xây lại một ngôi nhà | mothay.org

…Al-Kirmani nói: ~Bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã xây dựng một bức tường hoặc xây một bức tường với đống đổ nát, người đó sẽ cố gắng vì lợi ích của một người đàn ông đã trở nên hư hỏng .~…

…Nhà thờ Hồi giáo : Nhà thờ Hồi giáo biểu thị Sau này vì nó được tìm kiếm trong đó, giống như bãi rác chỉ thế giới và nó biểu thị Kaaba vì nó là nhà của Chúa, và nó chỉ những nơi kết hợp gió, lợi ích, phần thưởng và sự giúp đỡ , chẳng hạn như ngôi nhà của thước, vòng nhớ, mùa, sườnat, chiến trường, và chợ vì nó là chợ cho sau này . Sau đó, mỗi nhà thờ Hồi giáo chỉ ra cách thức của nó về quy mô, danh tiếng và bản chất của nó . Bất cứ ai xây dựng một nhà thờ Hồi giáo trong một giấc mơ, và nếu anh ta xứng đáng với cơ quan tư pháp, anh ta sẽ có được nó, và tương tự nếu nó là một chủ đề của fatwa và anh ta có thể chỉ ra trên thế giới một công việc phân loại hữu ích và trong các bài báo để một Qur’an ông viết, và trong các cử nhân về hôn nhân và hôn nhân, và cho các sinh viên của tiền và thế giới trên một tòa nhà mà ông xây dựng trên đó sản lượng và lợi ích của nó lâu dài. Chẳng hạn như phòng tắm, khách sạn, cửa hàng, lò nướng, con tàu, và những thứ tương tự, vì phần thưởng hiện tại trong nhà thờ Hồi giáo với sự dồi dào lợi nhuận trong đó khi cầu nguyện của hội thánh, và mọi người đến với nó từ mọi phía, và nhập nó mà không có sự cho phép . Và bất cứ ai trong sự thức tỉnh của anh ta ảnh hưởng đến thế giới và tiền bạc của nó, hoặc đang ảnh hưởng đến thế giới bên kia về mức độ khẩn cấp của nó, những câu châm ngôn chiến thắng sẽ trả lại lợi nhuận và lợi ích trên thế giới này cho anh ta, hoặc cho sau này và phần thưởng trong tương lai, đó là nhu cầu của anh ta trong sự thức tỉnh của mình . Đối với người phá hủy một nhà thờ Hồi giáo, anh ta đang đi ngược lại với người đã xây dựng nó, và anh ta có thể suy luận về tình huống của mình bởi người xây dựng nó ở vị trí của nó hoặc khiến nó xảy ra ở vị trí của nó sau khi phá hủy nó, vì vậy nếu anh ta xây một cửa hàng mà anh ta ủng hộ cả thế giới về sau, và nếu anh ta xây một cái bồn tắm, thì món nợ của anh ta sẽ bị hỏng vì một người phụ nữ, và nếu anh ta đào một cái lỗ ở vị trí của nó, thì anh ta đang phạm tội. Ai là người lừa dối cưỡng bách, hoặc vì vì lợi ích của một nhóm đã ngăn cách anh ta khỏi tri thức, lòng tốt và hành động, hoặc vì lợi ích của một người cai trị đã cách chức anh ta, hoặc một người đàn ông chính trực đã giết anh ta, hoặc một nơi mà anh ta có kỳ nghỉ hoặc hôn nhân hợp đồng, anh ta đã làm hỏng và vô hiệu hóa anh ta . Và nếu anh ta thấy mình bị lột quần áo trong một nhà thờ Hồi giáo, anh ta sẽ bị tước bỏ những gì phù hợp với anh ta khỏi các dấu hiệu của nhà thờ Hồi giáo, và nếu đó là trong những ngày của Hajj, thì anh ta sẽ thực hiện Hajj, Chúa muốn, đặc biệt nếu anh ta đang đưa ra lời kêu gọi cầu nguyện, và nếu anh ta có tội, anh ta đi ra khỏi những gì anh ta đang có để ăn năn và vâng lời, và nếu anh ta cầu nguyện trong đó trên cơ sở ăn năn và vâng lời. Một hoàn cảnh khác với hướng cầu nguyện khi đối mặt với giông tố, bởi vì anh ta đang tận tụy tìm kiếm thế giới trong một thị trường và một mùa giao mùa, trong đó anh ta bị tước đoạt những gì anh ta hy vọng, và trong anh ta mất tất cả những gì anh ta mua và bán, do sự hư hỏng của lời cầu nguyện và sự mất sức lao động của anh ta . Điều này có thể cho thấy sự hư hỏng của những gì được bao gồm trong sự sơ suất của anh ta đối với điều cấm và cho vay nặng lãi nếu nó được đáp ứng .. Đối với Nhà thờ Hồi giáo Sacred, nó chỉ ra cuộc hành hương cho những người từ chối nó hoặc cho phép, ngay cả khi điều đó không ở những ngày của Hajj với bản chất của nó trong đó và bằng chứng của nó, bởi vì Kaaba mà cuộc hành hương ở trong đó . Nó có thể biểu thị ngôi nhà bị cấm của Sultan, người muốn có nó từ nguồn thu nhập mà ông ta được an toàn, ngôi nhà của thế giới, nhà thờ Hồi giáo ở Medina, và thị trường lớn của những việc lớn và bị cấm, chẳng hạn như thị trường trao đổi và thợ kim hoàn vì số lượng lớn các yêu cầu được yêu cầu trong đó và những gì xâm nhập vào con người của nó về sự cấm đoán, thiếu thốn và tội lỗi, cũng như tất cả những gì bị cấm bởi những gì con người trong đó Người giám hộ được yêu cầu tránh làm những điều bị cấm, không xâm phạm động vật, và khỏi gây hại ….

