Theo quan điểm cho rằng Imam của người Hồi giáo và ra lệnh cho ông Lah : khế ước hiện tại, nó ảnh hưởng đến danh dự và nam giới sớm hơn trong thế giới và tôn giáo . Nếu người giám hộ của anh ta đến từ vùng xa nhất của biên giới Hồi giáo với tư cách là đại diện của anh ta, thì anh ta cũng là một danh dự, danh dự và quyền hạn trong đó có sự chậm trễ và trì hoãn nhiều như sau khi vị trí đó khỏi an toàn . Còn ai thấy rằng mình đã vào nhà Imam và yên vị trong đó và yên tâm, thì người đó nhập vào anh ta theo đặc tính của mệnh lệnh, và nếu thấy Imam đưa cho mình một thứ gì đó, thì người đó cảm thấy tự hào, tự cao và quyền uy. nhiều như món quà đó được quy cho anh ta theo cách hiểu và bản chất . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang chiến đấu với Imam hoặc một người cai trị mà không có anh ta bằng lời nói khôn ngoan và chính nghĩa, thì anh ta sẽ chiến thắng cần anh ta . Nếu anh ta thấy rằng anh ta khác với cửa của imam : hoặc cửa của một phó trong số các cấp phó của anh ta, thì kẻ thù của anh ta không thể làm hại anh ta . Nếu anh ta thấy anh ta đang trong một chiếc chăn với hoàng đế trên giường của anh ta, và không có áo khoác giữa họ, thì anh ta là người nhẹ nhõm vì anh ta đã bị đánh cắp khỏi anh ta, và tiền của anh ta và những gì anh ta sở hữu sẽ được để lại cho Imam trong cuộc sống hoặc cái chết của mình . Imam đã nhìn thấy bệnh nhân đó : đó là một căn bệnh của tôn giáo đối với anh ta và đàn chiên của anh ta đến chỗ của anh ta . Nếu anh ta chết, đó là sự băng hoại trong tôn giáo . Và Imam Al-Adl bước vào một nơi mà phước lành và công lý sẽ biến mất . Nếu anh ta là một lãnh tụ bất công, thì anh ta là kẻ tham nhũng và tai họa . Và nếu anh ta đã quen với việc đó, nó không gây hại cho anh ta . Và bất cứ ai dùng bữa với Imam al-Adl tại bàn của mình, người đó sẽ bị ảnh hưởng bởi danh dự và sự tốt lành trong tôn giáo và thế giới của mình cũng như khi nhận được thức ăn, cũng như nhà vua và quyền lực như Imam .