thăm dargah ở | mothay.org

…Một tấm thảm trong giấc mơ rất đơn giản, trang nghiêm và tinh tế, đặc biệt nếu nó thuộc sở hữu của người nhìn xa trông rộng . Còn ai thấy mình nằm trên tấm thảm thì mua đất, còn chiến tranh thì được an toàn . Tấm thảm kém hơn chủ nhân của nó, người đã lây lan cho anh ta . Anh nhìn thấy tấm thảm được gấp lại và cả thế giới của anh đã gập lại khỏi anh . Nếu tấm thảm mới, rộng rãi và được gia công tốt thì sẽ có tuổi thọ cao, tuổi thọ rộng . Và nếu anh ta thấy rằng một tấm thảm vô danh được trải cho anh ta ở một nơi không xác định giữa những người không quen biết, thì anh ta sẽ giành được một thế giới trong sự lưu đày và khoảng cách của anh ta với đất nước và dân tộc của anh ta . Nếu tấm thảm mỏng hoặc mòn, thì đó là một thế giới có rất ít sự sống . Và bất cứ ai nhìn thấy tấm thảm của mình được xếp trên mình, nó sẽ chuyển từ vị trí của nó đến một vị trí không xác định, và thoát khỏi sự sở hữu của anh ta và gấp thế giới của anh ta . Nếu tấm thảm được mở rộng cho anh ta, cuộc sống của anh ta mở rộng và anh ta được thả . Tấm thảm biểu thị sự ngồi cùng với những người cai trị và tù trưởng và tất cả mọi người đi trên tấm thảm của anh ta, vì vậy bất cứ ai gấp tấm thảm của anh ta, quyền cai trị của anh ta sẽ bị đình chỉ, hoặc việc đi lại của anh ta không thể thực hiện được hoặc thế giới của anh ta bị xa lánh . Và nếu tấm thảm của anh ta bị giật khỏi anh ta hoặc bị lửa đốt cháy, anh ta sẽ chết, hoặc không thể đi lại, và nếu tấm thảm bị giết gần thời hạn của anh ta và anh ta tiều tụy hoặc gần chết . Và tấm thảm mòn là nỗi ô nhục . Còn tấm thảm là người tự ca tụng mình, ca tụng nó và nâng nó lên, nên nó không tăng thêm trừ sự giả dối và giả dối ….

…Tấm thảm : là cuộc sống trần gian đối với chủ nhân của nó, bề rộng của nó là bề rộng của thế giới, bề rộng của nó là bề rộng của thực phẩm, và tình bạn của nó là trường tồn . Nếu nó được xem như thể nó được đặt ở một địa điểm không xác định hoặc bởi một người mà anh ta không biết, thì anh ta đạt được điều đó trong một cuốn sách . Và sự nhỏ bé của tấm thảm và tờ giấy của nó thiếu sự sống và tuổi thọ ngắn . Gấp gấp của hạnh phúc và tuổi tác . Và bất cứ ai nhìn thấy mình trên một tấm thảm sẽ được an toàn nếu họ tham gia chiến tranh, và nếu không tham gia chiến tranh, người đó sẽ mua một trang trại . Trải tấm thảm giữa những người được biết đến hoặc ở một địa điểm nổi tiếng cho thấy sự chia sẻ phước lành giữa những người ở nơi đó . Và người ta nói rằng tấm thảm là để tưởng nhớ chủ nhân của nó, người đã trải ra cho anh ta, và vùng đất của anh ta mà anh ta sẽ bị ảnh hưởng . Tất cả những điều này giống như bề rộng, độ dày, sự tinh tế và tinh túy của tấm thảm . Nếu anh ta thấy rằng anh ta có một tấm thảm mới, táo bạo cho mình, thì anh ta đã đạt được trong thế giới của mình sự dồi dào của nguồn dinh dưỡng và tuổi thọ . Nếu tấm thảm ở nhà anh ta, đất nước anh ta, địa phương anh ta, dân tộc anh ta, hoặc một số cuộc tụ họp của anh ta, hoặc với những người biết anh ta bằng tình cảm của anh ta hoặc bằng cách xưng hô với anh ta, vì vậy không có gì trong số đó không được biết đến, thì anh ta đạt được điều đó ở thế gian. cuộc sống như mô tả . Tương tự như vậy, tuổi của anh ta ở quốc gia hoặc nơi anh ta ở, hoặc giữa những người của anh ta hoặc hỗn hợp của anh ta . Và nếu đó là ở một nơi không xác định và một người không quen biết, thì anh ta đang ghẻ lạnh và anh ta đạt được điều đó trong sự ghẻ lạnh . Nếu tấm thảm nhỏ và dày, nó sẽ đạt được sự thoải mái trong cuộc sống trần tục và một bàn tay nhỏ . Và nếu anh ta gầy như tấm thảm rộng, thì anh ta đạt được một thế giới rộng lớn và cuộc sống của anh ta chỉ ở trong đó . Nếu độ dày, bề rộng và bản chất được kết hợp, tuổi thọ và nguồn dinh dưỡng sẽ được kết hợp cho anh ta . Và nếu anh ta thấy rằng tấm thảm là một nhân vật nhỏ, thì không có gì tốt trong đó . Nếu anh ta nhìn thấy tấm thảm của mình được gấp lại trên chính mình đã được gấp hoặc gấp lại cho nó, anh ta đang di chuyển nó từ nơi này sang nơi khác . Nếu anh ta cũng di chuyển đến một địa điểm không xác định, thì cuộc sống của anh ta đã hết và cuộc sống thế gian của anh ta đã khép lại với anh ta, và hậu quả của anh ta như thế ở cổ . Nếu anh ta nhìn thấy ở nơi mà một trong những người chết đã di chuyển đến, thì anh ta sẽ đạt được điều đó . Nếu anh ta nhìn thấy một tấm thảm gấp lại, anh ta không gấp nó, cũng không thấy nó gấp lại, cũng không nhìn thấy nó được xuất bản trước đó và nó là của riêng anh ta, thì thế giới của anh ta được gấp lại từ anh ta khi nó được giữ trong đó, và anh ta nhận được một số túng quẫn trong cuộc mưu sinh của mình . Việc mở rộng cho anh ta mở rộng sinh kế và thả anh ta ra . Và tấm thảm biểu thị sự ngồi với những người cai trị và tổng thống, và tất cả những người bước lên tấm thảm . Ai xếp chiếu của mình, quy tắc của người đó sẽ bị đình chỉ, hoặc việc đi lại của người đó không thể thực hiện được, hoặc thế giới của người đó bị giữ lại khỏi người đó . Và nếu nó bị bắt cóc hoặc bị lửa thiêu rụi, chủ nhân của nó đã chết hoặc không được phép đi du lịch . Và nếu số tiền của anh ta thu hẹp cuộc sống của anh ta . Nếu cơ thể của tấm thảm bị chết gần hết thời hạn, hoặc cơ thể của nó bị hốc hác hoặc bị bỏ qua . Còn cái gối và cô hầu gái đi cùng, chuyện gì xảy ra trong đó, chính là tại họ ….