…Nó là một chỉ dẫn trong mơ về các giá trị của ngôi nhà . Và những cánh cửa rộng mở là những cánh cổng sinh kế . Ý nghĩa của cửa nhà thuộc về phụ nữ, nếu cửa mới thì phụ nữ còn trinh, còn nếu cửa chưa đóng thì phụ nữ còn trinh . Còn ai thấy mình đóng cửa nhà sắt thì sẽ cưới gái trinh . Còn ai thấy cửa nhà thay đổi từ tình trạng của mình, thì người đó đã thay đổi tình trạng của chủ nhà, nếu thấy nó bị đổ hoặc bật gốc ra bên ngoài, hoặc thấy nó bị cháy, hỏng, thì đó là tai họa mà các giá trị của ngôi nhà bị phơi bày . Tương tự như vậy, nếu người ngủ thấy cửa đóng lại sau khi kéo ra thì cho người ở lại, nếu thấy cửa bị chặn lại thì đó là một điều bất hạnh lớn cho người trong nhà . Và nếu người ấy thấy một cửa nhỏ ở giữa nhà mình, thì không ưa, vì nó đi vào sự xấu hổ, vì nó đã làm cho cửa nhà mình rộng ra và lớn mạnh mà không xấu xa, thì đó là điều tốt của các giá trị . Và nếu anh ta thấy một trong những con sư tử nhảy trước cửa nhà anh ta, những người vô đạo đức theo vợ anh ta . Nếu anh ta thấy anh ta đang tìm kiếm cửa nhà mình, thì anh ta không tìm thấy anh ta, vì cô ấy đang bối rối về vấn đề trần thế của anh ta . Và nếu anh ta nhìn thấy anh ta bước vào qua một cánh cửa, anh ta đang trong một cuộc cãi vã mà anh ta đã thắng . Và nếu anh ta thấy những cánh cổng đã mở, thì những cánh cổng của thế giới này sẽ được mở ra cho anh ta . Và nếu anh ta thấy cửa nhà mình đã mở rộng hơn số cửa, thì đó là sự tự ý vào của người khác . Có lẽ sự sụp đổ của cánh cửa khỏi vị trí của nó là sự sụp đổ của chủ nhân ngôi nhà khỏi đạo đức và điều kiện của mình, và sự thay đổi điều kiện của gia đình mình trái ngược với những gì họ có trước đây . Nếu người ấy thấy mình đi ra từ cửa hẹp đến chỗ rộng, nghĩa là người ấy đang đi từ nỗi lo lắng đến khả năng, và từ nỗi thống khổ và sợ hãi đến sự an toàn . Còn cái nhẫn cửa như mày hay sứ giả, ai thấy nhân của nó có hai cái nhẫn là có duyên nợ với hai người, hễ thấy người chặt đứt cái nhẫn cửa thì vào một cuộc đổi mới . Và ai nhìn thấy lửa đốt cửa, vợ anh ta sẽ sớm chết . Và các cổng của thành phố biểu thị chủ nhân của nó, người phụ trách vấn đề tôn giáo và thế giới trong đó . Cánh cửa của ngôi nhà là biểu hiện của người xây dựng nó và người chịu trách nhiệm về lợi ích của người dân . Và cửa của ngôi nhà cho biết ai sống trong đó . Và bước vào qua những cánh cửa không xác định cho thấy chiến thắng trước kẻ thù, và có lẽ những cánh cửa không xác định chỉ ra khoa học, nguồn dinh dưỡng, lợi ích và du lịch . Thoát khỏi cửa là một nghịch lý của những gì chúng tôi đã đề cập. Nếu cánh cửa tốt, nó chỉ ra rằng nó đã chia cắt với điều tốt, và nếu nó bị phá hủy hoặc hẹp lại, nó cho thấy nó đang chia tay với điều ác và có ý định giải thoát cho chính nó . Có lẽ cánh cửa chỉ ra cái chết, và nếu anh ta ra khỏi cửa và tìm thấy một không gian rộng lớn, cây xanh hoặc một mùi dễ chịu, điều đó cho thấy điều tốt sau đó, và nếu anh ta tìm thấy bóng tối, xác chết hoặc lửa, cuối cùng anh ta sẽ bị trừng phạt . Mở cửa trong giấc mơ cho thấy mọi thứ trở nên dễ dàng hơn, và đóng cửa lại vì lý do khó khăn, đau khổ và gián đoạn . Mở cánh cửa trên bầu trời cho thấy câu trả lời cho lời khẩn cầu hoặc cấm phạm những điều bị cấm, hoặc độ dài của sự dày vò, trả thù và nghịch cảnh, và nếu cơn mưa bị giam cầm cho thấy sự sụp đổ của nó, và sự hồi sinh của trái đất sau khi chết . Chương về bí mật được cập nhật trong ngôi nhà chỉ ra điều tốt và xấu mà người nhìn xa trông rộng ngụ ý, vì anh ta được che giấu và được xây dựng tốt, anh ta đã đạt được mục tiêu của mình bằng cách che giấu nó, và nếu anh ta xuất hiện từ anh ta trong nhà, điều đó cho thấy anh ta bí mật và tiết lộ tình trạng của anh ta, và có lẽ cánh cửa bí ẩn chỉ ra vinh quang, sự thăng hoa, quốc gia và tuổi trẻ . Có lẽ nó chỉ ra lòng bác ái về bí mật và sự đối xử tốt giữa anh ta và Chúa của anh ta . Và ai nhìn thấy một cánh cửa mới đến nhà mình, hoặc thấy một người thợ mộc đã lắp đặt hoặc lắp đặt nó, thì đây là điềm báo tốt cho sức khỏe . Còn ai thấy muốn đóng cửa mà không được, thì đó là điều khó đối với vợ . Và ai nhìn thấy mình vào dân qua cổng, người đó sẽ chiến thắng kẻ thù của mình và bác bỏ luận điểm của đối thủ . Còn ai thấy cửa mình nhổ mà cài người khác, thì bán nhà, ai vào nhà đóng cửa lại thì được tội, cửa và hai chiếc nhẫn thì rộng lượng mà đòi nợ ….

…2 – Thời gian cho tầm nhìn : Đây khía cạnh đặc biệt vấn đề cửa ; Bởi vì họ là những người quan tâm đến nó , vì biết thời điểm của khải tượng có tầm quan trọng lớn đối với cuộc vượt cạn , và một số khải tượng có thể là dấu hiệu của hôn nhân, mang thai hoặc thành công trong học tập , vì vậy câu hỏi về thời điểm của tầm nhìn là cần thiết để người vượt qua câu hỏi của sự tìm hiểu và cái nhìn sâu sắc có thể thể hiện mối liên hệ của nó với thời gian . Hình ảnh cũng như thời gian có mối quan hệ chặt chẽ với biểu hiện , những gì được nhìn thấy trong cái nóng khắc nghiệt khác với những gì được nhìn thấy ở mức độ nghiêm trọng của cái lạnh , ví dụ, Valenar , trong lần đầu tiên đáng trách , và trong lần thứ hai đáng khen ngợi và thành quả trong những khải tượng được xem là ăn vào lúc chúng được chào đón , và được xem là ăn vào lúc sai Không , và hơn hết tất cả những gì được thấy trong thời đại của ông và trong thời đại của ông là biểu hiện tốt . Như thể anh ấy thấy rằng anh ấy mặc quần áo mùa đông vào thời điểm mùa đông này là tốt và điều ngược lại là đúng , và khi anh ấy nhìn thấy anh ấy đang biểu diễn Hajj và thời điểm nhìn thấy tại thời điểm Hajj khác với những người thấy rằng anh ấy đã biểu diễn Hajj lúc một thời điểm khác với thời đại của anh ta , v.v. , chúng ta thấy rằng câu hỏi của người bày tỏ về thời gian của khải tượng có giá trị của nó . Là một điều để gọi ông là câu hỏi về tầm nhìn của thời gian , Một số người đặt câu hỏi về tầm nhìn nói với bạn : Tôi thấy như vậy và như vậy, và được ngạc nhiên bằng cách nói với bạn sự kiện cũ nhân hỏi về thời điểm Alra O nói với bạn : nó là một năm như vậy , và loại tầm nhìn này có thể đã đạt được Đối với người xem, không có lợi ích gì từ các hành động của tâm trí trong đó và không có ích lợi gì cho việc vượt biên và đó là lý do tại sao anh ta bỏ qua nó , và Tốt hơn là nên thuật lại những khải tượng lúc băng qua đường vào thời điểm thuận tiện cho anh ta và không lạm dụng nó , và một số tác giả đã nói rằng việc thể hiện những khải tượng được ưa thích hơn sau khi bình minh và trước khi mặt trời mọc vì hai lý do : Thứ nhất : Người nhìn xa trông rộng nhớ lại khải tượng không quên đã không khiến họ mất nhiều thời gian , và điều thứ hai : mối quan hệ của anh ấy vượt qua thời gian tốt hơn những người khác để tham dự sự hiểu biết về hai ngã tư , hòa bình sẽ đến với anh ấy, anh ấy nói : ( Chúa phù hộ cho quốc gia của tôi ở Bkorha ) (1 ), và theo quan điểm khiêm tốn của tôi n rằng sự phân bổ thời gian không theo thời gian Sở thích dành cho lần này hơn lần cuối cùng là tương đối và khác nhau ở mỗi người, và điều này là do thói quen băng qua ngay từ đầu . Là điều khác phải làm trong thời gian , Một số người tin rằng tầm nhìn của ngày mạnh hơn so với tầm nhìn của ban đêm, và đây cũng là không bằng chứng thuyết phục nó , và một số họ nói : anh mang đến cho cô những gì đang ngủ trưa , và trong tôi quan điểm, điều quan trọng là cắt giảm tầm nhìn nếu tầm nhìn , bởi vì tâm trí có thể bận tâm đến Bachgalh trong cuộc sống của thế giới Và bởi vì triều đại của vị tiên kiến đã gần kề nó và bởi vì có thể có trong đó một cái gì đó đáng mong đợi. , chẳng hạn như thúc giục điều tốt hoặc cảnh báo chống lại tội lỗi và những thứ tương tự (2). ____________________ (1) Nó đã được Imam al-Tirmidhi thuật lại trong cuốn sách bán hàng, chương về những gì đến sớm trong thương mại – tài liệu tham khảo trước – và nó đã được Abu Dawud thuật lại trong cuốn sách thánh chiến, chương về sự đổi mới trong du lịch – tài liệu tham khảo trước – , và Imam Ibn Majah đã thuật lại điều đó trong phần sách giao dịch về những gì được tìm kiếm từ phước lành trong đứa con đầu lòng – tài liệu tham khảo trước Và nó đã được Ahmad thuật lại trong Musnad của anh ấy trong Musnad of the Ten Missionaries of Paradise và từ Musnad of Imam Ali bin Abi Talib, có thể Chúa hài lòng với anh ta – tài liệu tham khảo trước đó – và nó đã được Al-Darami thuật lại trong Sách của Sirs , Chương, Chúa phù hộ cho Ummah của tôi trong đứa con đầu lòng – tài liệu tham khảo trước đó . (2) Xem : Al- Nawawi về lời giải thích của người Hồi giáo Sahih – Tài liệu tham khảo trước – (15/35) ** Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Người thợ xay đang trong giấc mơ một người đàn ông bận rộn với cuộc sống và thế giới của mình . Và tầm nhìn của người thợ xay cho chính mình cho thấy rằng anh ta tiếp quản nguồn cung cấp cho chính mình . Nếu anh ta thấy rằng anh ta xay bao nhiêu là đủ cho anh ta, thì kế sinh nhai của anh ta là đủ của anh ta . Nếu người thợ xay là một thanh niên, thì kế sinh nhai của anh ta là nhờ sự giúp đỡ của kẻ thù, còn nếu anh ta là một ông già, thì kế sinh nhai của anh ta sẽ là nhờ sự giúp đỡ của bạn mình . Và người thợ xay là một người đàn ông xúi giục mọi người sống, và tầm nhìn của anh ta chỉ ra sự đau khổ và xung đột . Và bột nghệ tây, tầm nhìn của ông chỉ ra các bệnh tật và tiết lộ bí mật, và để nghiên cứu khoa học và lặp lại nó . Và cối xay ngũ cốc, những linh ảnh của anh ta cho thấy sự biến mất của những lo lắng và đau khổ, cũng như nhà xay xát của Al Sadd ….

