té, nước, bơi, sợ chết đuối

…Một số phụ nữ nếu người phụ nữ nhìn thấy . Trong một giấc mơ, cô ấy đang ở trong giấc mơ, cho thấy sự lo lắng, than vãn, giam cầm, bệnh tật hoặc ly hôn đòi hỏi thời gian chờ đợi, trừ khi thời gian chờ đợi trong giấc mơ là một số người chết, vì vậy nó chỉ ra sự ly hôn hoặc cái chết không thể tránh khỏi của người đàn ông hoặc đứa trẻ hoặc người mẹ, hoặc người bất chấp anh ta và để lại cho anh ta hạnh phúc, nước hoa và quần áo mềm mại ….

…Và ai nghĩ rằng một số thứ đã thoát ra từ người chết như nước tiểu, phân, mủ, máu, đờm, và những thứ tương tự, thì đó là theo hai cách. Người ta nói rằng nó không được giải thích bởi vì nó không thể được ban hành từ nó, và người ta nói rằng mọi thứ của điều đó được giải thích từ ý nghĩa của điều trên và đi theo gót của nó, và nó có thể là một loại. Khác hơn mà rằng expressers thấy gay gắt về ý nghĩa, và những người khác đã nói cách khác, và nó là cao cấp mà nếu ông thấy cái gì đó không thể xảy ra với người đã chết từ đó, nó được thể hiện bằng cách tương tự, độc tính, hậu quả, và vân vân ….

Chim đuôi phụng Việc bạn nhìn thấy loài chim này trong giấc mơ cho thấy rằng bạn sẽ là nạn nhân của những tin đồn thất thiệt, và bạn sẽ thua lỗ trong công việc kinh doanh . ~ Willie wagtail : một loài chim nhỏ có một cái đuôi rất dài và giảm nó theo cách giống như một quân nhân kinh hoàng .~…

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng mình đã bị giết bởi những kẻ vô đạo giữa những kẻ xâm lược, điều đó cho thấy sự sung sướng dồi dào và việc kiếm được sinh kế được phép và cuộc sống lâu dài đối với câu nói của Đấng toàn năng, ~ Đừng coi những người đã bị giết vì lý do của Đức Chúa Trời là chết , nhưng sống với Chúa của họ, họ hạnh phúc với những gì Chúa đã ban cho họ tiền thưởng của Ngài . ~…

Một thầy bói Nếu bạn nằm mơ thấy một thầy bói, điều này cho thấy rằng bạn sẽ là một gia đình lớn sẽ gây ra cho bạn nhiều điều bất tiện ngoài những điều không may . Còn đối với những người trẻ tuổi, giấc mơ này ám chỉ sự mất mát và những mối liên hệ bị xé nát ….