Và ai thấy mình có tấm thảm mới rộng và rộng, thì người đó sẽ đạt được cuộc sống lâu dài và dư dả trong thế giới của mình, còn nếu tấm thảm nhỏ dày, thì người đó sẽ có cuộc sống lâu dài và sinh kế ít ỏi, còn nếu gầy lâu ngày thì kế sinh nhai nhiều, tuổi thì ít, ai thấy mình trải tấm thảm không rõ chất liệu ở một nơi vô định Hoặc giữa một dân tộc vô danh thì bị ghẻ lạnh quê hương và dân của mình, trong lúc lưu đày, người ấy đạt được danh dự của mình, ai thấy mình ngồi trên chiếu, thì đến chuyện mà hối hận, ân hận và ai thấy mình được quấn chiếu thì bị giam lỏng. hoặc thu được bằng cách bẫy nước tiểu, và tấm thảm có thể cho biết những gì tấm thảm chỉ ra

…Và ai thấy rằng mình đang ở Makkah trong khi anh ta tham gia vào chủ nghĩa khổ hạnh, công bình và thờ phượng, người đó sẽ đạt được điều tốt và lợi ích trong tôn giáo và thế giới của mình, còn ai thấy rằng anh ta đang tham gia vào điều ác và hư hỏng, thì người đó chống lại điều đó ….

Tấm thảm Nếu bạn nhìn thấy một tấm thảm trong giấc mơ, điều này cho thấy lợi nhuận và những người bạn giàu có giúp đỡ bạn trong lúc cần thiết . Nếu bạn đi trên một tấm thảm, bạn sẽ thịnh vượng và giàu có . Nếu bạn mơ thấy bạn đang mua một tấm thảm, điều này có nghĩa là một khoản thu lớn . Nếu bạn bán thảm, bạn sẽ tìm thấy lý do để tiếp tục cuộc vui hạnh phúc bên cạnh lợi nhuận . Nếu một cô gái mơ thấy thảm, điều này cho thấy rằng cô ấy sẽ có một ngôi nhà đẹp và những người hầu sẽ tùy ý sử dụng ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta đang ở một trong những nơi nổi tiếng ở đó là tốt trong mọi trường hợp ….

…Còn ai thấy mình hát ở nơi có lời nói dối trá hoặc ác ý chia rẽ những người thân yêu vì kẻ đầu hát ma quỷ, thì xin Chúa nguyền rủa người ấy, còn thơ thì có khuôn mặt, nếu có khôn ngoan thì khuyên nhủ. , và những thứ tương tự, thì đó là điều tốt và là phần thưởng xứng đáng ….

…Nếu bạn đến thăm trong một giấc mơ, thì điều này dự báo những sự kiện vui vẻ sẽ sớm xảy ra . Nếu chuyến thăm của bạn không thành công, thì điều này cho thấy có những kẻ ác ý đang làm hỏng niềm vui và hạnh phúc của bạn . Nếu một người bạn đến thăm bạn, điều này báo trước rằng bạn sẽ nghe được tin vui, vui vẻ . Nếu người bạn đó tỏ ra buồn bã và mệt mỏi, chuyến thăm sẽ mang đến tin xấu cho cô ấy, và một số lo lắng và buồn phiền có thể xảy ra sau đó . Nếu một người bạn đến thăm bạn và cô ấy mặc đồ đen trắng và trông xanh xao hoặc ốm yếu, bạn sẽ có một tai nạn đáng tiếc hoặc bạn sẽ bị ốm nặng ….

…Còn ai thấy rằng mình trở thành quan tòa đã gây tổn hại và đau khổ cho mình, và nếu anh ta là một nhà khoa học xứng đáng với cơ quan tư pháp, thì anh ta sẽ trở thành một thẩm phán và điều kiện của anh ta được đặt ra, còn ai nhìn thấy một thẩm phán nổi tiếng, người đó sẽ được đánh tốt và phước lành. Và ai nhìn thấy thẩm phán đi vào ngồi bên cạnh mình hoặc nơi cao, thì đó là danh dự và trạng thái, và có lẽ tầm nhìn của thẩm phán chỉ ra một cuộc tranh chấp và tranh chấp, và nếu bệnh nhân thấy rằng thẩm phán đã gửi giấy triệu tập, nó có thể là hết thời hạn của anh ấy…