…Làng : nổi tiếng biểu thị bản thân và dân tộc của nó và những gì đến từ nó và được nó biết đến, bởi vì địa điểm chỉ dân tộc của nó, như Đấng toàn năng đã nói : “ Hãy hỏi làng, ” nghĩa là người dân của nó . Có lẽ ngôi làng chỉ ra nơi ở của bất công, dị giáo, tham nhũng, rời bỏ nhóm và lệch lạc với cộng đồng quan điểm của người dân Medina, và đó là lý do tại sao Chúa toàn năng đặt tên cho vai trò của những kẻ áp bức trong cuốn sách của mình đối với các ngôi làng . Nó có thể chỉ ngôi nhà của những con kiến, và ngôi nhà của những con kiến chỉ ngôi làng, vì người Ả Rập gọi nó là một ngôi làng . Bất cứ ai phá hủy một ngôi làng hoặc làm hư hỏng nó, hoặc thấy nó bị đổ nát và những người ở trong đó đã biến mất, hoặc dòng nước chảy trong đó hoặc bị đốt bằng lửa, và nếu biết được thì chính quyền đang chạy trên nó, và điều này có thể cho thấy có cào cào , hoang vu, sprigs, và cho vay nặng lãi . Và lấp chỗ kiến trên nóc nhà, cũng như chỗ lộn ngược người đã làm nên cái hốc của kiến hoặc rắn, trừ những người trong làng có tính cách bất công và hung hãn, và trên một nhà thờ hoặc ngôi nhà nổi tiếng với trái đạo đức, và bất cứ ai thấy rằng mình đã vào một ngôi làng kiên cố, người đó sẽ giết hoặc chiến đấu bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng phán : “Họ không chiến đấu với tất cả các bạn, ngoại trừ trong những ngôi làng kiên cố . ~ Và người ta nói rằng bất cứ ai nhìn thấy anh ta đi từ làng này sang làng khác, thì anh ta sẽ chọn việc thấp hơn một việc tốt, hoặc anh ta đã làm một việc tốt mà anh ta cho là tốt, hoặc anh ta đã làm điều tốt mà anh ta nghĩ là điều ác, thì anh ta trở về từ nó, chứ không phải với sự khẳng định, và nếu anh ta thấy rằng anh ta vào một ngôi làng, thì nó sẽ theo Sultan, nếu anh ta rời khỏi một ngôi làng, thì anh ta sẽ thoát khỏi khó khăn và nghỉ ngơi, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói : “ Hãy đưa chúng tôi ra khỏi làng này, kẻ áp bức dân chúng .” Nếu anh ta thấy một ngôi làng thịnh vượng đã bị tàn phá và các nông trại nhàn rỗi, thì đó là một sự sai lầm hoặc bất hạnh cho chủ nhân của nó . Và nếu anh ta thấy nó đầy rẫy, thì anh ta đã sự tốt lành của tôn giáo của các chủ nhân của nó ….

…Lời Ngài là đất lành, Ngài đã thắng điều thiện trong thế gian và tôn giáo này, và từ lời Ngài là đất có lời quở trách, hãy kính sợ Đức Chúa Trời toàn năng, vì tiền bạc bị cấm đoán . Nếu anh ta nhìn thấy một vùng đất bị gập lại trên người dân, thì đó là sự chết, hoặc một cuộc chiến với cái chết của người dân nhiều như nó đã được xếp lại, hoặc họ bị đau khổ, hạn hán hoặc đau khổ . Ở dưới đất, hay rụng tay khỏi đất, thì trở nên nghèo nàn, và nếu ốm, chết và trở nên dơ bẩn . Còn ai thấy mình vắng mặt trên trần gian không thấy lỗ hổng ở đó, thì đó là hành trình truy sát thế gian, người đó sẽ chết trong hành trình đó . Và ai nhìn thấy trái đất được xếp lại cho mình, người đó sẽ chết nhanh chóng . Còn ai thấy anh ta đi từ đất này sang đất khác để đi và về, anh ta đi quanh vợ hoặc người giúp việc của mình . Còn ai nhìn thấy đất nuốt chửng nó và nới lỏng nó, và nếu nó là ác, thì đó là hình phạt dành cho nó . Còn ai thấy đất nuốt chửng mà không phân hủy, thì sẽ đi xa . Còn ai thấy đất rung chuyển và giáng đòn, thì đó là tai họa ảnh hưởng đến vùng đất đó từ chính quyền của nó, hoặc lạnh, nóng, hạn hán, hoặc sợ hãi lớn . Và bất cứ ai nhìn thấy trái đất bị chia cắt và một con bò sát xuất hiện từ nó và mọi người nói chuyện, thì người đó sẽ thấy điều gì đó khiến người đó ngạc nhiên, và có lẽ điều này cho thấy rằng cuộc sống của anh ta đã gần kề, và có lẽ đó là một câu thơ chung chung xuất hiện những người được xem xét . Và trái đất chỉ thế giới theo mức độ rộng lớn, rộng lớn, hẹp và nhỏ của nó . Vùng đất nổi tiếng cho biết thành phố mà nó tọa lạc, con người và cư dân của nó . Và nếu anh ta thấy như thể trái đất bị tách ra, thì một người trẻ xuất hiện từ nó, một sự thù địch xuất hiện trong dân chúng, và nếu một người đàn ông già đi ra, họ sẽ hạnh phúc và đạt được màu mỡ, còn nếu nó tách ra và không có gì xảy ra ra khỏi nó, và không có gì xâm nhập vào nó, một tai nạn xấu xa đã xảy ra trên mặt đất, và nếu bảy người thoát ra khỏi nó, nó cho thấy sự xuất hiện của một kẻ thống trị bất công. Nó đang sống và nó là nỗi day dứt thường trực trong lĩnh vực đó. Nếu trái đất chia cắt với thảm thực vật, con người sẽ có được màu mỡ. Nếu anh ta thấy mình đang đào đất và ăn của nó, anh ta sẽ kiếm được tiền bằng cách gian dối, và việc đào là gian dối . Và ai dùng chính tay mình mà gấp đất lại, thì sẽ làm vua . Người ta nói : Đất sụp đổ để lại di chứng của thương tích . Đất chật, người ở chật hẹp . Và nhờ lời Ngài, đất lành, người ấy đạt được điều thiện trong thế gian và tôn giáo, và từ lời Ngài là đất có lời chê trách, hãy kính sợ Đức Chúa Trời toàn năng, vì tiền bạc bị cấm đoán . Nếu anh ta nhìn thấy một vùng đất bị gập lại trên người dân, thì đó là sự chết, hoặc một cuộc chiến với cái chết của người dân nhiều như nó đã được xếp lại, hoặc họ bị đau khổ, hạn hán hoặc đau khổ ….