…Sự khác biệt về định nghĩa của thuật ngữ ** Thứ nhất : định nghĩa về tầm nhìn khi các học giả Hồi giáo : Các học giả Hồi giáo đặt ra trong định nghĩa về tầm nhìn về tính hợp pháp đặc biệt của những văn bản mà Vq Guet giữa tầm nhìn và cái khác ngoài con người nhìn thấy trong giấc mơ và E của những văn bản này, bắt đầu các nhà khoa học trong định nghĩa của họ, qua đó Abu Qatada hiện đại đã đồng ý : ( giấc mơ có thật về Chúa và giấc mơ của ma quỷ ) (1) và học thuyết của năm trong tầm nhìn đó : một tập hợp các niềm tin và INSERTED Cat God đã giao trái tim của nô lệ dưới tay của một vị vua hoặc một con quỷ . Hoặc bằng tên của họ bất kỳ sự thật . Hoặc là chúng tôi có ý định đó, hoặc là sai . Ibn al- Arabi nói : Điều này tương tự trong trường hợp cảnh giác chứa đựng những suy nghĩ về trái tim con người và suy nghĩ về nó E ) T trên định dạng . Tức là trên một hệ thống . Nếu không, nó có thể ở dạng chiết xuất chưa được thu thập . Và định nghĩa về phía trước, cô ấy nói al-maziri : học thuyết của người Sunni về chân lý của Khải Huyền . Đức Chúa Trời Toàn năng tạo ra niềm tin trong trái tim của người đang ngủ cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người được đánh thức, và Ngài, Vinh quang cho Ngài, thực hiện những gì Ngài muốn không ngăn cản người đó ngủ hay thức giấc, vì vậy nếu Ngài đã tạo ra. những niềm tin này giống như thể Ngài đã biến chúng thành khoa học về những thứ khác. Ngài tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, hoặc Ngài đã tạo ra chúng . Và tôi biết rằng chúng là : niềm tin rằng Chúa tạo ra trong trái tim của người ngủ – cũng giống như Ngài tạo ra chúng trong trái tim của người thức giấc, vì vậy nếu Ngài tạo ra chúng, thì cũng giống như việc Ngài làm cho họ trở thành một lá cờ trên những thứ khác vậy. anh ta tạo ra chúng trong trường hợp thứ hai, và những niềm tin đó đôi khi rơi vào sự hiện diện của nhà vua, rồi điều gì dễ dàng xảy ra sau đó . Và đôi khi ma quỷ ở trong sự hiện diện của những cú ngã vượt quá những gì đau đớn . (2) Trong thực tế, thiền giả nhận thấy rằng chúng giống nhau ở một mức độ lớn như tín hiệu quan sát được để phân biệt giữa hai loại những gì con người thấy trong giấc mơ của mình . Điều mà tôi sẽ nói trong đoạn tiếp theo . Anne Alhadit cũng chú ý đến Acar bằng cách nói : ( những giấc mơ có thật về Chúa , và giấc mơ của quỷ ) rằng Chúa tạo ra tầm nhìn và niềm tin khiến họ hài lòng khi lưu ý rằng không có sự hiện diện của ma quỷ . Và anh ta tạo ra kiến thức về những gì gây hại cho sự hiện diện của Satan, vì vậy anh ta gán phần thưởng cho Satan vì sự hiện diện của anh ta với cô ấy, ngay cả khi anh ta không có hành động thực sự . Đây là ý nghĩa của nói ( hòa bình được khi anh ta ) (( Khải Huyền của Thiên Chúa và những giấc mơ của ma quỷ )) là không phải trên ma quỷ để làm điều gì đó . Một số nhà khoa học : rằng ma quỷ đã làm và tác động của bằng chứng trực tiếp về Jaber đáng sợ có thể khiến Allah hài lòng với anh ta nói : Một người đàn ông đến với Nhà tiên tri, bình an cho anh ta, nói : (( Tôi thấy như thể cổ tôi bị đập, ông nói : ( một trong những bạn Btalb các ma quỷ không xảy ra? ) Narrated bởi Hồi giáo và Imam Ahmed, và thuật ngữ này của Imam Ahmad . trong các từ khi Imam Hồi giáo : ông nói: hỡi Thiên sứ của Thiên Chúa : tôi thấy trong một giấc mơ như nếu đầu tôi va vào Vtdhrj Vachtddt do tác động của nó . Sứ giả của Chúa vô hướng : ( không nói người ta Btalb ma quỷ đi ngủ ) Jabir nói : Tôi nghe thấy Tiên tri bình an trên anh ta sau một bài giảng anh ta nói : Hala làm một trong những bạn Btalb ác quỷ trong giấc ngủ của anh ta . (3) Imam Muhammad Safaareeni lòng thương xót của Chúa đã nói : trở thành Btalb ác quỷ mà anh ta thấy trong giấc mơ, điều làm anh ta buồn . Nó đi vào lo lắng và tức giận và làm anh ta bối rối trong tầm nhìn của anh ta . anh ta thao túng 0 nói cho mỗi hành động không hữu ích : nhưng bạn là một người chơi . anh ấy nói trong một cuộc phỏng vấn, istinja nói, pe ace hãy ở trên anh ta ( rằng Satan đóng vai trò ghế trong các con trai của Adam ) (4) tức là nó tham dự các địa điểm, istinja và giám sát tổn thương và tham nhũng? bởi vì nó đặt nơi hoang vắng, nơi Allah tiết lộ nơi ông đã truyền lệnh cho Bstrha và không để lộ ra trước mắt người xem và Mohab gió và nước tiểu Rchata . tất cả điều này Satan đã chơi và ý kiến này