…Abu al-Qasim Umar bin Muhammad al-Basri nói với chúng tôi Btnis, anh ấy nói Ali bin al-Musafir nói với chúng tôi, anh ấy nói với chúng tôi Ahmed bin Abdulrahman bin Wahb, anh ấy nói, chú tôi nói với tôi . Anh ta nói Abu Bishr đã nói với tôi về thẩm quyền của Ibn Shihab. Anh ta nói Abu Salamah bin Abdul Rahman nói với tôi rằng Abu Hurairah nói : Tôi nghe Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, hãy nói : Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ như thể anh ta nhìn thấy tôi trong cuộc sống thức dậy, thì đó là Satan. không bắt chước tôi . Abu Salamah nói, Abu Qatada nói, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban bình an cho anh ta, nói : Ai đã nhìn thấy tôi là đã thấy sự thật . Abu Al-Hassan Abd Al-Wahhab bin Al-Hassan Al-Kalabi nói với chúng tôi ở Damascus, anh ấy nói Abu Ayyub Suleiman bin Muhammad Al-Khuzai đã nói với tôi, về thẩm quyền của Muhammad bin Al-Musfah Al-Homsi, về thẩm quyền của Yahya bin Saeed Al-Qattan, thuộc thẩm quyền của Saeed bin Muslim, về thẩm quyền của Anas bin Malik . Tiên tri, cầu Chúa ban phước lành và ban bình an cho anh ta, đã nói : Ai nhìn thấy tôi trong giấc mơ, sẽ không vào Địa ngục . Abu Bakr Muhammad bin Ahmed bin Muhammad al-Isfahani nói với chúng tôi ở Mecca, nơi mà Chúa toàn năng canh giữ trong Nhà thờ Hồi giáo lớn. Ông nói: Abu al-Hasan Muhammad bin Sahl nói với chúng tôi căn cứ vào quyền của Muhammad bin al-Musfy, trên thẩm quyền của Bakr bin Saeed, trên thẩm quyền của Saeed bin Qais, trên thẩm quyền của cha mình, ông nói : Các Sứ giả của Thiên Chúa, bình an cho anh ta , nói : Khi anh ta : Ai nhìn thấy tôi, sẽ không vào Địa ngục trong một giấc mơ . Giáo sư Abu Saad, cầu Chúa hài lòng với anh ta, nói : Chúa đã gửi đến Muhammad, xin Chúa cầu nguyện và hòa bình cho anh ta, một lòng thương xót cho thế giới. Phúc cho ai thấy Người trong đời mà theo Người, phúc cho Người thấy Người trong giấc ngủ, vì thấy Người như con nợ thì Chúa sẽ cho nợ, nếu thấy Người ốm đau thì Chúa sẽ chữa lành cho Người. . Và nếu anh ta thấy anh ta trong sự cần thiết phải thực hiện cuộc hành hương đến ngôi nhà, và nếu anh ta thấy anh ta ở một vùng đất cằn cỗi đã bón phân, hoặc ở một nơi mà sự bất công đã lan rộng thay vì sự bất công trong công lý, hoặc ở một nơi đáng sợ đối với an ninh của gia đình anh ta, đây là nếu anh ta nhìn nhận anh ta theo cách của mình . Và nếu anh ta nhìn thấy anh ta nhợt nhạt, mòn mỏi hoặc thiếu một số con mồi, điều đó cho thấy sự yếu kém của tôn giáo ở nơi đó và sự xuất hiện của tà giáo, và tương tự như vậy nếu anh ta nhìn thấy một bộ quần áo tồi tàn . Nếu anh ta thấy rằng anh ta uống máu của mình vì tình yêu của mình trong bí mật, thì anh ta đã tử vì đạo trong cuộc thánh chiến, và nếu anh ta thấy anh ta uống rượu một cách công khai, điều này cho thấy anh ta đạo đức giả và nhập vào dòng máu của gia đình anh ta và giúp giết họ . Nếu thấy người ấy như ốm, bệnh nặng thêm, thì dân nơi đó cải tà quy chính, hễ thấy người thì cưỡi ngựa bình an, cưỡi ngựa viếng mộ, nếu thấy. anh ta đi bộ, anh ta đi bộ đến thăm anh ta, và nếu anh ta thấy anh ta đứng lên, lệnh của anh ta rất thẳng thắn, và nếu anh ta thấy anh ta đưa ra lời kêu gọi cầu nguyện ở một nơi mà Omar đã phá hỏng nơi đó, và nếu anh ta nhìn thấy nó như thể anh ta đang ăn nó, đó là những gì anh ta ra lệnh cho anh ta trả Zakat tiền của mình . Nếu anh ta thấy rằng Vị Tiên tri, cầu xin Đức Chúa Trời cầu nguyện và bình an cho anh ta, đã chết, thì một trong những con cháu của anh ta sẽ chết, và nếu anh ta thấy đám tang của mình tại một nơi có một tai họa lớn, và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã thực hiện tang lễ của anh ta ngay cả cho một ngôi mộ, sau đó anh ta có khuynh hướng tà giáo . Và nếu anh ta thấy rằng anh ta đã đến thăm mộ của mình, anh ta sẽ trúng rất nhiều tiền, và nếu anh ta nhìn thấy như thể anh ta là con trai của Tiên tri chứ không phải từ con cháu của mình, những khải tượng của anh ta cho thấy rằng đức tin của anh ta đã được xóa sạch, và nếu anh ta thấy rằng anh ta là cha của Tiên tri, bình an cho anh ta, anh ta chỉ ra sự yếu kém của tôn giáo và sự yếu kém của đức tin và sự chắc chắn của anh ta . Nhìn thấy một người đàn ông duy nhất, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, trong một giấc mơ không liên quan đến anh ta, mà là lan tỏa cộng đồng Hồi giáo . Nó được thuật lại rằng Umm al-Fadl nói với Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa ban phước cho anh ta và ban cho ngài hòa bình : Tôi thấy trong một giấc mơ như thể một vài trong số cơ thể của bạn đã bị cắt đứt và được đặt trong tôi lòng , và ông nói : Goodness Tôi đã thấy, Fatima sẽ sinh một bé trai, theo ý Chúa, và cậu ấy sẽ được đặt trong lòng bạn . Cô sinh Fatima Al-Hussein, hòa bình cho họ, và anh được đặt trong lòng cô . Và người ta kể lại rằng một người phụ nữ nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã thấy trong một giấc mơ như thể một số thi thể của bạn đang ở trong nhà tôi. Anh ta nói : Fatima sinh một bé trai và cho anh ta bú sữa mẹ, còn cô ta sinh ra Hussein và cho anh ta bú sữa mẹ . Nếu Nhà tiên tri, cầu cho những lời cầu nguyện và hòa bình của Đức Chúa Trời đến với anh ta, thấy rằng anh ta đã ban cho anh ta một thứ gì đó thuộc hàng đáng mơ ước nhất trên thế giới này, hoặc thức ăn hoặc đồ uống, thì thật tốt là anh ta đạt được nhiều như những gì anh ta đã cho, và nếu những gì anh ta đưa cho anh ta là vật chất kém, chẳng hạn như dưa hấu và những thứ khác, thì anh ta sẽ được cứu khỏi một thứ vĩ đại, ngoại trừ việc nó sẽ bị thương và mệt mỏi . Nếu anh ta thấy rằng một trong những thành viên của anh ta, hòa bình đến với anh ta, với tác giả của khải tượng, đã đạt được nó, thì anh ta là một tà giáo trong những lời đồn đại của mình và đã tuân thủ nó mà không có phần còn lại của luật Hồi giáo và bỏ mặc những người khác. phần còn lại của người Hồi giáo . Tôi đã nghe Abu al – Hasan Ali bin al – Baghdadi, cảnh của Ali bin Abi Talib, có thể Allah hài lòng với anh ta nói : con trai Bố nói một bác sĩ người nghèo : đó là người điếc của tôi mười năm, và tôi đã đưa thành phố và quyết định giữa các ngôi mộ và bục giảng, tôi thấy các tiên tri của Allah hòa bình được khi anh ta trong một giấc mơ, tôi đã nói : hỡi Thiên sứ của Allah bạn nói: Bất cứ ai hỏi tôi những phương tiện, lời cầu bàu của tôi là cần thiết cho ông, ông nói : May Thiên Chúa chữa lành cho bạn , những gì tôi đã nói, nhưng tôi nói : Ai cầu xin phương tiện từ Đức Chúa Trời, sự chuyển cầu của tôi là cần thiết cho người ấy, anh ấy nói, vì vậy anh ấy đã rời khỏi tôi với phước lành của câu nói của mình, xin Chúa ban phước cho bạn . Abdullah bin Al-Galaa kể về một tình huống vào thành phố của Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban bình an cho anh ta, và tôi đã đến mộ của Sứ giả của Chúa cho anh ta, và tôi chào anh ta và hai người bạn của anh ta. , xin Chúa hài lòng về họ, sau đó tôi nói : Hỡi Sứ giả của Chúa, tôi đã không quan tâm và tôi là khách của bạn, sau đó tôi bước xuống và ngủ không có mộ, sau đó tôi nhìn thấy Tiên tri, xin Chúa phù hộ và ban cho người hòa bình đã đến với tôi, vì vậy tôi đứng dậy và anh ấy cho tôi một ổ bánh mì, vì vậy tôi ăn một ít trong đó, và chú ý và cầm trên tay một ổ bánh . Về thẩm quyền của Abu al-Wafa al-Qari al-Harawi, anh ta nói: Tôi đã nhìn thấy Người được chọn, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Chúa sẽ đến với anh ta, trong một giấc mơ trong một cuộc chạy trốn vào năm sáu mươi ba trăm, và tôi đã sử dụng để đọc với Sultan, họ không nghe và nói, vì vậy tôi trở về nhà trong sự than thở, vì vậy tôi ngủ và nhìn thấy Nhà tiên tri, hòa bình và phước lành ở trên ông ấy, như thể ông ấy đã thay đổi màu sắc, vì vậy ông ấy bảo tôi bình an. anh ta : Bạn có đọc kinh Koran lời của Đức Chúa Trời Toàn năng trong tay của những người nói và nghe không đọc? Đừng đọc sau điều này, ngoại trừ những gì Chúa muốn . Tôi đã chú ý trong khi tôi đang giữ lưỡi trong bốn tháng, và nếu tôi cần viết nó lên bản vá, chủ sở hữu của các hasiths và những người có quan điểm đã tham dự với tôi, sau đó họ đưa ra một câu nói rằng tôi đang nói ở phần cuối. của vấn đề, bởi vì anh ấy nói : Ngoại trừ những gì Chúa muốn, đó là một ngoại lệ, vì vậy tôi đã ngủ bốn tháng sau ở nơi mà tôi đã ngủ lần đầu tiên. Tôi đã nhìn thấy Vị Tiên Tri, xin lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời đến trên ông ấy, trong một giấc mơ, khuôn mặt ông ấy vui lên, và ông ấy nói với tôi : Điều đó đã được chứng minh chưa? Tôi nói : Vâng, Hỡi Sứ giả của Chúa . Ông nói : Ai ăn năn, Chúa sẽ tha cho người đó, hãy lè lưỡi . Anh ta lấy ngón trỏ quệt lưỡi tôi và nói : Nếu anh em ở trong tay một dân tộc và anh em đang đọc Sách của Đức Chúa Trời, thì hãy ngắt việc đọc của mình cho đến khi họ nghe lời Đức Chúa Trời . Tôi chú ý, và lưỡi tôi đã mở ra, tạ ơn Chúa . Người ta kể lại rằng một người đàn ông ở Al-Manaseer bị ốm, và anh ta nhìn thấy Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ cho anh ta và ban cho anh ta sự bình an, vào một đêm như thể nói với anh ta nếu bạn muốn khỏi bệnh, thì hãy đừng và không . Khi tỉnh dậy, anh ta gửi đến Sufyan Al-Thawri, cầu Chúa hài lòng với anh ta, với mười nghìn dirham, và anh ta ra lệnh cho anh ta phân phát nó cho người nghèo, và anh ta hỏi anh ta về biểu hiện của khải tượng, vì vậy anh ta nói Ý nghĩa của lời nói của ông, cũng không phải của cây ô liu, bởi vì Đức Chúa Trời Toàn năng đã mô tả điều đó trong sách của ông và nói : không phải phương Đông cũng không phương Tây . Và lợi ích của chủ sở hữu là sự đồng hành của người nghèo với bạn, ông nói: Ông đã đối xử với anh ta bằng ô liu, và Thiên Chúa đã ban cho anh ta sự khỏe mạnh bằng cách sử dụng phước lành của Sứ giả của Thiên Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta bình an, và tôn kính. tầm nhìn của mình . Chúng tôi được biết rằng một người đàn ông đã đến gặp Sứ giả của Chúa, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Chúa sẽ đến với anh ta, trong một giấc mơ. Anh ta phàn nàn với anh ta rằng tình trạng của anh ta rất eo hẹp, nên anh ta bảo anh ta đi đến Ali bin Isa, và nói với anh ta rằng anh ta sẽ trả cho bạn những gì tốt cho bạn, vì vậy anh ta nói: Hỡi Sứ giả của Chúa, bằng dấu hiệu nào? Anh ta nói hãy nói với anh ta bằng một dấu hiệu rằng bạn đã nhìn thấy tôi trên Batha, và tôi không vâng lời từ mặt đất, vì vậy tôi đi xuống và đến với tôi, vì vậy tôi nói hãy quay trở lại chỗ của bạn . Anh ta nói, và Ali bin Isa đã bị cách chức, và chức vụ đã trả lại cho anh ta . Khi để ý, anh ta đến gặp Ali bin Isa, lúc đó đang là bộ trưởng, và anh ta đề cập đến câu chuyện của mình. Anh ta nói đúng, anh ta trả cho anh ta bốn trăm dinar, rồi anh ta nói hãy tiêu nợ của bạn, và trả cho anh ta bốn trăm dinar khác, rồi anh ta nói, hãy lấy nó làm vốn của bạn, vì vậy nếu bạn tiêu đó, hãy quay lại với tôi . Và anh ta đề cập đến một người đàn ông biết bạn muốn gì từ người dân Basra, và anh ta từng bán lá bùa hộ mệnh. Anh ta nói rằng anh ta đã gửi một sà lan từ một số thống đốc của Ahwaz, và tôi không đồng ý với anh ta về giá cả của nó. Cầu xin Chúa ban phước lành và ban cho anh ta bình an trong một giấc mơ, vì vậy tôi đã nói với anh ta, Hỡi Sứ giả của Chúa, Abu Bakr và Omar vô cùng đáng nguyền rủa, cầu Chúa hài lòng với họ, anh ta nói, “Hãy mang anh ta đến với tôi và tôi đến với anh ta, ”anh ta nói,“ Đặt anh ta xuống và đặt anh ta xuống, ”vì vậy anh ta nói,“ Hãy giết nó, ”vì vậy tôi nói, Hỡi Sứ giả của Chúa, hãy giết nó? Sau đó anh ta nói: Hãy giết anh ta cho đến khi cô ta nói ba lần, sau đó tôi lăn con dao trên cổ anh ta và giết anh ta, và khi tôi bắt đầu nói, tôi đến với anh ta, khuyên anh ta và nói cho anh ta những gì tôi đã thấy từ Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ và ban cho anh ta sự bình an, vì vậy tôi đã đi và khi tôi đến nhà của anh ta, tôi nghe thấy tiếng sói, và người ta nói rằng anh ta đã chết . Và Ibn Sirin đến với một người đàn ông không bị buộc tội theo tôn giáo của mình, lo lắng, và anh ta nói rằng hôm qua tôi đã nhìn thấy trong giấc ngủ, như thể tôi đã đặt chân mình lên mặt của Sứ giả của Chúa, xin Chúa phù hộ và ban cho anh ta. hòa bình . Anh ta nói với anh ta: ~Hôm qua anh có ngồi với ma của mình không?~ Anh ta nói phải, anh ta nói, vì vậy anh ta cởi chúng , vì vậy anh ta cởi chúng ra và dưới một chân của anh ta có một dirham trên người anh ta, Muhammad, Sứ giả của Chúa, cầu Chúa phù hộ anh ta và ban cho anh ta bình an ….

