Mơ về giấc mơ về lò bếp nấu ăn

…Còn ai cho rằng mình ăn gan ruột của bất cứ việc gì xảy ra thì sẽ được tiền, nấu chín thì được phép, không phải thế thì không ưa ….

…Còn ai thấy mình ăn quả bầu, thì sẽ là người trung gian trong đời, người ta nói bánh ngon rút ngắn tuổi thọ, có lẽ bánh chưng từ bánh có thể lãi ít ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy mình ăn thịt chim quay, điều đó cho thấy rằng tiền bạc có được nhờ sự lừa dối và gian xảo ….

…Trị liệu tâm lý Một số rối loạn giấc ngủ, chẳng hạn như ác mộng, những giấc mơ bị xáo trộn, đi bộ trong khi ngủ và nói chuyện trong khi ngủ, là do những vấn đề và xung đột chưa được giải quyết và những trải nghiệm xung quanh. Do đó, cá nhân nên trải qua điều trị tâm lý, vì nó được thực hiện thông qua quá trình giải phóng cảm xúc và liên kết tự do để xác định những xung đột như vậy và cố gắng giải thích chúng cho bệnh nhân và sau đó tăng Astbesarh để giúp anh ta trở lại giấc ngủ bình thường và thấy : “ Encyclopedia of Psychiatry ” – Tập I – d . Abdel Moneim El Hefny . ~ Rối loạn hành vi và cách điều trị của chúng .~ D. Jumu’ah Syed Yusuf c : Jathoom : Nó có nguồn gốc từ câu nói của chúng ta : Người hoặc động vật ngồi , và ý nghĩa của nó vẫn ở nguyên vị trí và không rời đi , hoặc nó có nghĩa là : bám chặt vào mặt đất, vì vậy anh ta đậu . Một cơn ác mộng và được gọi là Word in Jathaam hoặc al Koran 🙁 họ đã ở trong ngôi nhà của họ Jtman ) ( tập quán : 78 ) Từ tiếng Ả Rập này được gọi là baroque Alnidlan , có thể nằm trong một áp lực lên ngực của người ngủ không thể di chuyển bằng anh ấy (1). Để minh họa này , tôi giải thích cho bạn như là để cho dù ông nhìn thấy một người đàn ông trong một giấc mơ như vậy – được gọi là Paljathom mô tả cảm nhận được ngủ Bshi E câm mình , cũng không thể nó cứu rỗi , và cố gắng thức dậy , không thể chỉ sau khi những nỗ lực vất vả , Vistiqz đã đến lúc mệt mỏi, đổ mồ hôi tay và tay , và bản thân gặp rắc rối , và cảm giác về trường hợp này đến với anh trước khi anh Kalmchlol tỉnh dậy , và hy vọng rằng một cú trượt , không nghi ngờ gì nữa, trường hợp này mà người đàn ông đã đánh vào giấc ngủ hoảng loạn . Sự bình an sẽ đến với anh ta khi những người bạn đồng hành của anh ta khiếp sợ lời cầu nguyện này : ~ Tôi tìm kiếm nơi nương tựa trong lời của Thiên Chúa, đầy giận dữ và khỏi sự xấu xa nô lệ của Ngài và từ các quỷ dữ , và tham dự ~ (2). Như đã nói trong hiện tượng đe dọa trong một giấc mơ do Malik thuật lại , anh ta nói : Khalid bin Walid đã nói là bán! : Hỡi Sứ giả của Allah , tôi đang ở trong một giấc mơ . Ông nói hòa bình được khi anh ta : ~ Say : Tôi tìm nơi ẩn náu với Allah ‘s hoàn hảo Ichaelmat từ ác của sự tức giận và đau khổ và ác sùng bái , và Tài liệu tham khảo của quỷ , và tham dự ~ (3). Ở đây thiền giả trong những cuộc trò chuyện này nhận thấy rằng sự bình an của Nhà tiên tri khi anh ta hướng dẫn người hầu khi bạn nhìn thấy những giấc mơ đáng lo ngại như vậy , những cơn ác mộng , được hướng dẫn bởi sự cầu xin của Đức Chúa Trời và tìm kiếm nơi nương tựa với anh ta khỏi sự dữ của sự tức giận và thống khổ , và Thư mục về ma quỷ và sự bực bội , để không tham dự anh ta , và dàn dựng một Thần Esme God ngồi trong . Có là không