là chính xác, vì vậy giấc mơ từ Satan trở thành hiện thực . Anh ấy là người khắc họa anh ấy như một thực tế, không phải là một phần thưởng . Đây là từ sự thù địch vĩnh viễn và được tuyên bố của anh ta đối với con người . Hành động của ma quỷ nếu Napata thực tế . Không ẩn dụ . Sayyid Qutb, cầu mong Allah thương xót anh ấy, anh ấy nói : trên tất cả . Chúng tôi quyết định rằng việc biết bản chất của nó hay không biết nó không liên quan gì đến việc chứng minh sự tồn tại của nó và tính xác thực của một số nó . . . Cho đến khi anh ấy nói . . . Chúng tôi nhận thức bản chất của những tầm nhìn này theo cách này rằng những rào cản của thời gian và không gian là thứ ngăn cản loài người này nhìn thấy những gì chúng ta gọi là quá khứ và tương lai . Hoặc hiện tại ẩn . Và cái mà chúng ta gọi là quá khứ hay tương lai bị che khuất bởi yếu tố thời gian . Hiện tại xa xôi cũng che lấp yếu tố địa danh . Và rằng ý thức về những gì trong một con người, chúng ta không biết bản chất của nó, được đánh thức hoặc củng cố, vì vậy nó vượt qua rào cản của thời gian và nhìn thấy những gì đằng sau nó ở dạng mơ hồ . Không phải là một khoa học, mà là một dấu vết . Vv . Lời nói của anh ấy . Sau đó anh ấy nói : Và tôi có thể nói dối mọi thứ trước khi tôi nói dối, một tai nạn xảy ra với tôi khi tôi ở Mỹ và gia đình tôi ở Cairo . Và tôi đã chứng kiến khi người ngủ nhìn thấy con trai của một người em gái với tôi khi còn là một chàng trai trẻ, với vết máu trong mắt khiến cô ấy không thể nhìn thấy . Vì vậy, tôi đã viết thư cho gia đình để hỏi về mắt của chính anh ấy . Tôi nhận được phản hồi rằng mắt anh ấy bị chảy máu trong và anh ấy đang được điều trị . Người ta nhận thấy rằng không nhìn thấy máu bên trong từ bên ngoài . Đó là hình ảnh mẫu của những người nhìn thấy bằng mắt thường bằng mắt thường, nhưng bị che khuất khỏi tầm nhìn chảy máu bên trong ở phía dưới, một trong hai tầm nhìn đã tiết lộ rằng Mahjoub có máu bên trong (5) ** Thứ hai : định nghĩa về tầm nhìn khi các nhà khoa học không – Người Hồi giáo : Đối với các nhà khoa học, những người không theo đạo Hồi, họ có rất nhiều câu chuyện đáng chê trách về chủ đề này, và lý do cho điều này là họ đã cố gắng tìm ra những sự thật mà tâm trí họ không nhận thức được ở khía cạnh này và nhiều khía cạnh khác . Họ cũng không tin hoặc tin vào sự mặc khải hoặc nghe thấy, và do đó lời nói của họ bị xáo trộn . Ai thuộc về y học thì quy tất cả thị giác vào bốn hỗn hợp là đờm, mật, máu và đen, chẳng hạn : Người ta nói ai bị nhiều đờm thì thấy mình đang bơi trong nước, vì nước thích hợp với bản chất của đờm, và bất cứ ai bị vượt qua bởi màu vàng nhìn thấy ngọn lửa, và điều này không được chứng minh bằng nó và cũng không thường được thực hiện. Và những gì họ nói là một loại khải tượng và tầm nhìn không giới hạn đối với nó , vì chúng ta biết rằng một số là từ linh hồn , một số là từ Satan và một số là từ Lòng Thương Xót . Và nhà triết học cho rằng hình ảnh của những gì đang xảy ra trong trái đất là hàng đầu thế giới Kalnicoh gì phụ thêm một số họ Antakec trong trái tim của ngủ , và điều này ‘s Plato lý thuyết gọi là lý thuyết về những lý tưởng mà hầu hết các ý kiến tham nhũng hơn tiền thân của nó , bởi vì Alantqash về phẩm chất của các đối tượng và những gì đang diễn ra trong các triệu chứng trên của thế giới , và các triệu chứng Không thảo luận về nó . Một số học giả không theo đạo Hồi phải cố gắng làm sáng tỏ bí ẩn của những giấc mơ và truy cập thông qua đó để đánh giá tâm lý con người, động cơ và khuynh hướng và xu hướng và thậm chí được tổ chức . Ông đã xuất bản thế giới của Sigmund Freud là tác giả ( phân tích những giấc mơ ) vào năm 1899 sau Công nguyên , và coi rằng ( bản ngã ) trong trường hợp cảnh giác là người điều khiển sức mạnh của chuyển động, chức năng này bị gián đoạn trong khi ngủ , và sau đó làm mờ dần một sự kiểm duyệt lớn áp đặt lên phần The ( là ) hay tiềm thức cho biết : Việc thu hồi các lô hàng tâm lý mà chức năng kiểm soát hoặc làm suy yếu nó cho phép một số tự do bây giờ dường như . Trạng thái mơ dự định • Vô hại . Nó đã được sử dụng ‘ Freud ‘ phân tích các giấc mơ như một phương tiện để đạt được chiều sâu của Akoshvh bất tỉnh và cho bí mật của mình . Freud’s Anne là những giấc mơ như một ~ Con đường Hoàng gia ~ ( đối với Tiềm thức chứa hợp đồng và động cơ cũng như những