tôi, như thể một người phụ nữ đã đưa tôi vào âm đạo của cô ấy, như thể con trai tôi đang yêu cầu tôi khẩn cấp, vì vậy nó di chuyển giữa tôi và anh ấy, vì vậy tôi nói chuyện với cô ấy, vì vậy họ nói : Tốt. , vì vậy tôi nói : Như tôi đã gắn bó, và cạo đầu từng mảnh, và con chim Forouhi, phụ nữ bị chôn vùi ở đâu, thật kinh hoàng khi giết một người tử vì đạo, và yêu cầu của con trai tôi đối với tôi, những gì tôi thấy chỉ có Saadhir trong các yêu cầu chứng chỉ, và không thấy ông gắn liền với sự đi du lịch này, ông nói : giết chết các ký sinh trùng vào ngày Yamama, và con trai ông w vì bị thương, sau đó vào Ngày Yarmouk, ông đã bị giết như một người tử vì đạo dưới triều đại của Omar bin Al-Khattab, cầu Chúa hài lòng với ông . Ibn al-Qayyim nói trong “ Zad al- Ma’ad ” sau câu chuyện ( 3/627 ): Đối với biểu hiện cạo đầu với một vị trí , điều này là bởi vì cạo đầu là đặt tóc của anh ta xuống đất và nó không chỉ đơn thuần cho biết vị trí của cái đầu, vì nó chỉ ra sự cứu rỗi của lo lắng, bệnh tật hoặc đau khổ cho những người phù hợp với điều đó, và về sự nghèo đói, túng quẫn và sự sụp đổ của vai trò lãnh đạo, anh ta đã đối đầu với những người không phù hợp với mình, nhưng trong giấc mơ của người ký sinh, có những manh mối bắt buộc anh ta phải nằm đầu, bao gồm : rằng anh ta đang tham gia thánh chiến và chiến đấu với kẻ thù bằng sự gai góc và dũng cảm . Bao gồm : ông vào trong bụng người phụ nữ , ông thấy một mảnh đất giống như mẹ mình, và thấy rằng ông đã đi vào một vị trí mà ra khỏi nó, và điều này được trở lại trái đất, như ông nói : {trong số đó chúng tôi đã tạo ra và trong đó Naidkm bao gồm cả Nkrjkm } Taha : 155 , người phụ nữ đầu tiên Với mặt đất vì cả hai đều là nơi giao hợp, và lần đầu tiên vào âm đạo của nó là bằng cách quay trở lại nó như được tạo ra từ nó, và con chim đầu tiên thoát ra khỏi nó với tinh thần của nó, nó giống như con chim bị mắc kẹt trong cơ thể, và nếu nó thoát ra khỏi nó, nó giống như con chim rời khỏi nơi giam giữ của nó và đi bất cứ nơi nào nó muốn. Đó là lý do tại sao Vị Tiên Tri, cầu mong những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên anh ta, đã nói “ rằng linh hồn của người tin Chúa là một con chim treo trên cây của Địa Đàng. ” Được đăng bởi Ahmad, Al-Nasa’i và Malik . Và ý nghĩa của lời bình : tức là ông ăn, bà lo . Vì vậy, hãy suy ngẫm về những lời này của Ibn al-Qayyim và học cách diễn đạt và đo lường từng tầm nhìn tùy theo chủ nhân của nó và thời gian mà nó được nhìn thấy, và hy vọng rằng những người Bạn đồng hành đã nghiên cứu lẫn nhau trong khoa học về sự thể hiện của khải tượng, để học rằng đây là một môn khoa học có thể được học và dạy ngay cả khi những người không đồng ý với quan điểm này không đồng ý với chúng ta, và Chúa biết rõ nhất ….

…Còn về loài kiến, ai thấy trong nhà mình có nhiều kiến, thì số người của nhà đó và con cháu của chúng tăng lên. Nếu trong tầm nhìn của anh ta có bằng chứng về tiền, thì anh ta đánh rất nhiều tiền, và ai thấy có kiến bay ra từ đất hoặc từ nhà của mình, thì số kiến đó ở nơi đó sẽ khiến họ chết hoặc phải sơ tán….