có nghi ngờ rằng các phản ánh của tình trạng thông báo ngày nay mọi người khi hầu hết chúng đi từ Thiên Chúa và dựa trên thế giới và các thú vui và khoảng cách từ Sách Allah và Sayings wird , và thay thế nó bằng cách nghe nhạc cụ và những bài hát, để một số thanh niên ngủ và nghe nhạc bên tai anh ta và liệu những người như vậy có theo đuổi anh ta Mullah Ikh và giáng xuống anh ta lòng thương xót? Nhưng ngày nay các nhà thờ Hồi giáo đã bị âm nhạc xâm nhập , trở nên giống như cô ấy đến sự thiếu thốn ; Điều này là do các thiết bị di động, hầu hết các thiết bị di động của chúng đã trở thành những bản nhạc gây hại cho thính giác của những người thờ phượng khi họ cầu nguyện và chủ sở hữu của chúng có thể ngăn cản sự xuất hiện của lòng thương xót và sự hiện diện của các thiên thần , theo Abu Bakr bin Musa. nói : Tôi đã ở với Salem bin Abdullah bin Omar , vì vậy tôi đã vượt qua sự đồng hành của mẹ của các cậu bé trong đó chuông , Salem đến để vượt qua cha của mình từ Nhà tiên tri hòa bình trên anh ta, anh ta nói : ~các thiên thần không đi cùng họ Rkpo leng keng , ” và Algelgel : chuông nhỏ gắn vào cổ động vật (4). Nhiều đã chọn con người ngày nay đang xa lìa Thiên Chúa , và khoảng cách từ kinh Koran , và khoảng cách từ nam , và do đó thay thế bằng những lựa chọn tốt đồng hành xấu Balrvqh , là không Thiên Chúa trong mình cuốn sách nói : ) OMN đề cập đến sống Rahman phản đề của ma quỷ anh ta là vợ / chồng của anh ta ) ( Zukhruf : 36 ). Ý nghĩa là gì : hiển thị cho Rahman và sự thống nhất của anh ta Trái ngược với bất kỳ điều gì khiến người bạn đồng hành của anh ta với ác quỷ, anh ta là bạn đồng hành của anh ta trong thế giới này và trong Lửa (5). Và con quỷ này tô điểm cho anh ta bằng sự giả dối và xấu xa , khiến anh ta chán nản với sự dhikr và sự vâng lời, và tạo ra những khoảng thời gian hạnh phúc nhất của anh ta với trò giải trí, âm nhạc và ca hát , và như vậy, anh ta cần phải tự chịu trách nhiệm và sửa chữa nó , và giống với công bình và là người cuối cùng nhớ đến Chúa đang đứng và yên nghỉ và ở bên họ , sự tưởng nhớ không tách rời khỏi lưỡi của họ , những người ở Gflathm cắt Flathm . Cũng có cảm giác như loại thị kiến ​​này hoang vắng và sợ hãi chúng , hãy giải thích cho anh ấy để tìm nơi ẩn náu với chúng , con trai đá nói trong al- Fath đã được đề cập trong công thức tìm kiếm nơi ẩn náu khỏi hiệu ứng thị giác tà ác là có thật , được thuật lại bởi Sa ‘ eed ibn Mansoor và Ibn Abi Shaybah và Abdul Razak isnaads đúng Ibrahim Nakha’i nói : ~ Nếu bạn nhìn thấy trong giấc mơ những gì anh ấy ghét, hãy để anh ấy nói nếu anh ấy tỉnh dậy : Tôi tìm nơi ẩn náu với Aazt bởi các thiên thần và sứ giả của Chúa cái ác này ập đến với tôi nơi tầm nhìn của tôi Maol trong Dnaaa tôn giáo ~(6). Tôi khuyên tất cả những người ngủ ở đây nên đọc wird trước khi ngủ và có thể tìm thấy dễ dàng hơn nhiều tờ rơi trong các nhà thờ Hồi giáo và thư viện , và điều quan trọng nhất trong số đó : 1 – State of the Chair . 2 – “ Nói rằng, Ngài là Đức Chúa Trời là một ” 3 – Al- Mu`wadhatan : ( Nói rằng tôi tìm nơi nương tựa trong Chúa của mọi người ) , ( Nói rằng tôi tìm kiếm nơi nương tựa trong Chúa của mọi người ). 