…Nếu một trong những ngôi sao lớn hơn ngôi sao kia . Đối với sự rơi của các ngôi sao xuống trái đất hoặc trên biển, hoặc đốt cháy chúng, hoặc bắt chim, đây là một dấu hiệu của cái chết xảy ra với con người, hoặc bị giết theo số lượng người và số ít, và điều này có thể xảy ra ở một giới không có giới tính, nếu giới tính của người sa ngã được biết đến từ các hành tinh, và từ vua của các vì sao Trong lòng anh ta, hoặc anh ta đang chăn dắt nó trên bầu trời, hoặc quay nó trong không trung , nếu anh ta xứng đáng với Sultan, anh ta sẽ có được nó, và anh ta là người cai trị mọi người, một thẩm phán, hoặc một mufti . Và nếu nó thấp hơn thế, có lẽ anh ấy sẽ tính đến chuyện chiêm tinh . Nếu nó rơi vào người anh ta hoặc trên đầu anh ta, nếu anh ta bị bệnh, anh ta chết . Và nếu anh ta bị lừa bởi các khoản nợ của các nhà chiêm tinh, hoặc anh ta là một nô lệ của các văn phòng, các ngôi sao của anh ta sẽ rơi xuống và anh ta được hỏi về những gì anh ta mắc nợ . Tương tự như vậy, nếu anh ta nhìn thấy cơ thể của mình, anh ta sẽ trở lại thành các vì sao . Hoặc đầu anh ta, và nếu các ngôi sao là nhà chiêm tinh cho anh ta trên mọi người, họ đến gặp anh ta và tụ họp lại anh ta, và tương tự như vậy nếu anh ta nhặt chúng từ mặt đất hoặc từ bầu trời, họ sẽ đến gần anh ta . Và nếu ngôi sao rơi vào người vắng mặt thì sẽ cho người đó, và nếu ngôi sao rơi vào người phụ nữ có thai, cô ấy sẽ sinh ra một bé trai được đặt tên là danh giá, trừ khi nó đến từ những ngôi sao tạm thời như con gái của một quan tài, các nhà thơ và hoa, vì vậy chủ là một nô lệ theo đề cập của ngôi sao, vẻ đẹp và bản chất của nó . Nó có thể chỉ ra cái chết của người phụ nữ mang thai, nếu được một nhân chứng cùng anh ta làm chứng về cái chết đó xác nhận . Còn đối với việc nhìn thấy các hành tinh vào ban ngày, đây là bằng chứng của những vụ xô xát và vu khống, những tai nạn lớn, những điều xui xẻo và bất hạnh . Và tùy theo mức độ của tầm nhìn, tính tổng quát và cụ thể của nó, sự phong phú của các ngôi sao và sự tàn lụi của chúng, Al-Nabigha Al- Dhubiani đã đề cập đến một ngày chiến tranh : Các ngôi sao và mặt trời của nó đang mọc … ánh sáng không phải là ánh sáng bóng tối cũng không phải là bóng tối. Al Sarr . Nếu nó không có ánh sáng, thì đó là một tai họa đoàn kết những gì cao quý nhất của con người . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đi theo các vì sao, thì anh ta đang theo tôn giáo của Sứ giả của Chúa, hòa bình cho anh ta và những người bạn của anh ta, và sự thật . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang đánh cắp một ngôi sao trên bầu trời, thì anh ta đang ăn cắp một thứ gì đó nguy hiểm từ nhà vua và đang tìm kiếm một người danh dự . Và ai thấy mình đã trở thành ngôi sao, người đó sẽ bị ảnh hưởng bởi danh dự và uy tín . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã lấy một hành tinh, người đó sẽ có một người con danh giá tuyệt vời . Nếu người ấy thấy mình đưa tay lên trời và cầm lấy các vì sao, người ấy sẽ đạt được uy quyền và danh dự ….

…Và ai nhìn thấy con đường trên đó, người đó sẽ bị ngôi nhà đó cho đến cuối đời . Hoa nào xuất hiện thì người đó nhận được sự ưu ái và Thần Mộc cũng vậy . Và bất cứ ai cưỡi một hành tinh, người đó sẽ có thẩm quyền, quyền tài phán, lợi ích và quyền cai trị . Một số người trong số họ nói rằng : Ai nhìn thấy các hành tinh bay từ trên trời xuống, tiền của người đó không còn nữa, nếu giàu có, nếu nghèo thì chết . Vì ai nhìn thấy những ngôi sao nhỏ trong tay, người ấy sẽ đạt được sự thống trị giữa mọi người . Và bất cứ ai nhìn thấy một hành tinh trên giường của mình, thì người đó được nhắc đến, sau đó người đó vượt qua các đồng nghiệp của mình, hoặc người đó phục vụ một người đàn ông đáng kính . Và bất cứ ai nhìn thấy các vì sao tụ họp lại với nhau và sáng lên, người đó cho biết rằng người đó sẽ có lợi về mặt du lịch . Nếu anh ta đi du lịch, anh ta sẽ trở về với gia đình của mình với niềm vui . Một số người trong số họ nói : Ai nhìn thấy các hành tinh dưới một mái nhà, thì đó là một bằng chứng xấu, nó chỉ ra sự phá hủy của ngôi nhà của chủ nhân của nó, và nó cho thấy cái chết của chủ nhân của ngôi nhà . Và ai thấy rằng mình ăn các ngôi sao, thì người đó ăn thịt người và lấy tiền của họ . Và ai nuốt nó mà không ăn, những người quyền quý sẽ can thiệp vào công việc và bí mật của anh ta, và có thể xúc phạm Người đồng hành, xin Chúa hài lòng về họ . Và bất cứ ai hấp thụ các hành tinh, người đó sẽ học hỏi từ các học giả . Còn xe năm thì sao Thổ : chủ về sự dày vò của vua . Người mua : chủ sở hữu tiền của tài sản . Và Mars : chủ nhân cuộc chiến của nhà vua . Venus : Người phụ nữ của Vua . Và Mercury : người ghi chép của nhà vua, và Suhail : một công dân, và như vậy là một kẻ quái đản . Al-Shari : Sự thờ phượng không có Đức Chúa Trời, để Ngài được tôn vinh và tôn cao, và cách giải thích của nó là sai . Banat Coffin : Một học giả đáng kính, bởi vì cô ấy là một trong những ngôi sao mà ông hướng dẫn trong bóng tối của đất liền và biển cả . Và bất cứ ai nhìn thấy những ngôi sao rải rác từ bầu trời, đó là cái chết của các vị vua hoặc một cuộc chiến mà một nhóm binh lính bỏ mạng . Và bất cứ ai nhìn thấy chiếc hòm đang quay cùng với nó hoặc đang di chuyển, thì người đó đi và chuyển từ nhà này sang nhà khác và tình trạng của người đó thay đổi . Và bất cứ ai trở thành một ngôi sao từ những ngôi sao mà anh ta được hướng dẫn, thì mọi người cần anh ta trong công việc của họ, quản lý của anh ta và ý kiến của anh ta ….

…Ngục tù : Nó cho biết những gì chim bồ câu chỉ ra, và có lẽ nó chỉ ra căn bệnh ngăn cản chúng hành động và đứng dậy, và có lẽ nó chỉ ra tâm trí không thể đi du lịch, và có lẽ nó chỉ ra ngôi mộ, và nó có thể chỉ ra Địa ngục, bởi vì nó là nhà tù của những kẻ bất tuân và không trung thành, và bởi vì nhà tù là nơi ở của hình phạt và là nơi của những người tội ác và bất công . Ai nhìn thấy mình trong tù, hãy nhìn vào tình trạng của mình và tình trạng của nhà tù, và nếu người đó bị bệnh và không biết nhà tù, thì đó là mồ của người đó, nơi người đó sẽ bị giam cho đến khi Phục sinh, và nếu nhà tù được biết, bệnh tật của anh ta kéo dài và tôi mong cho anh ta sẽ sống lại và vươn lên thế giới vốn là nhà tù cho một người như anh ta, khi tin tức cho biết đó là nhà tù của kẻ cả tin và là thiên đường của kẻ vô đạo, và nếu bệnh nhân là tội phạm , vì vậy việc bị giam cầm là không rõ, ngôi mộ của anh ta và được biết đến là một dấu hiệu cho thấy thời gian anh ta ở trong bệnh tật, và cuộc sống của anh ta không hy vọng trừ khi anh ta ăn năn hoặc chào đón anh ta trong bệnh tật . Và nếu anh ta nhìn thấy một người chết trong tù, nếu anh ta là một người không tin, đó là bằng chứng của Địa ngục, và nếu anh ta là một người Hồi giáo thì anh ta bị giam cầm từ Thiên đường với tội lỗi và hậu quả vẫn còn trên anh ta. Còn xóm lành thấy mình tù tội thì cũng hãy nhìn xem mình đang ở, nếu đi trên cạn, tàu thủy đều bị chấn động tâm can. Và sự cản trở bởi mưa gió, kẻ thù, chiến tranh, hoặc mệnh lệnh của kẻ thống trị . Và nếu anh ta không đi du lịch, anh ta sẽ vào một nơi mà anh ta không vâng lời Đức Chúa Trời, chẳng hạn như nhà thờ, nhà của tư tưởng và tà giáo, nhà của kẻ ngoại tình hoặc bức màn, mỗi người tùy theo số phận của mình . Và điều gì trong sự tỉnh táo của anh ta được tiết lộ khi vấn đề, hoặc được biết đến về anh ta qua sự nổi tiếng hoặc sự gia tăng giấc ngủ của anh ta từ lời nói và hành động của anh ta trong giấc mơ . Một số người thấy rằng anh ta đã chọn cho mình, bởi vì một người phụ nữ sẽ bị anh ta cám dỗ thay cho chính anh ta, và Đức Chúa Trời sẽ đánh lạc hướng anh ta khỏi âm mưu của cô ấy và nói với anh ta khỏi anh ta, vì Đấng Toàn năng đã phán : ~ Chúa của ngục tù là thân yêu với tôi hơn những gì họ gọi tôi . ~ Người ta kể lại rằng Sapur bin Ardashir, trong cuộc đời của cha ông, đã thấy như thể ông đang xây dựng nhà tù, bắt lợn và khỉ của người La Mã, nhập chúng vào đó, và ông có ba mươi mốt vương miện trên người, vì vậy ông đã hỏi người người vượt qua anh ta và nói : Cô ấy sở hữu ba mươi mốt năm, và đối với việc xây dựng nhà tù, với số lượng của họ, bạn xây dựng các thành phố và đưa người La Mã và bắt họ . Nó là như vậy . Như thể sau cái chết của vua cha, ông đã lên ngôi vua của người La Mã và xây dựng thành phố Nishapur, thành phố Ahvaz và thành phố Sauran ….