…Có thể một người không theo đạo Hồi? Giống như một người Do Thái hoặc Cơ đốc giáo, để thể hiện tầm nhìn hoặc giải thích nó, hay kiến thức này chỉ dành riêng cho người Hồi giáo …. ? Câu trả lời của chúng ta cho câu hỏi này là chúng ta phải biết một điều quan trọng, đó là Sứ giả, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa đến với anh ta, khi anh ta nói trong al-Sahih : { Không còn gì của tiên tri ngoại trừ các sứ giả . Họ nói: Hỡi Sứ giả của Đức Chúa Trời là gì? Ông cho biết tầm nhìn chính nghĩa được nhìn thấy bởi một người Hồi giáo hoặc nhìn thấy ông . } , Nguồn gốc của tầm nhìn được đặt ra, và nó chủ yếu là tôn giáo; Bởi vì bất cứ ai nói những lời này đã chứng minh rằng anh ta vượt qua tầm nhìn với sự giúp đỡ của Qur’an cao quý, và Qur’an là lời thần kỳ của Chúa trong mọi lúc và mọi nơi, và do đó nó thường có trong một số khải tượng những thứ không có, mà nếu chúng ta tìm kiếm sự giúp đỡ của Qur’an trong việc giải mã chúng, chúng ta sẽ thấy tính trung thực và xác minh chúng . Nó cũng đã được chứng minh rằng anh ta vượt qua tầm nhìn thông qua sự mặc khải thứ hai. Nó là Sunnah đã được thanh tẩy, đã trở thành một tham chiếu cho những ai diễn đạt những gì nó chứa đựng trong các câu châm ngôn tiên tri, và chủ nhân của nó đã được Thiên Chúa mô tả rằng : [ Nó không là gì khác ngoài một sự mặc khải được tiết lộ . Kiến thức của anh ấy rất mạnh ]. Và bất cứ ai trong biểu hiện của mình đề cập đến một trong hai nguồn này, thì người đó vượt trội về bất kỳ kỹ năng nào, nhưng có biểu hiện bằng cách sử dụng những thứ khác hoặc với sự trợ giúp của những thứ khác, chẳng hạn như sử dụng vật lý học, hoặc biết tình hình của người tiên kiến. chặt chẽ, hoặc tìm kiếm sự giúp đỡ từ kiến thức về các điều kiện của xã hội, và điều này có thể được thực hiện bởi một người không theo đạo Hồi, nhưng tôi không muốn gọi nó là một cách thể hiện tầm nhìn, mà là một phân tích về xã hội hoặc tính cách, hoặc một nghiên cứu của nó, và điều này là do biểu thức là một fatwa và tên của nó có tiền đề Quranic hoặc tôn giáo, và những người không theo đạo Hồi được phép sử dụng nó, cũng như không được phép cho những người không theo đạo Hồi dám làm như vậy, ngay cả khi cái tên . Cũng cần biết các công cụ biểu đạt chính, cụ thể là Kinh Qur’an và Sunnah ngay từ đầu. Những điều này có thể không có sẵn cho những người không theo đạo Hồi và những người không theo đạo Hồi sẽ không đề cập đến chúng . Một số tài liệu tham khảo đã đề cập và chứng minh sự tồn tại của một số biểu hiện không theo đạo Hồi và chia chúng thành các bộ phận, bao gồm : 1 / Các biểu hiện là triết gia, chẳng hạn như : Plato và Ptolemy . 2 / Biểu hiện của bác sĩ, chẳng hạn như : Galen và Hippocrates . 3 / Những người thể hiện từ người Do Thái, chẳng hạn như : Hayy bin Akhtab và Kaab bin al-Ashraf . 4 / Các biểu hiện là người theo đạo Thiên chúa, chẳng hạn như : Hunayn ibn Ishaq và Abu Mukhaled . 5 / Những người đi ngang qua các Magi, chẳng hạn như : Khusra, Anu Shar, Wan, Kashmur, và Hormuz . 6 / Cuộc vượt biên là giữa những người Ả Rập đa thần giáo, chẳng hạn như : Abu Jahl, Abu Talib, và Abdullah bin Abi . 7 / Cuộc vượt biên là giữa các tư tế, chẳng hạn như : Sateh, Abu Zara, và Awsajah . 