…Ai trong giấc mơ thấy mình là người giám hộ của cơ quan tư pháp, thì người đó là người công bằng, nếu là thương gia thì công bằng, còn nếu là người thô tục thì là dư dả . Nếu anh ta không công bằng trong tư pháp của mình và là một người cai trị, thì anh ta sẽ bị cô lập, và nếu anh ta đang đi lại, con đường bị cắt đứt . Và nếu anh ta thấy một thẩm phán đặt cái cân, thì anh ta có khả năng cao hơn, vì anh ta có phần thưởng và phần thưởng với Đức Chúa Trời toàn năng, và nếu chiếc cân bị lung lay, đó là dấu hiệu báo trước cho anh ta tội lỗi . Nếu người ấy thấy mình đang cân tiền tệ, thì nghe lời khai man mà xét xử . Vị thẩm phán vô danh là Đức Chúa Trời Toàn năng . Ai thấy mình đã trở thành quan tòa, người thông thái, người công chính, hay học giả, thì người đó sẽ mắc bệnh thanh cao, nam tính, khổ hạnh và tri thức . Và bất cứ ai nhìn thấy khuôn mặt của thẩm phán với hy vọng, người đó sẽ nhận được những điều tốt lành và niềm vui . Và nếu người bệnh thấy được trả tiền cho mình thì sẽ tốt và được chữa khỏi, còn bệnh nhân thấy mình được trả tiền thì sẽ chết . Nếu một người đang trong một cuộc cãi vã và thấy rằng mình đang ngồi vào vị trí của kẻ thống trị hoặc người đó là kẻ thống trị, thì người đó sẽ thắng, vì kẻ cai trị không đánh giá mình mà đánh giá người khác . Và thẩm phán được biết đến để giải thích bác sĩ ….