…Còn ai thấy mình đang ở trong một ngôi nhà vô danh mà mình không biết và nghe những lời tương tự như mình trong lúc tỉnh dậy, hoặc không hiểu gì từ đó hoặc suy ra từ đó thành ác quỷ, thì đó là cái chết của người đó và ngôi nhà đó là. mộ của anh ta, và người ta nói rằng ngôi nhà là của người phụ nữ mà người đàn ông sống, bất kể anh ta nhìn thấy gì từ Zayn hay shein thì đó là về cô ấy ….

…Còn ai thấy mình vào nhà có tiếng, thì sẽ giáng thế tùy theo năng lực và độ tốt của nhà đó. Nếu làm bằng sữa và đất sét thì được phép, còn nếu bằng gạch và thạch cao thì bị cấm. Đó là nơi ở của Người đời sau, hễ thấy người vào đó rồi bỏ đi, thì sắp chết rồi trốn đi, còn ai thấy nhà mình, nhà cửa, nhà cửa, mái nhà đã mở rộng. vượt ra ngoài số phận đã biết của họ , thì đây là một khả năng trong thế giới của anh ta, và nếu anh ta thấy có một con mắt trong nhà mình hoặc một rãnh nước rỉ mà không có mưa hoặc nhìn thấy một mái nhà của anh ta đang nằm, vì đó là đôi mắt khóc vì cái chết của một người ở trong đó, hễ thấy mình vào nhà có rợp bóng, thì sẽ bị chúng đánh cho tơi tả, ướt sũng, ai thấy mình ở trên nhà không rõ, thì sẽ làm khổ người nữ đến chừng nào. ngôi nhà và sự nguy hiểm của nó. Một người nghèo mà giàu hay bị thương tiền bạc mà nói phòng the là đàn bà. Nếu thấy anh ta đang xây phòng trọ thì anh ta đang ở với một người phụ nữ, còn nếu anh ta thấy anh ta đang ở trong một căn phòng trọ cũ kỹ và nghèo khó thì anh ta phá sản hoặc…

…Bước vào một ngôi nhà và những người khác đã nhìn thấy trong giấc mơ rằng mình vào nhà của một người đàn ông, bởi vì anh ta bị khuất phục bởi cuộc sống trần tục của mình . Còn ai thấy mình đã vào nhà Imam, yên vị trong đó và yên tâm, thì sẽ vào nhà của Imam . Và việc Imam al-Adl đến một địa điểm cho thấy nguồn gốc của phước lành và công lý trong đó . Và nếu anh ta là một tù nhân bất công, thì việc vào của anh ta là tham nhũng và tai họa, và nếu anh ta đã từng vào nơi đó, thì điều đó không gây hại gì cho anh ta . Và bất cứ ai thấy rằng mình đã vào Thiên đàng, thì người đó sẽ vào đó, Đức Chúa Trời toàn năng sẵn lòng, và đó là một điềm báo tốt cho người ấy về những gì người ấy đã làm cho bản thân hoặc những gì người ấy cống hiến . Còn ai thấy rằng mình đã vào Địa ngục rồi bỏ đi, thì điều này được chủ nhân của các tội lỗi và các tội lớn nhìn thấy, và đó là lời cảnh cáo người đó phải ăn năn và quay trở lại . Người ta nói rằng : Bất cứ ai vào Địa ngục, dù là người vô tín hay tin, sẽ bị sốt, đói nghèo và tù đày, và nếu là kẻ thô tục, thì sẽ trở nên đông đúc, hoặc ở trong kẻ ngoại đạo và kẻ vô đạo, và người ta nói rằng : Bước vào Thiên đường cho người hành hương là bằng chứng cho thấy anh ta đang thực hiện Hajj của mình và đến được Kaaba, và nếu anh ta là một người không tin, anh ta là người Hồi giáo, và nếu anh ta là một tín đồ ốm yếu thì được chữa khỏi bệnh của anh ta, và nếu anh ta người không tin Chúa thì loại bỏ tính không chung thủy, nếu sống độc thân thì kết hôn, nếu nghèo thì trở nên giàu có, và có thể thừa hưởng cơ nghiệp . Và bất cứ ai vào một ngôi nhà mà công trình xây dựng, đất đai, vị trí và gia đình không được biết đến, và nó bị tách biệt khỏi vai trò, đặc biệt nếu anh ta nhìn thấy trong đó những người chết biết họ, và đó là thế giới bên kia, thì anh ta chết, và nếu anh ta vào nó và rời khỏi nó, anh ta sẽ giám sát cái chết và sau đó được cứu . Và bất cứ ai nhìn thấy chính mình sau này và bị bệnh, hãy đến đó bình an, thoát khỏi những cám dỗ và tệ nạn của thế giới này, và nếu người đó không bị bệnh, thì đó là một sự tốt lành tùy theo mức độ công việc của người đó, chẳng hạn như cuộc hành hương. , thánh chiến, chủ nghĩa khổ hạnh, tôn thờ, kiến thức, từ thiện, kết nối hoặc kiên nhẫn đối với một tai họa . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta bước vào sau đó và nhìn thấy những gì trong đó, vì khải tượng của một người tốt và hiệu quả sẽ làm điều đó với kiến thức và khả năng, và chỉ ra thất nghiệp và nguy hại, và bất cứ ai sợ hãi, lo lắng hoặc choáng ngợp, nỗi sợ hãi của mình , ảo tưởng và đau khổ biến mất, và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã trở lại từ Thế giới sau khi nhập vào nó, sau đó anh ta trở về từ sự xa lạ với đất nước của mình . Và nếu sau thời gian cho thấy rằng anh ta sẽ vẫn bị ghẻ lạnh . Và bước vào Makkah trong giấc mơ, kẻ không vâng lời có sự ăn năn, kẻ không tin theo đạo Hồi và người độc thân có vợ, ngay cả khi người tiên đoán là một cuộc cãi vã, cho thấy chiến thắng của anh ta trong cuộc cãi vã của mình, và việc anh ta vào Mecca cho thấy sự an toàn khỏi sợ hãi . Và bất cứ ai vào đền thờ của Áp-ra-ham, sẽ được ban phước và bình an cho người đó, và sợ hãi về an ninh, và có lẽ vào đền thờ cho thấy sự giả định về vị trí danh dự như một vị vua, hoặc đối đầu với lợi ích của kiến thức, hoặc thừa kế từ cha mình hoặc mẹ . Và bước vào nhà và Đại thánh đường Hồi giáo là bằng chứng của việc vào nhà với một cô dâu . Và bước vào Nhà thờ Hồi giáo Grand cho thấy sự an toàn khỏi sợ hãi và sự chân thành của lời hứa . Và bước vào thị trường là cần mẫn tìm kế sinh nhai . Vào nhà cho biết ý định kết hôn . Và bước vào nhà thờ Hồi giáo từ bỏ tội lỗi . Và bước vào nhà thờ băng hoại tôn giáo ….

