Ismail bin Al-Ash’ath nói rằng một dirham tốt là sự thuần khiết trong tôn giáo và một cách đối xử đúng đắn và tốt, và một dirham xấu được hiểu ngược lại với nó, và dirham bị phá vỡ phân chia thành ba khía cạnh của tranh chấp, phán xét và một cậu bé xấu, và hầm hố .