4 – Tôi tìm kiếm nơi nương tựa trong những lời trọn vẹn của Đức Chúa Trời khỏi sự dữ của những gì Ngài đã tạo ra . 5 _ Tôi tìm nơi nương tựa trong lời Chúa đầy mọi ma quỷ và mọi con mắt đều quan trọng đối với quốc gia . 6 _ Nhân danh Đức Chúa Trời, Đấng không làm tổn hại gì đến danh Ngài trên Trái đất cũng như trên các Thiên đàng và Ngài là Người nghe, Người biết . 7 _ Tên của ngươi, Chúa đặt bên cạnh ta và Chúa của ngươi đeo nó lên , nếu ta nắm lấy chính mình Varahmha , và sai hắn cứu nó, kể cả những nô lệ công chính đặt trước . 8 _ Ôi Chúa ơi, tôi phục tùng bạn và hướng tôi đến bạn và ủy quyền mệnh lệnh của tôi cho bạn , và tôi quay lưng lại với bạn mong muốn GATT và sự kính trọng của bạn , không phải là nơi nương tựa hay chỉ tha thứ cho bạn , đã bảo vệ cuốn sách của bạn, mà đã được tiết lộ và Npik mà bạn đã gửi . 9 _ trong tên của bạn Ôi Chúa ơi, tôi chết và sống . 10 – câu thơ của ba ngày Sura bắt đầu câu . : “ Đức Chúa Trời là những gì ở trên trời và những gì ở dưới đất, và rằng bạn bày tỏ những gì ở trong chính mình …” các câu . Những Awrad này – Đức Chúa Trời sẵn lòng – Caldra, bảo vệ bạn khỏi PROD đã buộc tội Satan và sự hãm hại của hắn , và điều này giống hệt như trận chiến bước vào và chiến tranh, Sự xuất hiện của những ngọn giáo và gươm đối với anh ta là khó khăn , và tùy thuộc vào anh ta và làm tổn thương anh ta để ngăn chặn nó của cô ấy mặc quần áo và quá, người ngủ và trú ẩn trước khi ngủ này wird huyền thoại không đến được Satan với sự giúp đỡ của Chúa (7). ________________________________ (1 ) Trung gian từ vựng – op – r (107 ). (2 ) hasan hadeeth được thuật lại bởi Imam Tirmidhi trong cuốn sách gọi là cánh cửa của điều mà Gah đã cầm trong tay để ca ngợi – op – 0 được Imam Ahmad thuật lại trong lòng bàn tay của những người bạn đồng hành Almktherin , lòng bàn tay Abdullah ibn Amr ibn al – Aas, cầu xin Allah hài lòng với họ – op – Và nó đã được Abu Dawood thuật lại trong Sách Y học, Bab How to Raqqa – tài liệu tham khảo trước đó -. (3 ) Những hình ảnh về hòa bình của Nhà tiên tri sẽ đến với anh ta ( trang 19 ) – op – và được Imam Ibn Hajar báo cáo trong al- Fath (371/12 ) và được gán cho Imam Malik và những phụ nữ, những người Bosanao khác nhau , Abu Dawood nói ban đầu, Tirmidhi và được phân loại là người cai trị Và sửa lại . Xem : Zaad cho con trai của giá trị (2 /468 ) – op -. (4 ) Được thuật lại bởi Imam Women in the door decor Algela Gel book , Imam Ahmad trong lòng bàn tay của những người bạn đồng hành Almktherin , lòng bàn tay Abdullah ibn Umar ibn al – Khattab có thể Allah hài lòng với anh ta, một giám đốc trong chuỗi bên phải của Albany (4 \ 493 ) – một tài liệu tham khảo trước đó -. (5 ) diễn giải của Ibn Abbas – op – ( trang 413 ). (6 ) Xem : Ibn Hajar – Fath al – Bari , ( 12/371 ) – op -. (7 ) Xem : Giá trị Zaad Ibn – op – (365 \ 2 ) , tôi nói : đã chứng minh rất nhiều nhà khoa học có tác dụng đối với con người jinn hiện đại, và họ nói : là ảnh hưởng thực sự nếu hiện tượng không nhìn thấy được ; Và họ suy ra sự xâm nhập của không khí, vi khuẩn và những thứ khác vào cơ thể con người . Xác nhận điều này trong khả năng của bước vào jinn đến cơ thể con người như cũng . ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