ham muốn bị kìm nén . Và nhà khoa học quan tâm ~ Karen Horney ~ phân tích những giấc mơ . Họ thấy rằng những giấc mơ làm tăng cái nhìn sâu sắc về tình hình và tiết lộ một số xu hướng của bệnh nhân đối với thế giới . Nó được tin ~ Aaark từ ~ rằng giấc mơ phản ánh các yếu tố hợp lý và các yếu tố bất hợp lý cá nhân tại cùng một thời điểm . (6) Nó là đáng chú ý từ bài thuyết trình ngắn gọn này để quan điểm của họ xem những bao gồm : _ tập trung vào các sử dụng của những giấc mơ như một phương tiện để vào bệnh nhân của thế giới và tìm ra nguyên nhân của bệnh tật của mình , hay điều kiện . . họ chỉ tập trung vào quá – gọi là giấc mơ Bodgat , mà nghĩ về người đàn ông trước khi giấc ngủ của mình và sau đó xem sau giấc ngủ của mình , hoặc tập trung vào một cái gì đó mà không có gì để làm với những giấc mơ , nhưng là những gì họ làm với bệnh nhân tại các phòng khám tâm thần sau khi thực hiện nó thư giãn trong phòng khám và lá nói về bản thân và cho công việc của mình và vợ ông và những ar ound ông , và các bác sĩ để theo dõi cuộc nói chuyện này , và nhập thông qua bệnh nhân cá nhân này , và điều này là hoàn toàn khác với tầm nhìn mà con người nhìn thấy trong một giấc mơ của vua tầm nhìn . Sayyid Qutb nói : nói một trường phái phân tâm học về bản chất của tầm nhìn : nó ảnh Dreams hít vào những ham muốn dồn nén trong trường hợp không nhận thức, và điều này đại diện cho một phần của những giấc mơ . Nhưng không phải tất cả đều được đại diện . Và chính Freud . Trên tất cả sự kiểm soát phi khoa học của mình đối với lý thuyết của mình, anh ta quyết định rằng có những giấc mơ tiên tri . (7) Mohammed Ali Qutb, người ủng hộ Sayyid Qutb nói : Tôi đã áp dụng ~ Ofroed ~ trong nhiều phân tích và kết luận hơn về Alrai và sau đó ngồi xem xét các quy tắc và nền tảng mà anh ấy xây dựng lý thuyết của mình trong tâm lý học , nhưng • thật không may – chính là hướng về các biểu tượng và ý nghĩa theo hướng vật lý, hoặc Nó là một con vật suy đồi, vì vậy con người không thực thi công lý cho nhân loại của mình , và tầm nhìn – không nghi ngờ gì – là một phần trong cuộc sống hàng ngày của con người , nhưng nó nằm trong khuôn khổ của điều huyền bí từ thế giới của sự mặc khải, sự sống chung và thực hành giác quan , một tầm nhìn không phải là một tầm nhìn mà là một cái nhìn sâu sắc , và một chuyển động không phải với tay chân và các cơ quan, mà chỉ ở cảm xúc . (8) Có lẽ tốt nhất chúng ta nên giải thích lý do cho sự thiếu sót này của các nhà tâm lý học trong việc hiểu các khải tượng và cho nó quyền của Imam al – Qurtubi nói : gây ra sự nhầm lẫn bất hợp pháp miễn cưỡng những gì các nhà tiên tri đến từ con đường thẳng và đủ nhận xét trong phản ứng (9). ________________________________________ (1 ) Đồng ý , Al- Bukhari thuật lại với cái tên Fath al- Bari (369 \ 12 ) tiền đạo Ibn Hajar . Riyadh đã xuất bản một thư viện Hồi giáo hiện đại như trong phần giải thích hạt nhân (17 \ 15 ) đã xuất bản báo in Ai Cập và Stationers (2 ) Mohammed Safaareeni . Giải thích về ba Musnad Ahmad (1 /169 ) để đạt được Zuhair Shawish i : Văn phòng Hồi giáo 1392 e . (3 ) Được thuật lại mm như trong phần giải thích hạt nhân ( 15/27 ) trong Sách Khải Huyền – op. Cit. ) Và được kể lại bởi Ahmad trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin 0 trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah có thể Allah hài lòng với anh ta đã xuất bản Quỹ Cordoba ở Ai Cập . (4 ) Được Abu Dawood thuật lại trong Sách Thanh khiết . Sự huyền bí của việc xuất bản mở Dar nghĩ rằng thành tựu của Muhammad Muhyiddin Abdul Hamid . Và giải thưởng trong cuốn sách Purity and Sunnahs cửa Alarataad về nước tiểu và phân . Nhà xuất bản Tư tưởng . Đạt được Mohamed Fouad Abdul Baki và Ahmed trong phần còn lại của lòng bàn tay Almktherin trong lòng bàn tay Jaber bin Abdullah – op – và xem những lời của Imam Safaareeni để giải thích bộ ba Imam Ahmad • op • (170 \ 1 (5) Sayyid Qutb – trong bóng tối của kinh Koran – xuất bản Dar Sunrise i 1402 đ (4/1972) (6 ) mở rộng see : TS . Hamed Zahran . Sức khỏe Tâm thần và tâm lý . (7) Sayyid Qutb op (4/1972) (8) Mohammad Ali Qutb – Hieran hướng dẫn giải thích các giấc mơ – Được xuất bản bởi Thư viện Kinh Qur’an – Cairo, trang 5 (9) Ibn Hajar – Fath Al-Bari – tài liệu tham khảo trước đó ) (12/353) * Trích dẫn từ Tiến sĩ Fahd Al-Usaimi ….