8 / Những người thể hiện là trong số các pháp sư, chẳng hạn như : Abdullah bin Hilal, và Qurt bin Zaid al-Abli . Nhưng những người theo dõi những biểu hiện này nhận thấy sự phụ thuộc của họ vào những vấn đề không liên quan gì đến Qur’an hoặc Sunnah trong cách diễn đạt, mà bạn thấy chúng phụ thuộc vào bói toán, jinn, hoặc tất cả các loại phép thuật và các phương pháp khác của cố gắng biết điều cấm không thể nhìn thấy . Những người buồn chán trước đây có quan tâm đến những giấc mơ không? Vâng, bằng chứng về điều này đã đến. Và từ đó : Nó có trong sách Sáng thế ký : Chương 8: 40 , tr. : 66 như sau : Giô-sép nói với những người chủ ngục : [ Chẳng phải Đức Chúa Trời tỏ ra thiếu sót tôi sao? ]. Trong lời bày tỏ của Joseph với nhà vua, ông nói : [ Hai giấc mơ là một . Và nó được lặp lại bởi vì vấn đề là do Chúa quyết định, và Chúa đã vội vàng thực hiện nó. ] Genesis : Chương 32: 41 , trang : 69. Còn rất nhiều câu chuyện tường thuật khác, nhưng đây là những ví dụ, và Chúa biết rõ nhất ….

…Tại sao đôi khi tôi hỏi về thời gian của khải tượng? Câu hỏi này được đặt ra với tôi liên tục, và điều rất quan trọng đối với tôi là phải làm rõ những gì anh ấy đã che giấu trong mỗi câu hỏi; Để mọi người đều biết rằng chúng ta bắt đầu từ những điểm xuất phát vững chắc và vững chắc, và chúng ta đang nói – Đức Chúa Trời muốn – với kiến thức, và chắc chắn rằng khoa học này có một danh tính chính đáng, và nó khác với những người giải thích tầm nhìn hoặc giấc mơ từ thuần túy là thuật ngữ tâm lý, và nó là một phương pháp tồn tại rất nhiều, đặc biệt là giữa những người chữa bệnh. Các nhà tâm lý học, xin Chúa giúp họ và mang lại lợi ích cho họ . Và tôi nói ở đây : Những gì được thấy ở cường độ nóng khác với những gì được thấy ở cường độ của cái lạnh bởi vì ngọn lửa ở ngọn lửa đầu tiên là đáng trách, và ở ngọn lửa thứ hai là điều đáng mừng, và tương tự như vậy khi nó được thể hiện rằng ngọn lửa đáng khen vào mùa đông, và đáng chê trách vào mùa hè . Và chính vào mùa đông, mọi người xung quanh cô lại gần nhau và trở nên dễ chịu đối với họ, trong khi cô được giải tỏa trong cái nóng, thì trái cây cũng vậy, nhìn thấy chúng được ăn lúc chín là điều rất đáng mừng, và là biểu hiện tốt lành cho người tìm kiếm, nhưng nếu quả thị được ăn vào thời điểm không phải là quả chín, quả thị có thể mang hàm ý xấu Đối với người tìm kiếm, và có phong tục ăn trái cây phải ngon miệng và hữu ích vào lúc chúng chín, nhưng anh ta phải biết rằng biểu hiện ở đây có thể khác hoàn toàn, tùy thuộc vào tình huống của người tiên kiến, ví dụ như nghề nghiệp, giới tính hoặc tuổi tác của anh ta, v.v. Ai thấy rằng anh ta mặc quần áo mùa đông vào thời điểm mùa đông Biểu hiện tốt nhất là người nhìn thấy điều đó anh ta mặc nó trong một thời điểm rất nóng, và bất cứ ai nhìn thấy anh ta làm Hajj vào thời điểm Hajj, chẳng hạn, khác với người thấy rằng anh ta làm Hajj vào một thời điểm khác với thời điểm của anh ta . Vì vậy, bạn nhận thấy lý do để hỏi về thời gian của tầm nhìn cho việc băng qua, nhưng đôi khi không có lý do nào trong tầm nhìn khiến tôi hỏi về thời gian của nó, vì vậy tôi không hỏi, hoặc có trong lời nói của tầm nhìn. một dấu hiệu giúp tôi phong phú hơn từ câu hỏi, vì vậy hãy để vấn đề này được tìm hiểu…