…Chúa sống sót 78 – Về quyền hạn của Ibrahim bin Saad bin Saifi al-Makhzoumi, một người bạn của Ubaid Ibn Qutham bin Abbas, anh ta nói : Anh ta đã gửi Ubayd Allah bin Qotham cho tôi, người là hoàng tử của Mecca vào giữa trưa, và anh ta đang ở tại giếng Maymoun trong ngôi nhà của Lababah Bint Ali – tức là Ibn Abdullah bin Abbas – vợ anh ta và cô ấy đã ở cùng anh ta Vì vậy tôi đã đến khi anh ta vô cùng hoảng sợ, và anh ta nói : Hỡi Abu Ismail, đó là, Tôi thấy Thiên Chúa là tình yêu trong câu nói của tôi , ông ấy đi ra trước mặt một người từ bức tường này và nói : Trong khi những người sống và dư dật tốt lành, hãy vác gậy của họ đi, tôi đã chết . Anh ta nói : Tôi nói : Không, Chúa đến từ Satan , anh ta nói : Không , bởi Chúa , anh ta nói : Tôi nói : Vienai những người khác , anh ta nói : Ai? Tôi nói : Có lẽ những người khác , anh ta nói như thể bạn trưng bày cô gái Blababh trên , Chúa là người tốt nhất đối với tôi , tôi thề, đã nói những gì chúng tôi ở lại chỉ vài tháng hoặc lâu hơn cho đến khi cô ấy chết trước cửa nhà anh ta . Anh ta nói với tôi : Hỡi Abu Ismail , tôi đã nói gì , anh ta nói : Sau đó, chúng tôi đã xây dựng được gửi đến như thế , thời gian Votih nói : cầu Chúa đã đến với khuôn mặt cụ thể đó, anh ta nói : Trong khi khu phố và đi ngược lại tốt đẹp phải không về những cây đàn tốt của họ Tôi là Chúa đã chết . Anh ta nói : Không, Chúa muốn . Anh ấy nói : Không có cửa để giải thích cho tôi . Anh ta nói : Chúng tôi ở được một tháng thì anh ta chết . Roy Alvakea cũng cho biết Obeid – Allah ibn Qtm – tức là ngày đó và đến Mecca – nói : Tôi đã thấy trong một giấc mơ rằng một người đàn ông đứng giữa tay tôi, anh ta nói : Trong khi khu vực lân cận và lạc hậu bên phải đã chiếm lấy sự thịnh vượng của họ trên Lutes nói : Tôi nghĩ nó liên quan đến tôi như vậy , và tôi nói : Hãy tự hỏi bản thân mình, và sau đó Lababa bint Ali bin Abbas, vợ của anh ấy, nói : Cô ấy ổn với tôi và cô ấy là người chết . Và tôi ở lại hai hoặc ba tháng rồi chết , và ổn định sau nhiều tháng hoặc lâu hơn. Nếu Bmak có thể thích đôi bàn tay, anh ta nói : sau đó hãy nói với người đang giữ tranh chấp đã chuyển sang báo động cho người khác sau như thể Kadi Harith bin Abi rất vui khi anh ta nhắc đến họ Vetodjaa anh ta và nói với anh ta : hãy bảo vệ bạn Chúa ơi, hỡi Hoàng tử , anh ta nói : Anh ta chết, nhưng anh ta chết ….

…Ngôi làng đang chìm trong giấc mơ bất công và hủy diệt, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã phán : ( Họ nói : Chúng tôi là kẻ hủy diệt dân làng này, vì dân làng bị bất công .) Và ai thấy rằng mình đã vào một ngôi làng kiên cố, người đó sẽ chiến đấu hoặc giết người khác . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang băng qua đất nước của mình đến một ngôi làng, anh ta chọn một điều gì đó khiêm tốn hơn một vấn đề tốt . Nếu người ấy thấy mình đã vào làng, thì người ấy sẽ theo quyền hành hoặc làm việc công chính . Và nếu anh ta đi ra khỏi một ngôi làng, anh ta sẽ thoát khỏi cảnh khốn cùng . Nếu anh ta nhìn thấy một ngôi làng bị phá hủy, đó là một điều bất hạnh cho chủ nhân của nó, và tầm nhìn của nó chỉ toàn Salahuddin . Ngôi làng nổi tiếng chỉ ra chính nó, con người của nó và những gì đến từ nó . Có lẽ ngôi làng là nơi trú ngụ của bất công, lạm dụng và tham nhũng . Ngôi làng có thể chỉ ngôi nhà của loài kiến, và ngôi nhà của loài kiến chỉ ngôi làng . Đối với bất cứ ai phá hủy một ngôi làng hoặc làm hư hỏng nó, hoặc đã đi qua dòng nước, hoặc nó bị đốt cháy và người ta biết rằng Sultan đang chạy vì nó, và điều này có thể cho thấy châu chấu, mưa đá, đại dịch và dịch bệnh . Và bất cứ ai thấy rằng anh ta rời khỏi một ngôi làng là tốt cho người đó trong tôn giáo . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta đang di chuyển từ làng này sang thành phố khác, anh ta sẽ chuyển từ mệt mỏi sang nghỉ ngơi, từ sợ hãi sang an toàn, và ngược lại . Xem thêm làng ….

…Hành tinh nằm trong giấc mơ từ sự cao quý của con người . Ai nhìn thấy các ngôi sao chiếu sáng trong nhà mình, một số người cai trị sẽ tụ họp với người đó, và nếu người đó thấy trong nhà mình và không có ánh sáng cho chúng, một nhóm các nhà quyền quý sẽ tụ tập trong tai họa . Và bất cứ ai nhìn thấy một hành tinh rơi từ trên trời xuống một nơi, một tai họa xảy ra ở nơi đó trong một người có danh dự . Các hành tinh là phổ biến giữa các quốc vương, và sự giám sát của họ là mạnh nhất, trong số các học giả là người hiểu biết nhất, và trong số những người dân thường là người giàu nhất . Và ai xem thân phận của mình là có nhiều hành tinh, người đó sẽ có nhiều con cháu . Và bất cứ ai nhìn thấy bảy hành tinh, chiếc xe, nó chỉ ra các ngành công nghiệp, thương mại, khoa học và Vương quốc Hồi giáo . Và bất cứ ai nhìn thấy một hành tinh sáng, người đó sẽ nhận được niềm vui và niềm vui và mọi người được dẫn đến với anh ta . Và ai thấy rằng các hành tinh đã đi từ thiên đàng, thì tiền của người đó sẽ không còn nếu người đó giàu, và nếu người đó nghèo, người đó sẽ chết . Nếu anh ta nhìn thấy các hành tinh trên đầu của mình, thì anh ta sẽ được nhắc đến và vượt qua các đối tác của mình . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang cưỡi một hành tinh, thì anh ta sẽ giành được quyền lực, chức vụ, quyền lực, tốt lành, lợi ích và chức vụ tổng thống . Và ai nhìn thấy các ngôi sao dưới mái nhà cho biết ngôi nhà của mình bị phá hủy để ánh sáng của họ chiếu vào nhà, hoặc nó cho biết chủ nhân của ngôi nhà đã chết . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta ăn các hành tinh, anh ta ăn tiền của người ta . Và bất cứ ai nuốt các ngôi sao có thể xúc phạm các Đồng hành, xin Chúa hài lòng về họ . Ai hấp thụ các hành tinh, người đó sẽ học hỏi từ các nhà khoa học . Và bất cứ ai nhìn thấy các ngôi sao rải rác là cái chết của các vị vua, hoặc nó chỉ ra chiến tranh . Và bất cứ ai nhìn thấy các ngôi sao từ trên trời rơi xuống đất, điều này cho thấy sự hủy diệt của nhiều người . Ai thấy các vì sao trên trời rơi xuống, thì bị hói và tóc rụng . Và bất cứ ai nhìn thấy các hành tinh trong ngày là bằng chứng của các vụ bê bối và nổi tiếng . Hành tinh buổi sáng báo hiệu đám cưới của cô dâu . Và những hành tinh nhỏ với ánh sáng yếu chỉ nô lệ, nô lệ và những người dân thường . Ai trở thành hành tinh sẽ trở nên giàu có . Và các hành tinh biểu thị mùa đông là lo lắng và buồn bã, và các hành tinh biểu thị sự sống và sự tốt lành vào mùa hè ….

…Nhà thờ biểu thị trong một kiến thức mơ mộng, khổ hạnh, sợ hãi và khóc, và có lẽ nó biểu thị sự lo lắng, buồn phiền, nói dối, phai nhạt, vu khống hoặc dị giáo, vui chơi và quen thuộc, và chỉ ra người cai trị với sự bất công . Vì vậy, bất cứ ai bước vào một nhà thờ trong một giấc mơ và độc thân, đã kết hôn, có con trai, hoặc đi lạc đường sau sự hướng dẫn của ông, đặc biệt là nếu người đó lễ lạy các bức tượng, hoặc tham gia vào một buổi tế lễ với họ, hoặc có một chiếc dây đeo ở giữa . Có lẽ nhà thờ chỉ ra nơi trú ẩn của ma quỷ . Bà và việc nâng cao Giáo hội là bằng chứng của sự yếu kém trong tôn giáo . Và nếu một người thấy rằng nhà của mình là một nhà thờ, thì nhà của anh ta là một cộng đồng của những người đam mê, lạc giáo và tội lỗi . Nhà thờ chỉ nghĩa trang, quán rượu, nhà tri thức và ca hát, nhà tù . Vì vậy, bất cứ ai vào một nhà thờ và nhìn thấy một người chết trong đó, sẽ bị bỏ tù cùng với kẻ không vâng lời . Xem thêm tu viện ….