Sự khác biệt giữa biểu hiện giấc mơ và xem bói? Hoặc những gì về cách của mọi người để khẳng định kiến thức về cái không nhìn thấy, và việc giải thích những giấc mơ có phải là một phần của việc khẳng định kiến thức về cái không nhìn thấy? Và bạn trả lời thế nào với những người cho rằng biểu hiện của giấc mơ là một hình thức bói toán hay chiêm tinh ..! ? Bài nói chuyện này được truyền đi giữa mọi người và nó tồn tại, và các tác giả của bài nói chuyện này trước tiên cần tự hỏi bản thân một câu hỏi : Sự khác biệt giữa một người cầm một quả cầu pha lê và tuyên bố rằng thông qua nó, anh ta nhìn thấy tương lai, hoặc hỏi bạn về tên mẹ bạn? Ở đây, anh ta đang chế giễu hôn nhân và buộc tội bạn ngoại tình, điều này được chính người sinh ra anh ta tuyên bố với mẹ anh ta, hoặc anh ta yêu cầu bạn giơ một tay lên và đọc dòng chữ trên tay bạn rồi nói cho bạn biết điều gì sẽ xảy ra. xảy ra với bạn, hoặc anh ta bước trên cát, hoặc anh ta hỏi bạn về dấu hiệu của bạn …. , và các phương pháp khác mà Trong số những người chủ của các lá số tử vi và các lang băm, sự khác biệt giữa họ là gì và giữa những người liên kết khải tượng với những câu thơ của Qur’an cao quý, hoặc Sunnah đã thanh tẩy, và nói ở phần đầu của phần giải thích những gì đã được đề cập và những gì được chứng minh về Sứ giả, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, hoặc điều đó đã được chứng minh trên thẩm quyền của những người bạn đồng hành của anh ta, chẳng hạn như : [ Tốt, tôi đã thấy và điều ác là đủ, Nếu bạn tin tưởng tượng của bạn, điều tương tự đã xảy ra ] và anh ta nói trước hoặc sau khi giải thích : Và Chúa biết rõ nhất? Tôi nghĩ rằng sự khác biệt là rõ ràng cho tất cả những người công bằng và cho tất cả những người bị tước bỏ đam mê của họ. Đối với những người chống lại lĩnh vực này vì lý do cá nhân, hoặc thù địch với một số cách tiếp cận của những người diễn đạt đã đưa vào cách diễn đạt những gì không phải của nó, chẳng hạn như hành động thờ phượng, dấu hiệu của giờ hoặc dự đoán về các sự kiện sẽ xảy ra và sự chắc chắn của chúng, và xác định các khoảng thời gian cụ thể cho sự xuất hiện của chúng Và anh ấy vô tình nghĩ về cách tiếp cận của chúng tôi và không tuân theo những gì chúng tôi đề xuất, và anh ấy có thể đã không xem một tập của chương trình này, nhưng anh ấy vẫn cưỡi trên làn sóng phản đối, anh ấy nghĩ rằng chúng ta nằm trong số những người này, tôi nói hãy dừng lại ….. và không tiếp tục chống lại bạn cho đến khi bạn thấy lập luận của chúng tôi, và lắng nghe câu nói của chúng tôi, và đừng như một người lính cứu hỏa tại ban đêm . Tôi mời mọi người công bằng đọc những gì Ibn al-Qayyim, cầu Chúa thương xót anh ta, nói trong Zad al-Maad [4/255]. Ông nói khi tiếp xúc với những cách thức của những người tự xưng là biết cái vô hình : Chỉ cần xem xét một trong những nhánh của nó là biểu hiện của tầm nhìn là đủ, bởi vì nếu người đầy tớ thực hiện trong đó và hoàn thiện kiến thức của mình, thì ông ta sẽ đến. những điều kỳ diệu . Chúng tôi và những người khác đã thấy những vấn đề kỳ lạ, trong đó cuộc vượt biên được phán quyết nhanh và chậm, trung thực, và những người nghe nó nói, đây là một khoa học không thể nhìn thấy ! Đúng hơn, nó là kiến thức về những gì không có ở người khác vì những lý do độc nhất với kiến thức của họ và bị che giấu khỏi những người khác …… cho đến khi ông nói : Trái ngược với kiến thức của khải tượng, nó đúng, không phải là không hợp lệ. Bởi vì khải tượng dựa trên sự mặc khải trong giấc mơ, và nó là một phần của những điều tiên tri . Do đó, người tiên kiến càng chân thật, ngây thơ và hiểu biết hơn, thì cách diễn đạt của anh ta càng chính xác, không giống như thầy tu, nhà chiêm tinh và các cuộc đình công của họ, những người có sự tiếp nối anh em của họ khỏi ma quỷ, vì việc tạo ra họ thì không. có giá trị đối với người trung thực, hoặc người công bình, hoặc bất cứ ai tôn thờ luật pháp, nhưng đúng hơn họ giống như những pháp sư nói dối hơn, nói dối và xa rời Chúa hơn. Sứ giả của anh ta và tôn giáo của anh ta, ma thuật đã ở bên anh ta mạnh hơn và hơn thế nữa có ảnh hưởng, không giống như kiến thức về Sharia và sự thật, bởi vì càng công bình, trung thực và sáng suốt, thì kiến thức về anh ta và ảnh hưởng của anh ta đối với anh ta càng mạnh, và Chúa là thành công . Lời nói của anh ta kết thúc . Ở đây tôi nói với những người trong chúng ta, những người phản đối cách diễn đạt hoặc cho rằng chúng ta đang giả vờ như không nhìn thấy, bạn nghĩ gì sau tuyên bố này…