…Và al-Kirmani cho biết kê là ít tiền, cho dù là nhiều hay ít, gộp lại hay chưa thu hái, nấu chín hay chưa nấu chín, và đối với đậu gà, nó có màu đục và méo mó, cho dù nó ướt hay khô, nấu chín hay chưa nấu chín. , và nếu nó ở với một cái gì đó khác, nó nhẹ hơn ….

…Anh ta đang ở trong giấc mơ một người đàn ông hiểu biết hay tốt, gần gũi với mọi người, tiếp tế nhẹ nhàng, người ốm đau có thuốc chữa . Ai ăn của nấu chín sẽ trở lại với người ấy, người đó đã mất nó khỏi tôn giáo, bản thân, túi của mình, hoặc con trai mình . Và ai ăn bí sống, người ấy sẽ khiếp sợ trước người ta, hoặc sẽ cãi nhau với người ta . Người ta nói : cây dó bầu là kẻ bần cùng . Và bất cứ ai thu hoạch bí từ trang trại dưa hấu đã sống sót sau một căn bệnh, đối với câu chuyện của Yunus, hòa bình sẽ đến với anh ta . Và bầu bĩnh và trách móc . Bất cứ ai ăn bí đỏ nấu chín sẽ ghi chú lại càng nhiều càng tốt, hoặc thu thập một số thứ khác nhau . Nhìn thấy quả bí cho thấy tầm nhìn của anh ta cho thấy lo lắng, đau buồn, đau khổ, bệnh tật hoặc tù đày, và ăn nó có thể cho thấy tâm trí tốt và sự sáng suốt . Còn ai thấy mình ăn bí đao sống thì biểu thị sự hung dữ và ác độc, nếu ăn quả bí nấu chín và có gia vị thì biểu thị sự lo lắng và đau buồn, nếu không có gia vị thì đó là kế sinh nhai, và người đó có thể thấy mất mát ….

…Cơ sở vật chất nhà : nhà bếp : bếp . Al-Mubarraz : Một người phụ nữ, nếu anh ta rộng rãi, sạch sẽ và không có mùi rõ ràng, thì vợ anh ta là người tốt, sạch sẽ, tốt, ngoan ngoãn và ít hôi hám, tốt đẹp . Và nếu nó chật hẹp và đầy rẫy một cái cớ, và chủ nhân của nó không thể tìm thấy một chỗ để ngồi, thì nó là không vâng lời . Nếu nó có mùi thối thì nó đã ế ẩm và nổi tiếng với món gỏi . Và chiều sâu của nó được quản lý tốt và thành lập trong các công việc của nó . Còn nếu anh ấy nhìn cô ấy mà thấy máu trong người thì vợ anh ấy sẽ đến khi cô ấy đang hành kinh, còn nếu anh ấy thấy cô ấy đầy ra thì anh ấy nên quản lý, không cho cô ấy chi nhiều tiền cho người đàn ông vì sợ xa hoa, và nếu anh ta nhìn thấy trong tay mình một cái cây mà anh ta di chuyển với nó trong giếng, thì trong nhà anh ta có một người phụ nữ đã ly hôn . Nếu giếng đầy, anh ta không sợ hãi ngay, vì vợ anh ta đang mang thai . Còn ai thấy người ấy được đưa vào nơi an nghỉ, thì đang âm mưu với người ấy, và nếu cánh cửa của người ấy đóng lại, người đó sẽ chết . Nó đã được đề cập ở đầu chương về Al-Kunif và Al-Mubarraz là đủ ….

…Người thợ rèn trong giấc mơ là một vị vua vĩ đại, hay một vị vua uy quyền tùy theo sức mạnh và kỹ năng làm việc của anh ta . Con tang là thiên thần của cái chết . Và nếu người thợ rèn lấy bất cứ thứ gì anh ta muốn, thì anh ta sẽ tấn công một vị vua vĩ đại . Ai coi mình là thợ rèn, vì có sắt mà làm dụng cụ từ mình, và người thuộc dòng họ vua, thì sẽ được vua . Và người thợ rèn không rõ là một vị vua hay một vị vua có uy quyền lớn cũng như sự nguy hiểm và sức mạnh của anh ta trong việc xử lý sắt . Và nếu nó được nói trong một giấc mơ : So-and-so đã được đưa lên tang và anh ấy đang khỏe mạnh, và một tai nạn ập đến với Sultan hoặc bất cứ ai mà anh ấy tìm nơi ẩn náu . Và bất cứ ai trở về trong giấc ngủ của mình trong cảnh tang tóc, người đó sẽ đạt được từ những khía cạnh có lợi cho mình . Tang là chỉ tất cả những người sống trong lửa, như người nấu bếp, thợ làm bánh, lên đồng và những người tương tự . Ai vào thợ rèn ngồi với người ấy, nếu ốm đau chết sẽ bị xuống Địa ngục, nhất là áo đen thì bị vào tù, người Ả Rập gọi quản ngục là thợ rèn ….