…Al-Hasan bin Bakir nói với chúng tôi về Akka. Anh ấy nói : Abu Ya’qub Ishaq bin Ibrahim al-Azra’i nói với chúng tôi về thẩm quyền của Abd al-Rahman bin Wasel, về thẩm quyền của Abu Ubayd al-Tastari, anh ấy nói : Tôi thấy như thể sự Phục sinh đã sống lại, và dân chúng đã tụ tập, nên người gọi đang kêu gọi : Hỡi những người đang đói ở Nhà thế giới, hãy để anh ta đi ăn trưa . Mọi người đứng lên từng người một, sau đó tôi gọi O Abu Ubayd Qom, tôi đứng dậy với những chiếc bàn đã dọn sẵn, và tự nhủ : Thật hân hạnh đã đến . Sau đó, Abu Al-Hassan Al-Hamdhani kể cho chúng tôi nghe về Mecca mà Chúa canh giữ. Ông cho biết Muhammad bin Jaafar đã nói với chúng tôi, trên thẩm quyền của Ahmad bin Masruq, trên cánh đồng : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể sự Phục sinh đã sống lại, và tạo vật được tập hợp lại với nhau, khi người kêu gọi cầu nguyện cùng nhau, và mọi người xếp hàng thành hàng, và một vị vua đến với tôi với chiều rộng khuôn mặt một dặm. Một chiều dài như thế. Anh ấy nói: “Một chương về sự tiến bộ của nhân dân,” vì vậy tôi đã chiêm ngưỡng khuôn mặt của anh ấy. Giữa mắt anh ta có dòng chữ Gabriel, Thư ký của Chúa ….

Ai thấy rằng mình đem lúa mì đến cối xay và xay, thì đó là lợi ích cho chủ sở hữu cối xay, và chủ sở hữu cối xay cũng được lợi từ việc đó ….

…Đối với các nhà sư, nhà thuyết giáo Abu Saeed nói: Ai nghĩ rằng mình đã trở thành một nhà sư là một nhà đổi mới quá mức theo tà giáo của mình bởi vì Đấng Toàn năng đã nói và chủ nghĩa tu viện đã phát minh ra điều mà chúng ta đã viết trên họ trong bài kệ, và có lẽ là tầm nhìn của người đó. chỉ ra rằng anh ta đã cam kết những gì không được phép đối với anh ta và việc anh ta tiếp tục thực hiện nó ….

…Abu Sa`id, nhà thuyết giáo, nói rằng mái nhà, nếu nó được làm bằng gỗ, chỉ ra một người đàn ông gầy, và nếu anh ta thấy anh ta vào một mái nhà và bầu trời bị che khuất khỏi anh ta, kẻ trộm sẽ vào và lấy cắp đồ đạc của anh ta, và nếu thân cây bị vỡ từ trần nhà cho thấy cái chết của một người đàn ông đạo đức giả ….

…Kaaba : Có lẽ nó biểu thị sự cầu nguyện bởi vì nó là qiblah của những người thờ phượng, và nó biểu thị nhà thờ Hồi giáo và nhà thờ Hồi giáo vì nó là nhà của Chúa, và nó biểu thị người đi theo anh ta và được hướng dẫn bởi sự hướng dẫn của anh ta và trở về của mình. chỉ huy và không mâu thuẫn với những người khác, chẳng hạn như Hồi giáo, Qur’an, Sunnah, Qur’an, Sultan, người cai trị, học giả, cha, chủ, chồng, mẹ và vợ, và nó có thể chỉ ra trời. Vì đó là nhà của Chúa . Thiên đường là nhà của anh ấy và anh ấy có thể đến được nó . Và nó có thể chỉ ra những gì các nhà thờ Hồi giáo và nhà thờ Hồi giáo chỉ ra về mùa, nhóm, thị trường và trại cai nghiện . Bất cứ ai nhìn thấy Kaaba, ngôi nhà của anh ta sẽ được mọi người tìm kiếm và chen chúc trước cửa nhà anh ta vì một vị vua có thể đạt được anh ta hoặc kiến thức mà anh ta dạy, hoặc một vị vua danh giá, cấp cao, hoặc ẩn sĩ kết hôn . Và nếu anh ta là một nô lệ, thì chủ của anh ta đã giải phóng anh ta, bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng đã giải phóng ngôi nhà của anh ta khỏi tay của đấng quyền năng . Nhưng nếu anh ta ở xung quanh cô ấy hoặc thực hiện một trong các nghi lễ của nó, thì anh ta sẽ phục vụ một nhà vua, một học giả, một người thờ phượng, hoặc cha hoặc mẹ anh ta, vợ hoặc một bậc thầy với lời khuyên, sự công bình, lao động và mệt mỏi . Và nếu anh ta nhìn thấy rằng anh ta nhập vào cô ấy, anh ta sẽ kết hôn nếu anh ta còn độc thân, và cải sang đạo Hồi nếu anh ta là người không tin, và anh ta trở lại cầu nguyện và công bình nếu anh ta không biết, và vâng lời cha mẹ mình nếu anh ta không vâng lời . Nếu không, anh ta vào nhà của một Sultan, một người cai trị hoặc một luật gia vì một vấn đề được chứng minh bằng việc tăng cường giấc ngủ của anh ta và tình trạng của anh ta khi tỉnh táo, trừ khi anh ta sợ hãi trong khi thức, vì anh ta được an toàn khỏi bất cứ ai anh ta muốn . Và nếu anh ta bị bệnh, thì đó là cái chết và chiến thắng của anh ta, đặc biệt nếu trong giấc mơ anh ta được mang đến cho cô ấy trong bộ râu câm lặng không nói hoặc mặc quần áo không mặc quần áo, thì anh ta sẽ rời khỏi thế giới và đáp lại tiếng gọi của Chúa toàn năng. và dẫn dắt, theo ý Chúa, đến Thiên đàng . Nhưng nếu anh ta nhìn thấy cô ấy ở một quốc gia hoặc một địa phương, nếu tầm nhìn đó là cụ thể cho người nhìn thấy nó và anh ta không thấy một nhóm người nào cùng với anh ta khi anh ta nhìn thấy nó, thì hãy xem tình trạng của anh ta, và nếu anh ta chờ đợi người vợ đã ký hợp đồng hôn nhân và anh ta phải đợi cô ấy, khi đó vấn đề của cô ấy đến gần và gần với việc cô ấy sắp đến, đặc biệt nếu anh ấy nhìn thấy cô ấy ở địa phương của cô ấy hoặc ở địa phương của anh ấy, Và nếu anh ấy bước vào nó khi đang ở cùng anh ta, nó đã được đưa cho anh ta, và nếu anh ta bước vào nó, anh ta sẽ vào nhà cô ấy sớm hơn nhanh chóng, bởi vì sự gần gũi của Kaaba với nó từ sau nó và khó khăn về khoảng cách của nó, và nếu anh ta nhìn thấy nó trong đó anh ta không biết gì về tôn giáo của mình hoặc lơ là trong việc cầu nguyện, thì đó là một lời cảnh báo và cảnh cáo anh ta để lại những gì anh ta phải làm để hướng nó đến vị trí của anh ta, và tương tự, nếu anh ta là người có nghĩa vụ thực hiện Hajj và đã bỏ qua anh ta, anh ta đã mất trí nhớ của mình và đòi hỏi anh ta phải đến với nó, và nếu không có điều đó và tầm nhìn của những người bình thường đang tụ tập xung quanh nó trong một giấc mơ và tiếng ồn của họ trong cô ấy trong những giấc mơ, sau đó hoặc một người cai trị công chính đến trước mặt họ, hoặc một người cai trị hoặc một người đàn ông có học thuật hoặc một vị vua nam đến hành hương của mọi người hoặc đi du lịch xa hoặc lá nhà mình sau một tai nạn đó xảy ra với anh ấy hay một nghĩa vụ mà buộc anh ta hoặc một người chết chết với anh ta, sau đó mọi người làm theo anh ta và nhiễu xung quanh mình cầu nguyện cho anh và ban phước anh và vân vân ….

…Có phải tầm nhìn luôn hướng tới tương lai? Hầu hết nó là một dấu hiệu của tương lai, nhưng tầm nhìn có thể nằm trong một vấn đề mà chủ nhân của nó đang sống, tức là trong hiện tại, và điều này giống như việc nhìn thấy một số người bạn đồng hành của Bóng đêm Quyền lực, và người đưa tin nói với họ về tầm nhìn của họ. , sau đó anh ta nói với họ biểu hiện và biểu hiện có liên quan đến những gì họ đang sống ở thời hiện đại thời đó, đó là câu hỏi về Đêm Quyền lực và khi nào nó diễn ra, và như tầm nhìn của một nô lệ Allah bin Zaid cho đôi tai. . Nó có thể là về một vấn đề trong quá khứ, chẳng hạn như khải tượng của Sứ giả, những lời cầu nguyện và bình an của Chúa sẽ đến với anh ta, khi anh ta thấy anh ta đang uống sữa và sau đó ban ân huệ của mình cho Omar, nói về lượng kiến thức đã được ban cho. với anh ta và điều này đã xảy ra với anh ta trước khải tượng. Tương tự như vậy, Umar đã được trao cho anh ta, có thể Chúa hài lòng với anh ta, và đây là những gì Nó được quyết định bởi các học giả của nghệ thuật này . Ibn Hajar nói rằng có bằng chứng từ tầm nhìn về quá khứ, tình hình và tương lai . Trong số những ví dụ nổi bật nhất về những khải tượng cho thấy tương lai là khải tượng về Giô-sép, cầu chúc phước lành và bình an cho ông ….