Cái mỏ của thẩm phán Nếu bạn nằm mơ thấy cái mỏ của thẩm phán, điều này có nghĩa là bạn sẽ bị choáng ngợp bởi một nỗ lực không có lợi, tuy nhiên nó không phải là rắc rối . Nếu bạn sử dụng cái mỏ của thẩm phán, điều này có nghĩa là bạn sẽ tăng chi phí với bạn bè của mình ….

…Vị thẩm phán vô danh trong giấc ngủ là Đức Chúa Trời Toàn năng . Và bất cứ ai thấy rằng mình đã trở thành quan tòa, người cai trị, người công bình, hoặc học giả, người đó sẽ bị ảnh hưởng bởi sự nâng cao, trí nhớ tốt, sự khổ hạnh và kiến thức . Nếu anh ta không xứng đáng với điều đó, thì anh ta sẽ bị thử thách với một mệnh lệnh sai lầm, câu nói của anh ta được chấp nhận như anh ta đã được thử thách, cũng như lời nói của thẩm phán được chấp nhận về những gì anh ta đang phán quyết . Và người ta nói rằng ai nhìn thấy khuôn mặt của thẩm phán với niềm hy vọng và vui mừng, người đó sẽ đạt được sự tốt lành và hạnh phúc ….

Thì thầm Nếu bạn mơ thấy một tiếng thì thầm, điều này có nghĩa là những lời nói xấu xa của những người gần gũi với bạn sẽ làm phiền bạn . Nếu bạn nằm mơ thấy một lời thì thầm đến như một lời khuyên hoặc một lời cảnh báo, thì điều này báo trước rằng bạn sẽ cần được giúp đỡ và tư vấn ….

Giấy thấm Nếu bạn mơ thấy mình sử dụng giấy thấm, điều này tượng trưng rằng bạn sẽ bị lừa dối vì tiết lộ những bí mật sẽ liên quan đến một người bạn . Nếu bạn nhìn thấy những tờ giấy thấm bị rách, điều này cho thấy những tranh chấp liên miên trong nhà hoặc giữa bạn bè ….

Nếu anh ta thấy một thẩm phán nổi tiếng không công bằng trong phán quyết của mình, người dân nơi đó sẽ mất thăng bằng và trọng lượng của họ . Nếu một người đến gặp thẩm phán, thì hãy thực thi công lý cho anh ta, bởi vì người mơ ước sẽ thực thi công lý cho kẻ thù . Nếu anh ta lo lắng, anh ta sẽ được trả tự do cho anh ta, và nếu thẩm phán đang điều hành phán quyết của anh ta, nếu có tranh chấp giữa anh ta và một người, thì anh ta sẽ không được đối xử công bằng ….

…Jaber al-Maghribi, người đã thấy anh ta gấp tấm thảm của mình và mang nó trên vai, nó sẽ di chuyển từ nơi này sang nơi khác . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta gấp tấm thảm của mình và ngồi trên đó, điều đó cho thấy rằng cuộc sống của anh ta còn lại rất ít nhưng sinh kế ít ỏi . Và bất cứ ai nhìn thấy anh ta trải một tấm thảm gấp, anh ta sẽ mở ra cánh cửa sinh kế trên đó ….

Và ai nghĩ rằng mình đang ngồi trên một tấm thảm nhỏ và dưới tấm thảm đó là một tấm thảm lớn và rộng, thì sự giải thích chỉ ra cái lớn, không phải cái nhỏ, mà là cái nhỏ ….

Jaber al-Maghribi cho biết tấm thảm được làm từ len hoặc bông thể hiện sự quan tâm và mong muốn của anh ấy đối với tôi. Jaber al-Maghribi cho biết tấm thảm này được làm từ len hoặc bông, thể hiện sự quan tâm và mong muốn được tôn thờ của ông. Còn ai thấy tấm thảm của mình bị mất, thì người ấy còn khác và nếu nó bằng lụa, thì sự thờ phượng của người đó là đạo đức giả và đó là Đạo nhu nhược. Đối với chăn bông, nó được giải thích bởi người phụ nữ, và việc mua hàng của anh ấy được hiểu là do một người phụ nữ mua ….

Và bất cứ ai nhìn thấy một thẩm phán vô danh, thẩm phán ẩn danh sẽ giải thích Al-Bari, Đấng Toàn năng và việc thực thi phán quyết của ông ta, vì Đấng Toàn năng đã nói, “ Và Đức Chúa Trời phán xét và không trừng phạt sự phán xét của ông ấy. ” Và lời nói của anh ấy “ hãy nói sự thật và đó là điều tốt nhất trong hai điều đó . ”…

Thẩm phán Nếu bạn mơ thấy mình xuất hiện trước thẩm phán, điều này cho thấy các thủ tục pháp lý sẽ giải quyết tranh chấp . Kinh doanh hoặc ly hôn có thể chiếm tỷ lệ rất lớn . Nếu vụ kiện được giải quyết có lợi cho bạn, điều này có nghĩa là vụ kiện kết thúc thành công . Nhưng nếu vụ kiện chống lại bạn được giải quyết, bạn là người gây hấn và bạn phải tìm kiếm quyền khiếu nại ….