…Kinh Qur’an là trong một giấc mơ được thể hiện bởi nhà vua hoặc thẩm phán của người Hồi giáo . Vì vậy, bất cứ ai nhìn thấy Qur’an đã bị đốt cháy, thì vua hoặc thẩm phán sẽ chết . Và bất cứ ai nhìn thấy một người cai trị viết Qur’an, người đó sẽ thể hiện công lý và ủng hộ Sharia . Nếu thẩm phán thấy rằng anh ta đang viết Kinh Qur’an, thì anh ta là người keo kiệt với kiến thức và uy tín . Và nếu nhà khoa học thấy rằng anh ta đang viết Kinh Qur’an, thì anh ta đang kiếm tiền từ công việc kinh doanh của mình . Nếu một vị vua nhìn thấy rằng ông ta đạt được một Mushaf, thì ông ta chết, và nếu thẩm phán nuốt một Mushaf, ông ta chấp nhận hối lộ . Nếu nhà vua thấy rằng ông đã xóa một Qur’an, thì nó sẽ được đưa ra khỏi đất nước của mình, và nếu quan tòa xóa nó, ông sẽ chết . Và bất cứ ai nắm giữ hoặc mua một Qur’an sẽ tuân theo các quy tắc của nó . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đọc Kinh Qur’an từ Nhà tiên tri, cầu nguyện của Chúa và hòa bình cho anh ta, anh ta sẽ ghi nhớ nó . Và ai ăn lá Qur’an, người đó sẽ ăn của hối lộ . Kinh Qur’an là sự khôn ngoan mà một người đàn ông có thể đạt được . Và bất cứ ai thấy rằng anh ấy viết kinh Qur’an bằng tay của mình, anh ấy kết hợp tôn giáo, kiến thức và công việc và mang lại lợi ích cho mọi người . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta xé một Qur’an bằng tay của mình, thì đó là một kẻ vô ơn, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã tạo ra một cái gì đó giống như nó trong Qur’an trong khi tỉnh táo, điều đó cho thấy sự hủy hoại của tôn giáo của anh ta . Và bất cứ ai nhìn thấy một Qur’an với anh ta đều có được quyền lực và kiến thức . Kinh Qur’an là vợ, chồng hoặc con trai . Và nếu người tiên kiến bị ốm, vô tội, và có lẽ đã chiến thắng kẻ thù của mình, và nếu anh ta không vâng lời, anh ta ăn năn và có thể đã được thừa hưởng, và nếu người tiên kiến theo tà giáo và si mê, thì Đức Chúa Trời Toàn năng đã cảnh báo anh ta. của cuốn sách của mình . Có lẽ việc nhìn thấy Qur’an biểu thị những tin tức kỳ lạ và những điều kỳ diệu về những điều, tin tốt và tuổi thọ của những người đã duyệt qua nó . Có lẽ Kinh Qur’an đề cập đến người quảng bá, trường mẫu giáo, khu vườn và nơi thờ cúng, và những người cần phải tuân theo, chẳng hạn như nhà vua, cha, giáo viên và giáo viên, và về lời thề trung thực và công bình, và nếu anh ta thấy rằng anh ta ăn các giấy tờ của Qur’an, sau đó anh ta viết Qur’an cho một khoản phí . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đã bán một Qur’an, thì anh ta nên tránh vô đạo đức . Kinh Qur’an là một di sản, đáng tin cậy, cho phép và sức mạnh . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã mua một Qur’an, anh ta được hưởng lợi từ lòng tốt và năng lực, và kiến thức của anh ta xuất hiện trong dân chúng . Và đốt kinh Koran là tham nhũng trong tôn giáo . Nếu anh ta thấy rằng Qur’an đã được lấy từ anh ta, thì kiến thức của anh ta sẽ bị xóa khỏi anh ta và công việc của anh ta ở thế giới này sẽ bị gián đoạn . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đeo Qur’an, thì anh ta làm theo sự ủy thác hoặc bắt chước một người tin tưởng, hoặc anh ta là người mang Qur’an . Và ai thấy rằng mình muốn ăn lá kinh Koran, thì người đó sẽ đọc kinh Qur’an thật nhiều . Xem thêm Kinh Qur’an Thánh ….