…Và ai thấy người ấy bơi trên biển, người đó sẽ giải quyết vấn đề mà người đó đang ở, và người đó sẽ bị ràng buộc trong vấn đề đó và kéo dài người đó nhiều như khi được đối xử trong việc bơi lội ….

…Lợi ích khi biết thực tế của giấc ngủ. Các nhà thông thái cho rằng: Giấc ngủ là do hơi nước bốc lên não sau khi ăn thức ăn, và có hai lợi ích từ nó trong cơ thể, thứ nhất là các cơ quan còn lại và con mồi, và thứ hai là tiêu hóa của thức ăn ….

…Người Hồi giáo chúng ta tin gì vào thực tế của giấc ngủ? Giấc ngủ là dấu hiệu cho thấy khả năng hoàn thiện chức năng kỳ diệu của Đức Chúa Trời và sự sống lại của người chết, và Đức Chúa Trời đã khiến người ấy được nghỉ ngơi cho cả thể xác và tinh thần cùng nhau, như lời ông ấy nói : [ và lòng thương xót khiến bạn ngày đêm thả mình trong đó và bạn có thể Tìm kiếm từ tiền thưởng của ý nghĩa ] những câu chuyện 73. Đấng Toàn năng nói [ Chúa đã làm cho ban đêm tìm thấy sự thay thế trong ngày – đã nhìn thấy ] Ghafir 61 nói rằng Đấng Toàn năng [ Đấng là Thượng đế đến với bạn vào ban đêm, bạn sống trong đó .. ] câu chuyện 72 và nói lòng biết ơn, bao gồm việc tạo ra các câu thơ bao gồm đêm [ không phù hợp Alabbah làm chỗ ở ban đêm, tiếng sét mặt trời và mặt trăng ] gia súc 96 , ông nói Đấng toàn năng [ và Halna Nomkm thay thế và làm cho chúng tôi quần áo ban đêm và làm cho ban ngày trở thành một khoản lương hưu ] news 9 11 Nếu câu Kinh thánh ban đêm được Đức Chúa Trời cho biết khả năng của Ngài, rồi thờ phượng và độc thần cho Ngài, và ban đêm thanh thản, yên tĩnh và an ninh, và tiến bộ và nói : [ như Agshekm buồn ngủ được an toàn khỏi ngài ] Anfal 11…

Tê giác trong giấc mơ là một vị vua hùng mạnh . Ai thấy mang Tê giác đến thì sẽ được đại vương tiền . Và ai thấy rằng mình đã nhìn thấy con tê giác, thì người đó cũng ở trên một vị vua, hoặc bị phản bội ….

Anh ta nói rằng một người đã nhìn thấy anh ta mang theo một con lạc đà vừng ngọt ngào từ Chúa tể của carob khi anh ta đang đi về phía những viên đá, vì vậy anh ta đã bán chúng và mua chà là, và chúng đã bị phân tán từ anh ta. Vì vậy, đáy của Al-Hodge đang chờ đợi, và tiền đã bị lãng phí, và đó là lý do khiến anh ta bỏ phiếu trắng, bởi vì Chúa muốn anh ta tiết lộ tầm nhìn của mình ….