Thẩm phán cũng tin những gì ông ta phát âm câu nói, nếu ông ta thấy một thẩm phán nổi tiếng, thì ông ta giống như những nhà thông thái và học giả ….

…Mat : chức năng của người hầu, hội đồng cai trị và quốc vương . Và người Ả Rập gọi nhà vua là một tấm thảm, vì vậy những gì đã xảy ra với ông ấy giống như một tấm thảm . Đối với đầu nhọn, nó chỉ ra sự phong tỏa và giam giữ trong nước tiểu . Đối với người mang nó hoặc đeo nó, thì đó là một sự đau buồn xảy ra cho anh ta và nhận được nó và diễn ra ở khía cạnh đó, hoặc một người phụ nữ, bị bệnh hoặc bị cầm tù ….

Ai thấy muốn đi thăm mộ, thì vào thăm dân tù,

…Loại thứ ba của tầm nhìn : đó là lấy cảm hứng từ tất cả các nô lệ , và ghi nhận một số học giả tầm nhìn nói : khi thanh toán bù trừ lên bản thân mình , và thoát khỏi bí mật của mình những ý tưởng xấu , và tôn trọng để trái tim của mình, nhớ đến Allah , không thấy các chỉ thực sự trung thực , và đó là tầm nhìn đúng đó được mô tả như là một phần của tiên tri (1). Thánh Tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và hòa bình của Thượng đế đến với anh ta, đã nói trong hadith đã thỏa thuận với Ahmad trong Musnad của anh ta cũng từ lời kể của Anas bin Malik, mong Chúa hài lòng với anh ta : “Thị kiến của người tin Chúa là một phần trong số bốn mươi sáu phần của lời tiên tri ”(2). Crown khi cuộc nói chuyện này tạm dừng kéo dài vì nó liên quan đến một số vấn đề quan trọng : Tôi nói : Điều này hadith đã thuật lại từ một nhóm bạn đồng hành khác nhau bằng lời nói , kể lại Anas sheikhs này , và kể lại bởi Imam Ahmad và các sheikh như Bin thờ cúng im lặng , cũng như Abu Dawood và Tirmidhi , và được thuật lại bởi Imam Ahmad Và hai sheikh và Ibn Majah từ hadith của Abu Hurairah . Đối với số phần : một số tiểu thuyết đến hoặc bị giới hạn ở chỉ nhân chứng như đã nêu trong phần giải thích của Sahih Muslim – Nawawi chi tiết : nó đến bằng tiếng Bukhari và Muslim : ~ giấc mơ là một phần ~ của bốn mươi sáu phần của lời tiên tri ~ như trước đây (3). Theo để người Hồi giáo ~ bốn mươi – gồm năm phần ~, cũng tuyên bố : ~ một phần bảy mươi .~ Theo Tabaraani : ~ một phần của bảy mươi – Sáu phần ~ . để Ibn’Abd al-Barr của tiểu thuyết : ~ hai mươi – Sáu phần .~ khi Imam Ahmad ~ một phần của một phần năm mươi .~ Theo al – Tirmidhi : ~ một phần của bốn mươi – một phần ~ . khi Tabari : ~ một phần của bốn mươi – 9 phần ~, và cũng có : ~ trong số bốn mươi bốn .~ Anh ấy cũng đến từ Ibn Abbas : ~ một phần bốn mươi phần . ~ Chúng tôi đang ở đây trước một số tiểu thuyết và ít nhất là phần hai mươi sáu và phần lớn là phần bảy mươi sáu , Nawawi nói khi giải thích về người Hồi giáo chân chính (4): sự khác biệt này đề cập đến trường hợp của sự khác biệt tiên đoán , người tin tưởng thật tốt khi trở thành Rev. Weah một phần của bốn mươi sáu phần và phần nói lại của bảy mươi phần , Sự khác biệt của mọi người yêu thích nệm và bất cứ khi nào tôi nói các phần là tầm nhìn gần với sự thật hơn , và người ta nói rằng trong đó phần ẩn của bảy mươi , và rõ ràng là một phần của bốn mươi sáu . Sheikh nói Muhammad bin Uthaimin, xin Chúa thương xót ông : Thực tế là con số là một phần của bốn mươi sáu phần tương ứng với thực tế liên quan đến Sự mặc khải đã được tiết lộ cho tôi, vị Tiên tri, cầu xin cho những lời cầu nguyện và sự bình an của Đức Chúa Trời ở trên ông, bởi vì sự mặc khải đầu tiên là khải tượng công chính từ Rabi ‘al-Awwal đến tháng Ramadan, và đây là sáu tháng , sau đó Đức Chúa Trời bày tỏ cho ông sau điều này trong thức tỉnh cho phần còn lại của cuộc đời mình , nếu bạn quy đối với phần còn lại của kỷ nguyên mặc khải, nó là một phần của bốn mươi sáu phần : bởi vì mặc khải là hai mươi ba năm sáu tháng. ~(5) Thực tế là khải tượng là một phần của lời tiên tri đã trở thành vấn đề mặc dù lời tiên tri đã bị gián đoạn bởi cái chết của Nhà tiên tri, cầu Chúa ban phước và ban bình an cho anh ta, và tôi sẽ đề cập đến một số điều đã được nói trong việc làm sáng tỏ này . Ông cho biết những ý nghĩa của câu thơ được một phần của lời tiên tri : rằng người Hồi giáo chân thành tốt, phù hợp với trường hợp nếu các tiên tri, mà nhìn thấy những thứ vô hình, không giống như vô đạo và người vô giá trị và pha trộn, và theo dõi này để nói Imam Muhammad Safaareeni bằng cách nói : ( nhưng tương tự như trường hợp của các nhà tiên tri trong sức khỏe của thị giác và sự sáng suốt của tâm trí và chạm vào linh hồn của anh ta Nếu anh ta ngủ trong vương quốc ). Điều này đúng không chỉ biết vô hình là Đấng Toàn năng đã nói một số các nhà khoa học : ý nghĩa của việc trở thành một phần của các phần tiên tri của một phép ẩn dụ , mà nó nói đến sự chấp thuận của lời tiên tri ; Điều này là bởi vì nó là một phần của tiên tri . Người ta nói : nghĩa là : nó là một phần kiến thức của cô ấy, bởi vì nó là cắt bỏ và lời tiên tri đó Flmha vẫn còn s . Và người ta nói rằng : Ý nghĩa của việc trở thành một phần của các bộ phận của tiên tri tương tự như nó ở tính trung thực của tin tức về những người không được nhìn thấy ; Tin tức về những điều không thấy được là một trong những thành quả của lời tiên tri . Kết luận của lời đề nghị này : rằng tầm nhìn về kẻ vô đạo ban đầu không phải từ các phần của lời tiên tri , và sau khi báo đáp, giống như kẻ vô đạo , một số người trong số họ đã đề cập rằng viễn tượng về kẻ vô đạo là một trong những phần tối đa vẫn là một tín đồ Hồi giáo tốt. người có tầm nhìn kiểu này nói lên sự uy nghiêm của Đức Chúa Trời Suyuti và quan tâm đến cuộc nói chuyện này : ( bài này nói cho tôi về những cuộc trò chuyện tương tự mà chúng tôi tin và NCL có nghĩa là một người viết bình yên cho anh ta và không đi sâu vào cách giải thích phần này về số lượng này và sự khôn ngoan, đặc biệt là tiểu thuyết đa dạng về số lượng cũng cung cấp cho Chúa biết Balemrad ý nghĩa của điều đó ) a . E (6). Tầm nhìn của tốt của các phần của sách Khải Huyền , có thể là nguyên nhân gây ra các quy luật của một số các quy định và rằng tầm nhìn của Abraham hòa bình được khi anh ta , họ là Abraham được một lời thề rằng Thiên Chúa của con trai sống của Sarah giết mổ một hy sinh, anh ta nhìn thấy trong một giấc mơ : rằng Lời thề của bạn (7) , và cuộc phỏng vấn với anh trai ký sinh Aisha, mẹ của cô Về việc nói những gì Chúa muốn và ý muốn của Muhammad, và Sứ giả sau đó hướng dẫn họ nói : Điều Chúa sẽ chỉ một mình , hoặc những gì Chúa sẽ và sau đó là Muhammad , và không nói : Những gì Chúa sẽ và Muhammad (8), và tầm nhìn của Abdullah bin Zaid trong lời kêu gọi cầu nguyện và luật kêu gọi cầu nguyện sau khi nó đã được chứng minh. Chúa ở trên anh ta và ban cho anh ta sự bình an mà anh ta đã nói về điều đó : Đó là một khải tượng có thật . Abu Bakr, có thể Allah cũng (9) xung quanh lá chắn cướp anh ấy sau khi chết và