…Còn ai nhìn thấy một con kiến đang ngậm thức ăn trong miệng trong lúc kinh ngạc, thì người đó hiểu rằng người đó là người siêng năng và siêng năng tìm kiếm thức ăn, hãy thuyết phục người đó (hãy thuyết phục những gì còn sót lại mà không có ngôn ngữ … vì Chúa không bỏ mặc một con kiến ) ( Nếu thời gian đến, hãy đứng lên … và nếu nó giả định là người quản lý giấc ngủ của mình )…

…Tầm nhìn của một Kiến trúc sư Kiến trúc trong giấc mơ của bạn cho thấy một sự thay đổi trong công việc của bạn có thể dẫn đến thua lỗ cho bạn . Nếu một cô gái nhìn thấy một kiến trúc sư, điều này báo trước rằng cô ấy sẽ hy vọng vào tham vọng và cơ hội của mình để hình thành một cuộc hôn nhân phù hợp ….

…Sự thể hiện của khải tượng có khác nhau tùy theo các quốc gia khác nhau của người tiên kiến không? A : Có, cách diễn đạt khác nhau tùy theo địa vị và tổ chức khác nhau của người tiên kiến, như chúng tôi đã đề cập, và điều này bao gồm ngành nghề, tầm vóc, tôn giáo và tuổi tác của anh ta … Câu hỏi ở đây về đất nước và kiến thức của anh ta là quan trọng trong biểu thức, cho một nước nóng khác với một nước lạnh, và một nước dầu khí phụ thuộc vào dầu mỏ, Nước này khác với nước nông nghiệp và nước phụ thuộc vào nước biển và đánh bắt khác với nước nằm trong sa mạc và phụ thuộc vào việc săn đất , và một quốc gia có thiên nhiên miền núi khác với một quốc gia bằng phẳng .. Ví dụ, họ nhìn thấy tuyết là thông qua sinh kế, khả năng sinh sản hoặc mưa đến . Và tầm nhìn về các trang trại xanh cho người dân nước nông nghiệp có thể cho thấy lượng cây trồng bán ra dồi dào và sự an toàn của cây trồng khỏi sâu bệnh, và đối với những người không phải là cư dân của đất nước này, điều đó có thể không phải là một biểu hiện chính xác liên quan đến cây nông nghiệp . Vì vậy, các phong tục của đất nước là quan trọng. Nếu một người ở một quốc gia thấy rằng anh ta đang thực hiện các thói quen của đất nước của mình và nó bị từ chối khi qua đường, thì người chuyển phát nhanh không nên vội vàng hỏi người tìm kiếm về phong tục của anh ta ở đất nước của mình, vì nó có thể là lành tính tại thời điểm Việc băng qua cho thấy điều đó là phản cảm, và phong tục được coi là phong tục phổ biến, và nó khác nhau giữa các quốc gia ….