…Bảy người không phải là Bmahmodh của câu ~ có bảy cánh cổng, ~ Zain nói hoặc hành hương, và có lẽ cũng tỏ ra lo lắng trong những ngày đó . Một số biểu hiện cho rằng nếu người phụ nữ nhìn thấy khi đang mang thai thì sẽ được cứu sống vì nếu người phụ nữ ly hôn sinh con sẽ ở lại bảy ngày . Đối với tám người, chúng không đáng ca ngợi bởi vì Đức Chúa Trời toàn năng nói ~ bảy đêm và tám ngày là quyết định. ~ Và người ta nói rằng anh ta tiếp cận một người cai trị hoặc một vĩ nhân, và một số người diễn đạt nói rằng nếu con số là một một nhóm nào đó và họ nghi ngờ họ, sau đó họ như vậy bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng nói ~ Bảy và thứ tám là con chó của họ .~ Về phần chín, họ không đáng ca ngợi vì đã nói của Đấng Toàn Năng, “ Chín chủng tộc hư hỏng trên trái đất. ” Nó được cho là một tuyên bố và một lý lẽ chống lại kẻ thù cho câu nói của Đấng Toàn Năng, “ Chín câu bằng chứng . ” Và một số người trong số họ nói rằng nếu ai đó theo tôn giáo của anh ấy nhìn thấy sự yếu đuối, thì điều đó có thể chỉ ra rằng anh ấy có khuynh hướng theo chủ nghĩa Duy tân . Đối với mười người, đó là điều may mắn và đạt được mong muốn tôn giáo và thế gian đối với câu nói của Đấng toàn năng, ~Chúng tôi đã làm cho nó an toàn với mười ~ và toàn năng nói ~ Đây là mười hoàn thành. ~ Người ta nói rằng có đầy đủ và hoàn hảo trong các vấn đề ….

…Còn ai nhìn thấy vua đã ban áo và mặc cho mình, thì điều đó cho thấy quyền sở hữu của người đó đã chết ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy một số người công chính từ cõi chết trở nên sống động trong đất nước của mình, vì thị trấn đó sẽ có được sự sinh sôi, cứu trợ và công lý từ những người bảo vệ của họ, và địa vị của thủ lĩnh của họ, Al-Hasan Al-Basri, xin Chúa thương xót trên người anh ta vừa vặn như thể anh ta mặc len, và ở giữa nó là một sợi dây xích và chân anh ta bị trói, và nó có một pallet mật ong, đang đứng trên một bãi rác Tay anh ta là một con chim thuộc da tấn công anh ta, trong khi anh ta được dựa trên Kaaba, vì vậy tôi đã kể những khải tượng của anh ấy về Ibn Sirin, và anh ấy nói : Đối với chiếc khiên bằng len của anh ấy, anh ấy đã thăng thiên và về chiếc áo khoác của anh ấy, sức mạnh của anh ấy là ở tôn giáo của Chúa, và về mật ong của anh ấy. , tình yêu của anh ấy đối với Qur’an và cách giải thích của nó về con người, cũng như sự kiềm chế trong lòng mộ đạo của anh ấy. Đôi chân của anh ta, và để đánh một tanaburah, truyền bá sự khôn ngoan của anh ta trong dân chúng, như sự tin cậy của anh ta vào Kaaba, anh ta hướng về Đức Chúa Trời, mong Ngài được tôn vinh và tôn cao ….

…Al-Kirmani nói rằng sự yếu đuối và bệnh tật không phải là Mahmoud, bởi vì ông ta đồi bại trong tôn giáo, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã nói, ~ Nếu những kẻ đạo đức giả chưa hoàn thành ~ câu thơ, và có lẽ ông ta đã sử dụng nhân rộng sự giả dối, và người ta nói rằng ông là ai. thấy rằng bệnh của ông đã kéo dài sẽ gặp Chúa trong tình trạng tốt nhất của mình ….

…Còn ai thấy trái tim mình yếu đuối và đau đớn, thì sẽ ăn thịt người trái pháp luật ….

…Còn ai thấy mình bị chết đuối trên biển rồi thoát khỏi nó, thì người đó đang chìm đắm trong các vấn đề thế gian và các thử thách của nó, và rồi người đó thoát khỏi điều đó ….

…Và ai nhìn thấy mình bị chết đuối trên biển, thì người đó đang chìm trong nỗi lo lắng của thế giới này, theo như lời của một số người Ả Rập, người chết chìm trong hạnh phúc ….