sự phục hồi của mình tầm nhìn này và thực hiện các điều răn của và lấy các lá chắn của những người trong tay ra , nhưng Abu Bakr là khalip đầu tiên Waller Ashden, một trong số những người đã nhớ đến Sứ giả, cầu nguyện của Chúa và sự bình an cho anh ta, sự siêng năng của anh ta trong việc này và sự chấp nhận của Người đồng hành đối với ijtihad này với sự hiện diện của Qur’an cho thấy sự trung thực là có thể chấp nhận được , và có nhiều bằng chứng cho như vậy trong sách luật học , nhưng ngày nay việc thực hiện ý chí hoặc vấn đề liên quan đến luật pháp thông qua thị kiến là không được phép, cả lý trí và Sharia cũng không phải là bí mật với bất kỳ ai có trái tim . Tầm nhìn tốt đẹp này đến từ người bạn đồng hành tuyệt vời này để đảm bảo cho chúng ta về sự tồn tại của một người đàn ông chính trực, vì các nhà khoa học đã thừa nhận tòa nhà hiện đại nghệ thuật này dựa trên nền hòa bình của Nhà tiên tri ở trên anh ta, và anh ta nói : ~… Và tầm nhìn của Asedkkm về một Asedkkm mới . .. ~ Và anh ấy sẽ trả lời, Chúa sẵn lòng . Và nói hòa bình được khi anh ta : ~các tầm nhìn của tín đồ là một phần của ….~ hiện đại , bao gồm một phụ nữ tin tưởng chân chính như cũng , đã Bukhari tựa đề trong mình Saheeh : các cửa nhìn thấy phụ nữ , trích dẫn bởi Ibn Hajar : những gì Ibn Battaal đồng ý rằng tầm nhìn của chính tin trong nói hòa bình được khi anh ta : ~các tầm nhìn của phần tín đồ tốt của lời tiên tri ,~ có gì khác biệt giữa nam và nữ về tầm nhìn , nhưng có thể có một sự khác biệt về mặt Altobeirh Valmabron nói : rằng nếu một người đàn bà nhìn thấy những gì Esth dân tộc E của anh ta, anh ta là chồng của cô ấy , Và họ nói : Tương tự như vậy, đứa trẻ thường có những linh kiến về cha mẹ mình , và Chúa biết (10). Tôi quay trở lại câu chuyện của Thabit bin Qais bin Shammas, và đó là một trong những lựa chọn của những người bạn đồng hành, cầu Chúa hài lòng với họ , và người ta đã chứng minh rằng Sứ giả của Chúa, cầu xin Chúa cầu nguyện và bình an cho anh ta, nói với anh ta : “ Hỡi Thabit, ngươi không chấp nhận sống một người tốt và giết một người tử đạo và vào Thiên đàng sao? ” Said Malik bin Anas, là một trong những người kể chuyện của hadith. : fixed bin Qais bị giết trên bồ câu tử đạo (11). Cố định và các câu chuyện mà đề cập đến con trai của giá trị (12) cho biết : Vào ngày al – Yamamah, một cuộc chiến tranh chống lại người bỏ đạo , cố định với Khalid bin Walid ra để chiến đấu Musaylimah khi họ gặp nhau và Tkhvoa liên tục, nói Salim Mawla Abu Hudhayfah : Kìa, vì vậy chúng tôi đã chiến đấu với Sứ giả của Allah Trên anh ta và ban cho hòa bình , sau đó mỗi người đào một cái hố, vì vậy anh ta đứng và chiến đấu cho đến khi họ bị giết. Vào ngày hôm đó, một chiếc khiên bằng đá quý đến với anh ta, và một người đàn ông Hồi giáo đi ngang qua và đưa cô ấy đi , trong khi một người đàn ông Hồi giáo đang say giấc nồng khi anh ta đến với anh ta trong giấc ngủ . Bất kỳ sự cố nào – anh ta nói với anh ta : Tôi khuyên bạn nên cẩn thận với lời di chúc nói rằng đây là một giấc mơ Vtadhaah , tôi đã vượt qua điều đã giết tôi một người đàn ông Hồi giáo đã bắt Deri , Venslh trong những người ở xa tại lều của anh ta – Westin – chỉ đơn thuần là hoạt động vui vẻ . Lòng bàn tay của chiếc khiên vặn bất kỳ lượng đá nào – và phía trên bên trái Twine – được đặt trên lưng của một con vật để cưỡi ‘ Mang cái vĩnh cửu là một lần để gửi đến Deri , và nếu thành phố cung cấp Khalifa Messenger của Allah, hòa bình cho anh ta có nghĩa là Abu Bakr , nói với anh ta : Ali thuộc tôn giáo như vậy và tương tự như vậy từ giai cấp cũ của tôi , vì vậy người đàn ông đến cõi vĩnh hằng , và nói với anh ta , vì vậy anh ta đã gửi đến tấm khiên, và anh ta đến và tìm thấy nó như anh ta nói với họ trong khải tượng dưới dây xe, và sau đó là người Ba Tư khi anh ta , và Abu Bakr chấp thuận phần còn lại của ý muốn của anh ta . Abu Omar bin Abd al- Barr cho biết, và các cấp cao khác , cũng như Sheikh Mohammed Bin Saleh Al- Uthaymeen gần đây là lòng thương xót của Chúa đối với họ : đã thông qua Abu Bakr và hoan nghênh sự tồn tại của bằng chứng cho thấy sự chân thành, Abu Omar bin Abd al – Barr nói : Ta không biết có ai tán thành, di nguyện của hắn sau khi chết là một cái Bin Qais hằng, cầu trời thương xót hắn, a . E (13). Nếu bạn cũng lưu ý : Khalid bin Walid và Abu Bakr và những người bạn đồng hành cùng anh ta đã đồng ý làm việc trong tầm nhìn này và việc thực hiện những gì đã đến . _________________________________________________ (1 ) Mohammad HLA Wei – op – p. 5 . (2 ) giải ngũ : Được Bukhari thuật lại như trong phần mở đầu ( 12/373 , 383, 404 ) – op -, và là một người Hồi giáo trong hạt nhân ( 15/22 , 23 ) – op -, và al – Tirmidhi Trong Sách trong Khải Huyền chương mà khải tượng của người tin Chúa là một phần của bốn mươi sáu phần của Tiên tri – một tài liệu tham khảo trước đó – và trong chương về những gì đến trong khải tượng của Tiên tri, cầu mong những lời cầu nguyện và bình an của Đức Chúa Trời ở trên người đó, quy mô và cái chốt được Abu Dawud thuật lại trong Sách Văn học, chương về những gì đến trong khải tượng – tài liệu tham khảo trước đó -, và Ibn Majah trong Chúng được đặt trong cuốn sách về sự thể hiện của khải tượng, chương về khải tượng công chính mà a Người Hồi giáo nhìn thấy hoặc nhìn thấy anh ta, và cánh cửa của những người chân thật nhất của một tầm nhìn đã được cho là gần đây của họ – một tài liệu tham khảo trước đây – và Ahmed trong phần còn lại của Musnad trong số nhiều người ở Musnad của Abu Hurairah và ở Musnad của Anas bin Malik – một tài liệu tham khảo trước đây – và Darami trong sách khải tượng là một chương trong Mus tầm nhìn của lim Một phần của bốn mươi sáu phần của tiên tri – tài liệu tham khảo trước đó -. (3 ) Xem sđd . (4 ) Sahih Hồi giáo giải thích hạt nhân (15 /21 ) – một tài liệu tham khảo trước đó . (5 ) Muhammad’Uthaymeen, nói cuốn sách hữu ích về thuyết độc thần ( 2/348 ) – op . (6 ) mở rộng Xem : Mohammed Safaareeni – op – (1 /808 ). (7 ) khai sáng tầm cỡ của cách giải thích của Ibn Abbas Abu Taher Turquoise Abadi – Dar nghĩ – Beirut ( p. 377 ) 0 và Ibn Hajar – op ( 12/37 ). (8 ) Được thuật lại bởi Imam Ibn Majah trong cuốn sách Cửa Alkavarat cấm nói gì, Chúa muốn, và bạn muốn – op -. (9) Ibn ‘ – op – ( 1/349 ). (10) op – ( 12/392 ). (11 ) Cuộc vui này được kể lại bởi Ibn Hajar trên tờ al- Fath cho biết máy phát tham chiếu mạnh mẽ này do Ibn Saad Maan bin Isa thuật lại cho chủ nhân của nó . Narrated , Daaraqutni trong lập dị bởi Ismail bin Abi Uys cho chủ sở hữu là tốt . (12 ) Tinh thần . Son of values fatawa , Arab Book House – đạt được : d . Ông Jumaili , i 1412 (13 ) Xem : Giá trị Ibn fatawa – op – p. 43 . ** Trích dẫn bởi Tiến sĩ Fahd Al-Osaimi…