…Đối với hung thủ : Một người bạn, đối tác hoặc người làm thuê, và vai anh ta là phụ nữ, và vai anh ta là trang sức, vẻ đẹp và sự liều lĩnh của anh ta, vì vậy những gì anh ta nhìn thấy ở họ về một trạng thái hoặc sự kiện, anh ta đang ở cùng với những thứ này . Và người ta nói rằng nếu sự chờ đợi dày và tốt bằng xương bằng thịt, điều đó cho thấy bản lĩnh đàn ông và sức mạnh trong kinh doanh, và cho thấy những người bị giam giữ khoảng thời gian trong tù, để họ có thể chịu sức nặng của xiềng xích . Nếu anh ta thấy có điều gì đó không ổn với anh ta, thì điều đó cho thấy anh em bị bệnh hoặc chết, vì những người bị ràng buộc là anh em . Và một người đàn ông nhìn thấy như thể anh ta muốn nhìn thấy một bên vai của anh ta nhưng không thể làm điều đó, vì vậy anh ta cho rằng anh ta bị mù, đó là nghĩa vụ, bởi vì anh ta không thể nhìn thấy vai bên của một mắt. . Còn bàn tay phải là lý do lương hưu, tiền bạc, từ thiện của người đàn ông và chiều dài của bàn tay theo cách giải thích của người quản lý là đắc thắng, người buôn bán có lãi, người làm chợ là người thông thái . Người ta nói rằng chiều dài và sức mạnh của bàn tay Imam cho thấy sức mạnh của các trợ lý của ông và sự gia tăng tuổi thọ của ông, và tầm nhìn của ông về xương của họ là sự gia tăng tiền bạc của ông . Nếu anh ta thấy như thể chúng đã biến thành đá cẩm thạch, anh ta vui vẻ kéo dài tuổi thọ của mình . Người ta nói rằng hai tay là đúng trong cách giải thích và sự tốt đẹp của chúng biểu thị sự đón nhận và cho đi tốt đẹp, và người ta nói rằng tay phải chỉ họ hàng của đàn ông, và tay trái làm nhục phụ nữ của họ, và nếu anh ta thấy như thể. anh ta bị mất một tay của mình, điều này cho thấy sự mất mát của một số người thân của anh ta do vắng mặt hoặc chết . Nếu anh ta thấy như mình đã xỏ tay vào nách và đưa ra ánh sáng, thì anh ta sẽ có được kiến thức nếu anh ta là người của gia đình anh ta, hoặc lợi nhuận nếu anh ta là người buôn bán . Và nếu cô ấy đi ra ngoài và gặp hỏa hoạn . Bởi vì anh ta đạt được quyền lực, sự kiêu hãnh và tự hào về vật chất của mình, thứ mà anh ta lấy, và nếu anh ta lấy nó và có nước, thì đó là tiền . Đối với bàn tay phụ : với hai tay, đó là sự gia tăng trạng thái và quyền lực, và biểu thị một đứa trẻ hoặc sự xuất hiện của một người vắng mặt, hoặc một người anh em sinh ra anh ta . Nếu thấy anh ấy thuận tay trái thì càng khó hơn . Nếu anh ấy thấy rằng anh ấy đang nỗ lực làm việc bằng tay trái của mình, thì cuối cùng anh ấy đã đạt được nhu cầu của mình . Việc dang tay thể hiện sự rộng lượng, và nếu anh ta thấy như thể anh ta đang đi trên đôi tay của mình, thì anh ta phụ thuộc vào vấn đề của mình vào một số người thân của anh ta, và nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta nhìn thấy bằng tay cũng như anh ta nhìn thấy bằng mắt. , sau đó anh ta tiếp xúc rất nhiều với những người bị cấm với anh ta . Và ai xem như tay phải của mình là người tốt, thì cuộc sống của người đó sẽ được cải thiện . Nếu anh ta thấy Bắc nói tốt với anh ta, thì hãy cảm ơn những người thân của anh ta, và nếu họ nói với anh ta hoặc một trong số họ bằng một lời quở trách, điều đó cho thấy hành động xấu của anh ta . Nếu anh ta thấy tay phải của mình được làm bằng vàng, thì người bạn đời hoặc vợ của anh ta đã chết . Và bất cứ ai muốn bàn tay của anh ta, bàn tay của quyền lực của anh ta sẽ được biến đổi, bởi vì anh ta sẽ giành được quyền lực, và những gì đã xảy ra trên tay anh ta bởi quyền lực đó, về công lý hay bất công . Nếu anh ta thấy anh ta có hai cánh, tức là anh ta sinh ra hai con trai ….