…Xây dựng bằng sữa và bùn, một người đàn ông gắn kết mọi người với Halal . Và xây bằng gạch và thạch cao và bất cứ khi nào có ngọn lửa được thắp lên dưới nó, thì không có gì tốt trong đó . Còn ai thấy rằng mình dựng, nếu có vợ, nếu không thì lấy một người đàn bà làm con nuôi . Tiyan là người hay che đậy những vụ bê bối của mọi người, nên ai thấy anh ta làm việc bằng đất sét thì người đó làm rất tốt . Al-Jassas là một kẻ đạo đức giả được chỉ định để đạo đức giả, bởi vì người đầu tiên bắt đầu thạch cao là Pharaoh . Và cuộc thảo luận nếu dòng chữ của nó là màu đỏ, nó là chủ sở hữu của trang sức và phù phiếm của thế giới này . Và nếu dòng chữ Qur’an bằng đá, thì đó là một người thầy cho những người thiếu hiểu biết . Nếu nó được khắc trong một cái gì đó không được hiểu bằng gỗ, thì nó là thiếu cho đạo đức giả, cửa vào của những người xấu xa . Và việc xây dựng phá vỡ các giao ước và phá vỡ các điều khoản . Và người đập sữa, người thu tiền . Nếu thấy bé đập, sấy và thu sữa thì tức là bé đang thu tiền . Nếu anh ta bước vào trong đó khi trời ẩm ướt, anh ta sẽ gặp khó khăn và buồn bã . Còn người thợ mộc : lịch sự đối với đàn ông, công bình đối với họ trong các vấn đề thế gian của họ, bởi vì gỗ là loài hư hỏng, nên anh ta trang điểm từ đó những gì trang trí bằng gỗ . Al-Khashab : Chủ trì hy vọng đạo đức giả . Al-Hatab : Chuyện phiếm và bạo loạn ….

Còn ai thấy mình lập cối xay để xay cho dân, có chức thì ngồi chính quyền cho giáo xứ, còn nếu là dân thì gây ra chuyện kiếm kế sinh nhai từ anh ta ….

…Và ai nhìn thấy tai nạn xảy ra trong đồn điền, chẳng hạn như hỏa hoạn và những người khác, thì điều đó cho thấy rằng hạn hán đã xảy ra ở nơi đó, và nếu việc trồng rừng là cho người đó, thì đó là điều có hại cho người đó từ một vị vua ….

…Và ai thấy rằng cái gì đó của nó đã đánh vào một nơi và không đánh nó, thì nó không ảnh hưởng đến nó, nhưng nó xảy ra bởi vì nó, và mọi thứ mà một người ném vào anh ta thuộc mọi loại là lời nói, và điều gì đúng từ nó. , bài phát biểu có tác dụng, và nếu cơn đau của anh ta dữ dội hơn, và nếu nó không đau, thì bài phát biểu đó không có tác dụng gì và Chúa biết điều gì là đúng ….

…Bất cứ ai nhìn thấy anh ta trong một giấc mơ cho đứa trẻ biết rằng anh ta sẽ có lòng thương xót đối với anh ta từ ngọn lửa của thế giới này và sau này . Và nó cho thấy giáo sư kỷ luật anh ta với nghi thức của mình . Và một người có kỷ luật như anh ta biết từ Sách của Đức Chúa Trời Toàn năng . Sự hiện thấy của các nhà tiên tri và sứ giả, hòa bình trên họ, cho thấy cảnh báo và tin tốt . Nếu bạn tin tưởng họ trong lời cầu nguyện, hoặc đi theo họ trên đường, cho anh ta thức ăn, cho anh ta thứ gì đó thơm hoặc ngon, dạy anh ta một môn khoa học, hoặc nói cho anh ta biết tốt, đó là bằng chứng về việc anh ta theo dõi họ tốt hoặc giữ Sunnah và phó của họ. ngược lại . Tầm nhìn của họ về các vị vua và học giả chỉ ra những người cai trị công việc, chẳng hạn như những người cai trị, nhà truyền đạo, imam, những người được coi là được xem xét hoặc giáo dục, bởi vì họ là những người kêu gọi Thiên Chúa toàn năng . Và bất cứ ai tuyên bố tiên tri trong một giấc mơ sẽ xuất hiện từ anh ta một tin tức về số phận của mình . Nếu trong giấc mơ, anh ta trở thành một sứ giả hoặc một người gọi đến Thượng đế toàn năng, nếu ai đó trả lời anh ta và chấp nhận yêu cầu của anh ta từ anh ta, anh ta sẽ đạt được địa vị cao, nếu không anh ta trở thành một nhà môi giới hoặc một kẻ lừa đảo . Và bất cứ ai nhìn thấy một vị tiên tri trong số các vị tiên tri, thì hòa bình sẽ ở trên họ, và họ đang trong một cuộc chiến thắng lợi hoặc trong cơn khốn khó được Đức Chúa Trời cứu giúp họ . Và ai coi mình là tiên tri sẽ chết vì đạo và có lòng kiên nhẫn . Và bất cứ ai thấy rằng mình thực hiện một số hành vi thờ phượng và công bình của các nhà tiên tri, thì đây là bằng chứng về giá trị của tôn giáo của người đó . Còn ai thấy mình đã trở thành một nhà tiên tri, thì ra lệnh điều thiện cấm điều ác, nghịch cảnh ập đến, thì người đó được cứu bởi lòng nhân từ của Đức Chúa Trời Toàn năng . Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta đã giết một nhà tiên tri, chứng tỏ rằng anh ta đang phản bội sự trung thành và phá vỡ giao ước . Và bất cứ ai nhìn thấy một nhà tiên tri đánh mình, người đó sẽ báo cho người đó biết về một điều gì đó đã làm chậm trễ người đó nếu người đó là một người danh giá . Còn ai thấy các đấng tiên tri nói với mình và những lời tốt đẹp, thì sẽ được lợi ích, được vinh danh, được tôn vinh và được mọi người nhắc đến . Việc đến thăm Nhà tiên tri trong giấc mơ cho thấy sự kính trọng đối với Đức Chúa Trời toàn năng vì những việc làm chính đáng, và cho thấy sự an toàn khỏi sự sợ hãi, địa vị cao và khả năng tán tỉnh với các học giả, và có lẽ cho thấy kiến thức và tính hợp lý ….

…Mái nhà trong giấc mơ là một người có sức mạnh vĩ đại, và nếu anh ta nhìn thấy một mái nhà gần như đổ xuống nó, anh ta sẽ sợ một người có quyền lực lớn . Nếu gốc cây bị gãy đổ là cái chết của chủ nhân ngôi nhà do bị sâu bọ tấn công . Còn ai thấy mái nhà mình bị rỉ nước thì người chết hay bệnh tật sẽ khó xảy ra . Còn ai thấy nó ở trên nóc nhà, muốn xuống mà không được, thì bị bỏ tù . Ai nhìn thấy mái nhà rơi trên đó sẽ bị đau khổ, và ai nhìn thấy các ngôi sao dưới mái nhà của mình, mái nhà của mình sẽ bị phá hủy ….

…Cối xay Cối xay lúa mì biểu thị nơi ở của tri thức, trong đó sự thật được tách biệt khỏi sự giả dối, và ngôi nhà của người cai trị vì thu nhập và sản lượng, thước đo và cán cân, công lý và công bằng, và nó chỉ ra sinh kế và lợi ích, và nó cho thấy hai vợ chồng cam kết đặt hai viên đá ở trên viên kia và bột mì chảy ra giữa họ . Có lẽ cối xay chỉ ra sự lo lắng và thống khổ, hoặc guồng quay của bánh xe trong đó . Nếu cối xay nghiền nát con người, nó cho thấy sự an thần và sự ra đi của các linh hồn . Nếu bạn xay những thứ không thể ăn được trong giấc mơ cho thấy sự khô cằn và giá cả cao . Và nếu số phút của nó tăng lên và các cửa hàng của nó đã đầy, điều này cho thấy sinh kế, giá rẻ và thuốc chữa bệnh . Đối với địa y phay, kẹo dẻo, lá móng và những thứ tương tự, chúng biểu thị cho sự tinh khiết, loại bỏ bệnh tật, xóa bỏ lo lắng và xóa nợ ….