…Một chiếc răng báo hiệu rằng bạn thấy răng trong một giấc mơ về việc gặp gỡ những người thù hận hoặc có một căn bệnh làm phiền bạn . Nếu bạn thấy răng bị rụng, điều này báo trước một tin xấu và thất bại trong các dự án và công việc . Nếu bác sĩ loại bỏ bạn một chiếc răng, bạn sẽ phát triển một căn bệnh nghiêm trọng có thể giết chết bạn . Nếu bạn mơ thấy bác sĩ nhổ răng cho mình thì bạn sẽ lấy lại được những món đồ quý giá đã mất sau một thời gian dài băn khoăn, lo lắng . Nếu bạn đánh răng hoặc đánh răng, điều này có nghĩa là bạn sẽ bước vào một cuộc đấu tranh dữ dội để bảo vệ sự giàu có và tài sản của mình . Nếu bạn tự làm răng giả, điều này có nghĩa là những khó khăn khắc nghiệt sẽ vây lấy bạn và bạn sẽ cố gắng thoát khỏi chúng . Nếu bạn bị mất răng, điều này có nghĩa là bạn sẽ mang theo những nỗi lo lắng sẽ đè bẹp lòng tự trọng của bạn và phá hoại lợi ích và công việc kinh doanh của bạn . Nếu bạn nhận một đòn giáng mạnh vào răng, điều này báo trước một điều không may bất ngờ : làm ăn thất bát, ốm đau, thần chết ghé thăm hoặc tai nạn bất ngờ . Nếu bạn kiểm tra tuổi của mình, điều này có nghĩa là bạn được cảnh báo rằng cần phải cẩn thận và chú ý đến công việc của bạn, vì kẻ thù đang có kế hoạch gài bẫy bạn . Nếu răng của bạn bị nứt và hư hỏng, điều này có nghĩa là sức khỏe và công việc đang gặp vấn đề . Nếu bạn nằm mơ thấy mình nhổ răng, điều này có nghĩa là bạn hoặc một trong những thành viên trong gia đình của bạn sẽ bị ốm . Một chiếc răng mọc lệch trong giấc mơ là một điềm xấu và có nghĩa là những điều xui xẻo, xui xẻo, mất mát tài sản cá nhân, không thực hiện được và thực hiện các dự án, công trình, bệnh tật, sức khỏe kém và rối loạn thần kinh ngay cả với những người khỏe mạnh . Nếu một chiếc răng rơi ra khỏi miệng, điều này có nghĩa là một tin xấu . Nếu Sinan giảm, điều này có nghĩa là tình trạng của người đó sẽ trở nên khốn khổ do sự cẩu thả và thiếu cẩn trọng của anh ta . Nếu ba chiếc răng bị rụng, điều này dự báo bệnh tật và những tai nạn nguy hiểm . Nếu bạn thấy tất cả các răng của mình đã rụng, điều này báo trước nạn đói, cái chết và thảm họa . Điều tương tự cũng áp dụng nếu răng của bạn bị nghiến và bạn nhổ chúng . Nếu bạn nằm mơ thấy răng mình trở nên sáng bóng và sạch sẽ như mới sau khi loại bỏ mảng bám, điều này có nghĩa là những vấn đề tạm thời sẽ biến mất và khiến bạn cẩn trọng và khôn ngoan hơn trong cách cư xử, đồng thời bạn sẽ thấy vui khi thực hiện nhiệm vụ của mình . Nếu bạn ngưỡng mộ hàm răng của mình vì chúng trắng và đẹp, hãy biết rằng sau khi thực hiện được mong muốn và ước mơ của mình, rất nhiều niềm vui, thú vui và những tai nạn hạnh phúc đang chờ đón bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy mình nhổ hoặc bị mất một chiếc răng và bạn đang di chuyển lưỡi của mình trong miệng và tìm kiếm nó trong vô vọng, bạn đã đi khám bác sĩ không tìm thấy và sự việc được giữ bí mật, thì tất cả những điều này có nghĩa là bạn sắp bước vào những mối quan tâm sẽ không mang lại hạnh phúc cho bạn và bạn quyết tâm bỏ qua chúng, nhưng bạn sau đó Bạn sẽ làm điều đó và sử dụng nó để có lợi cho mình mặc dù bạn bè của bạn nghi ngờ và nghi ngờ những gì bạn đã làm . Nếu bạn nằm mơ thấy nha sĩ làm sạch răng cho mình nhưng bạn lại thấy răng bị gỉ vào ngày hôm sau, thì điều này có nghĩa là bạn sẽ nghĩ rằng bạn sẽ gặt hái được lợi ích và lợi ích từ một người hoặc trung tâm trong giấc mơ của bạn, nhưng bạn sẽ khám phá ra sau đó. một người phụ nữ hoặc một người xảo quyệt đã cạnh tranh với bạn về điều đó và đám đông của bạn về điều đó ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy một ngôi nhà có nước, nó chỉ ra sự trống rỗng trong một điều bị cấm, và về hành động của người trong đó, nó đã được trình bày trong các chương nước tiểu và phân ở Chương 21, và nhà bếp được hiểu là tìm cách đạt được. sống và sức mạnh của sự vật, và về luật pháp, nó ở hai bên của trưởng nhà và một phụ nữ đáng kính ….

…Thang máy Nếu bạn mơ thấy mình đang đi lên trong thang máy, điều này cho thấy bạn sẽ nhanh chóng vươn lên trung tâm và giàu có, nhưng nếu bạn đi xuống trong đó, thử thách sẽ đè bẹp và khiến bạn nản lòng . Nếu bạn nhìn thang máy lao xuống và bỏ bạn lại, bạn sẽ khó sống sót sau nỗi thất vọng về một công việc đang hoàn thành . Nếu bạn thấy thang máy đang đứng, điều này báo trước nguy cơ đe dọa ….