Al-Kirmani nói: ~Ai nghĩ rằng tấm thảm của mình nhỏ cho thấy cuộc đời ngắn ngủi của anh ta .~ Và ai nghĩ rằng tấm thảm của mình nhỏ nhưng rộng, thì nó chỉ tuổi thọ và bề rộng ngắn ngủi của người đó . Còn ai nghĩ rằng sự giản dị của mình là nhỏ bé và già nua, điều đó cho thấy người đó thiếu thốn cuộc sống, mưu sinh, cuộc sống tồi tệ, và có thể người đó đã đi ngoài con đường tốt ….

…Và bất cứ ai thấy rằng anh ta trở thành quan tòa khi anh ta đang cai trị trong dân và không xứng đáng với điều đó, Ibn Sirin nói nếu anh ta không phải là một thẩm phán và anh ta thấy rằng điều đó sẽ gây ra cho anh ta tổn hại, đau khổ, đau khổ và rắc rối, và anh ta sẽ đi với những gì anh ta có tiền bạc và đồ đạc, và nếu anh ta đang đi du lịch sẽ cắt đứt con đường với anh ta, và anh ta gặp mệt mỏi và khó khăn và phá hủy tiền của mình, và nếu anh ta là một người hiểu biết phù hợp với ngành tư pháp, anh ta trở thành một thẩm phán và các điều kiện của anh ta được điều chỉnh và ngọn lửa của anh ta được tổ chức ….

…Còn ai nhìn thấy tấm thảm trong nhà của người nước ngoài mà không biết tấm thảm hay nơi ở, thì điều đó cho thấy tình trạng của người đó có sự thay đổi, và nếu người đó thấy nó bị gấp lại hoặc bị đốt cháy, thì đó được coi là cái chết của người đó trong sự ghẻ lạnh ….

…Và bất cứ ai nhìn thấy rằng anh ta mang một tấm thảm trên lưng của mình, điều đó cho thấy sự nhiều tội lỗi và gánh nặng, và anh ta mang nó trên vai, những thị kiến của anh ta cho thấy rằng anh ta mang một tấm thảm, đặc biệt là nếu nó ở trên cổ .)…

Và bất cứ ai nhìn thấy một thẩm phán trong khi nhìn anh ta với sự quan tâm và từ bi và lịch sự anh ta với lời nói nhẹ nhàng, biểu hiện của anh ta là sự gần gũi với các học giả và được tôn trọng, và bất cứ ai nhìn thấy khác, anh ta bị khinh thường, thiếu hụt, sỉ nhục và thiếu nợ, và nó Người ta nói rằng tầm nhìn của vị thẩm phán nổi tiếng là tốt và phước lành ….