Còn ai thấy mình ở trên trời thì ra lệnh và kết thúc . Người ta nói rằng bầu trời dưới là một bộ, bởi vì nó là vị trí của mặt trăng, và mặt trăng là một bộ trưởng, và bầu trời thứ hai là văn học, khoa học, thông minh, lãnh đạo và đủ, bởi vì bầu trời thứ hai là dành cho sao Thủy . Còn ai thấy mình ở trong tầng trời thứ ba, thì sẽ nhận được ân điển và vui sướng, và các tôi tớ hầu gái của ta, đồ trang sức và quần áo giường chiếu, và người ấy sẽ giàu có và phước hạnh, bởi vì sự sống ở tầng trời thứ ba của thần Vệ nữ . Và ai thấy rằng trong tầng trời thứ tư, người ấy đạt được một vị vua, uy quyền và uy tín, hoặc tham gia vào công việc của một vị vua hoặc quyền lực, bởi vì con đường của bầu trời thứ tư là mặt trời . Nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở trong bầu trời thứ năm, thì anh ta đạt được nhiệm vụ của điều kiện, hoặc chiến đấu hoặc chiến tranh, hoặc một nghề thủ công được quy cho sao Hỏa, bởi vì bầu trời thứ năm là dành cho sao Hỏa, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đang ở cõi trời thứ sáu, thì anh ta tốt hơn là mua và bán, vì tầng trời thứ sáu là dành cho người mua, nếu anh ta thấy anh ta ở trong tầng trời thứ bảy, anh ta sẽ có được tài sản, đất đai, cơ quan, trồng trọt, canh tác và dầu mỏ trong một quân đội dài, bởi vì phương trời thứ bảy là của sao Thổ, và nếu người có tầm nhìn này không xứng đáng với cấp bậc này, thì cách hiểu của nó là dành cho cấp trên, người kế vị, người đồng cấp hoặc tên của anh ta….

Tương tự như vậy, tê ở chân hoặc một phần của cơ thể, vì đó là sự suy giảm chức năng của cơ quan đó ….

Tiền tệ Nếu bạn mơ thấy vàng, nó có nghĩa là một sự phục hồi lớn và nhiều hạnh phúc là kết quả của việc thường xuyên gặp gỡ những công dân xinh đẹp và những chuyến đi trong đại dương . Một đồng bạc là một jinx trong một giấc mơ . Những bất đồng sẽ nảy sinh trong những gia đình cổ xưa nhất . Nếu một cô gái mơ thấy vị hôn phu của cô ấy đưa cho cô ấy một đồng bạc, điều này cho thấy rằng anh ấy sẽ từ chối cô ấy . Tiền đồng có nghĩa là tuyệt vọng và gánh nặng vật chất . Đồng tiền niken bao gồm một hành động có tính chất cao quý sẽ phát triển trên bàn tay của bạn . Nếu đồng bạc là tiền lý tưởng của bạn, sạch sẽ và sáng bóng hoặc có thể nhìn thấy rõ ràng trên tài sản của bạn, thì giấc mơ sẽ tốt lành ….

Đối với vitriol, nó là đau buồn, ảo tưởng, bệnh tật, tai họa và xung đột, đặc biệt nếu nó là màu đen ….

Tê tay Nếu bạn mơ thấy cảm giác tê bì đang chạy dọc khắp cơ thể, bạn sẽ bị bệnh tật ghé thăm và bạn sẽ gặp phải sự đau khổ, phiền muộn ….

Tê tay Ai trong giấc mơ thấy mình bị tê ở tay hoặc ở một số cơ thể, thì người mà thành viên đó được gán cho trong diễn giải sẽ khiến người đó thất vọng về điều mà người đó đang hy vọng ….

Quần áo mỏng : sự đổi mới của tôn giáo, và nếu anh ta thấy nó như thể anh ta đặt chúng trên quần áo của mình, điều này cho thấy sự vô luân và sai lầm trong tôn giáo . Nếu anh ta mặc nó dưới quần áo của mình, điều đó cho thấy sự chấp thuận trên giường của anh ta ở nơi công cộng, hoặc nó tốt hơn là nơi công khai của anh ta, và anh ta đang nhận được một món hàng đã được cứu ….

Còn ai thấy mình chôn một loài không cần chôn, thì vứt đồ đạc của mình khi không có kết quả, và có thể cho rằng đây là vật gửi của ai đó vì con người là của đất ….

Còn đối với tê, ai nhìn thấy cái nào ở viên của mình thì sẽ diễn giải ở viên đó theo điều trên trong việc tách các thành viên ….

Tê liệt Nếu bạn mơ thấy mình bị liệt, hãy biết rằng lựa chọn và bước đi của bạn là cân bằng . Nếu bạn mơ thấy bạn mình bị liệt thì biết rằng bạn đang nghi ngờ bệnh tật và cả bệnh liệt nữa của người đó . Nếu người yêu mơ thấy bạn gái mình bị liệt, điều này có nghĩa là những rắc rối về vấn đề nào đó sẽ làm xáo trộn và làm xáo trộn hạnh phúc của người ấy . Nằm mơ thấy mình bị liệt là điềm xấu và có nghĩa là sự thoái lui, mất mát về tiền bạc và sự lo lắng, túng quẫn trên bình diện văn chương . Còn đối với những người đang yêu, nó báo trước sự kết thúc của mối quan hệ ….

Và bất cứ ai nhìn thấy một chiếc mũ trùm đầu tử tế trên đầu, điều đó cho thấy rằng phụ nữ có lợi và ích, và chiếc áo choàng balqa và những thứ tương tự được diễn giải bằng du lịch ….