…Ai thấy hắn đẩy đế giày sửa cho nàng, rồi lại giúp vợ giải tội, đế bằng bạc giải nghĩa là nữ mới tốt bụng, khỏi đạn, nữ nhu nhược, từ trong bếp lửa, a người phụ nữ âm thanh, và từ da ngựa, một người phụ nữ từ Ả Rập, và từ da của bảy vị vua bóng tối, và người ta nói rằng cởi bỏ đế là an ninh và có được quyền giám hộ đối với câu nói của Đấng toàn năng: Cởi ra Đôi dép của bạn và người ta nói rằng bước đi trong đế lông là một cuộc hành trình vâng lời Chúa toàn năng ….

…Ai thấy người có địa vị tôn sư trọng đạo thì tốt lành, phù hộ độ trì, còn nếu là người nắm giữ các công việc thế gian, thì việc gia tăng sinh kế, đổi mới một việc gì đó và người ta cho rằng người đó đã bắt đầu một nhiệm vụ quan trọng. Nó được ban hành từ họ một người quét dọn, và nếu nó được ban hành, thì không có gì đáng khen ngợi và tuyên bố của anh ta sẽ đến, và rugbadaria là lòng dũng cảm, sự táo bạo, nói nhiều, dối trá, tham nhũng và triết học, cũng như những người hầu của chuồng ngựa. , và đối với hai khuôn mặt, hoặc phúc âm hoặc tai họa, và hoặc bùnaradarah và klanarah, không có tốt hoặc tốt, và người ta nói rằng quần áo là ô uế. Tầm nhìn của nhóm bếp là nhiều lời rơi và mệt mỏi trong việc tìm kiếm kế sinh nhai, người uống nước là đạo, hiếu, sinh, chí làm ăn. Về phần những người gác cổng, ai thấy mình đã trở thành người gác cổng mà không dò xét cửa, thì người đó đã tự mình đáp ứng nhu cầu của mình, và Chúa biết điều đúng đắn ….

…Lò nướng biểu thị lò gia đình cho chủ nhân hoặc người hầu của ngôi nhà . Tiệm bánh trong chợ cho biết ngôi nhà của người cai trị, cuốn sách mà các cậu bé học, nhà tù và việc đáp ứng các nhu cầu, và có lẽ chỉ ra lợi ích, sự nuôi dưỡng và chữa lành bệnh tật . Và bộ lò luyện và cỗ máy của anh ta là những người được tuyển dụng và các phụ tá của anh ta hoặc các chàng trai của anh ta, những người tìm kiếm sự giúp đỡ trong việc chế tạo nó . Lò chỉ ra nơi người chủ sinh sống và kiếm tiền . Và cái lò không xác định có thể biểu thị ngôi nhà của vua hoặc ngôi nhà của người cai trị vì có con thiêu thân trong đó . Và có lẽ bếp từ sẽ dẫn đến thị trường . Còn ai gửi lúa mì hay lúa mạch vào lò không rõ mà bị ốm chết, nếu không ốm đau mà có một phần mười của vương công hoặc tiền thuê nhà hoặc phần còn lại của người yêu, thì người ấy đã trả hết nợ mình . Xem cũng ngộ ….

…Đó là tiền trong mơ lẫn với tiền . Cũng như các loại ngũ cốc khác . Và người ta đã nói : kê là vật thay thế cho nhà ở và tiền bạc, nhưng nó tốt cho những người chỉ có sinh kế từ bếp lửa ….

…Còn ai cho rằng bếp có khuyết thì tham ô, hại quan ….

…Mặt sau của khúc củi đang cháy Nếu trong giấc mơ nhìn thấy lưng của khúc củi, thì điều này có nghĩa là bạn bè sẽ có thiện ý nếu các thanh tạ đỡ khúc gỗ đang cháy . Nếu nó ở trong một bếp trống, thì điều này tượng trưng cho sự mất mát tài sản và chết chóc ….

…Còn đèn nếu thắp sáng thì được giải nghĩa là thành đạt, thờ cúng, kiêu hãnh và trạng thái, nhất là đèn làm bằng thủy tinh mà đèn không phải là bếp thì được giải nghĩa trái ngược với nó, và nếu anh ta không có phụ nữ thì anh ta kết hôn và ai thấy anh ta thắp đèn của nhà thờ Hồi giáo thì anh ta đến với một đứa trẻ ngoan Abed và nhiều ngọn đèn được giải thích theo tôn giáo và gặp nhau và tắt chống lại điều đó ….

…Tầm nhìn chân thành có rơi xuống không? Và người công chính không phải là người tốt? Thật vậy, đó là một câu hỏi quan trọng, và câu trả lời của anh ta là : người công chính có thể nhìn thấy Alodgat nhưng một số hiếm hoi đã xoay sở để Satan khỏi anh ta , ngoại trừ việc bị đảo ngược, sự trung thực của tầm nhìn của anh ta về một ưu thế hiếm hoi đã đánh bật ma quỷ mà nó được thuật lại từ Anas ibn Malik rằng Sứ giả của Allah hòa bình cho anh ta, nói : ~ A for vision Một hành động tốt của một người công chính là một phần của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri . Đồng ý với (1). Người Hồi giáo thuật lại lòng thương xót của Chúa từ Abu Hurayrah rằng hòa bình Prophet được khi anh ta, ông nói : ~ Nếu các thời gian đã chỉ tiếp cận tầm nhìn của một lời nói dối Hồi giáo , và Asedkkm thời gian gần đây, và tầm nhìn của phần Hồi giáo của bốn mươi – năm là một phần của lời tiên tri ~ (2). Al- Nawawi cho biết : được cho là thời điểm khoa trương nếu một con thuyền điều tiết ngày và đêm trong ngày xuân này . Và người ta nói rằng ý nghĩa là nếu sự sống lại đến gần , và lần đầu tiên là thời điểm nổi tiếng nhất trong số những người của khải tượng , và nó đến trong một hadith hỗ trợ điều thứ hai, và God kno tốt nhất . Của . Sự thật là điều vĩ đại nhất trong những mô tả của các nhà tiên tri, lúc tỉnh và lúc mơ, và bất cứ ai xem xét chúng trong sự thật sẽ đạt được sự chân thật từ những linh ảnh của mình . Al-Muhallab nói : Con người có ba mức độ này : A – Các nhà tiên tri và tầm nhìn của họ đều chân thành, và những gì cần thể hiện có thể rơi vào họ . B – chính trực , và chủ yếu dựa trên tầm nhìn của họ về sự trung thực , nó được đặt ở nơi những gì không cần phải thể hiện tầm nhìn của họ như Vtqa Raayaha hoàn toàn trong một giấc mơ . C – Còn ai nữa. . Trong tầm nhìn của họ có sự thật và sự than phiền, và chúng thuộc ba loại : 1 – Chúng được che đậy , vì vậy hầu hết tình huống đều bình đẳng với chúng . 2 kẻ bất lương , và chủ yếu là trong tầm nhìn của họ Alodgat và nói nơi trung thực , đã được đặt tên là Bukhari trong Saheeh của mình : cánh cửa tầm nhìn của những người trong nhà tù, tham nhũng và trốn tránh (3). 3 _ kẻ ngoại đạo , và có xu hướng nhìn thấy Alodgat của họ và rất hiếm nơi trung thực và đề cập đến cuộc phỏng vấn này : ~ Tầm nhìn mới của Osedkkm Osedkkm ~ được thuật lại bởi người Hồi giáo . Ước mơ thật sự của một số kẻ ngoại đạo đã , như trong tầm nhìn của tác giả trong những nhà tù với Joseph khi anh ta , Allah nói : ~ bước vào với con trai tù, cho biết một trong họ, tôi đã giới thiệu cho tôi Đè bẹp rượu và khác nói tôi đã giới thiệu tôi Tôi mang bánh qua đầu và ăn con chim từ anh ta Nbina Ptooelh Quả thật, chúng tôi gặp bạn từ các nhà hảo tâm ( Yusuf : 36 ). Như đã có tựa đề trước đó là Bukhari in the Sahih : tầm nhìn của những người trong tù, tham nhũng và trốn tránh , và xảy ra trong các tiểu thuyết : một thức uống họ người uống , và bạn muốn uống cấm , và báo cáo sommelier nói với Joseph : Wright như ngủ nhìn thấy, tôi trồng một hạt Vneptt đi nơi ba cụm Fsrthn là Sagit vua nói : ở trong tù ba lần và sau đó hãy đi ra khỏi Vtsagah theo thói quen của bạn . giống như khi ông ấy xuất hiện (4) cũng như khải tượng của Mllekema, Đấng Toàn năng đã nói : ~Nhà vua nói, tôi thấy bảy con bò béo ông sẽ ăn bảy Snblatt nạc và bảy loại rau và Iabsat O khác. Hãy điền tôi vào tầm nhìn của tôi, nếu bạn muốn nhìn thấy thẻ thông hành e of vision ( Joseph 43) nghĩa là : sự tinh gọn bắt nguồn từ sự tinh gọn và sự kết hợp là tinh gọn và tinh gọn, và điều có nghĩa là sự xuất hiện của những lời khuyến khích M hài hước . Một số nhà khoa học tầm nhìn gán cho một phần của tầm nhìn lời tiên tri chỉ tín đồ tốt không bắt chịu hình phạt đã được . Chúng ta đã có với chúng ta câu nói : ~ Hồi giáo tốt chân thành là người phù hợp với các nhà tiên tri , loại Vokrm, mà Akram bởi các nhà tiên tri , mà nhìn thấy không nhìn thấy .. Còn đối với những người vô đạo và quở trách và hỗn hợp không , nếu được phê chuẩn tầm nhìn đôi khi giống nhau cũng là đúng Clip Hồi giáo sai , và không phải tất cả các sự kiện đều có kinh nghiệm về những phần chưa thấy của lời tiên tri , Kalkahen và của tôi ~(5) đã được cung cấp cho chúng tôi để theo dõi Imam Muhammad Safaareeni Hambali God ‘s lòng thương xót trên nói : để cho anh ta biết . Nhưng Phải thông báo tại đây rằng tầm nhìn của tốt mà là những nguyên nhân gây ra khởi xướng một số các quy định hạn chế việc ký kết trong thời đại của Sứ giả của người Tông Đồ chỉ chấp thuận » Đối với những người khác là các nhà truyền giáo hay Mndhirat , nó có thể là trong Sự bày tỏ Bishara với chủ nhân của nó từ một thế giới từ thiện hoặc sau này , đó có thể là nơi cảnh báo anh ta về việc thiếu hoặc cắt ngắn công việc hoặc tôn giáo của anh ta , xuất hiện trong cách giải thích câu : ( và anh ta đã rao giảng rằng Ichaelmh God chỉ còn sống hoặc từ đằng sau một tấm màn che hoặc gửi một người đưa tin Viouha với sự cho phép của anh ta những gì anh ta muốn anh ta khôn ngoan ) ( Shura : 51). Một số người tiền nhiệm đã nói : ~ Từ Ray Veil ~ mà trong giấc mơ của anh ta , thứ mà bản thân anh ta đã tẩy sạch những tệ nạn , thu phục trái tim người phụ nữ , và đáp ứng giấc ngủ của pháp luật , và Antakec về những điều kỳ diệu của những điều vô hình , và sự kỳ lạ tối thiểu . Đó là thân thiện để có anh ta trong một cuộc nói chuyện gọi giấc mơ » và ra lệnh cho ông Thiên Chúa và nói với anh trong một giấc mơ , Nhà tiên tri hỏi hòa bình được khi anh ta cho câu : ‘ chúng con người trong cuộc sống này và trong Hereafter ‘ (6) Và ông nói, ~ là tầm nhìn của điều tốt đẹp nhìn thấy người đàn ông hoặc nhìn thấy anh ta ~ do Imam Ahmad thuật lại (7). __________ (1 ) Đồng ý , xem Ibn Hajar – op – ( 12/361 ) và hạt nhân – op (23 \ 15) (2 ) hạt nhân – op – (15 \ 0 2 ) (3 ) Ibn Hajar – op – (381 \ 12) (4 ) Đã dẫn ( 12/382 ). (5 ) Ibn Hajar – op – (379 \ 12) (6) Yunus : 64. (7 ) Được thuật lại bởi Imam Ahmad 173 \ 1 về phía trước Safaareeni – một tài liệu tham khảo trước đó ….

…Gan là đối tượng của sự dũng cảm trong giấc mơ . Ai thấy hắn gan lớn thì thương xót, dũng cảm . Còn ai thấy gan bị thương, chôn tiền liền hiện ra . Gan là địa điểm của sự tức giận và lòng thương xót . Ai nhìn lá gan mà thấy mặt mình trong đó thì chết chắc . Còn ai thấy mình ăn gan người ta thì đánh số tiền dành dụm được mà ăn . Nếu họ rất nhiều gan, sau đó họ là những báu vật được mở ra cho ngài, cũng như gan cừu, bò, và vân vân . Lá gan chỉ con cái và cuộc sống . Nếu gan có mỡ thì đó là tiền của phụ nữ, ai ăn gan thì lấy được sức, lợi từ con trai . Còn ai mà thấy gan mình đau, tức là đã xúc phạm đến con trai, người yêu của mình hoặc họ bị như vậy . Và vết loét trên gan đã thối rữa . Còn ai cắt gan thì chết . Gan là đầu bếp của vua và hoàng tử . Có lẽ việc gan thoát ra khỏi khoang thể hiện sự bất công, không phải với Mahmoud . Gan vô tiền . Còn ai thấy nó ăn gan thì đánh tiền mà ăn, hoặc ăn tiền của con mình ….